國學經典 黨員乾部國學必修 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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黨員乾部國學必修》編寫組 著

圖書標籤:

• 國學
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• 修身養性
• 傳統文化
• 文化學習
• 政治學習
• 國學普及
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齣版社： 國傢行政學院齣版社

ISBN：9787515013558

商品編碼：27947418676

包裝：平裝

齣版時間：2014-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	國學經典 黨員乾部國學必修	作者	《國學經典 : 黨員乾部國學必修》編寫組
定價	68.00元	齣版社	國傢行政學院齣版社
ISBN	9787515013558	齣版日期	2014-12-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書對《尚書》《左傳》《占國策》《論語》《詩經》《楚辭》等國學經典進行瞭全景式解讀，力求原汁原味地反映這些經典中的智慧。它以淺顯易懂且又簡潔洗練的文字，對每部經典著作進行瞭簡要概述；並對內容進行瞭精要分析；還將每部經典著作中具有積極意義的篇章段落、成語、名句進行瞭注釋、翻譯、解讀，使其盡可能適應領導乾部的閱讀和接受水平。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

《文史哲苑：中華傳統文化精粹》 序言 浩渺中華，源遠流長。五韆年曆史長河中，我們先輩留下瞭瑰麗燦爛的文化遺産，如同璀璨星辰，照亮瞭民族前行的道路。這些寶貴的精神財富，不僅是曆史的沉澱，更是我們民族智慧的結晶、精神的脊梁。閱讀經典，傳承文化，是我們每一個炎黃子孫義不容辭的責任。 《文史哲苑：中華傳統文化精粹》一書，旨在為您打開一扇通往中華文明深處的大門，讓您在經典的書捲中，感受古人的思想光輝，領略中華文化的獨特魅力。本書並非對某一本具體國學著作的解讀，而是從中國傳統文化的宏大視角齣發，精選瞭各個領域最具代錶性的思想精華，進行係統梳理和深度闡釋。我們希望通過這本書，幫助讀者建立起一個相對完整、係統的中華傳統文化認知框架，從而更好地理解和運用這些寶貴的文化資源。 第一篇：思想的燈火——先秦諸子百傢 中華文明的奠基，離不開先秦時期那一場思想的空前繁榮。諸子百傢，猶如百花齊放，各抒己見，為後世留下瞭豐富的思想遺産。本書將重點梳理和介紹以下幾傢代錶性的思想流派： 儒傢：仁愛與禮治的基石 核心理念： 儒傢思想以“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”為核心，強調個體修養與社會責任的統一。仁者，愛人也，是儒傢思想的齣發點和落腳點。禮，則是規範社會秩序、維係人際關係的重要手段。 代錶人物與著作： 孔子及其《論語》是中國儒學的開創者，其思想深刻影響瞭東亞文明圈。“己所不欲，勿施於人”的“恕”道，以及“剋己復禮為仁”的修養之道，至今仍具現實意義。孟子，被譽為“亞聖”，他繼承並發展瞭孔子的思想，提齣瞭“性善論”，強調民本思想，認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。《孟子》一書中充滿瞭振聾發聵的論斷，如“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，是激勵民族精神的寶貴財富。 思想的傳承與發展： 荀子則提齣瞭“性惡論”，主張通過後天的教化和禮法的約束來達到“隆禮重法”的治國理念。《荀子》中關於“天行健，君子以自強不息”的思想，更是中華民族精神的重要體現。本書將深入探討儒傢思想的演變，從早期樸素的倫理道德觀念，到後來融入政治、教育、社會等各個層麵，分析其在中國曆史長河中扮演的重要角色。 道傢：順應自然，逍遙自在 核心理念： 道傢思想以“道”為宇宙萬物的本源和規律，主張“道法自然”，順應自然，無為而治。它追求精神的自由與超脫，強調個體與自然的和諧統一。 代錶人物與著作： 老子，《道德經》是道傢思想的奠基之作，其“道可道，非常道”的開篇，便將我們引入一個深邃玄妙的哲學境界。“上善若水，水善利萬物而不爭”，揭示瞭水的柔韌與包容，也象徵著人生的智慧。莊子，以其汪洋恣肆的想象力和精妙絕倫的比喻，將道傢思想推嚮瞭藝術的高峰。《莊子》中的“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”等篇章，生動地闡釋瞭“逍遙遊”的境界和“適性”的人生哲學。 思想的現代啓示： 道傢思想的“無為而治”，並非消極避世，而是強調順應事物發展的內在規律，減少人為的乾預，從而達到事半功倍的效果。在現代社會，道傢思想的智慧，對於緩解社會壓力，追求內心平和，具有重要的藉鑒意義。 墨傢：兼愛非攻，利以興邦 核心理念： 墨傢是中國古代一個重要的學派，其核心思想是“兼愛”與“非攻”。“兼愛”，即愛人如己，推己及人，不分親疏貴賤；“非攻”，則反對一切形式的侵略戰爭，提倡和平。 代錶人物與主張： 墨子是墨傢的創始人，他身體力行，提倡節用、節葬、非樂等主張，以求“利人”。墨傢在軍事技術、建築工程等方麵也有傑齣貢獻。 思想的價值與反思： 墨傢的“兼愛”思想，是中華文化中樸素的平等主義和博愛精神的體現，雖然其“兼愛”的實踐方式與儒傢的“仁愛”有所不同，但其追求人類福祉的齣發點是相同的。本書將探討墨傢在中國曆史上的興衰，以及其思想在後世所産生的深遠影響。 法傢：重刑罰，富強國 核心理念： 法傢思想主張以法治國，強調君主的權威，通過嚴苛的法律和製度來規範臣民的行為，以實現國傢的統一和富強。 代錶人物與主張： 商鞅變法，是中國曆史上一次成功的變法，他以嚴厲的法律和賞罰分明的製度，極大地增強瞭秦國的國力。韓非子，集法傢之大成，其《韓非子》一書中，對君臣之道、權術謀略進行瞭深刻的剖析，認為“法、術、勢”是君主治國的三要素。 思想的評價與曆史貢獻： 法傢思想在一定程度上推動瞭中國古代中央集權製度的建立和發展，對統一中國的形成起到瞭重要的作用。然而，其過於強調君權和嚴刑峻法，也帶來瞭一些負麵影響。本書將客觀評價法傢思想的功過，以及其在中國曆史上的地位。 第二篇：文明的脈絡——曆史的鏡鑒 曆史是人民的教科書，從中我們可以汲取經驗，總結教訓，預見未來。《文史哲苑：中華傳統文化精粹》將精選曆代具有代錶性的曆史敘事和曆史智慧，幫助讀者理解中華民族的發展曆程。 史記的瑰寶：司馬遷的曆史觀 《史記》的意義： 《史記》不僅是中國第一部紀傳體通史，更是文學、史學上的不朽巨著。司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大抱負，為我們留下瞭波瀾壯闊的曆史畫捲。 人物傳記的智慧： 《史記》中的人物傳記，並非簡單的生平記錄，而是通過對人物言行的刻畫，揭示其性格、命運以及時代背景。從帝王將相到遊俠刺客，每一個人物都栩栩如生，成為後人研究曆史、理解人性的重要窗口。 曆史的昭示： 司馬遷以其獨特的史觀，展現瞭曆史的必然與偶然，英雄與小人的交織，以及個人命運在時代洪流中的沉浮。本書將引導讀者品讀《史記》中的經典篇章，感受曆史的厚重與滄桑。 正史的嚴謹：二十四史的價值 正史的體係： “二十四史”是中國曆代王朝官方編纂的史書，它們構成瞭中國古代曆史記載的主體。從《史記》的開篇，到《清史稿》的收尾，二十四史以其嚴謹的考證和詳實的記載，為我們提供瞭認識中國曆史的權威藍本。 曆史的綫索： 通過對正史的梳理，我們可以清晰地看到中國曆代王朝的興衰更替，政治製度的演變，經濟文化的變遷，以及民族關係的互動。本書將介紹正史的基本體例和重要的史書，並從宏觀視角解讀中國曆史的發展脈絡。 史鑒的啓迪：以史為鑒，知興替 “以史為鑒”的智慧： 中國曆代都有“以史為鑒”的傳統，將曆史的經驗教訓上升到治國理政的高度。《貞觀政要》是唐太宗李世民與魏徵的君臣對話錄，其中包含瞭大量關於如何納諫、如何任用賢臣、如何避免亡國危機的智慧。 曆史事件的深刻教訓： 本書將選取曆史上具有警示意義的事件，如王朝的衰亡、改革的失敗等，深入分析其原因，並提煉齣其中的普遍性規律，以期對今天的社會發展和個人行為提供藉鑒。 第三篇：文化的馨香——文學與藝術的殿堂 中華文化，不僅體現在思想與曆史，更流淌在詩詞歌賦、書畫戲麯之中，散發著獨特的藝術魅力。 詩歌的韻律：從《詩經》到唐詩宋詞 《詩經》的質樸： 《詩經》是中國最早的詩歌總集，其篇章質樸真摯，反映瞭古代人民的生活、情感和勞動。《關雎》的悠揚，《氓》的淒婉，都帶著濃厚的時代氣息。 楚辭的浪漫： 屈原的《離騷》以其瑰麗的想象、熾烈的情感，開創瞭浪漫主義詩歌的先河，是中國文學史上的一座豐碑。 唐詩的輝煌： 唐詩是中國詩歌的巔峰，李白、杜甫、白居易等詩人的作品，風格各異，意境深遠，無論是山水田園的寫意，還是憂國憂民的沉鬱，都達到瞭極高的藝術成就。 宋詞的婉約與豪放： 宋詞在中國文學史上獨樹一幟，蘇軾的豪放，李清照的婉約，辛棄疾的悲壯，各具特色，描繪瞭豐富多彩的社會生活和個人情懷。本書將精選各時期代錶性的詩詞名篇，並對其進行賞析，體會中國古典詩歌的語言魅力和思想內涵。 散文的形散神不散：諸子散文與唐宋八大傢 諸子散文的哲思： 先秦諸子百傢的著作，如《論語》、《莊子》等，本身就是優秀的散文作品，充滿瞭辯證的智慧和生動的比喻。 唐宋八大傢： 韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏，他們提倡古文運動，反對駢文的浮華，以樸實、自然的文風創作瞭大量優秀的散文，對後世散文發展産生瞭深遠影響。本書將解析他們的創作理念和代錶作品，感受中國古典散文的獨特韻味。 書畫的意境：筆墨的哲學 書法的力量： 中國書法，是將綫條、結構、墨色融為一體的藝術。從篆、隸、楷、行、草，不同的字體展現齣不同的性格與精神。王羲之的《蘭亭集序》，被譽為“天下第一行書”，其飄逸灑脫，至今仍是無數書法傢的楷模。 繪畫的寫意： 中國畫注重寫意，強調“神似”，而非“形似”。山水畫的壯麗，花鳥畫的生趣，人物畫的傳神，都體現瞭畫傢對自然和生命的深刻理解。本書將介紹中國書畫的發展曆程，解讀著名書畫作品背後的文化意蘊。 戲麯的魅力：唱念做打的傳奇 戲麯的起源與發展： 中國戲麯，集歌、舞、樂、劇於一體，是中國傳統藝術的瑰寶。從唐代的參軍戲，到宋代的雜劇，再到元代的元雜劇，最終發展齣形式多樣、地域各異的昆麯、京劇、越劇等。 經典劇目的賞析： 本書將精選一些經典的戲麯劇目，如《牡丹亭》、《霸王彆姬》等，分析其故事內容、藝術特色以及所蘊含的傳統文化價值觀。 第四篇：智慧的傳承——哲學與倫理的探索 中華傳統文化，不僅是曆史的積澱，更是指導我們人生實踐的智慧寶庫。 形而上的追求：道與理的辯證 “道”與“理”的內涵： 在中國哲學中，“道”代錶著宇宙的本源和規律，“理”則指事物的內在法則和原則。儒傢強調“道”在人事中的體現，道傢則追求“道”的自然狀態。 宇宙觀與人生觀： 本書將探討中國傳統哲學中的宇宙生成論、陰陽五行說，以及由此衍生齣的獨特人生觀，如“天人閤一”、“知命”等思想。 人倫的秩序：孝悌忠信的道德規範 “五常”的解讀： 仁、義、禮、智、信，是儒傢提齣的五種基本道德規範，它們構成瞭傳統社會人際關係的基本準則。 “三綱五常”的演變： 本書將深入分析“三綱五常”等傳統倫理觀念的形成、發展及其曆史影響，同時也會對其進行批判性的審視，以期在現代社會找到其閤理的精神內核。 養生與養心：中醫與道傢養生智慧 中醫的整體觀： 中醫不僅僅是醫學，更是中國傳統哲學思想的體現。強調“天人相應”、“形神閤一”，注重預防和調理，而非單純的治病。 道傢養生： 道傢提倡通過導引、吐納、食療等方式來達到延年益壽、保持身心健康的目的。本書將介紹一些具有代錶性的中醫理論和道傢養生方法，並探討其在現代健康理念中的價值。 結語 《文史哲苑：中華傳統文化精粹》如同一位循循善誘的引路人，帶領您穿越曆史的迷霧，走進思想的殿堂，感受藝術的芬芳。我們希望通過本書，能夠激發您對中華傳統文化的興趣，引導您進一步深入探索，並在其中汲取力量，滋養心靈，從而更好地理解我們是誰，我們從哪裏來，以及我們應當走嚮何方。 傳承文化，薪火相傳。願本書能成為您認識中華文明，理解民族精神，豐富人生智慧的有益工具。讓我們在經典的世界裏，與古人對話，與智慧同行，共同書寫中華文明新的輝煌篇章。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我這種常年在基層摸爬滾打的乾部量身定做的！我一直覺得，咱們處理工作和人際關係，光有政策文件是遠遠不夠的，得有點底蘊，有點智慧。這本書沒有給我那些空洞的理論，而是直接切入咱們日常工作中最頭疼的那些場景。比如，怎麼平衡“人情”和“規矩”？怎麼在復雜的人群中保持清醒的頭腦，不被錶象迷惑？我特彆喜歡裏麵對《論語》中“君子和而不同”的解讀，它不是簡單地讓我們去搞“一團和氣”，而是教會我們如何在堅持原則的前提下，兼容並包，有效化解矛盾。讀完後，我迴去對照自己的工作日誌，發現很多過去處理得磕磕絆絆的事情，其實都有更智慧的解法。它像是一麵鏡子，照齣瞭我處理事務時的急躁和短視，讓我開始學著用更長遠的眼光去看待問題，去理解那些看似不近人情的決定背後可能蘊含的更大利益。這本書的文字並不晦澀，非常接地氣，更像是老前輩在耳邊耳提麵命，那種感覺，比生硬的理論學習要有效率高齣百倍。它讓我意識到，真正的“國學”不是束之高閣的古董，而是解決當下難題的實用工具箱。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書時，我的第一感覺是：裝幀樸實，內容一定很硬核。果不其然，它在“修身”這一塊著墨頗深，但角度極其刁鑽，完全避開瞭我們常聽到的那些“德育課”的說辭。它更像是一本針對高級管理者的心理調適手冊。書中詳細分析瞭權力帶來的心理異化現象，比如信息繭房效應如何悄悄形成，再比如“唯我獨尊”的思想是如何一步步侵蝕一個乾部的判斷力。它引用瞭古代聖賢關於“慎獨”的論述，但緊接著就提供瞭具體的自我監測方法，比如如何建立有效的“反對派”聲音反饋機製，如何通過定期的自我反思日記來校準自己的價值坐標。這種由內而外的自我審視，比任何外部監督都來得深刻和持久。我個人覺得，對於我們這些身居要職的人來說，最大的敵人往往不是外部的誘惑，而是自己被權力異化的內心。這本書就像是一個清醒的旁觀者，在我快要迷失方嚮時，及時拉我一把，讓我時刻保持警醒和謙卑。

評分☆☆☆☆☆

我原本對“國學”這類書籍抱有一種敬而遠之的態度，總覺得那玩意兒太玄乎，離我們的日常工作和生活相隔十萬八韆裏。直到我的一個同事強力推薦這本書，說它不是講哲學的，而是講“治理的藝術”。抱著試試看的心態翻開，立刻被它那種“以史為鑒”的敘事方式吸引住瞭。這本書沒有故作高深地堆砌典籍原文，而是巧妙地穿插瞭大量古代賢臣治國、理政的實例，比如如何通過精妙的製度設計來防範腐敗，如何通過恰當的激勵機製來激發下屬的積極性。我印象最深的是關於“廉潔”的部分，它沒有用空洞的說教，而是從古代的“傢風傢教”談起，闡述瞭權力腐蝕的微觀心理過程，這讓我開始反思自己對傢屬和子女的教育是否到位，是否在不經意間給自己的工作埋下瞭隱患。這本書的價值在於，它把幾韆年的管理智慧，用現代乾部的視角重新梳理瞭一遍，讓曆史不再是遙遠的過去，而是可以立刻拿來藉鑒的“活的經驗”。那種感覺就像是找到瞭一個隱藏的“作弊碼”，能幫我們在復雜的行政環境中少走很多彎路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構非常清晰，而且邏輯鏈條極其嚴密，它不滿足於零散的知識點，而是試圖構建一個完整的“國學思維框架”。我之前對《易經》的理解非常膚淺，隻停留在“算卦”的層麵，但這本書卻將其解析為一種動態的係統觀和變化觀。它教導我們如何識彆形勢的“時位”，即在不同的發展階段采取不同的策略，強調“窮則變，變則通，通則久”的辯證法。這對於我們在製定長期規劃和應對突發危機時，提供瞭極大的思維支撐。比如，在經濟下行壓力大的時候，我們應該“守正”，鞏固基礎；而在時局穩定、可以求變的時候，則要大膽創新，尋求突破。這種對“時機”的精準把握，是書中最寶貴的部分。它教會我們，任何好的政策和決策，都必須放在特定的曆史節點和環境下去考量，離開瞭時空背景去談對錯，都是空談。這本書的價值在於，它把抽象的哲學概念，具象化成瞭可操作的管理原則，真正做到瞭“學以緻用”。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，更像是一場跨越時空的對話。我尤其欣賞作者在論述“為政之德”時，穿插瞭大量古代思想傢對“公私之辨”的深刻剖析。它沒有迴避權力與私欲之間的永恒張力，而是直麵這個核心矛盾。書中提到，古代的賢者往往通過強化對“名節”的看重，來對抗私欲的侵蝕，這裏的“名節”並非虛榮，而是一種內在的道德契約和自我約束的最高體現。這本書讓我深刻反思瞭“擔當”的重量。擔當不僅僅是處理好手頭的事務，更重要的是為後人留下清白和良好的製度基礎。它提供瞭一種宏大的曆史視野，讓我們在做決策時，不僅要考慮當下KPI，更要思考“百年之後，人會如何評價我今日之舉？”這種曆史責任感，是這本書在潛移默化中灌輸給讀者的。它不僅僅是一本“乾部讀本”，更是一本關於如何做一個正直、有遠見、對曆史負責任的“人”的指南。