体育人类学

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饶远,陈斌 等 著
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店铺: 智博天恒图书专营店
出版社: 云南大学出版社
ISBN:9787811120806
商品编码:29366749773
包装:平装
出版时间:2005-12-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 体育人类学
作者 饶远,陈斌 等
定价 35.00元
出版社 云南大学出版社
ISBN 9787811120806
出版日期 2005-12-01
字数
页码 241
版次 1
装帧 平装
开本 16开
商品重量 0.4Kg

   内容简介
《21世纪人类学文库:体育人类学》讲到:体育人类学是一门综合性的学科。它既是人类学的一门新兴的分支学科,属于应用人类学的范畴,又是一门研究体育问题的新学问。它把人类学的知识和体育原理结合起来,把体育整体置于人类学的视野中,从宏观上、更高层次上去研究与人类体育有关的方方面面的问题,弥补了体育理论研究的不足和缺陷,使体育研究进入了一个新的境界。

   作者简介

   目录
章 体育人类学概述
节 体育人类学的概念
第二节 体育人类学的产生与发展
第三节 体育人类学研究的主要内容与意义

第2章 人类活动与体育的形成发展
节 体育的萌芽
第二节 人类的进化与体育的形成发展
第三节 人类生产劳动的类型与体育活动的特征
第四节 自然环境对体育活动的影响


第3章 人类体育与自然
节 人类在对自然的适应过程中产生的体育文化
第二节 人类体育象征着人对自然的征服及对自我的
第三节 人类在对自然的征服与改造中发展体育文化
第四节 人类在回归自然中产生的人与自然和谐发展的科学体育发展观
第五节 对现态体育的科学解读

第4章 人类社会与体育
节 人类社会与体育的认识论
第二节 人类社会与体育的关系
第三节 人类体育社会功能的建构
第四节 人类体育与社会的发展走向

第5章 教育与体育
节 教育与体育的相互关系
第二节 体育教育的特殊作用与功能
第三节 体育教育与人类社会发展的关系
第四节 体育与现代人的素质教育
第五节 体育与人的社会化
第六节 体育教育的发展趋势

第6章 民族传统体育的文化特征
节 人类学与民族传统体育
第二节 中华文化与民族传统体育
第三节 民族传统体育文化的起源与形成
第四节 民族传统体育的文化涵与特质
第五节 民族传统体育对人类体育发展的意义
第六节 民族传统体育的发展趋势

第7章 体育文化
节 体育文化概述
第二节 中西体育文化的差异与交流
第三节 体育文化的传播
第四节 奥林匹克竞技文化

第8章 体育与现代人
节 体育加深了人对自身的认识
第二节 体育强化人对社会的适应
第三节 体育改善现代社会人际关系
第四节 体育是现代人重要的审美形式
参考文献
后记

   编辑推荐

   文摘
随着人类的发展、社会的进步,原始人群有目的的身体活动开始进入一个新的时期,而且趋于形成一种固定的模式,为了达到有目的的身体活动效率提高以及其他物质与文化的目的,也就出现了专门以提高身体活动水平为目的的一种新的身体活动形式,这就是今天称之为体育的运动形式。由于各种活动目的性的增强,使得在这一时期称为体育的身体活动形式开始逐渐有了的体系,并按照的规律开始自我发展。今天在研究早期人类体育活动的类型时,人们通常的做法是按民族种类进行划分,即哪些民族有哪些体育活动项目,这些项目现在仍冠以民族传统体育的名称在使用。世界上所有的民族都有许多自身民族发展过程中所产生的传统体育项目,这些项目的存在,极大地丰富了人类体育活动的内容,同时也为现代人类研究人类有目的性的身体活动发展规律提供了大量的素材。
体育是一种社会现象,是人类有目的有意识的社会活动。这种社会现象是随人类社会的产生和发展而出现和演进的。在人类社会漫长的历史中,体育运动也如同一切事物一样,经历了一个由萌生到发展到不断完善的过程,它宛如人类历史长河的一条小支流,沿着自己的路蜿蜒前进,而又与整个社会洪流保持着血肉相通的联系。因此,我们今天研究体育的起源和发展,必须把它置于整坌人类社会进化发展的过程之中。
毋庸置疑的是,今天我们对各地区各民族传统体育的研究具有较强的理论意义,同样也具有极强的实践意义。人类在漫长的自身发展过程中,在与自然相适应,获得自身更为巨大前进速度的进程中,毕竟已经形成了一个关于自我身体发展、自我能力提高的方法体系,现在乃至将来,这种体系将继续存在,并且继续发生着作用,只不过在不同时期,会不断地有新的体育活动内容增加进来,同时也有一些不能适应发展需要的内容被淘汰,当然也包括在这一体系内体育活动内容的不断更新。对各民族传统体育的研究就是以人类在不同时期实践活动中所产生的体育内容与形式为研究对象,构建相应的传统体育发展体系,并为现实社会及人类的发展描绘出一幅新的蓝图。

   序言




《身体的织锦:文化、权力与人类运动的叙事》 引言: 人类的身体,是文化最直观也最深刻的载体。它不仅仅是生物学的构造,更是历史、社会、信仰和情感交织而成的复杂织锦。从远古部落的仪式性舞蹈,到现代竞技场上的精密策略,再到日常生活中身体的姿态与互动,一切都深深烙印着人类文化的印记。本书《身体的织锦》并非聚焦于某一特定文化背景下的特定运动项目,而是试图剥离掉项目本身的规则与表象,深入探究“身体”在不同社会情境中所扮演的角色,以及人类通过身体所进行的意义建构与表达。我们所关注的,是“身体”本身是如何被文化塑造,又如何反过来塑造文化的,以及在这个过程中,权力如何得以体现与流转。 第一章:身体的起源与文化的界定 我们首先将目光投向人类身体的演化,并非单纯的生物学演进,而是审视在不同历史阶段,身体的哪些特质被社会文化所强调,又有哪些被压抑。例如,在某些早期社会,强大的体力被视为生存与繁衍的关键,身体的力量与耐力被赋予了神圣的意义,与部落的繁荣紧密相连。而随着社会形态的演变,比如农业社会的出现,精细的劳作与灵巧的指尖,又使得身体的其他潜能得到开发和重视。 本章将探讨“身体”这一概念在不同文化中的界定差异。并非所有文化都将身体视为一个独立、统一的实体。有些文化可能将身体视为精神与物质的二元对立,强调精神的超脱,从而淡化身体的欲望与需求;而另一些文化则可能将身体视为与自然、宇宙紧密相连的整体,身体的健康与和谐被视为宇宙秩序的反映。这种对身体的根本性理解,将直接影响到人们如何看待运动、健康、疾病,乃至死亡。我们会考察那些定义了“健康”身体标准的社会因素,以及这些标准如何随着时间的推移而变化。 第二章:身体的符号学:姿态、空间与仪式 身体的每一个姿态,每一次移动,都可能承载着丰富的文化符号。坐、站、走、跑,甚至是简单的眼神交流,在不同的文化语境下,都可能传递出权力、尊重、亲密或疏离的信号。本章将深入分析身体姿态的符号意义。例如,在某些等级森严的社会,下属必须以特定的低姿态面对上级,这不仅仅是物理上的屈服,更是一种社会地位的明确宣告。反之,在鼓励平等的文化中,身体姿态可能更加开放和放松,强调个体之间的平等对话。 空间与身体的关系同样值得深究。身体如何在一个社会环境中定位自己?如何感知和利用空间?又如何通过身体的移动来定义和重塑空间?我们会考察不同文化中对个人空间的理解差异,以及这些差异如何影响人际互动。例如,在一些集体主义文化中,人们可能更习惯于共享空间,身体之间的物理距离较短,而个人主义文化则可能更加强调个人对空间的独立拥有。 此外,身体在仪式性活动中扮演着核心角色。从宗教庆典中的虔诚祈祷,到婚礼中的庄重舞蹈,再到葬礼上的哀恸姿态,身体的呈现方式往往是社会集体情感与信仰的外化。我们将分析这些仪式性身体行为的意义,它们如何帮助个体融入集体,如何传承文化价值,又如何应对生老病死等人生大事。 第三章:身体的训练与技艺:知识的传递与技能的塑造 人类的身体并非天生就能胜任所有任务,许多复杂的技能都需要通过长期的训练和实践来习得。本章将探讨身体训练的文化维度。不同文化如何定义“优秀”的身体技能?什么样的训练方式被认为是有效的?又有哪些知识和技巧是通过非正式的身体示范与模仿来传递的? 我们会考察那些在特定文化中被高度重视的身体技艺,比如传统武术中的攻防之道,以及这些技艺背后所蕴含的哲学思想与伦理规范。这些技艺的传承,不仅仅是体能的提升,更是价值观和世界观的渗透。我们会审视那些将身体训练视为一种修炼方式的文化,例如某些东方哲学中的冥想与体式结合,强调身心合一。 同时,我们将分析“运动”作为一种有组织的身体训练形式,在不同社会中的演变。从古代的狩猎采集活动,到农业社会的体力劳动,再到工业革命后兴起的体育竞技,身体的使用方式和训练目标始终与社会经济结构的变迁息息相关。本章还将探讨那些以身体技能为基础的职业,如农民、工匠、艺术家等,他们如何通过长期的身体实践,发展出独特的身体知识和操作方式。 第四章:身体的感知与情感:情绪的表达与身体的共鸣 人类的情绪并非仅仅存在于大脑中,它深刻地体现在身体的感受和表达上。恐惧时心跳加速,喜悦时面带笑容,悲伤时垂头丧气,这些都是身体对内在情感的直接反应。本章将探讨身体感知与情感表达之间的文化差异。 某些文化可能鼓励直接的情感宣泄,身体的动作和声音会更加外放,而另一些文化则可能强调内敛与克制,身体的情感表达更加含蓄。我们会考察不同文化中对“适当”情感表达的界定,以及这些界定如何塑造个体的行为模式。例如,在某些葬礼仪式中,嚎啕大哭可能被视为对逝者的尊重,而在另一些文化中,冷静与镇定则更为重要。 此外,我们将关注身体的共鸣现象。当看到他人的痛苦或喜悦时,我们有时会产生感同身受的体验。这种身体的共鸣,在群体互动中扮演着重要角色,它有助于建立社会联系,促进合作。我们会审视那些强调集体情感体验的文化活动,例如合唱、集体舞蹈,以及它们如何通过身体的协调与共振,增强群体的凝聚力。 第五章:身体的社会建构与权力关系 身体并非一个纯粹的自然实体,它在很大程度上是由社会文化所建构的。什么是“美”的身体?什么是“健康”的身体?什么是“有能力”的身体?这些判断标准,无一不深受社会价值观念、经济状况以及权力结构的影响。本章将深入探讨身体的社会建构过程,以及在这个过程中权力是如何运作的。 我们将分析媒体、广告、时尚产业等如何通过不断地呈现特定的身体形象,来塑造公众的审美标准和欲望。这些被推崇的身体形象,往往与特定的社会阶层、性别角色以及经济能力紧密相连。例如,苗条、年轻、健美的身体,在很多消费主义文化中被视为理想的身体,而这种理想的塑造,往往也与商业利益息息相关。 此外,我们将考察身体在性别、种族、年龄等社会分类中的差异化对待。为什么女性的身体更容易被物化?为什么某些种族群体的身体特征会被刻板化?为什么老年人的身体会被视为衰败的象征?这些都是权力关系在身体上的具体体现。我们会审视那些利用身体差异来划分群体、制造隔离的社会机制,以及个体如何在这种机制下挣扎与反抗。 第六章:身体的转型与适应:技术、迁移与全球化 随着科技的进步、人口的迁移以及全球化的深入,人类的身体也面临着前所未有的转型与挑战。本章将探讨这些外部因素如何影响我们对身体的理解、使用以及改造。 从医学技术的进步,到假肢、植入物的出现,再到基因编辑的可能性,技术正在以前所未有的方式改变着人类身体的潜能和局限。我们会思考这些技术进步所带来的伦理困境,以及它们如何挑战我们对“自然”身体的定义。 人口的迁移与文化的交流,使得原本固有的身体习俗和观念发生了碰撞与融合。当一种文化的人们移居到另一种文化环境中,他们的身体语言、饮食习惯、健康观念等都可能发生改变。全球化进程中,身体的意义也在不断被重新定义。我们所追求的“健康”和“美丽”,是否正在趋于同质化?还是在这种碰撞中,孕育出更加多元的身体文化? 结论: 《身体的织锦》旨在提供一个多角度、跨文化的视角,来理解人类身体的丰富性与复杂性。我们并非要建立一个统一的“体育人类学”理论框架,而是希望通过对身体在不同社会情境下的考察,启发读者思考身体与文化之间密不可分的联系。身体不仅仅是生物学的载体,更是社会、历史、权力与情感的交汇点。通过对身体的深入剖析,我们可以更好地理解人类自身,理解我们所处的社会,以及我们共同构建的文化世界。本书希望引发的,是对身体的重新审视,是对身体背后深层文化意义的探索,是对人与身体、身体与社会关系的更深刻认识。

用户评价

评分

我不得不说,《体育人类学》这本书,在我阅读过的所有体育相关的书籍中,是最为深刻和发人深省的一本。它不仅仅讲述了体育本身,更重要的是,它通过体育,展现了人类社会的丰富多彩和复杂多变。作者在书中对“体育的商品化与消费主义”的批判,让我感到非常震撼。我一直认为体育赛事是一种娱乐,是一种生活方式,但这本书却揭示了体育是如何被资本裹挟,成为一种巨大的商业机器,如何影响着我们的消费习惯、价值观念,甚至我们对成功的定义。书中对“体育明星”的社会学分析,也让我看到了这些被大众追捧的偶像背后,所承载的社会期待、经济利益和文化符号。我尤其对书中关于“体育与媒体”关系的论述感到印象深刻。媒体是如何塑造体育事件、影响观众情绪,甚至在某种程度上“创造”体育明星,这些都让我对我们接收到的体育信息产生了警惕。这本书让我意识到,我们看到的体育,往往是被过滤、被加工过的,背后有着复杂的利益博弈和社会建构。

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《体育人类学》这本书给我带来了强烈的思想冲击,仿佛在我脑海中打开了一扇通往新世界的大门。我从来没有想过,体育,这个我一直以来只关注胜负和技巧的领域,竟然能与人类学如此深层地交织在一起。书中关于“体育的社会建构性”的讨论,让我对所谓的“普遍性”体育规则产生了质疑。作者通过大量详实的案例,揭示了不同社会在制定体育规则、组织体育活动时,是如何受到其历史、政治、经济、宗教等因素的影响。例如,在一些强调集体主义的文化中,体育项目往往更侧重于团队协作和集体荣誉,而个人英雄主义则可能被边缘化;反之,在一些强调个人主义的社会中,个人表现和明星效应则会成为体育产业的核心驱动力。我尤其对书中关于“性别与体育”的部分感到震撼。作者并没有简单地将体育视为一种中性的活动,而是深入剖析了在不同文化中,性别是如何被建构,以及这种建构如何体现在体育的参与、规则、观众期待等方方面面。那些关于女性在某些体育项目中被边缘化、被物化,或者是在另一些项目中被赋予特定“母性”或“柔美”特质的论述,都让我对长久以来习以为常的观念产生了深刻的反思。这本书迫使我跳出“运动员拼搏、观众呐喊”的二元对立,去思考体育背后更宏大、更复杂的社会运作机制。

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我必须说,《体育人类学》这本书,彻底颠覆了我过去对体育的刻板印象。我之前一直认为,体育就是关于身体的对抗,是纯粹的力量与技巧的比拼。但这本书告诉我,体育更是一种文化,是一种社会现象,它背后蕴含着丰富的人类学意义。作者在书中对“体育的起源与演变”进行了追溯,从最原始的狩猎、采集活动中的身体训练,到部落间的仪式性冲突,再到现代社会高度专业化的体育运动,勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷。我尤其对书中关于“体育与宗教信仰”的联系感到着迷。在许多古老文明中,体育活动往往与宗教仪式紧密相连,运动员被视为神灵的使者,比赛的胜负被看作是神灵的旨意。这种将身体的展现与精神的追求结合起来的方式,让我感受到了古人对生命和宇宙的敬畏。书中还探讨了不同文化背景下,人们对“健美”、“力量”、“优雅”等身体特质的不同理解和追求,这让我意识到,我们今天所认为的“标准”身体,其实也是一种文化建构。这本书不仅让我增长了知识,更引发了我对自身文化和价值观的深刻反思。

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这本《体育人类学》真是让我大开眼界!我一直觉得体育只是单纯的身体较量,充满了汗水和技巧,但这本书彻底颠覆了我之前的认知。作者以极其细腻的笔触,将我带入了一个我从未想象过的领域。首先,书中关于“身体作为文化符号”的论述,让我对运动项目产生了全新的理解。例如,那些看似简单的跑步、跳跃,在不同的文化背景下,被赋予了截然不同的意义。在某些部落文化中,特定的奔跑仪式可能象征着成年、祈福,甚至是与神灵的沟通,这与我们现代人理解的“比赛”或“健身”完全是两个层面的东西。我尤其印象深刻的是关于“身体的仪式化”那一章节,作者描绘了古希腊奥林匹克运动会上的场景,运动员们在神圣的祭坛前进行宣誓,他们的身体被视为献给神明的礼物,这种虔诚与我们今天商业化的体育赛事形成了鲜明的对比。书中还深入探讨了不同地域的体育项目如何反映当地的生活方式和价值观,比如海洋民族的航海运动,如何体现了他们对自然的敬畏和对生存的智慧;又比如高原民族的摔跤,如何与他们的族群认同和部落间的权力结构紧密相连。这种将体育置于更广阔的社会、文化、历史语境中去考察的视角,让我受益匪浅。我开始重新审视每一次看球赛、每一次参加体育活动时的内心感受,试图去发掘其中隐藏的文化密码。这本书不仅仅是关于体育,更是关于人类如何通过身体来表达、创造和传承文化。它让我意识到,即使是最简单的运动,也承载着厚重的历史和深刻的文化内涵。

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第一次翻开《体育人类学》,我以为它会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的理论和冷冰冰的数据。然而,这本书却以其生动的故事和深刻的洞察,牢牢抓住了我的注意力。作者在书中展现出的学识渊博和文笔流畅,让我完全沉浸其中。我一直对那些充满仪式感的传统体育活动感到好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。书中对一些古老民族的狩猎、舞蹈、搏击等形式的体育活动进行了深入的分析,揭示了这些活动如何与他们的生存方式、社会结构、宗教信仰融为一体。我尤其惊叹于作者对“身体语言”的解读。在一些没有文字记载的古老文明中,身体的姿态、动作、表情,甚至是服饰,都成为了传递信息、表达情感、维系社会秩序的重要载体,而体育活动正是这种身体语言最集中、最淋漓尽致的体现。书中关于“身体的象征意义”的论述,让我明白了为什么在很多文化中,特定的身体部位或动作会带有特殊的象征含义,为什么某些体育动作会被视为神圣或禁忌。这种从身体出发,去理解人类社会和文化的方法,对我来说是一种全新的视角,让我对人类的沟通方式和情感表达有了更深的理解。

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《体育人类学》这本书,让我开始以一种全新的、更具批判性的眼光来审视我所热爱的体育世界。我一直以来都认为,体育是关于公平竞争、超越自我的纯粹活动,但这本书却让我看到了体育背后更为复杂、更为微妙的社会文化运作。作者在书中对“体育作为身份认同的构建者”的分析,让我受益匪浅。我一直没有意识到,一个民族、一个社区、甚至一个家庭,都可以通过共同参与或喜爱某项体育运动,来强化彼此的联系,形成独特的身份认同。书中列举了许多案例,例如某项运动如何成为某个国家民族精神的象征,或者某个球队如何凝聚了一个城市的归属感。我尤其对关于“体育与亚文化”的讨论感到有趣。作者分析了许多小众的、非主流的体育活动,它们是如何在特定群体中发展出独特的规则、价值观和审美取向,形成独特的亚文化现象。这种将体育置于更广阔的社会文化光谱中进行考察的角度,让我看到了体育的多样性和复杂性。

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不得不承认,《体育人类学》这本书,以一种非常规的视角,彻底颠覆了我对体育的固有认知。我一直以为,体育就是关于力量、速度、技巧的竞技,是简单的输赢和荣誉的争夺。但是,这本书让我看到了,体育更是一种复杂的社会文化现象,它与人类的信仰、情感、社会结构息息相关。作者在书中对“体育的演变与现代性”的分析,让我对体育的发展历程有了全新的认识。从古代部落的祭祀性体育,到中世纪的骑士比武,再到现代社会高度商业化的体育产业,作者勾勒出了一幅体育与人类社会同步演进的宏大图景。我尤其对书中关于“体育与民族主义”的关系感到着迷。在许多国家,体育已经被提升到国家荣誉的高度,成为凝聚民族认同、宣扬国家实力的重要途径。这种将体育作为一种政治工具的运用,让我对国际体育赛事中的民族情绪有了更深的理解。这本书让我看到了,体育不仅仅是比赛,它更是人类社会互动、文化交流、甚至政治博弈的重要载体。

评分

《体育人类学》这本书,让我对“身体”和“运动”这两个概念有了前所未有的全新认知。我一直认为,体育就是关于力量、速度、技巧的较量,而这本书却让我看到,体育更是一种深刻的文化现象,它渗透在人类社会的方方面面。作者在书中对“体育作为社会控制工具”的分析,让我大开眼界。我从未想过,体育竟然可以被用来巩固统治、传播意识形态、甚至分裂或团结族群。书中列举了大量的历史案例,比如一些统治者如何利用体育赛事来转移民众的注意力、宣扬民族主义,或者如何通过推广特定的体育项目来塑造国民的性格和价值观。我尤其对关于“奥运精神”的探讨感到有趣。作者并没有简单地赞美奥运会所倡导的和平与友谊,而是深入分析了奥运会是如何在不同历史时期被赋予不同的政治含义,以及它在国家竞争、国际关系中所扮演的角色。这本书让我明白了,体育并非一个孤立的领域,它深深地根植于社会权力结构之中,并与之相互影响、相互塑造。这种宏观的视角,让我对体育赛事背后的复杂运作有了更清晰的认识。

评分

《体育人类学》这本书,绝对是我近年来读过的最有启发性的一本书。它不仅仅是一本关于体育的书,更是一本关于人类的书,一本关于文化的书。作者以其深厚的学术功底和独特的洞察力,将我带入了一个全新的认知世界。我一直对那些充满神秘色彩的民族传统体育活动感到好奇,而这本书恰恰满足了我的求知欲。书中对不同民族的摔跤、舞蹈、狩猎等传统体育活动的深入剖析,让我看到了体育与生存、信仰、社会结构之间的紧密联系。我尤其对书中关于“身体的叙事性”的论述感到着迷。在许多缺乏文字记载的文化中,身体的动作、姿态、甚至伤疤,都成为了承载历史、传递经验、维系社会秩序的重要载体,而体育活动正是这种身体叙事的集中体现。这本书让我意识到,我们今天所理解的“体育”,只是人类身体表达和文化传承的无数种方式之一,而还有无数种被遗忘或被忽视的身体实践,等待我们去发掘和理解。

评分

《体育人类学》这本书,以一种我从未预料到的方式,打开了我对“身体”和“运动”的全新理解。我一直认为,体育就是关于身体的,是身体的能量和技巧的展现。但是,这本书让我看到了,身体本身就是一种文化,而体育活动更是这种文化最直接、最生动的表达方式。作者在书中对“身体的异化与重塑”的分析,让我感到非常深刻。在现代社会,随着科技的发展和生活方式的改变,我们的身体似乎越来越脱离了自然状态,而体育活动,在某种程度上,既可能是这种异化的延续,也可能是对这种异化的反抗。我尤其对书中关于“身体的政治学”的探讨感到着迷。身体的形态、能力、甚至某些运动项目的参与,都可以成为政治斗争、权力博弈的场域。例如,某些身体特征如何被赋予特定的社会意义,某些运动项目如何成为国家或族群的象征,这些都让我看到了体育与政治之间千丝万缕的联系。这本书让我开始思考,我们如何看待自己的身体,以及我们参与体育活动时,身体所承载的意义。

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