男人来自东土大唐 女人住在西方净土

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张薇薇 著
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店铺: 炫丽之舞图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550204287
商品编码:29612113835
包装:平装-胶订
出版时间:2012-01-01

具体描述

基本信息

书名:男人来自东土大唐 女人住在西方净土

定价:29.80元

作者:张薇薇

出版社:北京联合出版公司

出版日期:2012-01-01

ISBN:9787550204287

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.359kg

编辑推荐


内容提要


男人是企业家,女人是哲学家;
男人追求成就感,女人追求安全感;
男人*怕训斥,女人*怕沉默;
男人回答“怎么办”,女人回答“为什么”;
男人希望占有和被需要:女人希望被爱和*;
……
在两性情感上,男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利,也就轻易放弃:有些人*终到达目的地,才发现所得是无字真经:有些人好不容易修成了正果,却发现还要再补一难。
如何才能做到圆满如何才能战胜途中的种种危机

目录


童 十万八千里和九九八十一难
相恋时差异是美,生活时差异是累赘
为何要有九九八十一难
学会在两极问寻求平衡,并享受这种乐趣
第二章 男人的冒险,女人的净土
男人的战役,女人的家家酒
男人是企业家,女人是哲学家
男人追求成就感,女人追求安全感.
男人爱问“怎么办”,女人爱问“为什么”
爱情应知其所好,而不是给予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是责任
女人心底的是不被爱的自我预言
男人的错误在于逃避
女人的错误在于高度概括
对男人要给予正强化——有功即赏
对女人要给予无条件的积极关注
第四章 自成‘派的婚姻紧箍咒
男人怕训斥,女人怕沉默
男人害怕失去自我,所以不愿付出
女人付出太多,甚至失去自我
为家庭不合理的付出,是因为缺乏安全感
所有的没时间,都只是找借口
第五章 男人的身体性爱,女人的精神性爱
有性不见得有爱,但有爱就有性
男人更害怕女人身体出轨,女人更担心男人精神出轨
……
第十章 学会解读“爱的咒语”
第十一章 保鲜爱情的古梵语

作者介绍


张幑幑:笔名竖心旁,取意“情、恨、怕、忧、忆、惜,总有心竖旁”。国家三级心理咨询师,《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多,家报刊。

主张抛弃刻板与长篇大论,在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。

其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出,视角敏锐。

文摘





序言



《尘世行歌:一段关于选择与失落的史诗》 (图书简介) 一、引言:命运的罗盘与人间的烟火 这是一部关于“选择”的史诗,以细腻入微的笔触,描摹了在时代洪流中,个体如何被命运的巨轮推搡、雕刻,最终塑造出独一无二的生命轨迹。故事的主线并非宏大的战争叙事,而是聚焦于一群在身份认同、文化冲突和情感纠葛中挣扎的灵魂。我们追随着主角们,从他们初次感知世界广阔与自身的渺小时刻起,便被卷入一场关乎“根”与“远方”的永恒辩论。 书中塑造了形形色色的角色:有坚守传统的匠人,他们如同磐石般固定在故土,用双手丈量着岁月的深度;也有渴望突破藩篱的青年,他们渴望远方的光芒,却常常发现彼岸的花朵带着不同的刺。故事的基调是沉郁的,但字里行间又流淌着对生命韧性的赞颂。它探讨的不是一个地理上的东方或西方,而是一种内在的取向——是安于既有的秩序,还是义无反顾地奔赴未知? 二、核心场景与人物群像 故事的叙事空间被精心划分为两极:一处是古老、内敛、被时间打磨得光滑的“旧日之城”,这里的人们遵循着世代相传的规则,情感的表达如同篆刻在青铜器上的铭文,深沉而含蓄;另一处是喧嚣、开放、光怪陆离的“海湾都市”,它像一块巨大的磁铁,吸引着所有渴望快速更迭与自我重塑的灵魂。 人物侧写(节选): 1. 沈逾(沈医生): 一位在旧日之城行医的年轻外科医生。他拥有出色的技术,却始终无法治愈自己内心的裂隙——他对现代医学的理性与传统医术的玄妙之间存在着深刻的认知失调。他的故事线聚焦于一次突如其来的疫病,迫使他必须在遵循古老禁忌与采纳现代救治方案之间做出抉择。他的内心挣扎,是传统知识体系在现代冲击下如何寻求存续的缩影。 2. 阿莱娜(Alena): 一位在海湾都市从事国际贸易的女性。她精通多国语言,行事果决,是新时代女性的代表。然而,她的“成功”建立在对过往亲情的疏离之上。她的人生如同她所经营的货品一样,不断地流动、交换,却缺少一个可以停靠的港湾。她与一位来自古老家族的艺术家之间的短暂交集,揭示了物质丰裕与精神空虚之间的残酷等式。 3. 老周(周铁匠): 旧日之城里最后一位手工打造农具的铁匠。他固执地认为,只有带着泥土气息的工具,才能真正滋养土地。他的日常工作,成为一种对抗工业化和标准化生产的精神仪式。他与试图接管他作坊的资本方的斡旋,是关于“价值的定义”的无声战争。 三、主题的深度剖析:记忆的重量与遗忘的代价 《尘世行歌》摒弃了简单的二元对立,转而探讨“融合的悖论”。当一个人跨越地理界限,他带走的不仅是行李,更是他对时间、对人际关系、对道德的理解体系。 记忆的重塑: 故事深入探究了“异乡人”的心理机制。那些远行者试图在新环境中建立新的叙事,但旧有的记忆如同海底的暗流,总在不经意间上涌,导致身份的断裂感。有角色试图通过刻意遗忘来轻装前行,却发现遗忘的代价是丧失了辨别真伪的能力。 语言与沉默的艺术: 书中对语言的运用极具匠心。旧日之城的对话是含蓄的、充满双关的,信息往往隐藏在停顿和省略中;而海湾都市的交流则是直接的、高密度的信息轰炸。小说通过对比两种交流模式,展现了信息传递效率与情感共鸣深度之间的反比关系。 土地的情结: 尽管故事涉及广阔的地理移动,但“土地”的概念从未缺席。它不再是简单的物理存在,而是内化为一种对“稳定”和“根基”的渴望。对于小说中的人物而言,无论他们身处何地,寻找一块能让心灵安放的“土壤”都是潜意识里的终极目标。 四、叙事结构与文学手法 小说采用了多线并进的结构,交织着现实主义的扎实描摹与魔幻现实主义的微妙点缀。叙事视角在不同人物间流畅切换,如同一个观察者在不同层面的世界中穿梭。 作者擅长运用象征性的意象:比如“未完工的桥梁”象征着永远无法完全弥合的文化鸿沟;“夜晚的钟声”则代表着对过去忠诚的持续召唤。文字风格上,既有古典文学的凝练之美,又不失现代小说对心理活动的精确解剖。 五、结语:在旅途中寻找归属 《尘世行歌》并非提供一个简单的答案或明确的归宿。它邀请读者进入一个充满矛盾和张力的世界,去感受那些在选择的十字路口上,人们所承受的重量。这本书关乎我们如何与自己的过去和解,如何定义“家”的真正含义,以及在不断前行中,如何不迷失那个最初出发的自己。这是一首献给所有在追寻与坚守之间徘徊的灵魂的赞歌。

用户评价

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“男人来自东土大唐,女人住在西方净土”——这书名,单凭念出来,就仿佛能听见古老的回响与神圣的低语。东土大唐,这是一个多么有分量的名字!它承载着历史的厚重,文化的传承,以及无数关于英雄、关于梦想、关于探索的故事。想象中,那里有金戈铁马,有长安明月,有文人雅士的论道,有商贾游子的足迹。而西方净土,这个名字本身就带着一种超凡脱俗的意境。它代表着一种理想,一种宁静,一种精神的升华,仿佛是灵魂的终极归宿。将男性与前者联系,将女性与后者联系,这构思本身就充满了哲学上的张力。它是在探讨性别角色吗?还是在描绘两种不同的生存哲学?亦或是,这两种看似毫不相干的意象,将在故事中以一种意想不到的方式交汇融合?我迫不及待地想知道,作者如何在这两个鲜明的意象之间搭建桥梁,如何通过笔下的人物,展现这两种不同“维度”的生命体验。这不仅仅是一个故事的开端,更像是一个引人入胜的谜语,让我渴望去揭开它神秘的面纱。

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这本书的名字真是奇特,初看之下,就勾起了我无限的好奇心。男人来自东土大唐,女人住在西方净土,这是一种地理上的划分,还是人生观、价值观的象征?东土大唐,自带一股历史的厚重感,那是辉煌的王朝,是无数传奇故事的发生地。唐朝,在人们心中,总是与繁荣、开放、自信联系在一起。而西方净土,又让人联想到佛教的极乐世界,一种超脱、宁静、神圣的意境。将这两个概念并列,却又以男女的身份对立起来,这种反差感本身就极具吸引力。我脑海中立刻浮现出无数个可能的故事情节:是两个不同文化背景下的人,因为某种命运的牵引而相遇?是两种截然不同的生活哲学,在碰撞中寻找共鸣?抑或是对传统观念的一种颠覆和挑战?我迫切地想知道,作者是如何将这两个看似毫不相干的概念,编织成一个引人入胜的故事。这本书的书名,就像一个精心设计的谜题,让人迫不及待地想要翻开扉页,去探寻其中隐藏的答案。它不仅仅是一个书名,更像是一扇门,通往一个充满想象力的世界。

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“男人来自东土大唐,女人住在西方净土”——这个书名,瞬间就抓住我的眼球,让我脑海里立刻涌现出各种奇思妙想。东土大唐,那是何等的辉煌与壮丽!我想象着古老的长安城,繁华的市集,慷慨激昂的文人墨客,驰骋沙场的英雄豪杰,那是一个充满力量与传奇的时代。而西方净土,这又是一个多么令人神往的意境!它代表着宁静、祥和,一种精神上的极致追求,仿佛一切喧嚣都将在那里消融。将“男人”与“东土大唐”关联,将“女人”与“西方净土”关联,这种构思本身就充满了张力和趣味。这是一种地理上的划分,还是一种精神气质的象征?是男人身上承载着现实的责任与担当,而女人则追求内心的安宁与超脱?亦或是,这是一种对传统观念的挑战,打破了固有的性别刻板印象?我迫不及待地想知道,作者将如何在这两个看似遥远的世界之间建立起联系,如何将这两种截然不同的生命体验编织进一个完整的故事。这本书的名字,就像一把钥匙,打开了我对未知世界的好奇心,让我渴望去探索其中蕴含的无限可能。

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这本书的书名,让我想到了很多关于东方与西方、传统与现代、男性与女性的二元对立。男人来自东土大唐,这让人联想到历史的洪流,那些在广袤土地上书写历史的男性身影,他们的雄心壮志,他们的功业传奇,他们的责任与担当。而女人住在西方净土,这又似乎指向一种更内敛、更精神的追求,一种对内心平和的向往,对超脱世俗的渴望。这种设定,很容易引发关于性别角色、社会期望的思考。在我们的现实世界里,人们对男性和女性往往有着固有的印象和标签,这本书的书名,是否是对这些标签的一种回应,甚至是一种解构?我很好奇,作者将如何处理这种宏大的文化和性别议题,它会是以一种寓言的形式,还是以一种现实主义的笔触?是想要描绘一个理想化的乌托邦,还是揭示现实的某种困境?我期待着作者能够用他的笔触,为我们呈现一个既有深邃思想,又充满情感张力的故事。这不仅仅是关于角色的设定,更是关于两种生存状态、两种人生哲学的对话。

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这本书的标题——“男人来自东土大唐,女人住在西方净土”——简直是充满了诗意和想象力,让我忍不住想一探究竟。东土大唐,联想到的是盛世王朝的繁华,是文化的交融,是开放包容的时代精神。它似乎代表着一种力量、一种进取、一种对外部世界的探索。而西方净土,则 evokes一种宁静、一种精神上的归宿,一种对内心世界的深度挖掘。将男性与前者联系,将女性与后者联系,这本身就构成了鲜明的对比,引人深思。我很好奇,这种设定是纯粹的比喻,还是真的存在某种空间上的或精神上的隔阂?故事会讲述怎样的相遇?是跨越阻碍的艰难之恋,还是两种不同生活方式的碰撞与融合?或者是,这是一种象征,男人身上被赋予了更多现实世界的使命,而女人则更注重精神层面的修养?我脑海中已经开始构建各种可能的剧情走向,这本书的名字,无疑成功地激起了我最原始的阅读冲动,让我对作者如何驾驭这种宏大的概念充满了期待。

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