總目錄
重刊宗鏡錄序(清世宗胤禛製)
重刊宗鏡錄後序(清世宗胤禛製)
清世宗上諭
壹
宗鏡錄序(楊傑)
宗鏡錄序(錢俶)
宗鏡錄序(永明智覺延壽禪師)
宗鏡錄捲第.一
標宗章第.一
宗鏡錄捲第二
宗鏡錄捲第三
宗鏡錄捲第四
宗鏡錄捲第五
宗鏡錄捲第六
宗鏡錄捲第七
宗鏡錄捲第八
宗鏡錄捲第九
宗鏡錄捲第十
宗鏡錄捲第十一
宗鏡錄捲第十二
宗鏡錄捲第十三
宗鏡錄捲第十四
宗鏡錄捲第十五
宗鏡錄捲第十六
宗鏡錄捲第十七
貳
宗鏡錄捲第十八
宗鏡錄捲第十九
宗鏡錄捲第二十
宗鏡錄捲第二十一
宗鏡錄捲第二十二
宗鏡錄捲第二十三
宗鏡錄捲第二十四
宗鏡錄捲第二十五
宗鏡錄捲第二十六
宗鏡錄捲第二十七
宗鏡錄捲第二十八
宗鏡錄捲第二十九
宗鏡錄捲第三十
宗鏡錄捲第三十一
宗鏡錄捲第三十二
宗鏡錄捲第三十三
叁
宗鏡錄捲第三十四
宗鏡錄捲第三十五
宗鏡錄捲第三十六
宗鏡錄捲第三十七
宗鏡錄捲第三十八
宗鏡錄捲第三十九
宗鏡錄捲第四十
宗鏡錄捲第四十一
宗鏡錄捲第四十二
宗鏡錄捲第四十三
宗鏡錄捲第四十四
宗鏡錄捲第四十五
宗鏡錄捲第四十六
宗鏡錄捲第四十七
宗鏡錄捲第四十八
宗鏡錄捲第四十九
宗鏡錄捲第五十
肆
宗鏡錄捲第五十一
宗鏡錄捲第五十二
宗鏡錄捲第五十三
宗鏡錄捲第五十四
宗鏡錄捲第五十五
宗鏡錄捲第五十六
宗鏡錄捲第五十七
宗鏡錄捲第五十八
宗鏡錄捲第五十九
宗鏡錄捲第六十
宗鏡錄捲第六十一
問答章第二
宗鏡錄捲第六十二
宗鏡錄捲第六十三
宗鏡錄捲第六十四
宗鏡錄捲第六十五
宗鏡錄捲第六十六
宗鏡錄捲第六十七
宗鏡錄捲第六十八
宗鏡錄捲第六十九
宗鏡錄捲第七十
伍
宗鏡錄捲第七十一
宗鏡錄捲第七十二
宗鏡錄捲第七十三
宗鏡錄捲第七十四
宗鏡錄捲第七十五
宗鏡錄捲第七十六
宗鏡錄捲第七十七
宗鏡錄捲第七十八
宗鏡錄捲第七十九
宗鏡錄捲第八十
宗鏡錄捲第八十一
宗鏡錄捲第八十二
宗鏡錄捲第八十三
宗鏡錄捲第八十四
宗鏡錄捲第八十五
宗鏡錄捲第八十六
宗鏡錄捲第八十七
宗鏡錄捲第八十八
宗鏡錄捲第八十九
宗鏡錄捲第九十
陸
宗鏡錄捲第九十一
宗鏡錄捲第九十二
宗鏡錄捲第九十三
宗鏡錄捲第九十四
引證章第三
宗鏡錄捲第九十五
宗鏡錄捲第九十六
宗鏡錄捲第九十七
宗鏡錄捲第九十八
宗鏡錄捲第九十九
宗鏡錄捲第.一百
奉敕重刊宗鏡錄後跋
附錄一:《萬善同歸集》[宋]延壽智覺禪師
禦製妙圓正修智覺永明壽禪師萬善同歸集序[清]雍正
萬善同歸集序[宋]瀋振
萬善同歸集捲上
萬善同歸集捲中
萬善同歸集捲下
附錄二:《大事因緣》[清]石成金
附錄三:《禪宗直指》[清]石成金
《宗鏡錄》又名《心鏡錄》,是五代宋釋延壽(904-975)的著作。全書多達一百捲,詳述禪宗祖師的言論和重要經論的宗旨,並刪去瞭繁雜的文字,呈現全部佛法的精要。全書分為三章,計八十餘萬字。第.一捲至第六十一捲之前半部為“標宗章”,內容為“立正宗明為歸趣”;自第六十一捲後半部至第九十三 捲為“問答章”,內容以“申問答用去疑情”為主;第九十四捲至*百捲為“引證章”,內容為“引真詮成其圓信”。所謂“正宗”,即“舉一心為宗”,此一心宗,“照萬法如鏡”。
延壽是法眼文益的嫡孫,法眼在《宗門十規論》裏鼓勵參禪的人研究教典,有頌雲:“今人看古教,不免心中鬧,欲免心 中鬧,但知看古教。”都是針對當時的禪師們輕視義學落於空疏的流弊而發,延壽編集《宗鏡錄》的動機,當然淵源於此。
唐末以後禪宗産生許多流弊,釋延壽編纂《宗鏡錄》的用意之一是為瞭扶正當時禪宗的弊病。釋延壽提齣學佛的重要問題,邀請禪門各宗長老一起討論,並且將解答歸納整理,所以《宗鏡錄》是許多禪師的意見匯集而成的。重點特彆著重在唯識方麵。
這本書簡直是佛學入門的絕佳選擇!我一直對佛學很感興趣,但總覺得它深奧難懂,各種概念層齣不窮,讀起來常常感到力不從心。市麵上也看過不少佛學書籍,但要麼過於艱深,要麼過於淺顯,始終沒有找到一本能真正點撥我、讓我豁然開朗的。直到我遇到瞭《宗鏡錄》(全新修訂 現代標點版 全六冊)。 拿到書的那一刻,就被它厚重的分量和精美的裝幀所吸引。翻開第一頁,現代標點的清晰排版讓人閱讀起來格外舒暢,不再需要費力去辨認古文的句讀。這本書的厲害之處在於,它並沒有堆砌繁瑣的理論,而是以一種非常係統、循序漸進的方式,將佛學中最為核心、最為精要的思想娓娓道來。作者釋延壽大師的智慧,通過這本書淋灕盡緻地展現齣來。 我特彆喜歡它對“心”的闡述,那是一種超越瞭我們日常理解的、更深層次的“心”。它不僅僅是情緒的起伏,更是我們認識世界的根本。書裏反復強調的“萬法唯心”,以及如何通過觀照自心來體悟實相,對我來說是顛覆性的。我開始反思自己過去是如何被妄想、執著所束縛,又是如何一步步地認識到,一切的苦樂都源於內心的造作。 讀這本書的過程,就像是在一場智慧的洗禮。它不是讓你去死記硬背那些佛經裏的名詞術語,而是引導你去親身體驗、去體悟。書中大量的引經據典,在現代標點的輔助下,變得生動形象,不再是枯燥的文字。我尤其欣賞它在解釋一些復雜概念時,所使用的比喻和類比,非常貼切,能夠幫助我迅速抓住要點。 總而言之,如果你像我一樣,對佛學充滿好奇,卻又不知從何入手,那麼《宗鏡錄》絕對是你的不二之選。它就像一盞明燈,照亮瞭佛學世界的廣袤圖景,讓我看到瞭通往內心平靜和智慧的道路。它不僅僅是一本哲學書,更是一部人生智慧的寶典。
評分終於有機會深入研讀瞭這部被譽為“佛學百科全書”的《宗鏡錄》。盡管市麵上充斥著各種佛學入門讀物,但真正能觸及佛法精髓,並以如此係統、深入的視角進行闡釋的,確實不多。這本書給我帶來的震撼,遠超我的預期。六冊的篇幅,足以見其內容的宏大與詳實,但令人欣喜的是,其內容的組織邏輯清晰,並非雜亂無章的堆砌。 我一直對佛教的“空性”概念感到睏惑,它常常被解讀為虛無,或者是一種消極避世的態度。然而,在《宗鏡錄》中,我找到瞭對“空性”的全新理解。它並非否定一切,而是指齣一切現象的本質是無常、無我,不受固定模式的限製,由此纔能生發齣無限的可能。這種理解,讓我不再對生死輪迴感到恐懼,而是更加坦然地去麵對生命的無常。 書中對於“業力”的解釋也極其到位。它不再是簡單的因果報應論,而是將業力看作是心念所造的習氣,是可以被轉化的。這種積極的導嚮,讓我看到瞭改變命運的可能性,不再是被動的接受者,而是主動的創造者。我開始覺察自己日常的起心動念,並嘗試用佛法的智慧去淨化和引導。 《宗鏡錄》的價值還在於其對佛教各大宗派思想的融會貫通。它並非偏嚮於某一宗派,而是力求展現佛教思想的整體麵貌,將各傢所長整閤在一起,形成瞭一個更為圓滿的體係。這對於初學者來說,避免瞭在不同宗派之間迷失方嚮的睏擾,能夠在一個更廣闊的視野下認識佛法。 讀完這本書,我深感佛法並非虛無縹緲的宗教教義,而是關於如何認識自己、認識世界,並最終實現解脫的深刻智慧。釋延壽大師的論述,既有理論的深度,又不失實踐的指導性,實乃一部值得反復品讀、終生受用的經典之作。
評分在接觸《宗鏡錄》(全新修訂 現代標點版 全六冊)之前,我對佛教的認識,停留在一些錶麵的概念和流傳的傳說中。總覺得它是一種神秘的信仰,或者是一種脫離現實的哲學。但是,這套書徹底顛覆瞭我的看法。它以一種極其清晰、邏輯性極強的論述,將佛法的核心思想一一展現,讓我看到瞭佛法背後深刻的智慧和對人生根本問題的解答。 讓我感到驚喜的是,這本書對“緣起”的闡釋。它不再是枯燥的佛教術語,而是通過生動的事例和嚴謹的邏輯,揭示瞭萬事萬物相互依存、相互聯係的本質。這種對“緣起”的理解,讓我開始重新審視自己所處的環境,以及自己行為所帶來的影響。它教會我,世間沒有孤立的存在,一切都在因緣和閤中發生。 書中對“慈悲”的解讀也讓我深受觸動。它不僅僅是一種情感的流露,更是一種智慧的體現。真正的慈悲,是建立在對眾生痛苦真相的深刻理解之上,是對生命本具平等性的認同。通過學習,我開始明白,為何佛法要強調“無緣大慈,同體大悲”,這是一種超越瞭個人恩怨和狹隘局限的博大情懷。 《宗鏡錄》在幫助讀者認識“我執”方麵,也提供瞭極具價值的指導。它深刻剖析瞭“我”的虛幻性,以及“我執”是如何帶來種種煩惱和痛苦。在現代社會的快節奏和競爭壓力下,認識和放下“我執”,成為瞭一種解脫之道。我開始嘗試去減弱對自我的過度關注,從而獲得內心的平靜。 這套書,就像是一本開啓智慧之門的鑰匙,它不僅讓我看到瞭佛學的博大精深,更讓我看到瞭如何將佛法的智慧應用於現實生活,從而獲得真正的幸福和解脫。對於任何一個對人生意義、對精神世界有追求的人來說,這本書都將是一次深刻的學習和啓迪。
評分作為一名對東方哲學,特彆是佛教思想有長期關注的讀者,我一直試圖尋找一部能夠係統梳理佛學精要,並能深入淺齣的著作。過去也曾涉獵過不少相關書籍,但或因語言隔閡,或因理論過於碎片化,總未能構建起一個完整的佛學認知框架。《宗鏡錄》(全新修訂 現代標點版 全六冊)的齣現,恰好填補瞭這一空白。 本書的特點在於其宏大的格局和嚴謹的論證。它不僅僅是零散的經文解讀,而是圍繞著“宗鏡”這一核心概念,層層遞進地揭示瞭佛法的奧秘。我尤其欣賞其對於“真如”的闡釋,它不僅僅是一個抽象的哲學名詞,更是佛法修行的終極目標,是眾生本具的佛性。理解真如,就如同找到瞭認識宇宙人生根本的鑰匙。 書中對於“方便法門”的論述也讓我受益匪淺。它解釋瞭為何佛陀會有種種不同的說法,以及這些說法如何服務於不同的根機。這種對佛法靈活性的認識,讓我不再拘泥於錶麵的文字,而是能夠體悟其背後真正的意涵。我開始明白,佛法並非一成不變的教條,而是能夠適應不同情況的智慧。 此外,《宗鏡錄》在對治眾生“無明”的方麵,提供瞭非常切實可行的方法。它揭示瞭無明是如何産生貪嗔癡等煩惱,並提供瞭轉識成智的途徑。我在這本書中找到瞭安撫內心焦慮、化解人生睏境的智慧,讓我不再被情緒所左右,而是能夠以一種更為超然的態度去麵對生活。 這本書給我的感覺,就像是在茫茫大海中找到瞭北極星。它為我指明瞭佛學探索的方嚮,也為我提供瞭堅實的理論基礎。對於那些渴望深入瞭解佛學,但又感到無從下手的讀者而言,這套書絕對是不可多得的瑰寶。
評分這次的《宗鏡錄》修訂版,確實是把佛法的精髓給濃縮進去瞭,而且是以一種極其易於理解的方式呈現齣來。我之前嘗試讀過一些古本的佛學經典,經常被拗口的文言文和晦澀的哲學概念搞得頭暈腦脹,讀不下去。但這套書就不一樣瞭,現代標點,清晰流暢,而且行文風格也比較現代化,讀起來一點都不費勁。 最讓我印象深刻的是,這本書不僅僅是在講理論,更是在教我們如何去“看”。“看”什麼呢?看自己的心,看世界的真相。它把我從一個被動接受信息的學習者,變成瞭一個主動探索者。我開始嘗試去觀察自己的念頭,去體會那些看似平常卻蘊含深意的道理。比如,關於“色不異空,空不異色”的闡釋,我以前隻是把它當成一個概念,現在纔慢慢體會到,這是一種對物質世界本質的深刻洞察。 書中對於“修行”的論述,也給瞭我很大的啓發。它不是強調苦行或者形式,而是將修行落實在日常生活的點滴之中。如何保持一顆平常心,如何處理人際關係,如何在逆境中保持樂觀,這些都成為瞭修行的重要內容。我感覺自己不再是被佛法遙不可及,而是能夠將它融入到生活中,讓它成為我成長的養分。 《宗鏡錄》的價值還在於它能夠引發更深層次的思考。讀這本書,不是為瞭得到一個現成的答案,而是為瞭開啓更多的提問,更深入地去探索。它鼓勵你去懷疑,去驗證,去找到屬於自己的智慧。這種開放的態度,讓我對佛法有瞭更強的親近感,也更加願意去深入地學習。 總而言之,如果你也曾經對佛學感到迷茫,或者想尋找一本能夠幫助你真正理解佛法精要的書,那麼這套《宗鏡錄》絕對是你的最佳選擇。它不僅是一部哲學著作,更是一本關於如何過好人生的指南。
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