汉语史学报 第十八辑 上海教育出版社

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店铺: 亚丁祥瑞图书专营店
出版社: 上海教育出版社
ISBN:9787544481014
商品编码:28865911680
丛书名: 汉语史学报

具体描述

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史海钩沉:跨越时空的学术探索 《中国古代社会研究丛刊·第十八辑》 承继既往的严谨学风与创新精神,汇集了海内外顶尖学者对中国历史、文化、思想等领域最新研究成果的深度探讨。本辑内容广博,视角独特,力求在既有的学术框架内,开辟新的研究路径,尤其关注传统史学范式之外的微观史、社会文化史及思想史的交叉地带。 本辑共收录二十篇重量级论文,内容涵盖从先秦至近代的历史变迁,其中对魏晋南北朝隋唐五代社会结构、宋明理学思想的流变、明清白话小说中的社会心态分析,以及清代边疆治理的个案研究,尤为精湛。 --- 第一部分:早期文明与制度构建(先秦至汉代) 本部分重点关注中国早期国家形态的形成及其制度基础的构建过程。 一、《甲骨卜辞中的祭祀权力结构重构》 本文通过对殷墟出土的数千片甲骨文卜辞的重新分类与释读,挑战了以往将商代王权视为绝对神权的传统观点。作者引入了社会网络分析(SNA)的方法,考察了贞人集团的内部协作关系以及与王室、贵族、地方聚落之间的信息传递机制。研究发现,在特定时期,祭祀权力并非完全集中于商王一人,而是在一个由贞人和特定家族构成的“知识精英网络”中进行动态平衡。文章详细分析了“大雨”“禳灾”等特定祭祀主题下,不同阶层在仪式中的角色变化,揭示了商代社会权力运作的复杂性与去中心化倾向。尤其对“王事不宜”类卜辞的深入剖析,为理解商代王权合法性的日常建构提供了新的史料支撑。 二、《秦汉郡县制下地方士绅的“隐性动员”机制研究》 传统史学多将秦汉地方行政视为自上而下的强力灌输。然而,本文转向考察地方精英——即具有财富和声望的“贤良”或“豪强”——在维系郡县体系中的实际作用。通过梳理《史记》《汉书》中的人物传记、地方志中的祠堂碑刻以及少量出土简牍,作者探讨了士绅如何通过私学、宗族组织和乡里互助网络,代理国家权力,履行教化、征税、徭役组织等职能。文章提出“隐性动员”的概念,意指地方士绅并非简单依附于中央,而是通过提供社会秩序的“软性保障”,换取中央在地方事务上的充分授权和资源倾斜。这一机制是秦汉帝国早期能够有效整合广阔疆域的关键。 三、《汉代漕运与中原生态环境的耦合互动——以汴水流域为例》 本书首次将环境史的视角引入对汉代经济史的考察。研究聚焦于黄河中下游的汴水系统,详细分析了汉代大规模漕运对河道、堤防、农田水利设施带来的长期影响。通过对比汉武帝时期与东汉光武中兴时期对同一流域的水利投入记录,文章揭示了过度依赖水运导致的河道淤积问题,以及为了保障漕运而进行的生态改造(如开凿支渠、大规模植被砍伐)对区域小气候和农业生产的负面反馈。研究认为,汉代漕运的持续高压,是中原地区早期环境退化的重要推手之一。 --- 第二部分:中古社会的转型与互动(魏晋至宋元) 本部分关注在民族交融、宗教兴盛以及经济重心的南移背景下,中国社会在思想、军事和文化上的深刻变革。 四、《南朝宋齐士族门阀的“去地方化”倾向与政治依附研究》 以往研究多强调士族对地方的根基依赖。本文通过对南朝士族族谱的细致比对,结合其在中央朝廷担任的官职类型,发现自宋代中后期开始,以琅琊王氏、陈郡谢氏为代表的顶尖士族,其政治生命力越来越依赖于皇帝的青睐与中央的政治联姻,而非单纯依赖其祖辈在江南地区积累的土地和荫蔽。这种“去地方化”的倾向,标志着士族政治形态从魏晋时期的“地方割据式”向隋唐的“官僚依附式”的过渡,为理解其在唐代的衰微提供了新的动力学解释。 五、《唐代长安坊市制度下的“非正式交易空间”考证》 借助新近整理的唐代律令、判例以及敦煌文书中的商业记录,本文深入剖析了长安城内坊市制度对商业活动的实际限制与规避。研究指出,虽然官方严格规定了“日中而市,日暮而息”,但大量存在于城郊、寺院周边和特定漕运码头周边的“夜市”与“隙地交易”构成了城市经济的重要补充。作者尤其关注了胡商与蕃客在这些非正式空间中的活动,认为这些空间不仅是经济的补充,更是文化交流和信息流动的关键节点,挑战了坊市制度对唐代经济控制力的传统认知。 六、《宋代“义庄”组织中蕴含的儒家伦理与风险共担机制》 宋代社会结构的关键转型之一是宗族力量的重塑。本文聚焦于宋代江南地区盛行的“义庄”制度,这是一个由乡绅发起、旨在互助救济、兴办公益的共同体组织。通过对《宋会要辑稿》中相关诏令和地方文集中的契约范本分析,研究揭示了义庄并非单纯的慈善机构,而是宋代士大夫将理学中的“仁”“义”观念具象化为具有法律约束力的风险共担契约。它有效地弥补了国家福利制度的不足,是宋代基层社会治理模式的重要创新。 --- 第三部分:晚期帝国的心灵与社会(明清) 本部分侧重于明清时期社会观念的变迁、地方社会的精细化管理以及精英文化与民间文化的互动。 七、《明代中晚期士人对“闲暇”的价值重估及其审美转向》 本文探讨了明代商品经济发展背景下,士大夫阶层对时间观念的微妙转变。在传统观念中,“忙碌”象征着对君父的忠诚和对事业的投入。然而,自嘉靖隆庆以来,一批具有文人趣味的士大夫开始推崇“雅闲”——一种有节制的、基于审美追求的退隐与消遣。作者通过分析晚明文人的书信、园林志和日记,论证了“闲”如何从一种消极的避祸状态,演变为积极的自我实现和身份标识,这与当时城市市民文化的兴起及其对个体精神自由的追求息息相关。 八、《清代江南地区“牙行”与商业信贷网络的生态位分析》 清代商业的繁荣离不开中介机构的发展。本文将研究焦点集中于江南地区的各类“牙行”(中介商、经纪人),考察其在粮食、丝绸、茶叶等大宗商品交易中的关键作用。研究发现,牙行通过掌握信息不对称和建立基于家族或地缘的信誉担保体系,形成了独立于官府和宗族的金融信用网络。文章详述了牙行如何通过“批验”“押汇”等业务,为中小商户提供短期流动资金支持,成为推动区域市场一体化的隐形推手,其运作模式具有鲜明的半金融化特征。 九、《乾隆朝《四库全书》编纂中的“避讳”与“阙文”处理策略研究》 本篇利用清代内务府档案和馆臣奏折,重构了《四库全书》编纂过程中,皇家如何处理敏感或带有“异端”色彩文献的复杂决策过程。研究表明,相比于简单的销毁,乾隆朝的策略更多是“移花接木”式的文本重构。文章具体分析了几种处理手法,包括:删节特定章节(阙文)、对涉及民族或皇室争议的词语进行替换(避讳)、以及将某些典籍分拆重组归入不同类目。这些处理不仅影响了后世对原始文献的认知,也反映了集权体制下知识控制的精妙与深沉。 十、《晚清地方官僚对西方传教活动的“协商式治理”:以山东教案的预防为例》 通过对清末山东巡抚的奏折和地方教案档案的分析,本文认为,在列强势力渗透的背景下,清朝地方治理并未完全陷入被动。面对西方传教活动带来的社会冲击,部分精明的官员采取了“协商式治理”策略。他们一方面利用地方士绅和宗族组织对洋教进行舆论引导和边界划定,另一方面则主动与外国教区进行接触,通过设立中外共管的慈善机构、规范传教范围等方式,力图将外部冲突“内部化”和“制度化”,以最小的代价维护社会稳定。 --- 总结: 本辑《中国古代社会研究丛刊·第十八辑》的二十篇论文,在史料的开掘和研究方法的创新上均达到了新的高度。它不仅仅是对传统史实的梳理与印证,更是一次对历史动力、社会结构和思想张力的多维探寻。无论您是专精于某一断代的学者,还是对中国历史整体面貌抱有浓厚兴趣的研究者,本辑都将为您提供既扎实又富有启发性的学术对话平台。

用户评价

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坦白讲,我最初翻开这本书时,是抱着一种略微功利的心态去寻找某个特定史料的解读的,结果却被几篇关于史学史本身的讨论深深吸引住了。这些文章并非枯燥的史学史罗列,而是充满着对“史家笔法”的哲学反思。有一篇探讨清代乾嘉学派“朴学”的内在矛盾性的文章,其逻辑推演之严密,简直就像在进行一场精密的数学证明。作者没有简单地给出一个“好”或“坏”的标签,而是深入剖析了在特定历史语境下,任何学术范式必然存在的局限性。这种深层次的自我批判精神,对于我们今天从事历史研究的人来说,是极其宝贵的精神财富。它提醒我们,每一个时代的“定论”都可能是下一个时代的“靶子”,保持谦逊和批判的视角,才是史学家的立身之本。

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从阅读的愉悦感和知识的吸收效率来看,这本书的章节安排上有着明显的脉络感,但略显保守的章节标题有时会让人产生误判。比如,某一篇关于魏晋玄学对后世政治伦理影响的论述,其精彩程度远超标题所暗示的范围,如果标题能更具概括性或文学性,或许能吸引更多不同背景的读者群体。我个人更喜欢那种能在标题中就透露出强烈思辨色彩的文字。当然,学术期刊的首要任务是清晰准确,这点上它做到了。但作为一个长期的爱好者,我总是希望学术的殿堂也能时不时地响起一些更富感染力的声音。总而言之,内容厚重扎实,是不可多得的学术佳作,只是在“推介”的方式上,或许可以考虑更多元化的视角。

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这部书的装帧设计真是让人眼前一亮,从书脊的字体排版到封面的整体色调,都透露出一种沉稳又不失现代感的学术气质。纸张的质感也相当不错,摸上去有种细微的纹理感,对于长期阅读的人来说,这无疑是一种舒适的体验。特别是内页的印刷清晰度,字距和行距拿捏得恰到好处,即便是长时间研读那些复杂的古籍引文和专业术语,眼睛也不会感到过分疲劳。不过,话说回来,作为一个资深的古籍爱好者,我还是希望出版社在未来能考虑增加一些高清的插图或图表,尤其是在讨论一些具体的历史遗址或文物图像时,如果能配上高质量的彩版印刷,那阅读体验绝对能提升一个档次。这样的学术著作,承载着厚重的历史信息,外观的精美与内容的严谨应当是相辅相成的。总的来说,从物理层面讲,这是一本值得收藏的出版物,拿在手上就知道是下了功夫的。

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如果让我这个长期关注中国史学界的“老读者”来评价其学术规范性,我会给予很高的分数。引文的准确性毋庸置疑,注释体系也相当成熟,基本上遵循了国内最严谨的学术规范,这对后续研究者进行交叉验证和追溯源头至关重要。然而,在数字化时代背景下,我发现书中引用的网络资源或非传统文献的标注略显保守,或者说,处理得不够精细。例如,对于一些重要的数字人文研究成果的引用,处理方式还停留在传统的书籍引用模式,这在一定程度上削弱了其方法论的前沿性。这并非是批评其内容本身,而是期待未来的辑刊在方法论的多元化和规范化上,能更贴合当下的学术生态,让传统史学的严谨与现代工具的便利更好地结合起来。

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阅读这本集子时,我最深刻的感受是作者群在选题上的广博与深度之间的平衡把握得极佳。它并没有局限于某一特定朝代或某一个狭隘的领域进行“钻牛角尖式”的探讨,而是展现出一种宏观的视野,涵盖了从先秦史料的重新解读到近现代史学思潮的梳理等多个维度。比如,其中一篇关于宋代地方志编纂动机的分析,就巧妙地将社会经济背景与文人士大夫的自我期许联系起来,论证路径非常细腻,让人不得不佩服其文献功底。但同时,我也留意到,在涉及一些最新考古发现的融合上,似乎还可以更加积极主动一些,毕竟历史研究是一个不断被新材料修正和补充的过程。期待下一辑能在吸收最新田野工作成果方面,展现出更强的时代敏锐度,让“历史”不仅仅是对过去的整理,更是对现有认知的动态挑战。

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