正版 楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册) 崔富章,李大明 97875351347

正版 楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册) 崔富章,李大明 97875351347 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

崔富章,李大明 著
图书标签:
  • 楚辞
  • 先秦诗歌
  • 古代文学
  • 文化典籍
  • 文本研究
  • 校注
  • 李大明
  • 崔富章
  • 中华书局
  • 文学
想要找书就要到 静流书站
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!
店铺: 博古通今图书专营店
出版社: 湖北教育出版社
ISBN:9787535134752
商品编码:28636296822
包装:精装
出版时间:2003-05-01

具体描述

基本信息

书名:楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册)

定价:680.00元

作者:崔富章,李大明

出版社:湖北教育出版社

出版日期:2003-05-01

ISBN:9787535134752

字数:

页码:2721

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册)》以两千年楚辞研究史为线索,全面系统地搜集文献数据,审慎细致地整理鉴别,分门别类地遴选、汇辑、撰述,辨章学术,考镜源流,力图从总体上展示楚辞学的规模和成就。
  《楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册)》以王逸《楚辞章句》十七篇为准,依次为:离骚、九歌、天问、九章、速游、卜居、渔父、九辩、招魂、大招、惜誓、招隐士、七谏、哀时命、九怀、九叹、九思。
  《楚辞学文库:楚辞集校集释(卷 套装上下册)》使用现代汉语规范标点符号。为了保存文献原貌,继续使用繁体字;古文献中的“气”、“弃”、“从”“乱”、“变”、“尽”、“元”等照录,以存其真。二十世纪七八十年代以简化字排印者,采录七八家,一律回复繁体,以求体例一致。

目录


例言
集校征引文献要目
集释征引文献要目
卷首
刘安:离骚传叙
司马迁:史记·屈原贾生列传
刘向:新序·节士
班固:离骚赞序
离骚传叙论
王逸:楚辞章句叙
离骚经序
九歌序
天问序
天问后叙
九章序
远游序
卜居序
渔父序
九辩序
招魂序
大招序
惜誓序
招隐士序
七谏序
哀时命序
九怀序
九叹序
佚名:九思序
刘勰:文心雕龙·辨骚
洪兴祖:屈原论
天问解题
离骚
九歌第二
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问第三
九章第四
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游第五
卜居第六
渔父第七
九辩第八
招魂第九
大招第十
惜誓第十一
招隐士第十二
七谏第十三
哀时命第十四
九怀第十五
九叹第十六
九思第十七
后记

作者介绍


文摘


游国恩:诸家释此二句,大抵可分为五说。其以摄提为岁,孟陬为月,庚寅为日,卽谓屈子之生,年月日皆寅者,此王逸之说也。其以摄提为星名,谓屈子之生,月日虽寅,而岁未必寅者,此又朱熹之说也。其以摄提为星名,而又以庚寅为生年者,此又王氏观国之说也。其以摄提为星,孟为孟月,陬为亥方陬訾之次,而谓屈子生于孟冬十月之庚寅者,则又朱冀之说也。张云激《选学胶言》亦从其说而误以为朱熹。若马位谓“摄提贞于孟陬”犹言寅年之正月,岁虽寅而月未必寅;以周正建子,则孟陬或为子月,是又出入于王逸、朱冀之说而与诸家皆不同者也。其余或弃彼取此,或大同小异,互致诘难,盖纷纷然矣。考“摄提”本有数义,俞正燮曰,《大载礼,用兵》云,桀纣羸暴,“历失制,摄提失方”。卢辩云,“摄提,左右六星与斗应相值,恒指中气。《尚书中候》曰:‘摄提移居。”’是也。《史记·历书》云,“孟陬殄灭,摄提无纪”。《汉书·五行志》刘向云,“三代之亡,摄提失方。”皆言历失,不能以闰定四时,致斗与月气不相应。《开元占经,五星相犯》引《春秋纬》云,“摄提反衡。”亦失闰也。《史记,天官书》云,“摄提者,值斗杓所指,故曰摄提格。”《历书》“摄提无纪”,《集解》云,星名,随斗杓所指,建十二月。《汉书,翟方进传》绥和二年,李寻曰,“提扬眉,矢贯中”,以“元年正月,枉矢从东南入北斗。”则“摄提”止以星名属斗,此一义也。《开元占经·岁星名主》引石氏《星经》云,岁星他名曰摄提。《淮南子·修务训》云,摄提镇星,日月东行。则“摄提”为岁星一名,又一义也。《史记,天官书》、《开元古经,岁星行度》并引甘氏《星经》云,摄提格之岁,摄提在寅,岁星牵牛婺女。则“摄提”为太岁,与岁星为二。《韩非子·饰邪篇》亦分摄提、岁星为二;而石氏有《摄提六星占》,又言岁星一名。凡此三义并行。《尔雅》云,太岁在寅曰摄提格。高诱、王逸郎摘摄提为寅,又生一义。又太一之摄提以纪岁,凡五义。(见《癸巳存稿》卷六)今观《淮南》书及石氏《星经》,“摄提”本亦岁星别名,《天文训》太阴在寅,岁名曰摄提格。太阴卽太岁,与《尔雅》同。而《修务训》高诱注云,岁星在寅曰摄提。又《后漠书·张纯传》摄提之岁,苍龙甲寅。是摄提格本又可称摄提。然则屈子所谓“摄提”,安见其不为“太岁”之名,而必为“随斗杓所指以建十二辰者”耶?王观国、朱熹辈但据《史》、《汉》害志为说,所谓知其一不知其二者也。且郎以摄提星言之,其所循以为十二月建者,实以寅为之始;而《尔雅》言“太岁在寅曰摄提格”者,据《天官书》云,摄提者,直斗杓所指以建时节,故曰摄提格;而《五行大义》引《三礼义宗》云,寅者,引也,肆建之义也。盖亦以寅为建之始,故以摄提属之。是摄提格之义,印由摄提星名而起可知矣。然则谓此文“摄提”必非“太岁在寅之摄提格”者,又拘虚之见也。又按《学林》以“庚寅”为屈子生年,其说尤非。盖古人以甲子纪日,不以纪岁,其纪岁自有关逢至昭阳十岁阳,及摄提格至赤奋若十二岁名也。
  ……

序言


例言
集校征引文献要目
集释征引文献要目
卷首
刘安:离骚传叙
司马迁:史记·屈原贾生列传
刘向:新序·节士
班固:离骚赞序
离骚传叙论
王逸:楚辞章句叙
离骚经序
九歌序
天问序
天问后叙
九章序
远游序
卜居序
渔父序
九辩序
招魂序
大招序
惜誓序
招隐士序
七谏序
哀时命序
九怀序
九叹序
佚名:九思序
刘勰:文心雕龙·辨骚
洪兴祖:屈原论
天问解题
离骚
九歌第二
东皇太一
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
东君
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问第三
九章第四
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游第五
卜居第六
渔父第七
九辩第八
招魂第九
大招第十
惜誓第十一
招隐士第十二
七谏第十三
哀时命第十四
九怀第十五
九叹第十六
九思第十七
后记


《楚辞》:中国文学史上的璀璨星辰 《楚辞》是中国文学史上的一颗璀璨星辰,是继《诗经》之后,中国文学又一次重要的飞跃。它以其独特的浪漫主义精神、瑰丽的想象、澎湃的情感和鲜明的地域特色,在中国文学乃至世界文学史上都占有极其重要的地位。 一、 《楚辞》的形成与发展 《楚辞》的形成并非一蹴而就,而是经历了一个漫长的历史过程。其核心部分,以屈原的作品为主,主要产生于战国时期,集中体现了楚国的文化特色和当时社会的思潮。屈原是中国历史上第一位伟大的浪漫主义诗人,他的作品如《离骚》、《九歌》、《天问》等,情感真挚,意境深远,对后世文学产生了深远的影响。 屈原之后,《楚辞》的创作仍在继续。宋玉是屈原之后最杰出的辞赋家,他的作品如《九辩》、《招魂》等,继承了屈原的艺术风格,并在某些方面有所发展。汉代,词赋之风盛行,《楚辞》也受到了广泛的模仿和继承,出现了如《子虚赋》、《上林赋》等著名篇章。但自汉代以后,《楚辞》的创作逐渐式微,但其文学价值和影响却日益彰显。 二、 《楚辞》的文学特色 《楚辞》的文学特色是多方面的,也是其魅力所在: 1. 浪漫主义精神的巅峰: 《楚辞》是中国文学史上浪漫主义的滥觞与巅峰。《离骚》中屈原对理想的执着追求,对现实的不满与反抗,以及对美好未来的憧憬,都充满了浪漫主义的激情。他将个人的遭遇、情感与国家命运、民族前途紧密相连,展现了士人忧国忧民的伟大情怀。《九歌》则以瑰丽的想象,描绘了人神相恋、神话传说,充满了神秘、浪漫的色彩。 2. 瑰丽的想象与奇异的神话: 《楚辞》的想象力极其丰富,往往将现实与虚幻、人间与神界融为一体。如《天问》中,作者向天发问,探究宇宙的起源、自然的奥秘、神灵的传说,其想象之奇特,构思之宏大,在古代文学中是罕见的。作者描绘的神话传说,如山川异兽、奇花异草、神灵祭祀等,都极具想象力和艺术感染力。 3. 强烈的情感抒发: 《楚辞》最显著的特点之一就是情感的强烈抒发。屈原在其作品中,将个人的愤懑、悲伤、忠诚、爱国之情,毫不掩饰地倾泻而出。他的悲愤源于政治上的失意,但上升到了对国家民族命运的忧虑,使得其情感具有了宏大的历史纵深感。这种真挚而强烈的情感,能够深深地打动读者。 4. 鲜明的地域文化色彩: 《楚辞》的内容和艺术风格,深深地烙上了楚地文化的印记。楚地地处南方,民风淳朴,巫风盛行,其音乐、舞蹈、宗教信仰都对《楚辞》产生了重要影响。《九歌》中对楚地祭祀神灵的描写,就生动地反映了楚人的宗教信仰和民俗风情。同时,楚地独特的方言、神话传说,也为《楚辞》提供了丰富的创作素材。 5. 独特的语言风格: 《楚辞》在语言上也独具特色。它大量运用楚地方言的词汇和语气词,如“兮”、“咨”、“呜呼”等,赋予了诗歌一种特殊的节奏感和音乐美,使其显得更加活泼、生动。句式也比《诗经》更加灵活多变,长短句结合,富于变化。 三、 《楚辞》的篇目与内容 《楚辞》现存的主要篇目,大多收录于汉代刘向所编的《楚辞》一书中,以及后人对其的增补。其中,以屈原的作品最为重要,也最为丰富,主要包括: 《离骚》: 《楚辞》中最具代表性的作品,也是屈原的代表作。全篇约2470字,以第一人称叙述,诗人以香草美人自喻,抒发了自己高洁的品格和对政治理想的执着追求,以及因政治失意而产生的悲愤之情。全诗想象奇特,语言瑰丽,情感跌宕起伏,是中国古代浪漫主义诗歌的最高峰。 《九歌》: 共十一篇,是屈原根据楚国民间祭祀山川神灵的歌谣加工创作而成。这些诗歌描绘了各种神灵,如湘君、湘夫人、山鬼、东皇太一等,以及人神之间的情感交流,充满了神秘、浪漫、凄美的色彩。它们是研究楚地古代宗教、神话和民俗的重要资料。 《天问》: 屈原借向天发问的形式,对宇宙、天地、日月、星辰、历史、神话等进行了广泛而深刻的追问。其内容博大精深,充满哲理,展现了屈原求知探索的精神和宏大的宇宙观。 《渔父》: 屈原与一位渔父的对话。诗人借此抒发了自己不与世俗同流合污的孤高情怀,以及在黑暗现实中的无奈与坚持。 《卜居》: 屈原在人生失意时,向神龟卜问前途,借此抒发自己宁愿清白受辱,也不愿同流合污的决心。 《国殇》: 描写楚国战士为国捐躯的壮烈场面,充满了英雄主义气概,是古代战争诗中的杰作。 除了屈原的作品,与屈原同时代的宋玉的作品也是《楚辞》的重要组成部分: 《九辩》: 借秋景抒发悲秋之情,对时政有所讽刺,艺术上继承屈原,但更显典雅。 《招魂》: 假托为楚怀王之母写,旨在招魂,实际上是借招魂之名,描绘了一幅楚国神话传说的画卷,内容瑰丽奇特。 汉代作家贾谊的《吊屈原赋》、王褒的《圣主得贤臣则兴赋》、刘向的《九叹》、扬雄的《远游》、《甘泉》、《河西》等,以及班固的《两都赋》虽然在风格上有所不同,但都受到《楚辞》的影响,并在一定程度上继承了其艺术传统。 四、 《楚辞》的深远影响 《楚辞》的出现,是中国文学史上的一座里程碑,其影响是深远的、多方面的: 1. 开启了中国浪漫主义文学的先河: 《楚辞》以其奔放的情感、奇特的想象,为后世的浪漫主义文学奠定了基础。屈原的创作精神和艺术手法,深刻影响了后来的骚体赋、古诗等多种文学体裁。 2. 丰富了中国文学的词汇和表现手法: 《楚辞》独特的语言风格、丰富的词汇,以及其“赋”的创作手法,极大地拓展了中国文学的表现力。 3. 塑造了中华民族的精神品格: 屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的精神,以及他对国家民族命运的深切关怀,已经成为中华民族精神品格的重要组成部分,激励着一代又一代的仁人志士。 4. 影响了后世的文学体裁: “骚体”作为一种文学体裁,因《楚辞》而兴盛。汉代的辞赋,魏晋南北朝的诗歌,唐代的乐府诗,以及后来的文人创作,都或多或少地受到《楚辞》的影响。 5. 成为中国文化的重要符号: 端午节赛龙舟、吃粽子等民俗活动,都与纪念屈原有关。《楚辞》不仅是中国文学的瑰宝,更是中华民族文化的重要符号之一。 五、 《楚辞》研究的意义 对《楚辞》的研究,不仅是文学研究的重要组成部分,更是理解中国古代社会、文化、思想的窗口。通过对《楚辞》的深入研究,我们可以: 把握中国古代浪漫主义文学的源头与发展: 《楚辞》是中国浪漫主义文学的起点,研究它有助于我们理解中国浪漫主义文学的发展脉络。 探究古代楚地文化与思想: 《楚辞》是研究楚国历史、文化、宗教、哲学的重要文献,它为我们展现了一个生动鲜活的古代楚国社会。 理解屈原的伟大精神与人格魅力: 屈原是中国文学史上最伟大的诗人之一,研究他的作品,有助于我们认识他的爱国情怀、高尚品格和不屈精神。 学习古代汉语的精髓: 《楚辞》的语言风格独特,研究其语言,有助于我们深入理解古代汉语的魅力和演变。 传承中华优秀传统文化: 《楚辞》作为中华民族的宝贵文化遗产,对其进行研究和传承,是弘扬中华优秀传统文化的重要途径。 总而言之,《楚辞》以其非凡的艺术成就、深刻的思想内涵和持久的文化影响,在中国文学史乃至世界文学史上都留下了浓墨重彩的一笔。它如同一颗璀璨的明珠,在中华文明的长河中闪耀着永恒的光芒。

用户评价

评分

说起来,最近逛书店(或者说浏览电子书店的页面)时,总会被那些装帧精美、主题宏大的历史或文学丛书吸引住。我特别关注那些涉及“学”字开头的系列丛书,因为这通常意味着背后有长时间的积累和学者的心血投入。我对于那种能够搭建起一个完整知识体系的丛书抱有极高的热情。我希望它不仅仅是简单地罗列资料,而是能提供一个清晰的脉络,展示出不同学者、不同时期对某一特定文化现象的演变和理解。如果这本书能深入到文本的源头,对那些晦涩难懂的古文进行细致的注释和白话解释,那就更完美了。现在的阅读体验中,最怕的就是遇到“只言片语”的介绍,缺乏整体性的把握,读完后脑子里还是一团乱麻。

评分

说实话,我对那些新潮的、快餐式的阅读内容已经感到厌倦了。现在我更愿意投入时间和精力去啃那些需要“慢工出细活”的经典。我寻找的这本书,必须具备一种沉稳的学术气质,不哗众取宠,而是用内容的力量说话。我希望它能提供一个权威的、可靠的文本系统,这样我在引用或进一步学习时,就不用担心基础资料的准确性问题。这种建立在大量文献基础上的系统性整理和解读,才是真正能提升我们对古代文明理解深度的途径。如果能有一套完整的系列,涵盖了从基础知识到前沿研究的方方面面,那简直是天赐的礼物。

评分

我最近一直在思考一个问题:如何才能真正“读懂”古代的经典?这不仅仅是认识字词,更是要理解其背后的时代精神和文化心理。因此,我非常需要一本能够提供“钥匙”的书,帮助我打开那扇通往古代思想殿堂的大门。我理想中的读物,应该是那种能够将复杂的学术观点用清晰易懂的方式阐述出来的,同时又不能牺牲其学术的严谨性。它需要有扎实的注释作为支撑,确保引用的每一个观点都有据可查。我希望这本书的作者是业内公认的权威,他们的名字本身就是一种质量的保证。这种对原典的深度挖掘和系统整理,对我理解整个古代文化圈的运作机制,无疑是至关重要的助力。

评分

最近手头的书单终于清理出一片空间,正准备寻觅下一本能让人沉浸其中的佳作。我最近的状态是,对那些经得起时间考验的经典著作情有独钟,尤其是涉及到古代文学和文化传承方面的书籍。我希望找到一本内容扎实、考据严谨的学术性作品,最好是那种能够提供深度解读和多角度分析的,这样读起来才过瘾。那种表面光鲜、内容空泛的书,现在是实在提不起兴趣了。现在的阅读倾向更偏向于历史文献的梳理和文本细读,希望能从中挖掘出一些前人可能忽略的细节或者新的理解视角。我期待的是那种能让人坐下来,沏一壶茶,花上几天时间去细细品味的厚重之作。毕竟,读好书就像交益友,要精挑细选,才能真正有所收获。

评分

当前市场上的文学普及读物很多,但真正能满足我这种对“源头活水”的渴求的书籍却相对稀缺。我现在的阅读目标已经从“了解”转向了“精研”。我需要的是那种可以作为案头工具书,随时可以翻阅查阅的宝典级作品。它最好能覆盖到最原始的版本信息,对于文本的差异性有详尽的对比和说明。这种层面的考据工作,往往是普通读者难以企及的,因此,由专业学者完成并集结成册,对于我们这些业余爱好者来说,是极大的福音。我期待它能像一个百科全书那样,提供一个关于特定文学领域的全景图,让我在进行任何进一步研究时,都能找到坚实的基础。

相关图书

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有