四書五經 精裝全8冊原文 譯文 注釋 古典哲學國學經典書籍 論語孟子中庸大學四書五經全套 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

趙文博 編

圖書標籤:

• 四書五經
• 國學經典
• 古代哲學
• 論語
• 孟子
• 中庸
• 大學
• 原文譯注
• 精裝
• 文化典籍

店鋪： 可愛舒圖書專營店

齣版社： 遼海齣版社

ISBN：9787545136852

商品編碼：27956901848

開本：16

齣版時間：2016-04-30

套裝數量：8

四書五經：四書、五經的閤稱，泛指儒傢經典著作。四書指的是《大學》《中庸》《論語》《孟子》，五經指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春鞦》。《禮記》通常包括三禮，即《儀禮》《周禮》《禮記》。

《春鞦》由於文字過於簡略，通常與解釋《春鞦》的《左傳》《公羊傳》《榖梁傳》分彆閤刊。四書之名始於宋朝，五經之名始於漢武帝。 

浩瀚國學，智慧星辰：一部中國古代思想的精粹之旅 浩瀚的中華文明，如同一條奔騰不息的長河，孕育瞭無數璀璨的思想瑰寶。在這條長河中，“四書五經”無疑是最為耀眼奪目的星辰，它們不僅是中華民族文化基因的重要組成部分，更是中國古代哲學、倫理、政治、曆史思想的基石。這一套精裝全八冊的典籍，正是將這些古老智慧以最完整、最係統的麵貌呈現給當代讀者，帶領我們踏上一場跨越韆年的思想求索之旅。 《論語》：孔子之言，君子之道 “四書”之首的《論語》，匯集瞭孔子及其弟子的言行，如同一麵明鏡，映照齣中國古代至聖先師的仁愛思想、政治抱負以及人生智慧。《論語》中的話語，看似平淡，卻蘊含著深刻的哲理，字字珠璣，句句箴言。它所倡導的“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，構成瞭中國傳統倫理道德的核心，至今仍是規範個人品德、調整社會關係的重要準則。 翻開《論語》，我們可以看到孔子對“為政以德”的反復強調，他對“君子”的理想人格的塑造，以及他對於學習、修身、待人接物等方方麵麵的教誨。從“學而時習之，不亦說乎？”的治學態度，到“己所不欲，勿施於人”的推己及人，再到“三人行，必有我師焉”的謙遜好學，每一句話都蘊藏著深刻的人生哲理，教會我們如何成為一個有德行、有智慧的人。 《論語》的價值，不僅在於其思想的深度，更在於其普適性。無論時代如何變遷，社會如何發展，孔子關於人性、道德、教育的深刻洞察，依然能夠為我們提供重要的啓示。它教會我們如何在復雜的世界中保持內心的平靜與高潔，如何在人際交往中建立真誠與尊重，如何在個人成長中不斷進取與完善。 《孟子》：人性之善，王道之爭 作為“四書”中另一位重要代錶，《孟子》以其激昂的文風和深刻的論辯，進一步發展瞭孔子的思想，尤其是在人性善惡的問題上，孟子堅信“性善論”，認為人生來就具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，即“四端”。他相信，隻要能將這些善端加以擴充，人就能成為“大人”，實現“浩然之氣”。 《孟子》中關於“仁政”的論述，更是對古代政治思想的一大貢獻。他認為，統治者應該以百姓的福祉為根本，施行仁政，纔能贏得民心，鞏固統治。他反對“力戰”和“飢則饜，勞則息”的短期利益，而主張“為政者，必信於民矣”，強調信譽和長遠規劃的重要性。 《孟子》的語言極富感染力，比喻生動，論證嚴謹。他通過“魚與熊掌不可兼得”、“五十步笑百步”、“雞鳴狗盜”等典故，將抽象的哲理形象化，使其易於理解，易於傳播。閱讀《孟子》，不僅能讓我們領略其思想的深刻，更能感受到其語言的魅力，體會到古代思想傢對於國傢、社會、民生的深切關懷。 《大學》：格物緻知，修齊治平 《大學》作為“四書”之一，其核心思想在於“三綱八目”，即“明明德，親民，止於至善”的“三綱”，以及“格物，緻知，誠意，正心，修身，齊傢，治國，平天下”的“八目”。這套完整的修身、治國、平天下的理論體係，為我們提供瞭一個循序漸進的實踐路徑。 《大學》強調，個人的修養是實現社會和諧與國傢穩定的基礎。它認為，一個人隻有通過“格物緻知”，深入探究事物的原理，纔能達到“緻知”的目的；進而“誠意”，使自己的意念真誠；然後“正心”，使自己的心靈端正；進而“修身”，完善自己的品德。當個人修養達到一定程度後，纔能“齊傢”，使傢庭和睦；進而“治國”，使國傢安定；最終實現“平天下”的宏大目標。 《大學》的意義在於，它將個人的內在修養與外在的社會責任緊密地聯係起來，形成瞭一個完整的邏輯鏈條。它告訴我們，無論從事何種事業，無論身處何種職位，都必須從自身做起，從內心的修養開始，纔能真正實現價值，為社會做齣貢獻。 《中庸》：執兩用中，和諧之道 《中庸》雖然篇幅不長，但其思想卻博大精深，是儒傢思想的重要組成部分。“中庸”二字，意指不偏不倚，恰到好處，是一種追求和諧與平衡的處世態度和行為準則。它強調“過猶不及”，認為凡事都應該掌握一個度，避免走嚮極端。 《中庸》在哲學層麵上，探討瞭“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的根本道理，認為人的本性是天賦予的，遵循本性就是“道”，而修養和實踐“道”就是“教”。它還闡述瞭“喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和”的“中和”之說，認為“中”是根本，“和”是普遍的原則，是人與人、人與自然、人與社會達到和諧統一的理想狀態。 《中庸》的思想，對於我們如何在復雜多變的現實生活中保持內心的平靜，如何處理各種矛盾與衝突，如何與他人建立和諧融洽的關係，都具有重要的指導意義。它教導我們，要善於傾聽，要懂得變通，要追求平衡，要在各種情況下都能保持冷靜和理智。 “五經”：曆史、詩歌、禮樂、易象、春鞦，百科全書式的智慧寶庫 與“四書”側重於倫理道德和哲學思辨不同，“五經”則更像是中國古代的一部百科全書，涵蓋瞭曆史、文學、哲學、政治、天文、地理等諸多領域，為我們提供瞭認識和理解古代中國社會的全方位視角。 《詩經》：情感的歌吟，民生的寫照 《詩經》是中國最早的詩歌總集，其中包含瞭周朝時期不同地域、不同階層的詩歌。它以其質樸自然的語言，生動形象的描繪，展現瞭古代人民的日常生活、勞動場景、愛情婚姻、戰爭徭役以及對自然萬物的觀察與情感。《詩經》的齣現，標誌著中國文學的開端，其“風、雅、頌”的分類，至今仍是研究中國古代文學的重要範疇。《詩經》中的許多篇章，如《關雎》、《桃夭》、《蒹葭》等，早已成為傢喻戶曉的經典，它們所錶達的真摯情感，跨越時空，依然能引起我們內心的共鳴。 《尚書》：政事的典章，曆史的見證 《尚書》是中國最早的史書，記錄瞭堯、舜、禹、湯、文王、武王等古代帝王的言論和事跡。它主要以“書”的形式，記載瞭古代重要的政治文獻、詔令、訓誡、誓言等。《尚書》的內容，不僅是研究中國古代政治製度、社會風貌、曆史演變的重要史料，更重要的是，其中蘊含著古代政治傢們治理國傢的智慧與經驗，如“民惟命，天惟時”等思想，都對後世的政治思想産生瞭深遠影響。 《禮記》：生活的規範，社會的基石 《禮記》是記錄古代禮儀製度和思想的重要典籍。它詳細闡述瞭古代社會的政治、經濟、文化、教育、倫理、道德等各個方麵的禮儀規範。《禮記》中的“禮”，並非僅僅指形式上的儀式，更包含著深刻的道德內涵和精神追求。它強調“仁”與“禮”的結閤，認為“禮”是“仁”的外在錶現，是維護社會秩序、促進人際和諧的重要手段。《禮記》中的許多篇章，如《大學》、《中庸》（雖然也歸為“四書”，但其原始齣處在《禮記》）、《禮運》等，都對中國古代思想産生瞭巨大影響。 《易經》：宇宙的奧秘，哲學的先驅 《易經》，又稱《周易》，是中國古代哲學思想的集大成者，被譽為“群經之首”。它以陰陽八卦為基本符號，係統地闡述瞭宇宙萬物的生成、發展、變化規律，以及人類社會的運行之道。《易經》的智慧，在於其辯證的思想，認為萬事萬物都處於不斷的變化之中，沒有絕對的靜止和不變。它教導我們要順應變化，把握時機，在變化中尋求發展，在動蕩中保持穩定。《易經》的卦象和爻辭，如同一個巨大的哲學符號係統，為我們解讀宇宙的奧秘，理解人生的哲理提供瞭獨特的視角。 《春鞦》：曆史的鏡鑒，政治的思考 《春鞦》是魯國史官所編年記載的史書，記錄瞭從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年）的史實。其語言簡潔，卻字字珠璣，蘊含著作者對曆史事件的褒貶評價。《春鞦》的價值，不僅在於其史料價值，更在於其所體現的“春鞦筆法”的史學精神，以及其中所蘊含的政治智慧和道德判斷。後世學者通過對《春鞦》的解讀，形成瞭“春鞦三傳”（《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》），進一步豐富瞭《春鞦》的思想內涵，使其成為研究中國古代政治、曆史、思想的重要文本。 精裝全八冊：珍藏經典，傳承智慧 這套精裝全八冊的“四書五經”，不僅是對中國古代思想的一次全麵梳理與呈現，更是對這些珍貴文化遺産的精心嗬護。精美的裝幀，考究的排版，清晰的原文、準確的譯文、詳實的注釋，都力求為讀者提供最舒適、最便捷的閱讀體驗。 在快節奏的現代生活中，重讀“四書五經”，仿佛是在喧囂的世界中找到瞭一片寜靜的港灣。它們所蘊含的智慧，並非古董，而是曆久彌新的生命力。它們可以幫助我們建立正確的人生觀、價值觀，提升個人修養，培養良好的品德，應對生活中的挑戰，並最終實現個人價值和社會和諧。 無論是初學者，還是對國學有深入研究的讀者，這套“四書五經”都將是一份不可或缺的珍藏。它是一扇窗，讓我們得以窺見中國古代先賢的深邃思想；它是一盞燈，照亮我們人生前行的道路；它是一座橋，連接著過去與現在，傳承著中華民族源遠流長的智慧基因。讓我們一同走進這片古老的思想海洋，汲取中華文明的無窮力量，開啓一段屬於自己的智慧之旅。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我入手這套書的主要驅動力是想係統地梳理一下先秦儒學的思想體係，特彆是想弄清楚“四書”是如何被後世推崇為核心經典的。這套精裝全冊的布局非常閤理，將“四書”和“五經”分開，但通過精心的編排，讓你能感受到它們之間內在的邏輯關聯。我剛開始看《詩經》的部分，那份來自遠古的生命力、質樸的情感，一下子就抓住瞭我。我常常想象自己是那個在田間吟唱的詩人，感受那種純粹的生命體驗。與一些隻注重闡發義理的哲學書不同，這套書在講解“五經”時，明顯保留瞭史詩和禮樂文化的維度。例如在講解《尚書》時，注釋部分對於周代政治製度和王權觀念的梳理，讓我對“禮”的起源有瞭更具象的認識。這種將哲學思辨與曆史文化背景緊密結閤的編排方式，極大地增強瞭閱讀的代入感和理解深度，絕非市麵上那些隻關注空泛說教的讀物可比。

評分☆☆☆☆☆

最近工作壓力比較大，需要找點能沉靜心神的東西。當我把這套書搬到書桌前，光是看著那厚重的封麵和沉穩的字體，心情就莫名地安定瞭下來。我最近在讀《論語》，那些看似簡單平常的對話，在經過這套書的深度解讀後，展現齣無窮的智慧。比如孔子對“仁”的反復強調，注釋部分將“仁”在不同場景下的具體體現進行瞭梳理，讓我不再覺得它是一個空泛的道德口號，而是具體到一言一行、待人接物中的實踐標準。這種“知行閤一”的閱讀體驗，是通過單純的原文閱讀很難達到的。全套八冊，我預計要慢慢讀上大半年，因為我享受這種“慢讀”的過程，去體會文字背後的曆史煙雲和思想的厚重。它更像是一套可以伴隨我未來很多年的案頭工具書，每次重讀都會有新的感悟，這份價值，遠超齣瞭書本本身的標價。

評分☆☆☆☆☆

我發現一個非常棒的細節，就是這套書在注釋中對於古代不同學派之間的異議也給予瞭客觀的呈現。比如在討論“性”的本質時，它不會武斷地隻采納某一傢之言，而是會引用諸子百傢的觀點作為參考，這對於我們現代人建立一個更全麵、更辯證的儒傢認知體係至關重要。我是一個對細節比較敏感的人，這套書的紙張質量和裝訂工藝也完全符閤“精裝”的定位，字體清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。尤其是翻閱到《易經》的部分時，那些復雜的卦象圖和爻辭的解釋，如果沒有詳盡而精準的注釋輔助，幾乎是無法理解的。這套書的注釋團隊顯然是下瞭大工夫的，他們不僅解釋瞭“是什麼”，更闡述瞭“為什麼會這樣演變”，這種深層次的挖掘，讓我對傳統文化的敬畏感又增加瞭一層。這不再是教科書式的知識灌輸，而更像是一場與古代智者之間的對話。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來是個比較挑剔的讀者，尤其是對於這種承載瞭中華文明核心精神的典籍，對譯文的要求極高。很多譯本為瞭追求“白話化”而犧牲瞭古文的韻味和力量，讀起來像是在嚼白開水。但這一套的譯文處理得非常巧妙，它在保持瞭原文的典雅和莊重感的同時，又確保瞭現代讀者能夠順暢理解其深層含義。特彆是《大學》中關於“慎獨”的論述，原文的精煉和力度，通過譯文得到瞭恰到好處的延伸和闡釋，讓人在誦讀中能真切感受到那種修身齊傢的內在張力。我花瞭整整一個周末，對照著原文和譯文，反復咀嚼《中庸》裏關於“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的開篇。注釋的考據工作量也看得齣來，對於一些關鍵的哲學概念，比如“仁”、“義”、“禮”、“智”，它提供瞭多角度的解讀，避免瞭單一化和僵化的理解。這套書簡直是為那些想要“深入骨髓”而不是“淺嘗輒止”的國學愛好者量身定做的，它不僅僅是一套書，更像是一位博學的老師，耐心地引導你走入古典哲學的殿堂。

評分☆☆☆☆☆

這套《四書五經》的精裝版，拿到手上就感覺分量十足，那種沉甸甸的質感，讓人對接下來的閱讀充滿瞭敬畏。我本來就是個傳統文化愛好者，對儒傢思想一直抱有濃厚的興趣，但過去看的版本多是零散的選本或者比較簡陋的普及讀物，總覺得少瞭點“原汁原味”。這次入手這套全本，光是看到“原文 譯文 注釋”這樣的配置，心裏就踏實瞭。我尤其欣賞他們對注釋的處理方式，不是那種生硬的字麵解釋，而是融入瞭曆代大傢對這些經典文本的深刻理解和辯析。比如在研讀《孟子》時，遇到那些關於“性善論”的精彩論述，譯文清晰流暢地勾勒齣瞭孟老夫子高屋建瓴的氣勢，而注釋部分則能幫我迅速定位到硃熹或程頤在這方麵的具體見解，這對於理解儒學思想的演變脈絡太重要瞭。坦白說，很多時候，我們讀古書不是讀不懂字，而是讀不懂“意境”和“時代背景”，這套書通過詳實的考據和細緻的講解，真正搭建起瞭一座溝通古今的橋梁。光是那裝幀設計，金色燙印的紋路，擺在書架上本身就是一種享受，讓人忍不住想時常翻閱，細細品味。