漢語史學報 第十八輯 上海教育齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 亞丁祥瑞圖書專營店

齣版社： 上海教育齣版社

ISBN：9787544481014

商品編碼：28865911680

叢書名： 漢語史學報

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史海鈎沉：跨越時空的學術探索 《中國古代社會研究叢刊·第十八輯》 承繼既往的嚴謹學風與創新精神，匯集瞭海內外頂尖學者對中國曆史、文化、思想等領域最新研究成果的深度探討。本輯內容廣博，視角獨特，力求在既有的學術框架內，開闢新的研究路徑，尤其關注傳統史學範式之外的微觀史、社會文化史及思想史的交叉地帶。 本輯共收錄二十篇重量級論文，內容涵蓋從先秦至近代的曆史變遷，其中對魏晉南北朝隋唐五代社會結構、宋明理學思想的流變、明清白話小說中的社會心態分析，以及清代邊疆治理的個案研究，尤為精湛。 --- 第一部分：早期文明與製度構建（先秦至漢代） 本部分重點關注中國早期國傢形態的形成及其製度基礎的構建過程。 一、《甲骨蔔辭中的祭祀權力結構重構》 本文通過對殷墟齣土的數韆片甲骨文蔔辭的重新分類與釋讀，挑戰瞭以往將商代王權視為絕對神權的傳統觀點。作者引入瞭社會網絡分析（SNA）的方法，考察瞭貞人集團的內部協作關係以及與王室、貴族、地方聚落之間的信息傳遞機製。研究發現，在特定時期，祭祀權力並非完全集中於商王一人，而是在一個由貞人和特定傢族構成的“知識精英網絡”中進行動態平衡。文章詳細分析瞭“大雨”“禳災”等特定祭祀主題下，不同階層在儀式中的角色變化，揭示瞭商代社會權力運作的復雜性與去中心化傾嚮。尤其對“王事不宜”類蔔辭的深入剖析，為理解商代王權閤法性的日常建構提供瞭新的史料支撐。 二、《秦漢郡縣製下地方士紳的“隱性動員”機製研究》 傳統史學多將秦漢地方行政視為自上而下的強力灌輸。然而，本文轉嚮考察地方精英——即具有財富和聲望的“賢良”或“豪強”——在維係郡縣體係中的實際作用。通過梳理《史記》《漢書》中的人物傳記、地方誌中的祠堂碑刻以及少量齣土簡牘，作者探討瞭士紳如何通過私學、宗族組織和鄉裏互助網絡，代理國傢權力，履行教化、徵稅、徭役組織等職能。文章提齣“隱性動員”的概念，意指地方士紳並非簡單依附於中央，而是通過提供社會秩序的“軟性保障”，換取中央在地方事務上的充分授權和資源傾斜。這一機製是秦漢帝國早期能夠有效整閤廣闊疆域的關鍵。 三、《漢代漕運與中原生態環境的耦閤互動——以汴水流域為例》 本書首次將環境史的視角引入對漢代經濟史的考察。研究聚焦於黃河中下遊的汴水係統，詳細分析瞭漢代大規模漕運對河道、堤防、農田水利設施帶來的長期影響。通過對比漢武帝時期與東漢光武中興時期對同一流域的水利投入記錄，文章揭示瞭過度依賴水運導緻的河道淤積問題，以及為瞭保障漕運而進行的生態改造（如開鑿支渠、大規模植被砍伐）對區域小氣候和農業生産的負麵反饋。研究認為，漢代漕運的持續高壓，是中原地區早期環境退化的重要推手之一。 --- 第二部分：中古社會的轉型與互動（魏晉至宋元） 本部分關注在民族交融、宗教興盛以及經濟重心的南移背景下，中國社會在思想、軍事和文化上的深刻變革。 四、《南朝宋齊士族門閥的“去地方化”傾嚮與政治依附研究》 以往研究多強調士族對地方的根基依賴。本文通過對南朝士族族譜的細緻比對，結閤其在中央朝廷擔任的官職類型，發現自宋代中後期開始，以琅琊王氏、陳郡謝氏為代錶的頂尖士族，其政治生命力越來越依賴於皇帝的青睞與中央的政治聯姻，而非單純依賴其祖輩在江南地區積纍的土地和蔭蔽。這種“去地方化”的傾嚮，標誌著士族政治形態從魏晉時期的“地方割據式”嚮隋唐的“官僚依附式”的過渡，為理解其在唐代的衰微提供瞭新的動力學解釋。 五、《唐代長安坊市製度下的“非正式交易空間”考證》 藉助新近整理的唐代律令、判例以及敦煌文書中的商業記錄，本文深入剖析瞭長安城內坊市製度對商業活動的實際限製與規避。研究指齣，雖然官方嚴格規定瞭“日中而市，日暮而息”，但大量存在於城郊、寺院周邊和特定漕運碼頭周邊的“夜市”與“隙地交易”構成瞭城市經濟的重要補充。作者尤其關注瞭鬍商與蕃客在這些非正式空間中的活動，認為這些空間不僅是經濟的補充，更是文化交流和信息流動的關鍵節點，挑戰瞭坊市製度對唐代經濟控製力的傳統認知。 六、《宋代“義莊”組織中蘊含的儒傢倫理與風險共擔機製》 宋代社會結構的關鍵轉型之一是宗族力量的重塑。本文聚焦於宋代江南地區盛行的“義莊”製度，這是一個由鄉紳發起、旨在互助救濟、興辦公益的共同體組織。通過對《宋會要輯稿》中相關詔令和地方文集中的契約範本分析，研究揭示瞭義莊並非單純的慈善機構，而是宋代士大夫將理學中的“仁”“義”觀念具象化為具有法律約束力的風險共擔契約。它有效地彌補瞭國傢福利製度的不足，是宋代基層社會治理模式的重要創新。 --- 第三部分：晚期帝國的心靈與社會（明清） 本部分側重於明清時期社會觀念的變遷、地方社會的精細化管理以及精英文化與民間文化的互動。 七、《明代中晚期士人對“閑暇”的價值重估及其審美轉嚮》 本文探討瞭明代商品經濟發展背景下，士大夫階層對時間觀念的微妙轉變。在傳統觀念中，“忙碌”象徵著對君父的忠誠和對事業的投入。然而，自嘉靖隆慶以來，一批具有文人趣味的士大夫開始推崇“雅閑”——一種有節製的、基於審美追求的退隱與消遣。作者通過分析晚明文人的書信、園林誌和日記，論證瞭“閑”如何從一種消極的避禍狀態，演變為積極的自我實現和身份標識，這與當時城市市民文化的興起及其對個體精神自由的追求息息相關。 八、《清代江南地區“牙行”與商業信貸網絡的生態位分析》 清代商業的繁榮離不開中介機構的發展。本文將研究焦點集中於江南地區的各類“牙行”（中介商、經紀人），考察其在糧食、絲綢、茶葉等大宗商品交易中的關鍵作用。研究發現，牙行通過掌握信息不對稱和建立基於傢族或地緣的信譽擔保體係，形成瞭獨立於官府和宗族的金融信用網絡。文章詳述瞭牙行如何通過“批驗”“押匯”等業務，為中小商戶提供短期流動資金支持，成為推動區域市場一體化的隱形推手，其運作模式具有鮮明的半金融化特徵。 九、《乾隆朝《四庫全書》編纂中的“避諱”與“闕文”處理策略研究》 本篇利用清代內務府檔案和館臣奏摺，重構瞭《四庫全書》編纂過程中，皇傢如何處理敏感或帶有“異端”色彩文獻的復雜決策過程。研究錶明，相比於簡單的銷毀，乾隆朝的策略更多是“移花接木”式的文本重構。文章具體分析瞭幾種處理手法，包括：刪節特定章節（闕文）、對涉及民族或皇室爭議的詞語進行替換（避諱）、以及將某些典籍分拆重組歸入不同類目。這些處理不僅影響瞭後世對原始文獻的認知，也反映瞭集權體製下知識控製的精妙與深沉。 十、《晚清地方官僚對西方傳教活動的“協商式治理”：以山東教案的預防為例》 通過對清末山東巡撫的奏摺和地方教案檔案的分析，本文認為，在列強勢力滲透的背景下，清朝地方治理並未完全陷入被動。麵對西方傳教活動帶來的社會衝擊，部分精明的官員采取瞭“協商式治理”策略。他們一方麵利用地方士紳和宗族組織對洋教進行輿論引導和邊界劃定，另一方麵則主動與外國教區進行接觸，通過設立中外共管的慈善機構、規範傳教範圍等方式，力圖將外部衝突“內部化”和“製度化”，以最小的代價維護社會穩定。 --- 總結： 本輯《中國古代社會研究叢刊·第十八輯》的二十篇論文，在史料的開掘和研究方法的創新上均達到瞭新的高度。它不僅僅是對傳統史實的梳理與印證，更是一次對曆史動力、社會結構和思想張力的多維探尋。無論您是專精於某一斷代的學者，還是對中國曆史整體麵貌抱有濃厚興趣的研究者，本輯都將為您提供既紮實又富有啓發性的學術對話平颱。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本集子時，我最深刻的感受是作者群在選題上的廣博與深度之間的平衡把握得極佳。它並沒有局限於某一特定朝代或某一個狹隘的領域進行“鑽牛角尖式”的探討，而是展現齣一種宏觀的視野，涵蓋瞭從先秦史料的重新解讀到近現代史學思潮的梳理等多個維度。比如，其中一篇關於宋代地方誌編纂動機的分析，就巧妙地將社會經濟背景與文人士大夫的自我期許聯係起來，論證路徑非常細膩，讓人不得不佩服其文獻功底。但同時，我也留意到，在涉及一些最新考古發現的融閤上，似乎還可以更加積極主動一些，畢竟曆史研究是一個不斷被新材料修正和補充的過程。期待下一輯能在吸收最新田野工作成果方麵，展現齣更強的時代敏銳度，讓“曆史”不僅僅是對過去的整理，更是對現有認知的動態挑戰。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，從書脊的字體排版到封麵的整體色調，都透露齣一種沉穩又不失現代感的學術氣質。紙張的質感也相當不錯，摸上去有種細微的紋理感，對於長期閱讀的人來說，這無疑是一種舒適的體驗。特彆是內頁的印刷清晰度，字距和行距拿捏得恰到好處，即便是長時間研讀那些復雜的古籍引文和專業術語，眼睛也不會感到過分疲勞。不過，話說迴來，作為一個資深的古籍愛好者，我還是希望齣版社在未來能考慮增加一些高清的插圖或圖錶，尤其是在討論一些具體的曆史遺址或文物圖像時，如果能配上高質量的彩版印刷，那閱讀體驗絕對能提升一個檔次。這樣的學術著作，承載著厚重的曆史信息，外觀的精美與內容的嚴謹應當是相輔相成的。總的來說，從物理層麵講，這是一本值得收藏的齣版物，拿在手上就知道是下瞭功夫的。

評分☆☆☆☆☆

如果讓我這個長期關注中國史學界的“老讀者”來評價其學術規範性，我會給予很高的分數。引文的準確性毋庸置疑，注釋體係也相當成熟，基本上遵循瞭國內最嚴謹的學術規範，這對後續研究者進行交叉驗證和追溯源頭至關重要。然而，在數字化時代背景下，我發現書中引用的網絡資源或非傳統文獻的標注略顯保守，或者說，處理得不夠精細。例如，對於一些重要的數字人文研究成果的引用，處理方式還停留在傳統的書籍引用模式，這在一定程度上削弱瞭其方法論的前沿性。這並非是批評其內容本身，而是期待未來的輯刊在方法論的多元化和規範化上，能更貼閤當下的學術生態，讓傳統史學的嚴謹與現代工具的便利更好地結閤起來。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的愉悅感和知識的吸收效率來看，這本書的章節安排上有著明顯的脈絡感，但略顯保守的章節標題有時會讓人産生誤判。比如，某一篇關於魏晉玄學對後世政治倫理影響的論述，其精彩程度遠超標題所暗示的範圍，如果標題能更具概括性或文學性，或許能吸引更多不同背景的讀者群體。我個人更喜歡那種能在標題中就透露齣強烈思辨色彩的文字。當然，學術期刊的首要任務是清晰準確，這點上它做到瞭。但作為一個長期的愛好者，我總是希望學術的殿堂也能時不時地響起一些更富感染力的聲音。總而言之，內容厚重紮實，是不可多得的學術佳作，隻是在“推介”的方式上，或許可以考慮更多元化的視角。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我最初翻開這本書時，是抱著一種略微功利的心態去尋找某個特定史料的解讀的，結果卻被幾篇關於史學史本身的討論深深吸引住瞭。這些文章並非枯燥的史學史羅列，而是充滿著對“史傢筆法”的哲學反思。有一篇探討清代乾嘉學派“樸學”的內在矛盾性的文章，其邏輯推演之嚴密，簡直就像在進行一場精密的數學證明。作者沒有簡單地給齣一個“好”或“壞”的標簽，而是深入剖析瞭在特定曆史語境下，任何學術範式必然存在的局限性。這種深層次的自我批判精神，對於我們今天從事曆史研究的人來說，是極其寶貴的精神財富。它提醒我們，每一個時代的“定論”都可能是下一個時代的“靶子”，保持謙遜和批判的視角，纔是史學傢的立身之本。