道家与性文化 胡宏霞 刘达临 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡宏霞 刘达临 著

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• 性与伦理
• 胡宏霞
• 刘达临
• 传统文化
• 性心理学

店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506080699

商品编码：29454172406

包装：平装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：道家与性文化

定价：26.00元

作者：胡宏霞 刘达临

出版社：东方出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国古代性文化是中国传统文化的一个组成部分，而道教是中国**土生土长的宗教，是中国五千年来的文化所催生的，它是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界**的大力促进技术发展的宗教，也是全世界*珍爱生命和尊重女性的宗教。 道家文化经过几千年的发展，被弄得十分神秘、不太兴旺，而许多人认为道士是装神弄鬼，易经、八卦、占卜、风水都是迷信。本书作者从自身优厚的性文化知识出发，还原道家对性文化的科学态度，丰富了中华性文化知识，同时，也对世俗对道家的某些偏见进行了拨乱反正，如时下国人对中医的态度。

内容提要

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本书是中国人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从“道家与性文化”的关系，为中国性文化寻根究底。
书中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图、秘戏图，披露了古代性文化以及房中术的理论和技巧。同时，摘取了部分房中术古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外，书中总结了古代房中术中的十二大成就，诸如对性的正确认识、方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍改进方法、优生等。本书揭开了中国历*为神秘的一页，填补了中国养生养性理论的空白。

目录

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作者介绍

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胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。
胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。

文摘

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序言

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尘封的角落：中世纪欧洲的日常生活与信仰交织 作者：艾德琳·莫里斯 译者：李 俊 出版社：文源书局 出版日期：2024年10月 --- 内容简介 本书带领读者穿越时空，深入中世纪（约公元500年至1500年）欧洲广袤而复杂的社会肌理之中，聚焦于普通民众——从农奴、手工业者到小贵族和修道士——的日常生存状态、精神世界以及他们与自然、社会、信仰之间错综复杂的关系。这不是一部宏大的政治史或战争史，而是致力于挖掘那些被主流史学常常忽略的、构成历史真实底色的生活细节、习俗、恐惧与希望。 第一部：泥土与呼吸——世俗生活的根基 中世纪的生活是具身性的，与土地的联系刻骨铭心。本书首先描绘了庄园制度下农民的生存图景。清晨的薄雾中，牛拉着犁在湿润的田地里缓慢移动，日复一日的劳作不仅是为了果腹，更是一种对时间的感知方式——季节的更迭是唯一的“时钟”。我们详尽考察了三圃制的农业技术如何影响人口增长与饥荒的周期，以及村落社群内部互助与排斥并存的微妙张力。面包、啤酒和豆类构成了生存的核心，食物的匮乏与丰饶直接决定了家庭的命运。 在手工业作坊里，行会制度是秩序的象征，也是创新的枷锁。工匠们如何在严格的规训下维持质量与声誉？本书通过对中世纪城市里铁匠、织布工乃至皮革匠人工作场景的细致重建，揭示了早期工业伦理的萌芽。城市生活虽然相对自由，却也充满了卫生条件的严峻挑战、火灾的威胁，以及贵族与市民阶层之间永恒的权力摩擦。 家庭结构在这一时期展现出惊人的韧性。婚姻往往是经济联盟多于浪漫激情，尤其在贵族阶层，领地的延续比个人的情感更为重要。然而，在底层家庭中，女性扮演了不可或缺的经济角色，她们参与田间劳动、管理家庭财务、照料牲畜，甚至在丈夫外出时承担起小型贸易的责任。本书特别探讨了生育与儿童的早期教育，在婴儿死亡率极高的情况下，父母如何平衡对生命的珍惜与对失去的麻木。 第二部：阴影与圣光——信仰的日常渗透 中世纪欧洲的心脏是基督教信仰，它不仅仅是一种宗教，更是一种无孔不入的社会结构和心理防线。本书着重分析了“俗人信仰”的特点，即普通民众如何理解和实践那些复杂的教义。 教会的圣礼——洗礼、告解、临终涂油——是生命周期的锚点。我们深入探究了告解室的功能，它不仅是灵魂的净化场所，更是道德审查和社区信息交流的枢纽。对原罪的深刻恐惧，驱动着人们对圣徒遗物和朝圣的狂热追求。朝圣之路，如圣地亚哥朝圣路线，不仅是精神的跋涉，也是不同地域文化、商品和信息的流动通道。 迷信与虔诚的模糊地带是本书关注的重点。在理性尚未完全发展的时期，魔鬼的形象与上帝的仁慈并存。农民们会用咒语来驱赶瘟疫，同时也会在田地里祈求丰收。本书区分了官方教义与民间巫术（或称之为“本土信仰”）之间的相互渗透与冲突，探讨了教会如何努力将这些异质元素吸纳或镇压。 第三部：身体的叙事——健康、疾病与死亡 中世纪的医学根植于希波克拉底的体液学说，这套理论深刻影响了人们对健康的认知。四种体液（血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁）的平衡被视为健康的基础。本书详细介绍了当时的饮食疗法、放血术和草药应用，并对比了修道院医生与行走江湖的“理发师外科医生”的技术差异。 疾病，尤其是瘟疫的爆发，是检验社会韧性的最大考验。我们细致重构了“黑死病”席卷欧洲时的社会反应：最初的恐慌、逃离、富人与穷人的隔离，以及随之而来的劳动力短缺对封建制度的潜在瓦解作用。死亡是日常的一部分，但对炼狱的想象则为死亡增添了新的维度——人死后并非终结，而是进入了一个需要祈祷和弥撒来缩短“等待期”的过渡状态。 第四部：娱乐、艺术与知识的微光 即便在艰苦的生存背景下，中世纪人也创造了丰富的娱乐形式。从农忙后的村庄节日、狂欢节的混乱与释放，到吟游诗人的史诗传唱，这些活动是社会压力的缓冲阀。游戏，无论是掷骰子还是棋类，都反映了当时的社会等级与命运观。 本书还触及了知识的保存与传播。修道院图书馆中的抄写员们，如同沉默的守护者，维系着古典知识的火种。我们考察了手抄本的制作工艺，以及知识是如何在贵族阶层和教会精英之间缓慢流动的。 结语：被遗忘的丰富性 通过对日常用品、口头传说、地方习俗和个人信件的梳理，本书力图还原一个充满活力、矛盾且极度依赖社群的中世纪欧洲。它并非一个野蛮的“黑暗时代”，而是一个在信仰与生存的重压下，发展出独特文化和复杂社会秩序的时代。理解中世纪的日常生活，是理解现代西方社会深层文化基因的关键一步。

评分☆☆☆☆☆

对于许多人来说，“性”可能是一个私密且羞于启齿的话题，但在我看来，它恰恰是理解人类社会和文化的一把重要钥匙。尤其是在研究一个古老而复杂的文明，如中国时，如果回避了性文化，那么对这个文明的理解必然是不完整的。我一直对中国古代社会的婚姻制度、情感表达，以及人们的性观念的变化感到好奇。这些方面，往往很难在主流的史书中找到清晰的答案，需要从更广泛的文化现象中去挖掘。这本书的书名，直接点出了“道家”和“性文化”这两个关键词，这让我觉得它很有可能提供一种全新的视角来审视这个问题。我猜想，这本书可能会探讨道家思想，比如“阴阳相济”、“天人合一”等理念，是如何影响了中国古代的性观念和性伦理的。它可能会揭示，道家并非简单地提倡禁欲或纵欲，而是追求一种更加和谐、更加自然的状态。我非常期待这本书能够深入地挖掘道家思想在性文化领域的影响，比如在古代的文学、艺术，甚至是一些民间习俗中，是否都留下了道家性文化的印记？我希望这本书能够帮助我打破一些刻板印象，让我看到一个更为多元、更为复杂，也更为人性化的中国古代性文化图景，并理解它在中国文明发展中的独特地位。

评分☆☆☆☆☆

我一直对历史研究中的那些“隐性”议题充满好奇，那些不常出现在官方史书或主流学说中的细节，往往更能揭示社会真实的肌理和人们的真实生活状态。中国古代的性文化，恰恰是这样一种充满神秘感和争议性的话题。我所接触到的关于古代社会的描述，大多侧重于政治、经济、战争或者哲学思想，而对于普通人的日常生活，尤其是关于情爱、婚姻、以及性观念的演变，却知之甚少。许多时候，我们只能从零星的文学作品、民间传说，甚至是一些被认为是“不正经”的书籍中去窥探一二。这种碎片化的信息，让我总觉得难以形成一个完整而清晰的画面。因此，当我在书店看到这本书时，它所传递出的信息——“道家”与“性文化”的结合，让我感到一种强烈的吸引力。我猜想，这本书可能会从一个更具学术性的角度，去梳理和分析道家思想对于中国古代性观念、性习俗、乃至性伦理的影响。我希望它能提供一些扎实的考证，去解释那些在历史长河中被模糊或压抑的文化现象。我想知道，道家理论中的“顺其自然”、“无为而治”等理念，是否在性行为的层面也有所体现？古代的道士们，又是如何看待和实践与性相关的问题？这本书是否能为我打开一扇窗，让我看到一个更为多元、更为真实，也更为人性的中国古代社会？

评分☆☆☆☆☆

对于性，我一直抱有一种既好奇又有些敬畏的态度。在成长的过程中，关于性的教育大多是含糊不清的，甚至是带有负面色彩的。这让我觉得，性似乎是一个不那么“光彩”的话题，是需要被隐藏和压抑的。然而，随着阅读的深入，我开始接触到一些不同于主流的观点，尤其是在一些哲学和宗教思想中，我发现“性”似乎被赋予了更深层次的意义。道家，以其独特的生命哲学，对“道”的追求，对“气”的运用，以及对“阴阳”的理解，都让我觉得它可能对“性”有着不同寻常的解读。我一直在思考，为什么在中国的传统文化中，性如此被“污名化”？而道家，作为一个根植于中国本土的哲学体系，它又是如何看待生命最原始的动力？这本书的出现，让我看到了一个可能性，那就是道家可能提供了一种更为健康、更为积极的看待“性”的方式。我期待这本书能够深入探讨道家思想中关于“性”的理论基础，比如“炼精化气”、“房中术”等，并分析这些理论是如何影响了古代的社会风俗和人们的性观念。我希望这本书能够帮助我破除一些对性的偏见，让我认识到性也是生命的一部分，是人性的展现，甚至是通往精神升华的途径。我想知道，道家究竟是如何将“性”融入到其宏大的哲学体系中，并赋予其积极意义的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名直击了我内心深处对中国传统文化中一个隐秘而又重要的组成部分的探索欲。我对道家思想一直有着浓厚的兴趣，尤其是在其哲学体系中，往往能触及到一些形而上的、关于生命本源和宇宙奥秘的深刻思考。而“性文化”这个词，更是将这种探索引向了一个更加具象、更加贴近人体生命体验的层面。一直以来，我们对中国传统文化的认知，似乎总是在道德伦理的框架下被框定，许多关于“性”的讨论，要么被避而不谈，要么就被简单地归为低俗。然而，我知道，任何一种成熟的文化体系，都不可能完全回避生命最基本的构成元素。道家，作为中国本土最具代表性的哲学和宗教思想，其对“精气神”的阐述，对阴阳相生的理解，以及在养生、炼丹等实践中对身体的关注，都似乎在暗示着一种不同于世俗的、更为宏大和深刻的关于“性”的理解。我非常期待这本书能够带领我深入道家思想的腹地，去发掘那些被历史尘埃掩盖的，关于生命力、繁衍、乃至精神升华的智慧。我想知道，在道家眼中，“性”究竟扮演着怎样的角色？它不仅仅是生理层面的冲动，更是通往天人合一，感悟宇宙大道的一条路径吗？这本书是否能打破我对这个话题的固有认知，提供一种全新的视角，让我重新认识中国传统文化中关于生命与欲望的复杂关系？我迫不及待地想要翻开它，去寻找那些隐藏在字里行间的答案。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的医学和养生学有着浓厚的兴趣，这些学科往往与古人的生活方式、思想观念紧密相连。而“性”作为生命繁衍和个体体验的重要组成部分，必然也深深地影响着古人的健康观和养生观。我曾在一些古籍中看到过关于“房中术”的零星记载，这些记载往往晦涩难懂，且带着几分神秘色彩。我一直很好奇，这些古代的“性学”知识，究竟是如何产生的？它们又对古人的生活产生了怎样的影响？这本书的书名“道家与性文化”，立刻吸引了我。我想到，道家思想中对“精气神”的强调，对阴阳平衡的追求，以及在炼丹、内功等修炼中对身体的精细关注，很可能与古代的性观念和性实践有着千丝万缕的联系。我期待这本书能够从一个更宏观的视角，去梳理道家思想如何渗透到古代的性文化中。我想知道，道家哲学中的哪些理念，例如“自然”、“顺应”、“和谐”，是如何体现在古代的性观念和性行为中的？这本书是否能够揭示古代社会中，性在养生、延年益寿，甚至是精神修炼方面的独特价值？我希望它能为我提供一种更科学、更具文化深度的理解，来认识古代中国人对“性”的智慧。