传习录 王阳明 手工宣纸线装套装全4册 传习录全译 王阳明大全集

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店铺: 广陵书社图书专营店
出版社: 黄山出版社
ISBN:9787546137124
商品编码:27827386147

具体描述

























 


《传习录》:一部震撼千年的心学绝响 浩如烟海的中国古典哲学宝库中,《传习录》无疑是一颗璀璨的明珠,它以其独树一帜的思想体系、深刻的哲学洞见以及振聋发聩的实践精神,穿越时空的阻隔,至今仍散发着不朽的光辉。这部由明代大哲学家王阳明(王守仁)及其弟子记录整理而成的语录体著作,不仅是中国哲学史上的里程碑,更是中华民族精神文化的重要载体。它所阐述的“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心思想,对后世的中国社会、文化乃至东亚思想界都产生了极其深远的影响。 《传习录》的价值,首先在于其思想的原创性与革命性。在王阳明之前,中国哲学的主流,无论是儒家的程朱理学还是道家的虚无主义,都或多或少地将人置于某种外在的本体或规范之下。程朱理学强调“格物致知”,将求理的重心放在外部事物上,认为只有穷究事物的道理,才能达到圣人的境界。而《传习录》则以一种全新的视角,将求理的重心拉回到了人的内心。王阳明认为,理不在外,而在吾心。人心本来就具足一切道理,无需向外寻求。这种“心外无理”的观点,是对当时哲学思潮的颠覆性挑战,将哲学的目光从外部世界转向了人的内在精神世界,开启了中国哲学史上的一个新纪元。 “心即理”是《传习录》思想体系的基石。它并非否认客观世界的存在,而是强调,无论我们认识何种道理,最终的落实和体验都必须通过我们自己的心。心是我们认识世界、理解事物的根本。当我们谈论“孝”,这个道理的根本不在于书本上的文字,而在于我们内心的孝心;当我们谈论“忠”,这个道理的根本也不在于君臣的制度,而在于我们内心的忠诚。因此,王阳明提倡“随处可见心,随处皆是理”。这种观点极大地激发了个人的主体意识,强调了人的内在力量。 与“心即理”紧密相连的是“致良知”。“良知”是人心固有的一种道德意识和判断能力,是我们与生俱来的善性。它如同内心的罗盘,能够指引我们区分善恶、是非。然而,这种良知往往被后天的习气、私欲所蒙蔽,变得模糊不清。王阳明认为,圣人之所以为圣人,凡人之所以为凡人,其根本区别不在于是否拥有良知,而在于是否能够“致”良知。“致良知”就是将我们内心的道德意识,不加遮掩地、彻底地发挥出来,让它在日常生活的每一个角落得到充分的应用和实践。这是一种积极的、主动的修养过程,要求我们将道德原则内化于心,并付诸于行。 “致良知”的实践,最终指向了“知行合一”。这是《传习录》中最为人称道、也最为人所误解的观点之一。“知行合一”并非简单地说“知道就等于做到”,而是一种深刻的辩证统一。王阳明认为,真知必定包含着行的力量,而真正的行,也必定是带着知的指导。他用“可见”、“可行”来解释“真知”。如果一个人说他知道“孝”,但他却对父母漠不关心,那么这并不是真知。同样,如果一个人盲目地去做,不考虑后果,不辨是非,那也不是真正的行。知与行是相互依存、密不可分的。行是知的工夫,知是行的主宰。没有行的知,是空洞的;没有知的行,是盲目的。只有将知与行统一起来,才能实现真正的道德完善和人生价值。 《传习录》的语言风格也极具特色。它以语录体、问答体为主,记录了王阳明与弟子们之间充满智慧的对话。这种形式生动活泼,直接切入问题核心,避免了空泛的理论说教。王阳明的语言,时而犀利如锥,时而温和如玉,充满了实践的智慧和感染力。他常常用浅近的譬喻,如“种树”、“点灯”、“饮水”等,将深奥的哲学道理阐释得深入浅出,易于理解和接受。这使得《传习录》不仅是一部哲学著作,更是一部充满人生智慧的生活指南。 《传习录》对后世的影响是多方面的。在哲学领域,它直接挑战并最终超越了程朱理学,开启了明清之际的阳明心学思潮。阳明心学在中国本土得到了广泛的传播和发展,并对日本、朝鲜等东亚国家产生了巨大影响。在政治和军事领域,王阳明本人就是一个杰出的实践者,他以“知行合一”的理念,平定了多次叛乱,展现了强大的执行力和领导力。在文学和艺术领域,阳明心学所强调的个体精神自由和创造性,也为当时的文人心灵带来了新的启迪。 更重要的是,《传习录》所蕴含的积极进取、勇于担当的精神,至今仍能给予我们深刻的启示。在当代社会,我们面临着各种各样的挑战和诱惑,如何保持内心的清明,如何坚持正确的道德判断,如何将理想付诸实践,都是我们需要认真思考的问题。《传习录》所倡导的“致良知”和“知行合一”,为我们提供了一个有力的思想武器。它提醒我们,真正的力量来自于内心,真正的价值在于实践。我们不必向外寻求答案,真正的智慧和力量,就蕴藏在我们自己的心中。 《传习录》是一部需要反复阅读、用心体悟的经典。每一次阅读,都可能因为我们人生阅历的不同,而获得新的感悟。它不仅仅是一部哲学著作,更是一面照鉴心灵的镜子,帮助我们认识自己,完善自己,从而活出更充实、更有意义的人生。它所传递的,是一种超越时空的生命智慧,一种永恒不变的内在力量。阅读《传习录》,就是与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话,就是在探寻通往内在自由和精神丰盈的道路。

用户评价

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作为一名对中国传统文化有深厚兴趣的普通读者,我最看重的是书籍能否提供一种持久的陪伴感。很多时候,哲学的入门书籍读完一遍就束之高阁了。但王阳明的学问,强调的是日常的践行与体悟,需要反复咀嚼、时时反省。这套宣纸线装本,凭着其极佳的耐用性和典藏价值,完全满足了这种“常伴左右”的需求。它不会轻易因为频繁翻阅而磨损破旧,反而会随着时间的推移,留下使用者的痕迹,与自身的成长同步。这种实体书的“存在感”,远超电子阅读器中冰冷的文字。它不仅仅是一套读物,更像是一个能见证你精神成长的老友,每一次重拾,都会带来新的感悟和力量。

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这套书的装帧设计,简直是为“案头书”量身定制的。我习惯于在书房里备着几本可以随时取阅的经典,用来启发思绪。这四册书的开本适中,拿在手里既有分量,又不会笨重到让人望而生畏。尤其那手工宣纸的质地,即使用钢笔或毛笔进行批注时,墨迹的洇散程度也控制得非常好,这对于做读书笔记的爱好者来说是个极大的加分项。我试着在边栏写下一些自己的体悟和疑问,宣纸的纤维感让文字有一种别样的生命力。它鼓励你用更郑重的方式去对待你写下的每一个思考的碎片,因为你写在一张如此有“历史感”的纸上。这使得阅读过程变成了一种沉淀,而不是快速消耗。

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我特别喜欢他们对“全译”的处理方式,这真的解决了大问题。阳明先生的原文是文言,气势磅礴,但初学者往往被拗口的句式卡住,导致理解深度不足,甚至产生误解。而这套书,似乎非常懂得如何平衡原文的精髓与现代读者的可理解性。我对比了几个版本,这个译文的处理得非常地道,它没有为了追求“白话化”而丢失原文的韵味,而是恰到好处地在注释和译文中,理清了那些繁复的语境和哲理的递进关系。尤其是那些关于“心即理”、“知行合一”的核心论断,译者似乎下了很大功夫去梳理其逻辑链条,使得原本看似跳跃的对话,变得清晰可循。这套书真正做到了“传”与“习”的结合,让当代人能够顺畅地接收到几百年前的智慧光芒,而不是隔着一层晦涩的语言壁垒。

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说实话,我对“大全集”这个概念通常持保留态度,总觉得很多所谓的“大全”都是东拼西凑,缺乏系统的梳理和权威的考据。但王阳明这位大家,他的思想体系庞大且精微,若没有一个全面而有条理的汇编,很容易让人迷失在浩瀚的语录和奏折中。这套书在内容编排上的用心程度,让我感到惊喜。它不仅收录了核心的《传习录》,想必还对阳明先生的其他重要著作或书信进行了合理的整合与编排。这意味着读者无需在多个版本间来回查找,就能建立起一个相对完整的阳明心学知识图谱。这种系统性,对于构建一个扎实的哲学认知框架至关重要。它不再是零散的感悟集合,而是一部可以跟随脉络深入探究的思想史诗。

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这套《传习录》的版本选得真是太用心了。光是看这“手工宣纸线装”几个字,就让人联想到那种沉甸甸的、带着墨香的历史感。我拿到手的时候,那种触感是当下印刷品很难比拟的,纸张本身的纹理和厚度,让你觉得捧着的不是一本书,而是一件值得珍视的器物。装帧上,线装的古朴典雅和宣纸的温润质感完美结合,每一次翻阅都像是在进行一种缓慢而专注的仪式。要知道,读王阳明的书,最重要的就是心要静,而这套书的实体特质,从物理层面就帮你创造了一个进入“致良知”境界的绝佳环境。它让你不得不放慢速度,去感受字里行间的重量,而不是囫囵吞枣地刷过信息。对于真正想沉下心来体悟心学的同道来说,这种对载体的重视,远超一般印刷品能提供的精神价值。它让“学问”回归到“问道”的本质。

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