别拿男人不当动物 杨冰阳 9787538730746

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杨冰阳 著
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出版社: 时代文艺出版社
ISBN:9787538730746
商品编码:29329456922
包装:平装
出版时间:2011-02-01

具体描述

基本信息

书名:别拿男人不当动物

定价:33.00元

作者:杨冰阳

出版社:时代文艺出版社

出版日期:2011-02-01

ISBN:9787538730746

字数:280000

页码:340

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.499kg

编辑推荐



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内容提要


整本书都在剖析男女情感世界中男人的各种糟糕和麻烦的表现
警告女人看清楚男人的本质
从学术和实例两方面解析男人的内心世界
从亲职投资理论切入,引出男女之间在择偶策略、性和婚姻等问题上的矛盾,指出对待采取混合择偶策略的男人们,处于弱势的女人们应该如何自我救赎。

目录


作者介绍


杨冰阳(Ayawawa),情感作家,多栖艺人,是《男人装》、《时尚》等诸多时尚杂志的特约嘉宾;在《全视界》、《现代女报》、《大学生周刊》、《新民BELLA》、《新京报》等多家报刊杂志开设过情感专栏;在多家电视台担任嘉宾、主持人;参演过电影《十面埋妇》、《瓶凡》;著有情感文集《恋爱厚黑学》、《我和幸福有个误会》。
曾获称号:
猫扑女神 网络人气美女
2006华夏时报世界杯足球宝贝全国总冠军
2006misschinajoy青春风采大赛亚军
曾为以下杂志拍摄或接受访问:《瑞丽》《时尚橘子》《上海服饰》《课堂内外(封面)》《完全生活手册》《数码风尚(封面)》《大众皆喜》《数字世界》《世界妇女博览》《希望》《今日佳丽》《潇洒》《希望》《申江服务导报》《MENSTYLE》《男人装》《时尚cosmo》《时尚健康(挂历)》《IFLAIR》《商务旅行(封面)》《爱慕》《车周刊(封面)》
《上海故事(封面)》《人之初(封面)》《吸引》《米娜(mina国际中文版)》《健康之路》《家庭》《爱人》《女报》《广州日报》《南都周刊》《新快报》《当代女报》《shanghaidaily》《南华早报》《世界日报》《明报》《苹果日报》《世界时装之苑》《三联生活周刊》《悦己self》

文摘


序言



《红楼梦》 《红楼梦》,原名《脂砚斋重评石头记》,是中国古典小说的巅峰之作,被誉为中国封建社会的百科全书。这部鸿篇巨制,由清代作家曹雪芹耗尽毕生心血创作而成,以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,描绘了一个贵族家庭由盛转衰的历史进程,并以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线,展现了错综复杂的人物关系和社会风貌。 故事的宏大画卷与精微描摹 小说从“女娲补天”的遗石下凡,引出“太虚幻境”的判词,奠定了全书的宿命基调。故事的核心围绕着金陵十二钗展开,她们是十二位身份、性格各异的绝代佳人,却无一不逃脱不了“薄命司”的判词,预示着她们悲剧的命运。 贾府,作为故事的主要舞台,是钟鸣鼎食的世家代表。曹雪芹以极其细腻的笔触,描绘了贾府的日常生活、礼仪规范、园林建筑以及内部错综复杂的权力斗争和人情往来。大观园,这座为元妃省亲而建的精美园林,不仅是小说中最具象征意义的空间,也是宝黛钗等年轻一代活动的主要场所。园中的一草一木、一亭一榭,都蕴含着深厚的文化内涵和人物的命运线索。 人物群像的立体塑造 《红楼梦》最引人入胜之处,在于其塑造了数量庞大却又栩栩如生的人物群像。 贾宝玉:衔玉而生的贵公子,是封建礼教的叛逆者。他“厌恶仕途经济”,钟情于女儿世界的纯净与美好,对传统士大夫阶层有着深刻的疏离感。他对丫鬟、对姐妹的尊重与体贴,体现了他超越时代的平等意识。他的“痴”与“情”,构成了全书最核心的情感驱动力。 林黛玉:绛珠仙草转世,集才情与敏感于一身。她的诗才冠绝群芳,对爱情的执着与纯粹,以及寄人篱下的孤傲与清高,使得她的形象充满了凄美与悲剧色彩。她与宝玉之间是“木石前盟”,是精神上的高度契合与共鸣。 薛宝钗:宝玉的另一位重要关系人,是传统淑女的典范。她稳重、识大体、深谙世故,深得贾府长辈的喜爱。她代表了封建社会对女性的期望——贤淑、理性、会持家。她与宝玉的“金玉良缘”,是现实与理想、家族利益与个人情感之间矛盾的集中体现。 此外,王熙凤的泼辣干练、精明算计;史湘云的豪爽洒脱;探春的精明远见;妙玉的清高孤僻;乃至秦可卿的神秘早逝,李纨的青春守寡,每一个女性角色都因其独特的个性和命运,在读者的心中留下深刻的烙印。即便是丫鬟如晴雯的刚烈,袭人的周到,平儿的周全,也绝非扁平化的陪衬,而是拥有自己独立的生命轨迹。 深刻的主题探讨 《红楼梦》绝非仅仅是一部爱情小说或家族兴衰史,它通过对个体命运的刻画,探讨了诸多宏大的主题: 对封建制度的批判:小说毫不留情地揭示了封建大家族内部的腐朽、虚伪和寄生性。贾府的繁华建立在对底层人民的压榨之上,其衰败是必然的历史规律的体现。从奢靡无度的生活到内部的管理混乱,无不指向制度性的弊端。 “情”与“悟”的哲学思辨:宝玉最终的出家,是对“情”的超越,也是对人生虚幻本质的“悟”。小说中穿插的佛、道思想,如《好了歌》的警示,提醒世人功名利禄的转瞬即逝,一切皆是“镜花水月”。 女性的悲歌:曹雪芹以极大的同情心,书写了封建社会对女性的压抑和物化。无论是贵族小姐还是底层的丫鬟,她们的才华、青春和生命力,最终都如同凋零的花朵,令人扼腕叹息。 艺术成就的登峰造极 在艺术手法上,《红楼梦》集中国古典文学之大成。 语言艺术:其白话文的运用达到了炉火纯青的地步,对话生动自然,高度符合人物的身份和性格。曹雪芹能够将典雅的文言与日常的口语完美融合,创造出极具韵味的语言风格。 叙事结构:全书结构宏大而精密,草蛇灰线,伏脉千里。许多看似闲笔的描写,实则都为后文的情节发展和人物命运埋下了伏笔,显示出作者高超的布局能力。 诗词曲赋的完美融合:书中大量的诗词、灯谜、酒令、曲子,不仅是人物才情的展示,更是推动情节发展和暗示命运的工具,使文学的审美价值得到了极大的提升。 《红楼梦》是一部读之不尽、品之不完的艺术宝库,它以其卓越的现实主义精神和深刻的人文关怀,超越了时代与地域的限制,成为世界文学史上一颗璀璨的明珠。阅读它,就是走进一个充满诗意、挣扎与幻灭的旧日世界。

用户评价

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我对《别拿男人不当动物》这本书充满了好奇,尤其是作者杨冰阳这个名字,虽然我不太熟悉,但这个书名本身就极具话题性和争议性。它似乎在挑战我们对男性固有的认知模式,也可能是在邀请读者进行一次深入的自我反思。我设想,这本书或许会从人类学的角度切入,探究男性在进化过程中形成的某些行为模式,并将这些模式与动物世界的生存法则进行类比。比如,在社会竞争中,男性是否会展现出一种“领地意识”?在追求伴侣时,是否会表现出某些“求偶仪式”?这些联想让我觉得,这本书可能不是一本简单的畅销读物,而是一部需要读者用心去解读,甚至可能会引发激烈讨论的著作。我猜想,作者可能并没有明确的“结论”,而是通过一系列的观察、分析和案例,引导读者自己去思考和发现。它会不会是一本“祛魅”之书,帮助我们剥离社会赋予男性的种种光环和压力,看到一个更接近本真的“男人”?我期待它能提供一些新颖的视角,让我们在理解男性时,少一些先入为主的偏见,多一些客观和深入的洞察。

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《别拿男人不当动物》这本书的名字,简直像一颗投入平静湖面的石子,激起了我内心的层层涟漪。我一直在思考,作者杨冰阳究竟想表达一种怎样的观点?“动物”这个词,往往与本能、直接、甚至是某种程度上的“简单”联系在一起,而“男人”这个概念,在现代社会中却被赋予了太多复杂、多样的定义。这种强烈的对比,让我对书的内容产生了极大的好奇。我猜测,这本书或许会采用一种非常规的叙述方式,将男性的一些行为和心理现象,与动物界的某些规律进行有趣的对照。比如,是否会探讨男性在面对竞争时的“攻击性”?或者在群体中展现出的“领导力”和“追随者”角色?我期待,作者能够以一种既深刻又引人入胜的方式,引导读者去重新审视男性。它不会是一本空洞的理论著作,而更像是一次充满洞察力的观察报告,揭示那些隐藏在“文明”外衣下的,男性最本真的需求和驱动力。我希望这本书能够帮助我打破对男性的某些刻板印象,看到一个更加鲜活、更加立体、甚至更加“值得理解”的他们。

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《别拿男人不当动物》这个书名,如同一声响亮的号角,瞬间点燃了我对这本书的兴趣。《别拿男人不当动物》光是这个名字,就足够让人浮想联翩。它似乎在暗示着一种突破常规的视角,一种挑战现有认知框架的尝试。我猜测,作者杨冰阳可能并没有想把男性简单粗暴地归类,而是想通过“动物”这个具有原始、本能、自然属性的标签,来揭示男性身上那些被现代社会所掩盖或扭曲的特质。我想到,也许这本书会从生物学的角度出发,探讨男性荷尔蒙的影响,或者从社会心理学的角度,分析男性在群体中的角色和行为模式。会不会像一本“男性行为指南”,但是是以一种更加接地气、甚至带点幽默的方式来解读?我希望它能提供一种“旁观者清”的视角,让我们能够跳出情感的漩涡,用一种更加理性、更加抽离的态度去观察男性,甚至观察我们自己。这本书会不会是一面镜子,映照出男性身上我们习以为常却从未真正理解的部分?我期待它能带来一种“顿悟”式的阅读体验,让我们在对男性的认知上,实现一次质的飞跃。

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《别拿男人不当动物》这个书名,就像一颗小小的火星,瞬间点燃了我对它内容的好奇心。在我看来,“动物”这个词,本身就带着一种原始、本能、甚至是一种直观的生命力。而“男人”,又是社会赋予了无数复杂定义的存在。这两者结合起来,似乎暗示着作者杨冰阳想要探讨一种“回归本源”或者“剖析本质”的视角。我猜想,这本书会不会颠覆我们以往对男性的一些看法,让我们从一个更“自然”的角度去观察他们?我设想,作者可能会引用一些动物行为学的研究,或者从进化心理学的角度,来解释男性身上的一些普遍性行为。比如,男性在面对压力时所表现出的“逃避”或“对抗”,是否可以类比某种动物的生存本能?我非常期待,这本书能够提供一些新鲜的、甚至有些出人意料的洞见,帮助我更好地理解男性,也可能更好地理解我们自己。它不会是一本刻板的学术论文,更像是一次充满智慧的对话,引导我们用一种更开放、更包容的心态去面对两性关系中的种种现象。

评分

这本书的名字挺有意思的,吸引了我,《别拿男人不当动物》。我一直觉得,人之所以为人,很大的原因在于情感的复杂性和思维的独特性,而“动物”这个词,似乎一下子就把我们拉到了一个更原始、更本能的层面。我很好奇,作者杨冰阳究竟想通过这个书名传达什么?是想探讨男性身上那些我们容易忽略的,如同动物本能般的存在?还是说,在某些情境下,男性表现出来的特质,确实可以类比某些动物的习性?我联想到很多关于男性心理和行为模式的研究,比如在竞争、求偶、社会等级划分等方面,确实能看到一些与动物界相似的规律。但是,我更倾向于认为,作者的出发点并非是简单粗暴地将男性定义为动物,而是希望我们能够从一个更纯粹、更不被社会附加的视角去观察和理解男性。这本书会不会像一本解剖学图谱,细致地揭示男性内心深处的“机制”?或者,它是否提供了一种全新的理解两性关系的方式,让我们能够放下预设的刻板印象,真正地去“看见”对方?我期待它能带来一些颠覆性的思考,让我们在纷繁复杂的情感互动中,找到一条更清晰的道路。

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