愛經/一部傳世的愛情 [古羅馬]奧維德,戴望舒 9787801319388 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古羅馬] 奧維德，戴望舒 著

圖書標籤:

• 愛情詩
• 古羅馬文學
• 奧維德
• 戴望舒
• 古典文學
• 詩歌
• 情詩
• 西方文學
• 文學經典
• 愛情

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 中國婦女齣版社

ISBN：9787801319388

商品編碼：29290545605

包裝：平裝

齣版時間：2004-03-01

基本信息

書名：愛經/一部傳世的愛情

定價：49.80元

作者：奧維德,戴望舒

齣版社：中國婦女齣版社

齣版日期：2004-03-01

ISBN：9787801319388

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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古羅馬“黃金時代”詩人奧維德情愛經典，曆史上曾經被禁的名著，靈與肉，情與欲，在書中交融歡愛為一體，一篇古典的愛情心理學，以詩的語言歌詠愛情！ 本書是古羅馬文學史上一部獨特的書，屬於外國爭議文學名著之一，是一部大膽綺靡，抒發的文學經典。因為曾經是，所以流傳下來的古抄本很少。

目錄

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序言 在人間已是癲
捲 如何獲得愛情
第二捲 如保持愛情
第三捲 愛情的良方

作者介紹

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奧維德（公元前43-17年）古羅馬“黃金時代”的詩人。《愛經》是古羅馬文學史上一部獨特的書，屬於外國爭議文學名著之一，是一部大膽綺靡，抒發的文學經典。因為曾經是，所以流傳下來的古抄本很少。

文摘

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序言

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《沉思錄》 作者：馬可·奧勒留 譯者：林語堂 ISBN：9787532746112 齣版社：北京十月文藝齣版社 內容簡介： 《沉思錄》是古羅馬皇帝馬可·奧勒留（Marcus Aurelius Antoninus，121年—180年）在戎馬倥傯的徵戰途中，寫給自己的私人筆記和哲學思索錄。這部作品並非為公開發錶而作，而是這位“哲學傢皇帝”在應對瘟疫、戰亂和繁重的帝國事務時，用以指導自己內心、安頓精神的枕邊之書。它集中體現瞭斯多葛學派（Stoicism）的核心思想，成為西方哲學史上最富有人性光輝和實用智慧的經典之一。 一、 哲學的根基：斯多葛主義的內在實踐 《沉思錄》的基調是沉靜、內省且極具實踐性。它並非晦澀的學院派哲學論述，而是皇帝在現實睏境中對“如何成為一個好人”這一終極命題的持續叩問。奧勒留在書中反復強調，宇宙萬物皆遵循“邏各斯”（Logos，即理性、天道或自然法則）的安排，人的幸福不在於追求外在的財富、名譽或感官享受，而在於培養內在的德性——智慧、正義、節製和勇氣。 （一）區分可控與不可控 奧勒留將世界的現象劃分為“我們能控製的”和“我們不能控製的”。他認為，唯一能被我們完全控製的，是我們對事物的判斷、意願和反應。而身體的健康、他人的評價、命運的安排，都屬於外部事物，我們應當以超然的態度接受它們。這種“區分”是斯多葛哲學的核心解藥，它幫助人從對外部世界的徒勞擔憂中解脫齣來，將精力聚焦於完善自己的內在品格。 （二）順應自然，接納無常 “你活著的每一天，都應該像你的最後一天一樣去度過。”奧勒留提醒自己，生命短暫，萬物皆流變不息。他以極大的坦誠麵對死亡的必然性，認為死亡並非恐懼的來源，而是自然循環的一部分。隻有認識到一切榮華富貴終將化為塵土，纔能更珍惜當下，專注於履行自己的職責，並以平靜的心態迎接終結。 （三）德性即是至善 在奧勒留的哲學體係中，“至善”即是與自然（邏各斯）和諧一緻的生活，這種生活錶現為極緻的理性與德行。他教導自己，真正的快樂源於高尚的品行，而非物質的滿足。即使身處權力的頂峰，他依然要求自己保持謙卑、公正和簡樸，將皇帝的地位視為一種神聖的責任，而非個人享受的工具。 二、 統治者的自我修養與責任 作為統治者，奧勒留麵臨著比普通人更為復雜的道德考驗。他的筆記中充滿瞭對自身角色的深刻反思與對臣民的責任感。 （一）對人性的寬容與理解 奧勒留深知人性的弱點與缺陷，他在書中多次告誡自己，要對那些犯錯、嫉妒或愚昧的人保持寬容。他提醒自己：“當他們做錯事時，要知道他們是齣於無知，而非惡意。” 這種理解不是縱容，而是基於對“人作為共同體一員”的認識——我們都在同一理性之下，犯錯是人類共有的屬性。他主張，我們應對他人的過失報以同情和教育，而非憤怒的報復，因為憤怒隻會汙染我們自己的靈魂。 （二）履行社會責任的義務 奧勒留強調人的社會性。他將人類比作身體的各個器官，強調每個個體都必須為整體的福祉服務。作為皇帝，他的“職責”便是最高的社會義務。他要求自己必須積極投身於公共事務，以公平和無私的態度治理國傢，即便是最艱巨的任務，也應視為自己存在的意義所在。他拒絕沉溺於安逸，將每一次艱辛都視為磨礪心性的機會。 （三）對抗外界的紛擾與虛榮 本書有大量篇幅用於對抗外部世界的誘惑和噪音。奧勒留在軍營中寫下這些文字，時刻警惕名聲、贊譽和享樂對哲人精神的侵蝕。他嘲諷那些追逐短暫榮耀的人，認為等到他們被遺忘後，他們的名字和事跡也如同煙霧般消散。真正的價值在於內在的正直，而非曆史書上的記載。 三、 穿越時空的對話 《沉思錄》的魅力在於其直白的、近乎“自言自語”的語言風格。它沒有華麗的辭藻，隻有真誠的自我對話。讀者仿佛置身於那位身居高位卻內心孤獨的哲學傢身邊，見證他如何與內心的怯懦、惰性以及外界的壓力進行著一場永不停止的角力。 林語堂的譯本尤其注重保留原文那種樸素而充滿力量的語感，使得這部兩韆年前的羅馬皇帝的私人日記，依然能夠清晰地與現代人的睏惑産生共鳴。無論是身處職場競爭、傢庭重擔還是個人迷茫之中，奧勒留對“如何保持心靈的寜靜與道德的純潔”的探討，都提供瞭不朽的指引。 總結： 《沉思錄》不是教人如何統治世界，而是教人如何統治自我。它是一本關於如何在混亂中尋求秩序、在痛苦中發現意義、在有限的生命中實現永恒價值的生存指南。它以一位偉大領袖的視角，揭示瞭所有人都渴望達到的終極境界：內心的安寜與德行的圓滿。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字確實很引人遐思，“愛經”二字，再加上“一部傳世的愛情”，立刻就勾勒齣一幅充滿古典韻味、又飽含深情的畫麵。我拿到這本書的時候，光是它的書名就讓我對其中內容充滿瞭好奇。古羅馬時期，那個充滿神話、哲學和激情的時代，又是如何描繪愛情的呢？尤其是奧維德，這位以描繪愛欲和變形著稱的詩人，他的筆觸下的愛情，會是什麼樣的呢？再看到“戴望舒”這個名字，作為中國現代詩歌的代錶人物，他的翻譯定能為這本書增添一份獨特的東方美學韻味，將古羅馬的韻事與中國人的情感體驗巧妙地融閤在一起。我一直在思考，戴望舒先生在翻譯這部作品時，是如何捕捉原著那種既有熱情奔放又不失細膩雅緻的風格的？他又會如何運用他那獨具匠心的語言，將那些充滿古典意象的愛情故事，用最能打動現代人心靈的方式呈現齣來？我甚至想象，在翻譯的過程中，戴望舒先生是否也會被這些古老而又永恒的愛情所觸動，在字裏行間流露齣他自己對愛情的理解和感悟。這不僅僅是一本翻譯作品，更像是一場跨越時空的對話，是古老羅馬的智慧與現代中國的詩意的一次溫柔碰撞。我迫不及待地想翻開這本書，去感受那份跨越韆年的愛戀，去品味那份古典與現代交織而成的獨特魅力，去聆聽戴望舒先生為我們講述的，關於愛，關於那些永不褪色的傳世故事。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的書名“愛經/一部傳世的愛情”時，腦海中立刻浮現齣各種關於愛情的意象：玫瑰的芬芳，月光的溫柔，甚至是燃燒的火焰。古羅馬，一個充滿著英雄史詩、哲學思辨和浪漫傳說的地方，他們的愛情故事又會是什麼樣的呢？是像羅馬神話中那些愛恨糾葛的神祇，還是像曆史人物那樣有著波瀾壯闊的際遇？“傳世”二字，更是增添瞭一份厚重感，仿佛這本書承載著曆經歲月沉澱的智慧和情感，能夠給予後人深刻的啓示。更讓我驚喜的是，這本書還齣現瞭“戴望舒”的名字。作為中國現代詩歌的代錶人物，戴望舒先生的文字總是充滿瞭詩意和朦朧的美感。我一直很喜歡他作品中那種淡淡的憂傷和對情感的細膩捕捉。我十分好奇，他將如何處理這部古羅馬的愛情作品？他會用他那獨有的詩性語言，將那些古老的愛情故事翻譯得更加動人心魄嗎？他是否會在翻譯中融入他自己對愛情的理解和感悟，讓這部作品在古典的基調上，又多瞭一份現代的共鳴？我想象著，在戴望舒先生的筆下，那些古羅馬的愛情，或許會染上幾分東方的婉約，變得更加纏綿悱惻，更加觸動人心。我期待著，在這本書中，能夠找到古羅馬人對愛情的理解，也能夠感受到戴望舒先生獨特的詩意解讀，仿佛是一場跨越時空的對話，連接著兩個不同文明、不同時代的靈魂。

評分☆☆☆☆☆

“愛經/一部傳世的愛情”，這個名字本身就帶有一種神秘的吸引力，仿佛是一扇通往古老智慧的大門。當提到古羅馬，我總是會聯想到那些宏偉的建築、輝煌的帝國，以及那些充滿哲學思辨和戲劇性故事的人物。那麼，在那個時代，他們的愛情又是如何被書寫的呢？是充滿激情、浪漫，還是帶著某種深刻的哲理？“傳世”二字，更是給瞭我一種期待，暗示著這本書中的內容，絕非泛泛之輩，而是曆經時間洗禮，依然能夠引發共鳴的經典。這讓我非常好奇，書中究竟蘊含著怎樣的愛情觀，又有哪些故事能夠被如此長久地傳頌。更讓我感到驚喜的是，這本書的另一位作者——戴望舒。他的詩歌總是以其獨特的朦朧美、婉約的風格和深邃的情感而著稱，每一句都仿佛能觸動人心最柔軟的地方。我非常想知道，他會以怎樣的方式來翻譯這部古羅馬的作品？他的譯筆是否會為這些古老的愛情故事注入現代的情感色彩，使其更加貼近我們的生活？他是否會在翻譯的過程中，用他那富有詩意的語言，將那些古羅馬的愛戀描繪得更加生動、細膩，甚至帶上一絲他獨有的淡淡的憂傷，讓讀者在品味古羅馬愛情的同時，也能感受到現代詩歌的韻味？我期待著，通過這本書，能夠不僅僅是瞭解古羅馬的愛情，更能感受到戴望舒先生這位詩人，如何用他的纔華，讓那些古老的愛情，在新的時代煥發齣彆樣的光彩。

評分☆☆☆☆☆

我對於“愛經”這個書名，最初的聯想是它可能包含著某種類似“秘籍”般的指導，能夠教會人們如何去愛，如何經營一段長久的感情。而“一部傳世的愛情”則更像是一種保證，預示著這本書中的故事或哲理，經得起時間的考驗，能夠跨越時代，依然觸動人心。古羅馬，一個在曆史長河中留下濃墨重彩的文明，他們的愛情觀又是怎樣的？是像神話中那樣充滿戲劇性，還是像史詩般宏大壯闊？我一直對那個時代的生活充滿嚮往，想知道在沒有現代科技和便捷通訊的年代，人們是如何錶達愛意的，又是如何麵對愛情中的甜蜜與苦澀的。而且，能被稱之為“傳世”的愛情，想必其中蘊含著某種深刻的洞見，能夠啓發我們去思考愛情的本質，去理解愛情在人生中的意義。這本書的另一位作者，戴望舒，他的詩歌以其朦朧、婉約、憂傷的美感而著稱，不知道他翻譯的這部古羅馬作品，是否會帶上他獨有的詩人氣質？他會如何選擇詞語，如何安排句子，纔能既保留古羅馬的厚重感，又能注入現代讀者所能理解和感受的情感？我非常好奇，在戴望舒的筆下，那些古老的愛情故事，會呈現齣怎樣的風貌？是否會更加淒美動人，是否會更加觸動心弦？我期待著，通過這本書，能夠窺見古羅馬人對愛情的理解，並從中汲取一些智慧，來更好地理解和經營自己的人生中的情感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，“愛經/一部傳世的愛情”，本身就充滿瞭吸引力。它勾勒齣瞭一種既古典又永恒的意境。古羅馬，一個曆史悠久、文化璀璨的文明，他們的愛情觀是怎樣的？我想象著，或許是充滿瞭激情、哲學思辨，又或者是充滿瞭戲劇性的情節，如同那些著名的羅馬神話和曆史故事一樣，充滿瞭對人性的探索和對情感的張揚。而“傳世”二字，則暗示瞭這本書中的內容絕非曇花一現，而是經得起時間考驗的經典之作，其中蘊含的智慧和情感，能夠跨越韆年，依然打動人心。更讓我感到興趣的是，“戴望舒”這個名字的齣現。作為中國現代詩歌的巨匠，他的詩歌以其獨特的意境、朦朧的美感和深邃的情感而著稱。我迫切地想知道，他將如何“講述”這部古羅馬的愛情作品？他的譯筆是否會為這些古老的愛情注入新的生命力？他是否會用他那充滿詩意的語言，將那些古羅馬的愛情描繪得更加細膩、婉轉，甚至帶上一絲現代人能理解的復雜情感？我腦海中已經開始勾勒齣畫麵：戴望舒先生在翻譯過程中，或許會沉浸在古羅馬的氛圍中，同時又將自己對愛情的理解融入其中，讓這部作品成為連接古今、溝通東西的橋梁。我期待著，在這本書中，不僅能看到古羅馬人對愛情的理解，更能體會到戴望舒先生通過他獨特的視角，為我們呈現的，那些跨越時空的、永恒的愛情之美。