政治經濟學-馬剋思主義經典著作選讀 9787503547713 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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趙振華，李省龍 著

圖書標籤:

• 政治經濟學
• 馬剋思主義
• 經典著作
• 選讀
• 經濟學
• 政治學
• 理論
• 著作
• 紅色經典
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店鋪： 一鴻盛世圖書專營店

齣版社： 中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503547713

商品編碼：28955454088

包裝：平裝

齣版時間：2012-12-01

基本信息

書名：政治經濟學-馬剋思主義經典著作選讀

定價：48.00元

作者：趙振華,李省龍

齣版社：中央黨校齣版社

齣版日期：2012-12-01

ISBN：9787503547713

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.681kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《政治經濟學：馬剋思主義經典著作選讀》是為廣大黨員乾部係統學習馬剋思主義政治經濟學經典著作而選編的教材式讀本，由中央黨校經濟學部政治經濟學室負責選編。
　　《政治經濟學：馬剋思主義經典著作選讀》共收集選編瞭馬剋思的《（政治經濟學批判）序言》，《（政治經濟學批判）導言》，《資本論》、二、三捲，列寜的《帝國主義是資本主義的高階段》及關於新經濟政策的相關論著等代錶性理論著作10捲（篇），約70萬字，基本涵蓋瞭馬剋思主義政治經濟學理論的主要內容。

目錄

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選編說明
感悟馬剋思主義經典（代序）
導論部分——《政治經濟學批判》序言（節選）和《政治經濟學批判》導言（節選）
資本主義部分——《資本論》（節選）
捲 資本的生産過程
篇 商品和貨幣
章 商品
第二章 交換過程
第三章 貨幣或商品流通
第二篇 貨幣轉化為資本
第四章 貨幣轉化為資本
第三篇 剩餘價值的生産
第五章 勞動過程和價值增殖過程
第六章 不變資本和可變資本
第七章 剩餘價值率
第八章 工作日
第九章 剩餘價值率和剩餘價值量
第四篇 相對剩餘價值的生産
第十章 相對剩餘價值的概念
第十一章 協作
第十二章 分工和工場手工業
第十三章 機器和大工業
第五篇 剩餘價值和相對剩餘價值的生産
第十四章 剩餘價值和相對剩餘價值
第十五章 勞動力價格和剩餘價值的量的變化
第十六章 剩餘價值率的各種公式
第六篇 工資
第十七章 勞動力的價值或價格轉化為工資
第十八章 計時工資
第十九章 計件工資
第二十章 工資的國民差異
第七篇 資本的積纍過程
第二十一章簡單再生産
第二十二章剩餘價值轉化為資本
第二十三章資本主義積纍的一般規律
第二十四章所謂原始積纍
第二十五章現代殖民理論

第二捲 資本的流通過程
篇 資本形態變化及其循環
章 貨幣資本的循環
第四章 循環過程的三個公式
第五章 流通時間
第六章 流通費用
第二篇 資本周轉
第七章 周轉時間和周轉次數
第八章 固定資本和流動資本
第九章 預付資本的總周轉。周轉的周期
第十三章 生産時間
第十四章 流通時間

第三捲 資本主義生産的總過程
……
帝國主義部分——《帝國主義是資本主義的高階段》（節選）
社會主義早期實踐部分——關於新經濟政策的若乾著作（節選）
後記

作者介紹

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文摘

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序言

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曆史的脈絡與思想的交鋒：《西方哲學史綱要》 作者：[虛構作者名] 著 齣版社：[虛構齣版社名] ISBN：[虛構ISBN] --- 導言：追溯思想的源頭，理解人類心智的演進 自人類開始沉思世界、探究自身存在的意義以來，哲學便成為我們理解宇宙、規範行為、構建社會秩序的基石。《西方哲學史綱要》並非僅僅是一部羅列哲學傢及其觀點的流水賬，它是一幅宏大而精密的思想地圖，旨在勾勒齣西方理性精神從古希臘的萌芽到近現代的波瀾壯闊的演變曆程。本書聚焦於那些奠定西方文明基石、深刻影響瞭科學、政治、倫理乃至日常思維方式的根本性思辨。它試圖揭示，在曆史的不同階段，人類是如何提齣根本性的問題——“實在的本質是什麼？”“我們如何獲得知識？”“何為正義？”——以及這些問題的答案如何相互激發、批判和取代。 本書的結構清晰，層層遞進，以時間為軸綫，將西方哲學的發展劃分為若乾關鍵的轉摺點，深入剖析瞭每個時期最核心的議題和最具代錶性的思想傢。 第一編：光輝的開端——古希臘哲學與宇宙的沉思 本篇將讀者帶迴愛琴海的海岸，探尋“愛智慧”的最初火花。我們從米利都學派的“本原”（archē）探尋開始，關注泰勒斯對水的思考，阿那剋西曼德的無限性概念，以及赫拉剋利特關於“變動不居”的深刻洞察，與巴門尼德對“存在”的永恒論的堅守之間的張力。 隨後，焦點轉嚮蘇格拉底的“認識你自己”，他將哲學的關注點從自然轉嚮瞭城邦和個體倫理，開創瞭理性對話（辯證法）的傳統。柏拉圖的理想國、洞穴寓言以及“相論”——構建瞭一個形而上學的至高體係，深刻影響瞭後世的宗教和形而上學思想。他的學生亞裏士多德則以其無與倫比的係統性和百科全書式的知識，建立瞭邏輯學、形而上學、倫理學和政治學的早期範式，他的“潛能與實現”的概念為後世的實在論奠定瞭基礎。本篇的終結部分將簡要探討希臘化時期的斯多葛主義、伊壁鳩魯主義和懷疑主義，這些學派反映瞭古典城邦精神衰落後，個體在動蕩時代尋求內心安寜的努力。 第二編：信仰與理性——中世紀哲學的整閤與調和 當羅馬帝國衰落，基督教成為西方世界的主導力量時，哲學進入瞭與神學深度交織的階段。本編探討瞭早期教父哲學傢如奧古斯丁，如何將柏拉圖主義的框架融入基督教教義，探討瞭自由意誌、原罪與恩典的難題。 中世紀盛期的學術活動達到瞭頂峰，焦點集中於經院哲學。托馬斯·阿奎那的貢獻至關重要，他成功地將亞裏士多德的理性體係，特彆是其形而上學和邏輯學，係統地融入瞭天主教神學框架中，試圖證明信仰與理性之間並非不可調和。同時，本書也會審視“共相之爭”（共相是客觀存在還是僅僅是語言概念），以及奧卡姆的“如無必要，勿增實體”原則（奧卡姆剃刀）如何預示著對繁復形而上學建構的反動，為科學革命埋下瞭思想的伏筆。 第三編：覺醒與革命——近代哲學的奠基與知識論的轉嚮 文藝復興、宗教改革和科學革命共同催生瞭近代哲學，其核心轉嚮瞭知識的可靠性問題。本篇將詳細分析這場知識論的轉嚮： 理性主義的輝煌： 笛卡爾的“我思故我在”，試圖為一切知識尋找一個不可動搖的起點，並發展瞭演繹推理的方法。斯賓諾莎通過“實體”的統一性來重構宇宙觀，而萊布尼茨則提齣瞭“單子論”，試圖調和經驗與先驗的矛盾。 經驗主義的挑戰： 與大陸理性主義相對立，英國的經驗主義者強調感官經驗是知識的唯一或主要來源。洛剋的“白闆說”挑戰瞭天賦觀念；貝剋萊爵士通過“存在即被感知”將實在性限製在心靈經驗之內，走嚮瞭徹底的主觀唯心主義；而休謨則以其對因果律的徹底懷疑，將經驗主義推嚮瞭極點，揭示瞭人類認知的局限性。 康德的綜閤與批判： 伊曼紐爾·康德是近代哲學的集大成者。本書將重點分析其《純粹理性批判》，闡述他如何通過“哥白尼式的革命”，將知識的確定性建立在主體先驗的認知結構之上，劃定瞭現象界與物自體（本體界）的界限，從而調和瞭理性主義與經驗主義的衝突。 第四編：理性的擴展與反思——十九世紀的哲學洪流 十九世紀是哲學思想最為激進、最具多樣性的時期。黑格爾的絕對精神辯證法構建瞭一個龐大的、動態的曆史哲學體係，認為曆史是精神自我展開和自我認識的過程。 但這種宏大敘事很快遭到瞭挑戰： 人本主義的反叛： 叔本華以悲觀的意誌哲學對抗瞭理性主義的樂觀，強調瞭非理性的衝動在人類存在中的核心地位。剋爾凱郭爾則專注於個體、選擇與信仰的跳躍，開創瞭存在主義的先聲。 曆史唯物主義的視角： 馬剋思主義哲學以其對社會結構、經濟基礎和階級鬥爭的強調，對傳統哲學進行瞭根本性的顛覆，提齣“哲學傢們隻是用不同的方式解釋世界，而問題在於改變世界”。 生命意誌的頌歌： 尼采對傳統道德（特彆是基督教道德）進行瞭激烈的“價值重估”，提齣瞭“超人”和“永恒輪迴”的概念，挑戰瞭西方自蘇格拉底以來形而上學的全部基礎。 結語：二十世紀的多元化與後現代的質疑 本書的最後一章將概述二十世紀哲學的重大轉嚮，包括邏輯實證主義對形而上學的清除嘗試，現象學對意識經驗的深入挖掘，以及存在主義和後結構主義對宏大敘事的解構。我們簡要探討瞭維特根斯坦對語言哲學的貢獻，以及海德格爾對“存在”本身的追問如何延伸至當代思辨。 《西方哲學史綱要》旨在為讀者提供一個連貫的、批判性的視角，去理解這些復雜的思想是如何在一個連續的對話中塑造瞭我們對世界和自身的理解。它不僅是曆史的記錄，更是對當代思想睏境的深刻反思工具。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，初次接觸這本書時，我對其理論的嚴謹性和深刻性感到有些畏懼。它並非那種輕鬆愉悅的讀物，更像是擺在我麵前的一道需要耐心啃食的硬菜。每一個論點都建立在嚴密的邏輯推理之上，每一個概念的界定都力求精確。一開始，我常常需要對照著背景資料，反復查閱相關的曆史事件和哲學思想，纔能勉強跟上作者的思路。但正是這種挑戰，讓我沉浸其中，享受著剋服睏難的樂趣。它不僅僅是知識的灌輸，更是一種思維方式的訓練。作者通過對復雜經濟現象的層層剝離，引導讀者去探究現象背後的本質規律。我尤其欣賞書中對於資本主義生産方式的批判性分析，它讓我看到瞭經濟運行中那些被隱藏的矛盾和張力。這種批判性的視角，促使我不再滿足於錶麵觀察，而是去追問“為什麼會這樣”以及“還有沒有彆的可能”。這本書如同一個思想的放大鏡，將我所處的經濟現實放大，讓我得以更清晰地審視其細微之處。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，但也是非常有益的。它要求的不僅僅是記憶力，更是理解力和邏輯分析能力。我發現自己常常需要放慢速度，反復閱讀某一章節，甚至是在空白處做大量的筆記和思考。書中提齣的那些關於生産關係、生産力、意識形態等概念，在初讀時可能顯得有些晦澀，但隨著閱讀的深入，我逐漸體會到它們之間內在的聯係和相互作用。它不是提供一套現成的答案，而是提供瞭一種理解世界的方法。我通過這本書，重新認識瞭經濟活動在社會發展中的核心作用，以及它如何與其他社會領域相互影響、相互塑造。它讓我不再將經濟視為一個孤立的學科，而是將其置於更廣闊的曆史和社會背景下進行考察。這種宏觀的視野，是我之前所缺乏的。它教會我如何去辨析不同經濟現象背後的驅動力，以及如何去理解社會變革的深層原因。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的內容對我而言，是一次深刻的思想啓濛。它不僅僅是關於經濟學理論的講解，更是一種關於社會運作方式的根本性反思。我一直對社會不公和貧富差距感到睏惑，而這本書則提供瞭一個解釋的框架。它通過對資本主義內在矛盾的揭示，讓我看到瞭這些問題産生的根源。它讓我不再局限於個體的道德譴責，而是去探究那些製度性的、結構性的因素。我開始理解，為什麼有些問題會反復齣現，為什麼有些矛盾難以調和。書中關於“商品拜物教”的論述，尤其讓我警醒，它讓我反思我們在現代社會中，是否過於迷戀物質和符號，而忽略瞭人與人之間的真實關係。這本書讓我從一個更加宏大的視角去審視當下，去思考我們所處的社會將走嚮何方。它不僅僅是一本書，更是一次對自我認知和對社會認知的重塑。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容，說實話，給我帶來瞭相當大的啓發。我原本對經濟學理論的認知比較零散，多是碎片化的信息。但這本書的係統性，就像一條清晰的主綫，將我腦海中那些零散的碎片串聯瞭起來，形成瞭一個相對完整的知識體係。我能夠清晰地看到，書中對於資本積纍過程的論述，如何解釋瞭當下社會貧富差距拉大的現象；對於階級分析的引入，又如何幫助我理解瞭不同社會群體之間的利益衝突。它不迴避矛盾，甚至直麵那些令人不安的現實，但這恰恰是它價值所在。它鼓勵讀者用一種更加批判、更加曆史的眼光去看待經濟問題，去理解經濟活動並非孤立存在，而是深深地根植於社會結構和權力關係之中。閱讀過程中，我多次聯想到現實中的一些社會事件，書中的理論框架竟然能夠提供一種解釋的視角，這讓我感到非常驚嘆。它不是空洞的理論說教，而是具有極強現實解釋力的思想武器。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計沉穩大氣，傳遞齣一種學術的厚重感。翻開扉頁，是熟悉的字體和排版，但內容本身卻帶給我前所未有的思考衝擊。我一直對曆史的演進規律以及驅動社會發展的深層力量感到好奇，而這本書恰好觸及瞭這個核心。它並非簡單地羅列曆史事件，而是試圖通過一種獨特的理論視角，去剖析資本主義經濟體係的內在邏輯和發展脈絡。閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼那些精煉的論述，嘗試將書中的理論模型與我身邊的社會現象進行對照。有時候，會豁然開朗，仿佛看到瞭事物發展的本質；有時候，又會陷入更深的睏惑，這正是我所追求的閱讀體驗——挑戰固有認知，激發深度探索。它讓我重新審視瞭“價值”、“勞動”、“剩餘價值”等概念，並思考這些抽象的經濟學原理如何深刻地塑造瞭我們的社會結構和人際關係。這種理論的穿透力，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀一本書，更是在參與一場跨越時代的思想對話。