具體描述
基本信息
書名：鍾繇小楷-原色中國曆代法書名碑原版放大摺頁
定價：22.00元
作者：古鐵
齣版社：湖南美術齣版社
齣版日期：2016-05-01
ISBN：9787535676665
字數：
頁碼：22
版次：1
裝幀：平裝
開本：6開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
名傢主編，形式便利，版本精良，高清放大，印刷精美，絕不反光。
1.摺頁形式，可伸可縮。既可以單麵臨摹，也可以展開整體欣賞，充分考慮讀者需要，極為便利。
2.內容全麵，版本優良。全套一共70種，囊括瞭曆代書法精品，是很好的書法學習資料。
3.特選不反光紙張，四色高清印刷，適當放大，鋒芒墨色縴毫畢現，可謂“下真跡一等”。
內容提要
本係列叢書精選曆代常用碑帖範字加以放大，並配以摺頁的形式，有彆於市麵上的其他書法類圖書，是本社黑白版《中國曆代法書名碑原版放大摺頁》（常銷，暢銷）的彩色升級版。既可用於學校、書法培訓中心，也可為書法愛好者自學使用。
目錄
作者介紹
古鐵，原名鬍紫桂，係中國書協第四屆書法發展委員會委員、第五屆新聞齣版委員會委員、文化部青聯中國書法篆刻藝術委員會委員、全國“七十年代書傢”藝委會委員、湖南省書協副主席。
文摘
趨新存瘦勁，風韻見天然
—《鍾繇小楷》風格賞析王振凱
魏晉南北朝是中國曆史上一個重要的轉型期，學術、文藝等方麵的變異、發展與成就足見這種轉型的深刻意義。作為漢字書寫技藝的“書法”，在這一時期得到瞭高度重視，呈現齣輝煌燦爛的時代風貌。尤其是魏晉時期，與以篆、隸為主的“舊體”不同，以草、行、楷為主的“新體”逐漸被人們所接受，在社會交流中得到瞭比較普遍的應用；同時，人們在書寫實踐的過程中，也在不斷改造、完善“新體”的樣式，建立新的書寫技藝規範。這一時期，名傢林立，各有專擅，成就斐然，鍾繇便是其中之一。
鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛，東北）人。其祖鍾皓（字季明），溫良篤慎，精於詩律，教授門生韆餘人，為郡功曹。其父鍾迪、叔父鍾敷，皆因黨錮而不仕。鍾繇幼孤。族父鍾瑜供其資費，使其完成學業。東漢末年，他因舉孝廉而走上仕途，除尚書郎、陽陵令，後又闢三府，任廷尉正、黃門侍郎。初平三年（192），司徒王允誅董卓，董卓部將李傕、郭汜攻陷長安，控製獻帝。時曹操任兗州牧，遣使至長安上書，李、郭二人扣留使者，阻止獻帝與外界聯係。後經鍾繇勸說，李、郭二人纔放還曹操的使者。興平二年（195），經鍾繇策劃，獻帝離開長安，成功東歸，擺脫李、郭的控製，鍾繇因此官拜禦史中丞，後遷侍中、尚書僕射，並封東武亭侯。故而曹操上錶舉薦鍾繇“以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍”，讓其掌關中軍政大權。官渡之戰，曹、袁對峙，鍾繇特送馬兩韆餘匹資助曹操，其後曹操在給鍾繇的信中言道：“得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。”建安二十一年（216），曹操封魏王，鍾繇由大理遷相國。時太子曹丕敬重鍾繇，賜五熟釜，並為之銘曰：“於赫有魏，作漢藩輔。”鍾繇在當時的地位和影響由此可見一斑。後曹丕成為魏文帝，鍾繇遷太尉，轉封平陽鄉侯，文帝贊其為：“一代之偉人也，後世殆難繼矣！”。明帝即位，封其為定陵侯，遷太傅，故後人稱其為“鍾太傅”。太和四年（230），繇薨，謚成候。
鍾繇在當時的政治地位可謂舉足輕重。然而，鍾繇身後負盛名的卻是他的書法。關於鍾繇書法，南朝宋羊欣《采古來能書人名》中有較為具體的記載：“潁川鍾繇，魏太尉；同郡鬍昭，公車徵。二子俱學於德升，而鬍書肥，鍾書瘦。鍾有三體：一曰銘石之書，妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學者也；三曰行狎書，相聞者也。三法皆世人所善。”“章程書”即早期楷書，是經過隸變演化而來的一種新書體，這種演化過程我們至今依然能從當時遺存下來的眾多書跡中得到印證，而這種新的書體到瞭魏晉南北朝的時候經過鍾繇、王羲之等人的規範、美化，得到當時人們的推崇。另一種說法認為，之所以稱之為章程書，與當時鍾繇已經用這種書體書寫奏章有關聯。
從現存（傳）的鍾繇所作的書跡來看，《賀捷錶》《薦季直錶》《宣示錶》等作品也都是上書給朝廷的奏章，所以這種說法也有可藉鑒之處。從曆史文獻和傳世作品中，我們都可以看到，這種“新體”（早期楷書）在當時已然成為一種比較成熟穩定的書體在社會上通用。也是在不斷地實用書寫過程中，這種“新體”逐漸具備的書寫規範性，而這種規範性的代錶人物之一就是鍾繇。
鍾繇的代錶作品除上述書跡外，還包括（相傳為）鍾繇所作的《還示帖》《力命錶》《墓田丙捨帖》《長風帖》《雪寒帖》《常患帖》《白騎帖》等，皆刻本，多為小楷。其中《宣示》《力命》《薦季直》《賀捷》四錶是鍾繇傳世書跡中為的小楷作品。
“四錶”雖然同為鍾繇的傳世書跡，但從風格來看，其間還是存在著很大的差異。《薦季直錶》字勢橫扁，多有隸書筆意；結體略顯鬆散質拙，行筆間又帶有行書筆意。值得注意的是，鍾繇的傳世書跡中尤以這件的筆畫為“肥厚”，與書論中記載的“鍾書瘦”的特點並不相符，所以這件書跡的真僞是值得研究的。《賀捷錶》中，字形多呈橫勢，縱嚮筆畫較為短促，而橫嚮筆畫較為伸展，一些在我們看來並不適閤安排為橫勢的字也特彆處理成橫闊寬疏之態，並且字勢以欹側為主，筆畫關係緊密、呼應強烈，確有梁武帝《觀鍾繇書法十二意》中“勢巧形密”的感受；而且這件書跡作品筆畫以細瘦為主，與“鍾書瘦”的記載也比較貼近。《宣示錶》應該說是鍾書中較為重要的一件書跡作品，東晉王導曾將它“衣帶過江”，後來它輾轉流傳，目前見到的《宣示錶》估計也存在許多可疑之處。從書跡整體風格來看，字態以平正為主，楷法整肅，隸意殆盡，也不見《賀捷錶》中那種靈動與異趣。因與傳世的王羲之小楷十分相似，故後世學者書傢中也有人將此錶定為王羲之的臨本。《力命錶》的字形，扁方不及《薦季直錶》，平正不及《宣示錶》，疏瘦自然，凝練精勁，頗為雅緻；結體稍含隸意，行筆流暢，帶有行書筆意。由這些作品，我們可以大緻看齣以鍾繇小楷為代錶的早期楷書所具備的一些基本特點：結體扁方，橫嚮筆畫伸展，縱嚮筆畫短促；行筆似帶有隸書筆意，頗顯稚拙高古；筆畫關係緊密，結構初具規範。
……
序言
趨新存瘦勁，風韻見天然
—《鍾繇小楷》風格賞析王振凱
魏晉南北朝是中國曆史上一個重要的轉型期，學術、文藝等方麵的變異、發展與成就足見這種轉型的深刻意義。作為漢字書寫技藝的“書法”，在這一時期得到瞭高度重視，呈現齣輝煌燦爛的時代風貌。尤其是魏晉時期，與以篆、隸為主的“舊體”不同，以草、行、楷為主的“新體”逐漸被人們所接受，在社會交流中得到瞭比較普遍的應用；同時，人們在書寫實踐的過程中，也在不斷改造、完善“新體”的樣式，建立新的書寫技藝規範。這一時期，名傢林立，各有專擅，成就斐然，鍾繇便是其中之一。
鍾繇（151—230），字元常，潁川長社（今河南長葛，東北）人。其祖鍾皓（字季明），溫良篤慎，精於詩律，教授門生韆餘人，為郡功曹。其父鍾迪、叔父鍾敷，皆因黨錮而不仕。鍾繇幼孤。族父鍾瑜供其資費，使其完成學業。東漢末年，他因舉孝廉而走上仕途，除尚書郎、陽陵令，後又闢三府，任廷尉正、黃門侍郎。初平三年（192），司徒王允誅董卓，董卓部將李傕、郭汜攻陷長安，控製獻帝。時曹操任兗州牧，遣使至長安上書，李、郭二人扣留使者，阻止獻帝與外界聯係。後經鍾繇勸說，李、郭二人纔放還曹操的使者。興平二年（195），經鍾繇策劃，獻帝離開長安，成功東歸，擺脫李、郭的控製，鍾繇因此官拜禦史中丞，後遷侍中、尚書僕射，並封東武亭侯。故而曹操上錶舉薦鍾繇“以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍”，讓其掌關中軍政大權。官渡之戰，曹、袁對峙，鍾繇特送馬兩韆餘匹資助曹操，其後曹操在給鍾繇的信中言道：“得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勛也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。”建安二十一年（216），曹操封魏王，鍾繇由大理遷相國。時太子曹丕敬重鍾繇，賜五熟釜，並為之銘曰：“於赫有魏，作漢藩輔。”鍾繇在當時的地位和影響由此可見一斑。後曹丕成為魏文帝，鍾繇遷太尉，轉封平陽鄉侯，文帝贊其為：“一代之偉人也，後世殆難繼矣！”。明帝即位，封其為定陵侯，遷太傅，故後人稱其為“鍾太傅”。太和四年（230），繇薨，謚成候。
鍾繇在當時的政治地位可謂舉足輕重。然而，鍾繇身後負盛名的卻是他的書法。關於鍾繇書法，南朝宋羊欣《采古來能書人名》中有較為具體的記載：“潁川鍾繇，魏太尉；同郡鬍昭，公車徵。二子俱學於德升，而鬍書肥，鍾書瘦。鍾有三體：一曰銘石之書，妙者也；二曰章程書，傳秘書，教小學者也；三曰行狎書，相聞者也。三法皆世人所善。”“章程書”即早期楷書，是經過隸變演化而來的一種新書體，這種演化過程我們至今依然能從當時遺存下來的眾多書跡中得到印證，而這種新的書體到瞭魏晉南北朝的時候經過鍾繇、王羲之等人的規範、美化，得到當時人們的推崇。另一種說法認為，之所以稱之為章程書，與當時鍾繇已經用這種書體書寫奏章有關聯。
從現存（傳）的鍾繇所作的書跡來看，《賀捷錶》《薦季直錶》《宣示錶》等作品也都是上書給朝廷的奏章，所以這種說法也有可藉鑒之處。從曆史文獻和傳世作品中，我們都可以看到，這種“新體”（早期楷書）在當時已然成為一種比較成熟穩定的書體在社會上通用。也是在不斷地實用書寫過程中，這種“新體”逐漸具備的書寫規範性，而這種規範性的代錶人物之一就是鍾繇。
鍾繇的代錶作品除上述書跡外，還包括（相傳為）鍾繇所作的《還示帖》《力命錶》《墓田丙捨帖》《長風帖》《雪寒帖》《常患帖》《白騎帖》等，皆刻本，多為小楷。其中《宣示》《力命》《薦季直》《賀捷》四錶是鍾繇傳世書跡中為的小楷作品。
“四錶”雖然同為鍾繇的傳世書跡，但從風格來看，其間還是存在著很大的差異。《薦季直錶》字勢橫扁，多有隸書筆意；結體略顯鬆散質拙，行筆間又帶有行書筆意。值得注意的是，鍾繇的傳世書跡中尤以這件的筆畫為“肥厚”，與書論中記載的“鍾書瘦”的特點並不相符，所以這件書跡的真僞是值得研究的。《賀捷錶》中，字形多呈橫勢，縱嚮筆畫較為短促，而橫嚮筆畫較為伸展，一些在我們看來並不適閤安排為橫勢的字也特彆處理成橫闊寬疏之態，並且字勢以欹側為主，筆畫關係緊密、呼應強烈，確有梁武帝《觀鍾繇書法十二意》中“勢巧形密”的感受；而且這件書跡作品筆畫以細瘦為主，與“鍾書瘦”的記載也比較貼近。《宣示錶》應該說是鍾書中較為重要的一件書跡作品，東晉王導曾將它“衣帶過江”，後來它輾轉流傳，目前見到的《宣示錶》估計也存在許多可疑之處。從書跡整體風格來看，字態以平正為主，楷法整肅，隸意殆盡，也不見《賀捷錶》中那種靈動與異趣。因與傳世的王羲之小楷十分相似，故後世學者書傢中也有人將此錶定為王羲之的臨本。《力命錶》的字形，扁方不及《薦季直錶》，平正不及《宣示錶》，疏瘦自然，凝練精勁，頗為雅緻；結體稍含隸意，行筆流暢，帶有行書筆意。由這些作品，我們可以大緻看齣以鍾繇小楷為代錶的早期楷書所具備的一些基本特點：結體扁方，橫嚮筆畫伸展，縱嚮筆畫短促；行筆似帶有隸書筆意，頗顯稚拙高古；筆畫關係緊密，結構初具規範。
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用戶評價
說實在的，市麵上的書法字帖，大多是韆篇一律的宋搨本或清代摹本，時間久瞭難免審美疲勞。而這本專注於鍾繇小楷的“原版放大摺頁”，提供瞭一種截然不同的學習視角。它的選擇和編排，明顯是站在瞭深層次研究者的角度。摺頁的設計，在展示單頁的精妙時，又不失對整體篇幅的宏觀把握，這種體量上的優勢，讓學習過程變得更加沉浸。我個人對那些追求“古樸”而故意做舊的字帖一直持保留態度，因為那往往掩蓋瞭原作的真實狀態。但這本書的“原色”處理，保證瞭我們看到的是最接近原件的視覺信息，無論是墨色的枯濕，還是綫條的力度，都得到瞭忠實的記錄。對於想深入理解鍾繇書法演變脈絡，以及他如何影響後世的書法史愛好者來說，這本字帖無疑是案頭必備的“資料庫”。
評分我必須得說，這本書的裝幀和選材都透著一股子對經典的敬畏之情。它不是那種快消型的學習資料，更像是一件可以珍藏和反復研習的藝術品。特彆是那精細的放大處理，使得鍾繇小楷中那種“秀雅”與“骨力”並存的特質，得到瞭淋灕盡緻的展現。我曾嘗試用其他字帖來對比，發現隻有這本，能讓我清晰地捕捉到他楷書嚮行書過渡時的那種“流動感”，綫條雖然圓潤，卻不失遒勁，這其中的奧妙，在小尺寸的印刷品中是無法體會的。那摺頁展開時帶來的視覺衝擊力，以及它所提供的廣闊的閱讀視野，極大地幫助瞭我建立起對鍾繇作品整體結構美的認識。對於嚴肅對待書法學習，並追求從“形似”到“神似”飛躍的同仁們，我強烈推薦將它作為核心參考資料來對待，它提供的學習維度是其他單一圖譜無法比擬的。
評分翻開這本書，首先映入眼簾的便是那股撲麵而來的“魏晉風骨”，讓人心神為之一振。鍾繇的書法，那種含蓄內斂、飄逸靈動的氣質，在這些高清放大的影印件中得到瞭極好的體現。我特彆欣賞它在細節處理上的考究，那些轉摺處的“蠶頭燕尾”，那些細微的提按頓挫，透過放大處理，變得異常清晰，簡直就是一本微觀的書法解剖書。我過去常因為看不清古碑上的細微筆法而感到睏惑，總覺得是不是自己悟性不夠，但對照這本字帖後纔明白，很多時候是資料本身的清晰度限製瞭我的學習。現在好瞭，每一個點畫都像是被高倍顯微鏡仔細審視過一樣。對於希望在小楷上追求古雅和韻味的同道而言，這本書的價值是無可替代的。它不僅僅是“教你寫字”，更是“教你如何感受書法之美”的典範之作。我甚至會花很多時間隻是盯著那些放大後的局部，去體會古人下筆時的心境與技巧。
評分入手這本書之後，我感覺自己的臨帖效率和質量都有瞭顯著提升，這主要歸功於它那種“一覽無餘”的展示方式。很多時候，我們學習古代法帖，往往受限於書本的開本大小，隻能看到局部或被裁剪過的畫麵，這對於把握通篇的氣韻是極大的阻礙。這本書的摺頁設計巧妙地解決瞭這個問題，它能將一長篇的作品以相對完整的形式呈現齣來，這對於體會字與字之間、行與行之間的呼應關係至關重要。而且，它那種“放大”的尺度，讓我得以關注到許多以往被忽略的“筆端細節”——那些在標準尺寸下顯得微不足道的提、駐、摺、收，在放大後都變得清晰可辨，如同聽清瞭音樂傢演奏時的微小換氣聲。這種深入骨髓的觀察，是真正提升個人書寫水平的關鍵所在，遠比盲目地去模仿錶麵形態要有效得多。
評分這本大開本的字帖簡直是書法愛好者的福音，光是捧在手裏就能感受到那種沉甸甸的匠心。我剛拿到手的時候，立刻被它那原汁原味的影印效果所震撼。那些細微的筆觸、墨色的濃淡變化，甚至是紙張的肌理，都清晰可見，仿佛鍾繇先生的真跡就擺在眼前。這種對於原作的忠實再現，對於我們這些想深入學習魏晉風度的人來說，太重要瞭。很多市麵上的字帖為瞭“清晰度”而過度銳化，反而失去瞭古韻，但這本完全沒有這個問題。尤其是它的摺頁設計，真是太貼心瞭！麵對一幅巨碑或大幅手稿，不需要費力地去翻頁，可以一目瞭然地看到整體布局和氣韻連貫性，這對理解結構和章法布局有莫大的幫助。我試著臨摹瞭其中的幾行，那種指尖觸碰到紙張上的“曆史感”，是其他印刷品無法比擬的。可以說，光是“原色”這個詞，就足以說明齣版方在還原度上下的苦功，讓學習者能夠更接近古人的創作環境，揣摩神韻，而不是僅僅停留在描摹字形上。
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