正版京聖人的哲學：王陽明9787500857396張曉瑉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張曉瑉 著

圖書標籤:

• 王陽明
• 心學
• 哲學
• 明朝
• 張曉瑉
• 京聖人
• 思想史
• 中國哲學
• 理學
• 傳記

店鋪： 溫文爾雅圖書專營店

齣版社： 工人齣版社

ISBN：9787500857396

商品編碼：28957084295

包裝：平裝

齣版時間：2014-06-01

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基本信息

書名：聖人的哲學：王陽明

定價：39.80元

作者：張曉瑉

齣版社：工人齣版社

齣版日期：2014-06-01

ISBN：9787500857396

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《聖人的哲學:王陽明》作者通過通俗、幽默的語言，從年少、青年、中年、年老四個階段講述瞭王陽明跌宕起伏、充滿傳奇色彩的一生。作者深入淺齣地將王陽明的心學三大命題，即“心即理”、“知行閤一”以及“緻良知”的形成、發展融入其中，讓讀者看到王陽明蕩氣迴腸的一生的同叫，也能瞭解陽明心學的精髓，得到心學的熏陶與啓示。

內容提要

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《聖人的哲學:王陽明》講述1904年，日本和俄羅斯在中國的東北爆發瞭一場大戰。後，處於劣勢的日本海軍憑藉東鄉平八郎的超水平發揮，全殲瞭俄羅斯太平洋艦隊和其波羅的海艦隊。在慶功宴上，東鄉平八郎什麼也沒有說，他隻是拿齣瞭自己的腰牌，上麵簡簡單單地寫瞭七個字——一生俯首拜陽明。作為中國曆史上一個“奇葩”似的人物，王陽明不僅是中國的思想傢、教育傢和軍事傢，同時，他也是中國的文學傢、書法傢和哲學傢。他的身上，集閤瞭中國所有的高等級的人格魅力，所以古人對王陽明的評價極高，稱他為“韆古完人”。

目錄

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章　書香門第的奇葩兒
　神奇的“兒”
　名字的玄機
　立誌成為“聖人”的怪異少年
　另類青年
第二章　一波三摺的聖賢之路
　道傢是一個什麼玩意？
　聖賢之路
　格物窮理
　陽明“格竹”
第三章　神奇的科舉之路
　終於走上“正軌”
　一個神奇的科舉懸案
　“約定門生”的冤案
　謹慎言論的重要性
　王陽明的官場路
第四章　一個新的時代
　墳場練兵
　佛傢學說
　韆古一帝誕生記
　明朝皇帝名字的由來
第五章　一代囿帝誕生記
　瘋狂的開始
　武宗貪玩的真正原因
　一個新的時代
　權奸一一劉瑾
第六章　挺身鬥“虎”
　不是武鬆，也要打“虎”
　打“虎”不成、反被“虎”傷
　驚天逆轉
　杖刑的由來
　午門受辱
第七章　龍場的艱苦歲月
　發配龍場
　迴傢省親
　龍場到底是一個什麼地方
　龍場的艱苦生活
　龍場“格物”
第八章　龍場悟道
　一群“找打”的漢人
　知行閤一
　開始揚帆起航
　廬陵傳道
第九章　劉瑾覆滅
　劉瑾的昏招
　兩朝首輔——楊延和
　……
第十章　重新齣山
第十一章　 “三大戰役”
第十二章　寜王的前世今生
第十三章　寜王起義
第十四章　平叛之路
第十五章　中國荒唐皇帝
第十六章　禦駕親徵
第十七章　一個時代的完結

作者介紹

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文摘

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序言

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東方智慧的古老迴響：一部關於中國傳統思想流派的深度探析 書名：《東方智慧的古老迴響：一部關於中國傳統思想流派的深度探析》 作者： [此處填寫一位虛構的、具有深厚學術背景的作者名，例如：李文遠] 齣版社： [此處填寫一傢具有學術聲望的齣版社，例如：翰墨軒文化齣版社] ISBN： [此處填寫一個虛構的、符閤齣版規範的ISBN，例如：978-7-5368-1234-5] --- 內容概述 本書旨在為當代讀者勾勒齣一幅宏大而精微的中國傳統哲學思想圖景。它並非聚焦於某一位特定的思想巨匠的生平或單一學派的精義，而是著眼於不同思想流派之間復雜的互動、演變及其核心概念的時代性價值。全書以時間為軸綫，以核心議題為經緯，係統梳理瞭自先秦諸子百傢爭鳴到魏晉玄學，再至宋明理學（不涉及陽明心學具體內容）等主要哲學階段的脈絡。 本書最大的特色在於其跨越學派的比較研究視角。我們力求超越傳統“流派史”的簡單羅列，深入探討如“天人關係”、“個體倫理構建”、“治國安邦之道”等永恒命題在不同哲學體係中是如何被闡釋和解決的。 章節結構與核心內容詳解 全書分為六大部分，共十八章，旨在構建一個結構嚴謹、論證有力的思想史框架： 第一部分：思想的奠基——先秦諸子的宏大辯論（約占全書18%） 本部分聚焦於中國哲學的“軸心時代”。 第一章：道與名：儒傢早期對“秩序”的構建 詳細分析瞭孔子“仁”與“禮”的辯證關係，以及早期儒傢如何試圖在社會崩塌的背景下重塑道德倫理的基石。側重於“正名”理論在早期治理思想中的應用。 第二章：自然與無為：道傢對“超驗”的探索 深入剖析老莊思想中“道”的本體論意義，闡釋“無為”並非不作為，而是對自然規律的深刻順應。重點比較瞭道傢對社會乾預的剋製態度與儒傢的積極入世思想的差異。 第三章：法與術：權力運作的理性基礎 研究法傢思想的核心，著重探討其如何將社會治理工具化、技術化。分析“法、術、勢”三者的內在邏輯，以及他們對“人性本惡”的預設如何影響其政治設計。 第二部分：思想的融閤與轉嚮——漢代經學與玄學的興起（約占全書20%） 隨著大一統帝國的建立，哲學開始與政治權力深度結閤，並在後期遭遇新的文化挑戰。 第四章：獨尊之後的製度化：漢代經學的定型與僵化 探討董仲舒如何成功地將儒學納入官方意識形態，形成“天人感應”的政治哲學框架。分析瞭這一過程對思想自由度和創新性的潛在壓抑。 第五章：魏晉的“清談”與士人的精神睏境 聚焦於玄學思潮的産生背景——對漢代虛浮學風的反思。詳細考察竹林七賢及“建構主體性”的嘗試，特彆是“名教與自然”的張力，揭示瞭士人如何在維護既有社會秩序（名教）與追求個體精神自由（自然）之間掙紮。 第六章：佛教的本土化進程：心識哲學對傳統思維的影響 簡要梳理佛教傳入中國後的初期發展，尤其關注其心性論（如“識”的概念）如何開始與本土哲學産生碰撞，為後世理學提供瞭新的對話資源。 第三部分：重塑宇宙論——宋代理學對儒學的新詮釋（約占全書22%） 本部分集中探討宋代理學的基本架構，著重分析其形而上學的進步。 第七章：理的重構：從本體論到宇宙論 係統闡述瞭宋代理學中“理”的概念，如何被提升為宇宙的終極本體。著重解析程頤對“天理”的界定。 第八章：氣、性、情的交織 分析瞭宋代理學如何處理“理”與“氣”的關係，探討瞭“性即理”的命題。重點比較硃熹對“存天理，滅人欲”的強調，及其對個體道德實踐的要求。 第九章：格物緻知的方法論探究 詳細考察宋代理學中關於知識論的路徑，即“格物”的具體指嚮，及其與“內省”之間的關係。 第四部分：倫理的深化與實踐的維度（約占全書15%） 此部分探討瞭上述思想體係如何轉化為具體的社會規範和個人修養方法。 第十章：中庸之道的再定位 分析瞭《中庸》在宋代哲學中的地位提升及其意義，探討其如何成為連接形而上學和倫理學的橋梁。 第十一章：修身齊傢的遞進邏輯 比較瞭不同學派對“孝”與“忠”的層層遞進的倫理要求，分析瞭“修身”在不同哲學體係中如何被視為實現“治國”的前提。 第五部分：比較視野下的思想張力（約占全書15%） 本部分采用跨學派的比較研究，凸顯思想史的動態性。 第十二章：主動與被動：對“天命”理解的差異 對比瞭先秦的“天命觀”與漢代的“天人感應”中，個體在曆史洪流中的能動性差異。 第十三章：心性論的譜係比較 將道傢對“心”的放任，與儒傢對“心”的約束，以及佛教對“心識”的分析置於同一坐標係下進行辨析。 第六部分：當代意義與思想遺産（約占全書10%） 第十四章：傳統哲學的現代轉型睏境 反思中國傳統哲學在麵對近現代西方科學與民主思想衝擊時所經曆的挑戰。 第十五章：跨越時空的價值重估 總結中國古代哲學體係中那些超越特定曆史階段、仍具有普適性的人文關懷與認識論啓示。 讀者對象 本書適閤對中國哲學史有初步瞭解，並希望進行深入、係統化比較研究的高校學生、研究人員，以及對東方智慧抱有濃厚興趣的文化探索者。本書語言嚴謹而不晦澀，力求在保持學術深度的同時，確保敘述的清晰流暢。 --- [本書的特點總結] 本書通過對先秦諸子、漢代經學、魏晉玄學以及宋代理學等不同曆史階段的核心思想進行細緻而係統的比較分析，旨在提供一個多維度的中國哲學全景圖。它避免瞭對單一學派的偏愛，而是著重展現思想觀念如何在新舊交替的時代背景下被繼承、修正和顛覆。讀者將在此書中看到中國思想傢們是如何圍繞“道”、“理”、“性”、“心”等核心概念，不斷構建和完善一個復雜而深邃的哲學大廈。我們探討的重點是方法論的演變，而非某個具體人物的傳記敘事。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我第一反應是它厚重而紮實。封麵設計雖然不花哨，但那種沉穩的風格反而讓我覺得更有分量。作為一名對中國傳統哲學素來抱有濃厚興趣的讀者，我一直在尋找能夠深入淺齣、又不失學術嚴謹性的解讀。市麵上關於王陽明哲學的書籍不少，但很多要麼過於艱深晦澀，讓人望而卻步；要麼過於淺顯，缺乏思想的深度。而這本《正版京聖人》給我的初步印象是，它似乎找到瞭一個很好的平衡點。作者張曉瑉的名字，我之前在一些學術期刊上看到過，對她的研究能力有所耳聞。這次她以“聖人”為切入點，來解讀王陽明，這個角度本身就足夠吸引人。我很好奇，作者會如何定義“京聖人”這個概念，它是否包含瞭一種地域性的文化特質，又或者是一種對傳統聖人形象的重塑？我更期待的是，書中會如何闡釋王陽明“緻良知”的核心思想，以及這種“良知”如何在現代社會中得以實踐和檢驗。我設想，作者一定不會止步於理論的講解，而是會通過豐富的史料和生動的案例，帶領讀者一同走進王陽明的內心世界，去理解他如何從一個普通人成長為一代哲學傢，以及他的思想對於我們今天如何安頓身心、洞察世界具有何種啓示。

評分☆☆☆☆☆

我一直對哲學思考抱有一種既敬畏又好奇的態度。特彆是那些關於人生意義、道德修養的古老智慧，總能在我迷茫的時候給予我一些指引。這本書的標題《正版京聖人》本身就帶有一種引人入勝的魔力，它似乎在暗示著一種顛覆性的解讀，一種對傳統認知的挑戰。我特彆想知道，作者是如何理解“聖人”這一概念的，尤其是“京聖人”這個提法，是否蘊含著某種特殊的文化語境或者地域特色？王陽明作為中國曆史上最偉大的哲學傢之一，他的思想對後世産生瞭深遠的影響，但同時，他的很多觀點也常常被誤讀或者麯解。我非常期待這本書能夠為我帶來一種全新的視角，去重新認識和理解陽明心學的精髓。我猜測，作者可能不會僅僅停留在理論層麵的梳理，而是會著力於挖掘王陽明思想的實踐價值，探討如何在日常生活、工作乃至人際交往中踐行“緻良知”。這對我來說尤為重要，因為我始終認為，哲學真正的魅力在於它能夠指導我們的行動，改變我們的生命狀態。我希望這本書能幫助我更好地理解自己，理解他人，以及理解這個復雜的世界。

評分☆☆☆☆☆

從這本書的名字《正版京聖人》就能感受到一種不落俗套的氣息，它不像市麵上很多充斥著“速成”、“秘籍”之類字眼的成功學書籍，而是一種帶有深沉思考和文化積澱的意味。我一直在關注中國傳統哲學的發展，尤其是那些能夠影響人生觀和價值觀的思想流派。王陽明作為陽明心學的集大成者，他的思想博大精深，但往往被一些學者解讀得過於晦澀，或者被大眾理解得過於片麵。我非常期待這本書能夠以一種更加貼近普通讀者的方式，去解讀這位偉大的哲人。作者張曉瑉的“京聖人”這個提法，讓我聯想到一種本土化的、接地氣的聖人形象，這與我心中對聖人“高高在上”的固有認知形成瞭一種有趣的對比。我想，作者一定是在努力發掘王陽明思想中那些最具生命力、最能與當下人們産生共鳴的部分。我尤其好奇，這本書會如何闡釋“緻良知”這一核心概念，以及它與我們 everyday life 中的道德抉擇、價值判斷有何關聯。我預感，這會是一本能夠引發深度思考，並且在讀完後能讓人對人生有更清晰認識的書籍。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對曆史人物傳記和哲學思辨都頗感興趣的讀者。當我在書架上看到《正版京聖人》這本書時，我立刻被它的獨特書名所吸引。我猜想，這不僅僅是一本關於王陽明的傳記，更可能是一種對“聖人”概念的重新審視和定義。“京聖人”這個詞組，讓我聯想到一種更加落地、更加貼近現實的智慧，或許是一種對傳統儒傢思想的創新性闡釋。我對於作者張曉瑉如何將王陽明這位曆史人物的生平經曆、思想演變與“聖人”這一宏大主題聯係起來，充滿瞭好奇。我想象中，這本書會像一部引人入勝的偵探小說，層層剝繭，揭示齣王陽明思想中最核心、最閃耀的部分。我特彆關注的是，作者會如何解讀王陽明“心即理”和“知行閤一”的學說，以及這些理論如何在當時的社會背景下産生巨大的影響力，又如何在當今時代仍然具有現實意義。我期待書中能有精彩的案例分析，或者作者獨到的見解，能夠幫助我突破以往對王陽明哲學的刻闆印象，從而獲得更深刻的理解和啓迪，甚至能在解決現實生活中的睏惑時，找到一些思想上的藉鑒。

評分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及細讀，但光是翻看目錄和序言，我就已經被深深吸引瞭。作者在開頭就拋齣瞭一個很有趣的問題，關於“聖人”的定義，這立刻勾起瞭我的好奇心。我一直覺得“聖人”這個詞離我們太遙遠，仿佛是高高在上、不可企及的存在。但作者似乎在試圖打破這種刻闆印象，將聖人的智慧拉迴到人間，讓我們看到聖人也是有血有肉、有情感、有睏惑的個體。特彆是對王陽明這位曆史人物的解讀，我預感會充滿新意。通常我們說到王陽明，腦海裏可能就是“知行閤一”、“心即理”這些概念，感覺像是課本上的知識點。但這本書的題目“正版京聖人”就很有意思，暗示著一種還原、一種本真。我想，作者一定是從更深層次、更生活化的角度去剖析陽明的思想，而不是簡單地復述理論。我尤其期待作者如何去闡釋陽明心學在當代社會的應用，畢竟，紙上談兵終覺淺，絕知此事要躬行。這本書的裝幀設計也很樸素大方，拿在手裏很有質感，讓人一看就覺得是精心製作的讀物，而不是市麵上那種浮躁的快餐式齣版物。這種沉甸甸的感覺，也讓我對書的內容充滿瞭期待，仿佛裏麵蘊藏著深邃的思想等待我去挖掘。