现货正版 新译坐忘论/司马承祯/三民书局/中国宗教 港台原版 繁体 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 1

ISBN：9789571441924

商品编码：28163279608

正文语种：繁体中文

新譯坐忘論

• 作者： 
• 出版社：
• 出版日期：2005/03/05
• 語言：繁體中文
• ISBN：9571441929
• 叢書系列：
• 規格：平裝 / 120頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 出版地：台灣

  內容簡介

  司馬承禎是唐代的著名道士、學者和書法家，他的代表著作《坐忘論》是具有重要影響的道教經典。其中強調生命的寶貴，而養護生命莫過於修道；修道在於靜心，而靜心好的方法就是「坐忘」——將《莊子》提出「坐忘」養心的方法發展為修煉成仙的途徑。

  《新譯坐忘論讀本》以道藏本為底本，並?校《道藏精華錄》，是首次對《坐忘論》作注譯的讀本。對現代人而言，書中闡述道教「坐忘」的修煉方法，即是破除一切煩惱，保持性靈的寧靜，享受安詳的生活。

《天人合一的智慧：中国古代养生与修身思想探微》 本书导读： 《天人合一的智慧：中国古代养生与修身思想探微》并非一部专注于单一典籍的解读，而是一部广博而精深的文化史诗，它以中国传统哲学中的“天人合一”观念为核心，深入剖析了自先秦至明清数千年间，中国人如何理解自然、调和身心、追求生命圆满的实践智慧。本书旨在为当代读者梳理出一条清晰的脉络，理解古代圣贤是如何在纷繁的社会生活中，通过内观、外养、以及对宇宙规律的体悟，达到“与道同行”的精神境界。 第一章：绪论——“天人合一”的哲学基石 本章首先界定了“天人合一”概念在中国哲学史上的地位。它不是一个简单的口号，而是贯穿儒、释、道三家，以及民间信仰的根本世界观。书中详细阐述了“天”的内涵——它既是自然之天、客观规律之天，也是道德之天、终极价值之天。随后，文章探讨了“人”在这一结构中的位置：人是“小天地”，通过效法“大天地”的运行法则，方能获得真正的和谐与安宁。 我们追溯了这一思想的源头，重点分析了《道德经》中“道法自然”的阐释，以及《易经》中阴阳消长、万物互动的宇宙模型。通过对早期文献的细致比对，读者将清晰地看到，中国古代的养生学并非空中楼阁，而是建立在严谨的宇宙论基础之上的。 第二章：内丹之学：精、气、神的三维修炼 内丹学是中国古代修身养性的高峰成就，本书用近三百页的篇幅，对其理论体系进行了系统梳理。我们避开了晦涩难懂的术语堆砌，而是将其拆解为可理解的实践框架。 2.1 物质基础的再认识：精与气的转化 本节深入探讨了“精”与“气”在道家体系中的地位。精，不仅指人体固有的生命物质，更是指生命力的原始潜能；气，则被视为连接物质与精神的桥梁。书中详细介绍了“炼精化气”的理论基础，包括性命之学中对“后天之精”的节制与“先天之气”的培养方法。我们参考了宋代及以后的相关著述，剖析了如何通过导引、吐纳等形体导引术，来激发和运行体内的生命能量。 2.2 精神的升华：由气归神 “炼气化神”是内丹的第二个关键阶段。本章着重分析了“心神”的修炼。与西方哲学中强调理性思辨不同，中国传统强调的是“心”的虚静与澄明。我们通过对“止念”、“守一”等禅定方法的介绍，说明了如何排除杂念对“神”的干扰，使精神内守，达到“内观”的境界。这种对内在世界的探索，与佛家和儒家关于“心性”的论述形成了有趣的对话。 2.3 神的合一：还虚与归道 本书的第三层境界——“炼神还虚”，被视为个体生命与宇宙本源回归的过程。这里探讨的已超越个体生命的存续，而是追求一种与“道”相融合的境界。我们引用了历代高道对“虚无”的描绘，指出这种“虚”并非“空洞”，而是充满活力的本源状态。 第三章：中和之道：儒家修身与社会伦理的统一 虽然内丹学侧重个体生命的技术性提升，但儒家的修身论则更关注人在社会群体中的实践。本书用专门的章节来平衡这种视角。 3.1 “存天理，灭人欲”的实践路径 我们分析了宋明理学中对“天理”的界定，认为“天理”是内在的道德法则，也是宇宙的根本秩序。修身即是消除被后天情欲蒙蔽的“人欲”，以恢复本心。书中详细介绍了“格物致知”在修身层面的具体操作，即通过对事物的深入观察与体验，以达到对自身行为准则的明晰。 3.2 礼乐教化与个体完善 礼，在儒家体系中是规范行为、调和人际关系的外部框架。本书强调，对于古代士人而言，外在的“礼”与内在的“仁”是不可分割的。通过对“克己复礼”的阐释，读者将理解古代教育体系如何将个体的道德完善融入到家族、宗族乃至国家的治理结构中。 第四章：顺应时序：古代医学与养生的环境观 养生并非孤立的个人行为，它必须与自然环境紧密结合。本章聚焦于“人法地、地法天、天法道、道法自然”的循环逻辑在日常实践中的体现。 4.1 四时之养：节气与起居 本书系统地梳理了《黄帝内经》中关于“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，并将其与二十四节气相结合。我们详细介绍了古人如何根据季节变化调整饮食结构（五味）、起居作息（寝食）、以及情志调摄。例如，春季的“夜卧早起，广步于庭”，体现了对阳气生发的顺应；秋季的“收敛神气，使之安静”，则体现了对生命能量内收的重视。 4.2 导引、按摩与形体调和 在纯粹的内修之外，古代还发展出了一系列注重身体外部调理的技术。本章介绍了古代导引术（如五禽戏的雏形）的核心原理——通过模仿动物的动作来舒展经络，调和脏腑。同时，我们也探讨了按摩术在预防疾病、疏通气血中的重要作用，强调它们是维护“天人小天地”平衡的有效手段。 结语：在当下重塑平衡 本书最后一部分旨在将古代的智慧融入现代生活。在信息爆炸、节奏加快的当代社会，“坐忘”与“中和”显得尤为珍贵。本书总结了历代圣贤对“安顿身心”的终极关怀，指出真正的养生，是理解自身与宇宙的关联，并学会在纷扰中保持内心的清明与平和，使生命状态达到一种持久的、有活力的平衡。它邀请读者不再仅仅将这些思想视为历史陈迹，而是作为一种可以亲身实践的生命哲学。

评分☆☆☆☆☆

初读此书的感受，如同走入一片迷雾缭绕的幽深山林，起初有些摸不着头脑，但随着深入，那些看似晦涩的语句开始逐渐被光亮穿透。作者的笔法极其凝练，每一句话都像是一个精心打磨的禅机，需要反复咀嚼才能体会其间的深意。我尤其欣赏其中对于“心”与“物”关系的探讨，那种抽丝剥茧的分析，让人对自身的认知产生颠覆性的冲击。它不像某些心灵鸡汤那样急于给出速效的答案，而是引导读者自己去探索、去证悟。这种循序渐进的引导方式，非常考验读者的耐心和悟性，但一旦有所领悟，那种豁然开朗的境界，是任何外在物质都无法比拟的精神馈赠。这本书需要静下心来，在不被打扰的环境中，与自己的灵魂进行一场深度对话。

评分☆☆☆☆☆

从学术研究的角度来看，这本书的价值是毋庸置疑的。它不仅是理解特定历史时期哲学思想的重要文本，更是一个研究中国传统文化中“内丹学”或“道家思想”如何影响实践层面的绝佳案例。作者在论述中引经据典，逻辑严密，展现了深厚的学养基础。对我而言，最吸引我的是它如何将理论与实践巧妙地结合起来，它不是高高在上的纯粹哲学思辨，而是可操作、可体会的生命智慧。对于那些希望深入了解中国古代士大夫精神世界，或者对道教哲学体系有浓厚兴趣的研究者来说，这本书无疑是案头必备的参考资料。它为我们提供了一个理解古人如何安顿生命困境的独特窗口。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮。那种沉甸甸的质感，拿在手里就有一种阅读的仪式感。纸张的选取也非常考究，触感温润，墨色浓淡适中，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。三民书局的出品，一贯在细节上精益求精，从封面的烫金工艺到内页的排版布局，都透着一股匠人精神。尤其值得称赞的是，他们对传统文字的尊重，繁体字的排印清晰、端庄，完美地还原了古籍的神韵。这不仅仅是一本书，更像是一件值得珍藏的艺术品。翻开它，仿佛能感受到那种跨越时空的对话，让人心生敬畏。对于喜爱实体书、注重阅读体验的同好来说，这样的版本无疑是雪中送炭，极大地提升了阅读的愉悦度和深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容对我个人生活态度的转变起到了潜移默化的作用。在如今这个信息爆炸、节奏极快的时代，我们很容易被外界的喧嚣所裹挟，迷失了自己真正的方向和节奏。然而，书中的某些章节，如关于“放下”与“安住”的论述，像是一股清流，猛地把我从焦虑的泥淖中拉了出来。它提供了一种完全不同的视角来看待世间的得失与成败，不再将价值建立在他人的评价或物质的堆砌之上，而是回归到内在的圆满。我开始尝试在日常的小事中寻找宁静的支点，比如细心品味一杯茶的温度，或者仅仅是专注于呼吸的起伏。这种内观的练习，让我的情绪波动明显减少，即便面对压力，也能保持一份超然的定力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读过程，与其说是在“读”文字，不如说是在“修”心性。初读时，可能会因为那些古老的词汇和概念而感到陌生，需要借助一些辅助材料来理解其背景。但请相信，一旦跨越了最初的门槛，后面的体验会越来越顺畅。它不像小说那样提供即时的情节刺激，它提供的回报是慢性的、深远的。每读完一部分，我都会合上书本，静坐片刻，让那些思想的种子在心里生根发芽。这种持续的反思和内省，远比快速读完一百本书更有价值。它教会我如何更有效地与自己的“内在小孩”对话，如何接纳自己的不完美，并以一种更宽容、更具穿透力的目光去看待这个复杂的世界。它是一本需要用一生去体悟的书。