具体描述
基本信息
书名：达尔文告诉你，为什么男人不坏女人不爱
定价：29.9元
作者：（比）马克内利森 孙远
出版社：江苏文艺出版社
出版日期：2015-10-01
ISBN：9787539970097
字数：
页码：
版次：1
装帧：平装
开本：32开
商品重量：0.4kg
编辑推荐
★进化论如何决定你选择人生伴侣？？
★你好坏！“拥有“黑暗三性格”的男人，能够比乖男孩更容易得到异性青睐。”
★你更坏！“如果有女孩看上那些‘黑暗三性格’男孩，就说明她们的曾曾曾祖母也应如此。”
★集科学与诙谐于一体的两性专栏文集
★达尔文教你用进化论分析人类的36个行为问题
★戴上进化论的眼镜观察这个世界，其实人类很有趣
★对进化论的全新解读，促进了进化论思想在世界范围的传播
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内容提要
集科学与诙谐于一体的两性专栏文集：
男人为什么会出轨？
男人为什么总喜欢年轻的妹子？
为什么男人不坏女人不爱？
为什么男人怎么都带不来孩子？
……
男与女之间永远有无法跨越的种族矛盾，无论怎样安慰自己或是给对方找借口，似乎都无济于事。实际上，这种矛盾的源头，可以追溯到人类进化之前的时代。达尔文的进化论不仅能解释人类起源之谜，更能解决现代男女的心理问题。本书收集了36个困扰男女的绝世难题，又用进化论和诙谐的文字一一破解，让你惊讶于人类进化过程中那些想象不到的奇葩问题，同时也获得真正的安宁和幸福感。
目录
作者介绍
马克内利森（MarkNelissen）
比利时安特卫普大学的行为生物学教授，也是比利时的国际行为生物学理事会代表。其教授的课程括“人类行为：行为生物学和进化心理学”“生物人类学”及“动物福利”等。内利森经常撰写与本业相关的日志，广受欢迎，《安特卫普报》评价他说：“马克内利森大大促进了进化论思想在荷兰语人口中的传播。”
文摘
临睡之前……
“瞧一瞧内心的小鹿吧，就在临睡之前，看一看从日出到日落，有没有什么给它带来丝毫危险。”那个穿着色蓬蓬裙的苗条女孩站在灯光绚烂的舞台上朗诵这首诗，一边念还一边娇羞地扭着腰。她把那些词——对她而言也许仅仅是些发音——熟练地背了下来，根本没去在意诗的内容。黑暗中，我四排的邻座小声对他妻子说：“又是些无聊的、老掉牙的玩意儿。”那位妻子接过话茬儿：“什么呀，哪里老掉牙了，别乱说话。”虽然我没做声（大厅里要保持安静），但觉得她说得没错。比利时安特卫普女诗人爱丽丝娜含一年前写的诗，你可以去争论诗的质量，不过其中含的可远不止“无聊”。
我想对邻座说，我们应该时不时回头看看自己做过些什么，可又不想打断那个蓬蓬裙。我们应该问问自己，一切都安好吗？有没有给小鹿“带来丝毫危险”？只有保持距离，我们才能从错误中吸取教训，这位先生，您说不是吗？这样我们就能找到错误的根源，从而避免将来再次发生。我想劝那位先生好好花时间来思考，其中的关键是：保持的距离看事物。
没错，保持的距离！如果你总是闷头做事，就无法分析出犯错的原因，更别提理解它们了。有时候我们得先睡上一晚，而这一晚可不是白睡的，先生，您说呢？
我在心里对他说，谁有勇气像分析别人的错误那样客观地分析自己走错的路，就能避免错误再次出现，而且还会感到很惬意。认识自己的错误不仅不会造成什么伤害，而且还很有好处。我在黑暗中看了看邻座，他也飞快地瞄了我一眼，那双眼睛好像在说：“牧师先生，您还是管好自己分内的事吧。”我不好意思地把目光转向舞台，女孩还在朗诵：“我有没有让一只眼睛哭泣，让石板迷离；有没有对无爱的人，说上一两句爱的箴言……”嗯，看来邻座还是有道理的。不过，爱丽丝娜含的那些词句倒是给了我一个很好的开头，让我继续说下去。
我要说的不仅仅是犯下的错误和走错的路，我们还应该时常近距离地观察观察自己的其他行为，这也很有好处，可以对自己了解得更透彻；不去管事情大小，知道自己为什么会去做或者偏偏不做某些事情，生活就会变得更有趣。人类是一个有趣的物种，值得好好观察。倘若一个外星人看关于地球人行为的纪录片，会看上瘾的。人类就是这么有意思，只是我们自己还不知道，因为我们是当局者，总在戏中，所以才看不到。一个演员在表演时，是欣赏不了那美丽的场景的。就像舞台上那个苗条的女孩也看不到自己的害羞是多么可爱，在她眼前的，只有一个漆黑的大厅。再强调一次，保持的距离很关键。这种距离指的不是睡上一晚，而是一种眼镜。我们要戴上它，才能看到平时看不到的东西。就好像夜视镜，或者我在电影中看到的那个可以透视别人衣服的玩意儿。
我说的眼镜并不是科幻产物，它真的存在，而且还是查尔斯达尔文的功劳。这位先生的作品和观点也因此有了价值，在生物学界内外随处可见。他教会我们有生命的事物如何适应周围的环境，在环境发生变化时，又是如何一代接着一代改变的。这是自然选择的过程，由此产生了进化。达尔文看到的世界跟所有人看到的一样，只是他有一副眼镜，能看到并理解的东西比常人更多。他把这副眼镜当作礼物送给了我们，今天我们自己也能学会观察，看到别人看不到的东西。我们看着这个富有生命力的世界，就像在看一部有趣的3D电影。如果你看看演员表，那就更有趣了——我们自己也在其中！难道戏到收场时我们已经不属于这个真实的世界了吗？还是先放下这个场景，找张躺椅坐下，去看看我们自己的行为吧，“就在临睡之前”。
我向您保证，这不是一部沉重的学术作品。临睡前谁都不喜欢看沉重的电影。所以我把这本书定位为轻松、好读、容易消化的读物，然后在这个基础上把故事讲出来。这并不意味着我可以对科学施加暴力，从而背弃学术作品，而是想把故事分篇讲出来，以便读者阅读。我们将和达尔文一起，徜徉于人类行为的风景中，时而在这儿摘一朵小花，时而在那儿掰一根树枝。故事有大有小。有时候很小，比如人说话时为什么要把胳膊交叉在胸前；有时候很大，是一些泛泛的问题，比如，跟生下来的时候相比，你还是同一个人吗？人为什么会死？我把所有故事都有意识地丢到一起，从一朵小花跳到一根树枝，后再跳回去。其实日常生活中也是这样的：想法先是无序地出现在我们脑袋里，接着思考便开始了。这本书也一样。我希望读者能通过阅读这本达尔文主义文集来理解思考的方法。
书中有些故事不成系统序列，读者们可以交叉阅读。有些先前提及的话题在后文会重复出现，所以，把每篇故事单独读懂还是很有必要的。
每个故事都发生在不同地点或不同环境中。当想法在我脑袋里出现时，就会像个弹簧一样催促我写下来。这篇序言是我在法国南部的沙滩上用苹果手机打出来的，兴许您还能嗅到沙子的味道。有时候我坐在火车里，双手在召唤下提起笔，有时候在露天咖啡馆或宾馆里，不过大多还是在开会的时候。
地点和环境的多样化其实很容易解释：作为一个行为生物学家，不论我走到哪儿，都会对人类及其行为产生兴趣。大街上，公车里，还有超市里，我都睁大双眼，寻找素材。素材倒是很多，这不是什么问题。其中的关键是我要控制住自己，不能每次都受其诱导，去“解剖”人们的行为。我必须时不时让自己也让您安静一下，用不着立马“开膛破肚”。
这本书里的故事之前以的形式发表在科学月刊《黎明女神》（Eos ）旗下的网站上。很感谢罗夫斯赫尔斯和雷诺特冯贝克两位先生提出把文章集结成册的建议。能够为一本推崇通俗科学的杂志献出自己的一份力，我倍感荣幸。科学前进的速度连光速都嫉妒，也正因此，大众才越来越不了解科学，这很可惜。虽然科学故事变得越来越复杂，但它们真的常有趣。《黎明女神》杂志给每个人都提供了一个品味科学故事的机会。
创世以来，人类的行为总是现身纸上，却很少被研究。宗教、政治、哲学……纸上总写着什么事该做，什么事又不该做。“行为”并没有被视为某个物种特有的、具有生物功能的系统，而是由人类创造并规定出来的。人类具备理性，高于地球上的一切事物。随着发展，人们越来越清楚地意识到，人类的行为是独立存在的，是可以而且应该被拿来研究的，这样才能更好地理解人类本身。行为成了人类的一部分，可是人类的精神却被当作指引，因为人是理性的，优于其他生物，其精神远高于地球物。幸好，如今我们有了行为生物学，它的研究角度更为广泛、现实，提出了“世间物到底是从哪儿来的”这样的问题。达尔文给了我们研究这个问题的工具。我将试图就此展开叙述，希望您把每个故事作为一天的结束，就在临睡前读一读。一个接一个，一晚接一晚，就能把自己的本质看得更清楚，从而了解真正的自我。我祝愿您的这次人类行为风景之旅旅途愉快。
我把这本书的题目写在一张小纸条上，塞给了邻座。他问：“也是爱丽丝娜含的？”我说：“不是的，是……嗨，算了。”只见他面无表情地盯着那张皱巴巴的纸。这时，色蓬蓬裙姑娘深深鞠上一躬，台下响起了雷鸣般的掌声。她的要求——看一看自己内心的小鹿已经完成，而我的故事才刚刚开始。
马克内利森
序言
用户评价
我是在一个朋友的推荐下偶然看到这本书的，当时听到书名时，我还有些犹豫，觉得标题是不是有点过于“标题党”了，有点刻意追求话题性。然而，当我翻开书，随意浏览了几页后，我发现事情远比我想象的要复杂和深刻。这本书的写作风格非常吸引人，作者并不是简单地罗列观点，而是将一些复杂的理论，比如进化心理学、社会学和人类学的一些概念，用非常生动、易懂的方式呈现出来。我尤其欣赏作者在论证过程中穿插的各种有趣的故事和案例，这些故事来自历史、神话，甚至我们日常生活中也能找到的影子，让那些原本可能有些枯燥的理论变得鲜活起来。比如，作者在分析“坏”的吸引力时，可能会提到一些历史上的风云人物，他们的个性往往是复杂矛盾的，既有令人赞赏的一面，也有让人诟病的地方，但正是这种复杂性，让他们身上散发出一种独特的光芒。这本书并没有简单地将“坏”定义为负面，而是试图去理解这种“坏”背后可能存在的吸引力根源，以及它在人类情感和社会互动中所扮演的角色。这种 nuanced 的视角，让我觉得这本书不只是在说“为什么”，更是在探讨“如何理解”。
评分当我第一次看到这本书的标题时，我的第一反应是：“这绝对是个有趣的话题。” 我一直觉得，在男女关系里，很多时候我们看到的现象，都和我们直觉上的期待不太一样。比如，为什么有时候看起来“完美”的人，反而不如那些“有个性”的人受欢迎？这本书的标题，恰好点出了我心中的一个疑问。我非常好奇，作者会从达尔文的进化论角度，给我们带来怎样的解释。是关于基因的优势？是关于生存竞争的策略？还是说，这种“不坏”的吸引力，其实是潜藏在我们最原始的本能之中？我期待这本书能够提供一些深刻的洞见，能够帮助我理解，为什么在漫长的历史进程中，某些特质反而更能获得青睐。我希望这本书不是简单地罗列一些个案，而是能给出一个更宏观、更有理论支撑的框架。我想要知道，那些被认为是“坏”的特质，在进化和生存的角度，是否真的隐藏着某种我们未曾意识到的优势。这本书，让我对人类情感的复杂性，以及其背后可能存在的进化根源，产生了极大的兴趣。
评分这本书的封面设计就充满了吸引力，那种复古的插画风格，再加上一个意味深长的标题，瞬间就勾起了我的好奇心。我一直对人类的行为动机，尤其是性别之间的互动模式非常感兴趣，而这个书名恰恰触碰到了一个我内心深处一直在探索的议题——为什么在很多文化和个体经历中，“好男人”似乎总是比不上那些“坏小子”更能赢得女性的青睐。我忍不住想象，这本书是否会从生物进化的角度，比如达尔文的理论，来解释这种看似反直觉的现象？比如，是否会探讨一些在原始社会中，那些“坏”的特质（比如冒险精神、勇于对抗危险）可能代表着更强的生存能力和繁衍后代的优势，从而在基因层面留下了深刻的印记？又或者，这本书会从社会心理学的角度，分析“坏”的男人身上可能存在的某种自信、不羁、甚至挑战权威的魅力，这些特质在现代社会中如何被解读和吸引？我甚至联想到，作者会不会引用一些著名的文学作品或电影中的角色来佐证自己的观点，比如那些充满争议但又极具吸引力的反英雄人物。总之，仅仅是这个标题，就足以让我对这本书的内容充满期待，仿佛它将为我揭示一个隐藏在情感关系中的古老密码。
评分拿到这本书的时候，我抱着一种“姑且看看”的心态。我对于“男女关系”这方面的东西，一直觉得有点神秘，有时候觉得自己的判断和别人的不太一样，尤其是在评价一个人时，总会有些难以解释的偏好。这本书的标题，虽然有些直接，但却戳中了我的一个痛点。我很好奇，作者究竟会从哪个角度来阐释“为什么男人不坏女人不爱”这个普遍的观察。是会讲一些古代的生存法则，比如那些敢于冒险、勇于竞争的男性更容易获得资源和繁衍机会？还是会分析现代社会中，那些“坏”的特质，比如敢于挑战权威、不循规蹈矩，可能被解读为一种独立自主、充满个性的表现，从而吸引一些女性？我特别期待作者能够提供一些具体的例子，能够让我产生“原来是这样”的顿悟。我希望能看到一些有理有据的分析，而不是流于表面的八卦。我希望这本书能给我一些新的视角，去理解我们自己，理解身边的关系，甚至是对一些社会现象有更深的认识。这本书可能会提供一种解释，一种让我们豁然开朗的解释。
评分这本书的叙事方式非常有意思，它并不像一本严肃的学术著作那样枯燥乏味，反而更像是在与一位博学的朋友进行一场深入的对话。作者巧妙地将达尔文的进化论思想融入其中，但又不仅仅停留在生物学层面。他会从古老的生存本能出发，探讨那些在漫长的人类历史中，哪些特质更有利于种族的繁衍和延续，并将这些理论巧妙地与现代两性关系中的一些现象联系起来。我印象特别深刻的是，作者可能会引用一些看似不相关的领域，比如动物界的求偶行为、古代文明的社会结构，甚至是现代电影中的经典桥段，来佐证自己的观点。这些跨领域的引用，让整本书的内容显得既有深度又不失趣味性。我猜想，作者可能会在书中详细分析，为什么那些带有“风险”或“挑战性”的特质，在女性眼中，反而会产生一种难以抗拒的吸引力。这种吸引力，或许源于潜意识中对强大基因、对生存能力的一种识别，也或许是现代社会中，女性渴望摆脱单调生活，寻求刺激和激情的体现。总之，这本书的写作风格和内容编排，都让我觉得非常具有启发性。
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