親密是孤獨好的解藥 9787549613489 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳保纔 著

圖書標籤:

• 親密關係
• 孤獨
• 心理學
• 情感
• 自我成長
• 人際關係
• 兩性
• 溝通
• 幸福
• 治愈

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 文匯齣版社

ISBN：9787549613489

商品編碼：29624799585

包裝：平裝

齣版時間：2016-06-01

基本信息

書名:親密是孤獨好的解藥

：32.00元

售價：24.0元,便宜8.0元,摺扣75

作者:陳保纔

齣版社：文匯齣版社

齣版日期：2016-06-01

ISBN：9787549613489

字數：

頁碼：222

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

本書從男女兩性的角度齣發，告訴你，女人是更高級的動物，男人進化未完。怎樣消費男人這種生物，秘訣就是：男人要性感，女人要勇敢，男人要做君王，女人要做“妖孽”。要麼溫柔似水，要麼百煉成鋼。當你成為女王（妖孽）的時候，幸福自然尾隨而來！

目錄

作者介紹

陳保纔，情感教父，鳳凰衛視《社會正能量》、視頻《夜夜談》、深圳都市頻道《市民文化大講堂》、香港衛視《東邊西邊》、亞太衛視《V影天下》等節目嘉賓，世紀佳緣等機構顧問，海南國際旅遊島形象大使，新絲路模特大賽評委，《廣州日報》、菲律賓《世界日報》等100多傢媒體專欄作傢。以庖丁之刀解男女之事，人稱“愛神”、“情感教父”、“兩性鬼纔”、“中國的渡邊淳一”。陳保纔老師著有《在荒涼的世界溫暖相愛》《第三隻眼看男人》《愛就瘋狂，不愛就堅強》《與美食私奔——餐桌上的愛情法則》《細節給力，愛情得意》《20歲學會戀愛，30歲收獲幸福》《戀上你的味兒》《愛如生命。必須勇猛》《你的寂寞，終將綻放》等兩性及勵誌類書！

文摘

《親密是孤獨好的解藥》：
　　吸血鬼的身份非常特彆，她們既不是神仙，也不是魔鬼。當然，她們和人更不一樣，神仙太遙遠，從來神仙都沒有缺點，不太容易靠近。
　　就如嫦娥，雖然她也貌美如花，但多少年來，中國男人對嫦娥並沒多少幻想，就因為她太遙遠瞭，吳剛她都不肯要，明擺著是要過神仙似的生活，一般人怎麼能伺候得瞭？ 魔鬼就太恐怖瞭，好多人從小就烙上瞭深深的陰影，誰會自討苦吃？選來選去，後就隻有吸血鬼是既有神性，又有鬼魅之氣，更有人性。
　　這幾種“性”混雜得層次分明又豐富多彩，好比一個人有許多的特質，當然讓男人歡喜． 另一方麵，吸血鬼大都有著自己的苦衷。她們冰冷，因為她們是吸血鬼，必須吸血纔能生存，這種被迫性與苦衷往往能激發男人的同情一一就如你的朋友忽然疏遠你瞭，你很生氣，但某天他跟你說：“其實，我是有苦衷的！” 不管他的苦衷是什麼，不管他是否真有苦衷，你都會原諒他。吸血鬼那種無法擺脫的命運，往往讓男人有想一探究竟的欲望，甚至有要搭救她的意思。
　　吸血鬼的特性，決定瞭她們不隨大眾，不俗氣． 她們獨來獨往，有著冷酷的個性與瀟灑的形象，這一點，尤其能抓住男人的心。
　　吸血鬼是有危險的，影視劇裏的男人，往往在得知吸血鬼的身份後，反而更加愛她一一這說明，男人不怕有危險，危險反而能更大地激發他們的冒險精神。
　　重要的一點是，吸血鬼也有軟弱的一麵。
　　無血可吸固然是她的一大軟肋，但這恐怕還不能強烈地抓住男人的心。吸血鬼會受傷，法力有限，也會受到限製，甚至會死，這種柔弱纔是男人甘願奔赴的關鍵一一 他想保護這個弱小的生靈，他想保護這美好的形象，她如此純潔，如此無辜，世人怎麼可以傷害她呢？ 所以，電影裏的吸血鬼被懲罰的時候，往往都是男主角撕心裂肺的時刻。這一點，與現實裏男人喜歡保護柔弱女人的特性如齣一轍。
　　女人們，要想長久抓住男人的心，恐怕也要跟吸血鬼學一學。比如，打扮得漂亮一點點，偶然扮一下酷，有個性一點，不庸俗，不世故，時而玩一下冷漠，時而錶現一下柔軟，你楚楚動人的模樣，一定會讓他‘我見猶憐，我見猶愛’！本真的生活 我們的人生，有時候也不得不化妝、變身，雖然好看， 或者鮮妍，但其實已經失去瞭自我。
　　有一天去印度餐廳吃飯，老闆推薦瞭六道招牌萊，其中有兩道都是雞。
　　道是印式烤雞，端上來的時候，發現烤得太紅瞭，紅到我還以為它是蟹鉗呢，因為它實在太像瞭，鮮艷地誘惑著你的眼與心。兩個雞腿都烤裂瞭，卻不黑，也不焦，真不知道是怎麼烤的。
　　的遺憾就是，烤得太過熟瞭，失去瞭韌度。
　　而且，味道完全被配料的香味給掩蓋瞭，很難吃齣它是雞肉。
　　另一道咖喱雞，相信很多人都嘗過。很濃鬱的咖喱，仿佛一碗咖喱湯，等到用勺子去底下攪，纔翻齣裏麵的雞肉塊來。
　　湯的味道太濃烈瞭，還放瞭辣椒和香茅，濃稠的湯黃澄澄的，雞塊很少，基本都是配料，要仔細翻找纔能找齣雞肉來。
　　不過，如果說有什麼遺憾的話，那就是這兩道雞都被改變瞭味道。不僅形狀、色澤變瞭，連雞肉本身的味道都失去瞭一一咖喱、辣椒、香料充斥其中。
　　這些味道強烈的食材讓雞肉本身的味道被淹沒，甚至被改變，濃烈的咖喱湯已經將雞肉變成瞭配角，充斥你口腔的全是咖喱的濃香，而留下記憶的居然也是咖喱味。
　　同樣是吃雞，粵式清蒸白斬雞則是另一種樣子。
　　雞塊幾乎不放什麼調料，也沒有經過復雜的加工，端上來就像剛殺過的樣子，好像沒經過處理。但一旦吃起來，就發現，那纔是真正的雞肉，肉比較韌，甚至有點鮮甜的感覺。
　　我一開始吃不慣白斬雞，現在反而特彆熱愛這種原生味道。
　　白斬雞吃的是雞本身的味道，如果想多點味道，可以蘸點醬油，味道也不會復雜，吃的還是雞味。
　　……

序言

《時間的灰燼：探尋曆史洪流中的人性微光》 圖書簡介 本書是一部跨越韆年、橫貫東西的史詩性著作，它並非聚焦於帝王將相的功過，或宏大戰爭的硝煙，而是深入挖掘曆史長河中那些被時間磨損、卻依然閃耀著人性光輝的“微光”時刻。作者以細膩入微的筆觸和紮實的史料考證，帶領讀者潛入人類文明的深層肌理，去觀察、去感受那些在劇變麵前，普通個體如何堅守、如何掙紮、如何愛與被愛。 全書分為四大篇章，如同四麵透鏡，分彆聚焦於“失落的日常”、“信仰的邊界”、“抵抗的姿態”以及“重構的記憶”。 --- 第一部分：失落的日常——被遺忘的微觀世界 在宏大的曆史敘事中，普通人的生活往往被簡化為抽象的統計數字或背景闆。本書的第一部分緻力於“復原”這些失落的日常。我們不再關注某一具體戰役的勝負，而是追蹤一袋糧食的流轉，一支陶器的燒製，或是一場偏遠村落的季節性祭祀。 作者通過對齣土文物、私人信件、民間歌謠的細緻分析，重構瞭古羅馬底層工匠的一天，唐代長安市井小販的生計，以及中世紀歐洲農婦在瘟疫陰影下的食譜。 重點探討： “時間感”的變遷： 古人如何感知“春天”和“死亡”？他們的時間是綫性的、循環的，還是依附於自然的節奏？ 傢庭與社群的韌性： 在戰亂、飢荒或瘟疫麵前，傢庭結構如何自我調整以求生存？鄰裏間的互助網絡是如何構建和維持的？ 物質與精神的平衡： 物質匱乏的時代，人們如何通過手工藝品、口頭傳說或簡單的儀式來獲得精神慰藉？例如，書中細緻描繪瞭維京時代船匠在雕刻船首像時所寄托的祈願與敬畏。 這一部分旨在證明：曆史並非僅僅由重大事件構成，它更是由無數細微、重復、卻至關重要的人類活動編織而成的巨大掛毯。 --- 第二部分：信仰的邊界——在教條與懷疑之間搖擺 人類對意義的追尋是永恒的主題。第二部分審視瞭在不同文明中，人們如何建立、維護、甚至顛覆他們的精神支柱——無論是主流宗教、本土神話，還是新興的哲學思潮。本書的視角著眼於“邊界”：信仰體係的邊緣地帶，以及當核心教義受到挑戰時，個體的內心掙紮。 作者對比瞭文藝復興時期佛羅倫薩的異端審判，與宋代儒學興盛時期士大夫對“天理”的內部辯論。重點不在於評判信仰的真僞，而在於理解信仰在特定曆史情境下所扮演的心理和政治角色。 深度分析： “邊緣信徒”的生態： 那些不完全遵循主流教義，卻又無法完全脫離其影響的群體（如猶太教社區在歐洲的流散生活，或邊疆地區的本土薩滿信仰與主流宗教的融閤）。 知識的傳遞與抗拒： 科學思潮、啓濛思想在傳播過程中，如何與根深蒂固的傳統觀念發生衝突？作者展示瞭早期天文學傢在麵對教會質疑時，如何在公開宣講和私下交流中巧妙周鏇的策略。 “信徒的孤獨”： 當整個社會或傢庭開始轉嚮新的信仰時，堅守舊有信念的個體所承受的巨大心理壓力和社會孤立。 --- 第三部分：抵抗的姿態——非暴力的力量與微小的反叛 抵抗不總是錶現為戰場上的正麵交鋒。本書的第三部分聚焦於那些不訴諸武力的抵抗形式：文化上的堅守、日常中的惰性、沉默的違抗，以及藝術和語言如何成為反抗的載體。 作者考察瞭奧斯曼帝國統治下的巴爾乾地區農民，如何通過保存方言和民間傳說來維護身份認同；二戰期間，集中營內的知識分子如何通過背誦詩歌來抵禦精神的崩潰；以及在威權體製下，人們如何利用幽默、諷刺和“不可理解”的官僚程序來拖延或規避不公的命令。 案例細述： 語言的堡壘： 記錄瞭在殖民或高壓統治下，語言如何從交流工具升華為身份的最後象徵。 “消極的服從”： 探討瞭在無法公開反抗時，人們如何通過效率低下、故意誤解、或遵循字麵意義的“完美”執行來消解命令的效力。 藝術的暗流： 分析瞭在審查製度下，文學、音樂和繪畫如何通過隱喻、象徵和“留白”來傳遞批判信息，這些信息隻有特定群體纔能“解碼”。 --- 第四部分：重構的記憶——曆史的傷口與療愈的可能 曆史的結束並非意味著真相的定格。最後一章探討瞭災難、創傷和集體記憶是如何被塑造、被爭奪、甚至被遺忘的。它關注的是“後曆史”時期，幸存者和後代如何處理那些難以言喻的過去。 書中包含瞭對戰後日本對侵略曆史的集體記憶差異、柏林牆倒塌後東西德人民對各自時代生活的迴望，以及全球範圍內，原住民社區在爭取對曆史敘事權時所付齣的努力。 核心議題： “記憶的政治學”： 誰有權書寫曆史？國傢紀念碑和教科書如何選擇性地強調或抹去某些事件？ “創傷的代際傳遞”： 那些未曾親曆戰爭或迫害的後代，如何繼承並處理祖輩留下的情感遺産？ “療愈的路徑”： 真正的和解是否可能？本書認為，和解並非遺忘，而是建立一個能夠容納所有痛苦敘事的共同空間。作者考察瞭真相與和解委員會（TRC）的運作，並評估瞭其在不同文化背景下的成效。 --- 結語 《時間的灰燼》是一部關於“韌性”的史學作品。它邀請讀者放下對權力中心和英雄傳記的迷戀，轉而關注那些在曆史的巨大動蕩中，依然努力維持著尊嚴、連接著彼此的凡人。通過這些細微之處，我們得以更全麵地理解人性在極端條件下的復雜性與持久性。本書提醒我們：每一次微小的堅持，都是對時間無情磨損的溫柔反抗。

評分☆☆☆☆☆

在現代社會，我們似乎越來越難以逃脫信息的洪流和快節奏的生活，每個人都被裹挾其中，忙碌、焦慮，甚至有時會感到被掏空。這種狀態下，我們與自己內心的連接變得越來越微弱，也越來越容易被外界的喧囂所淹沒。這本書的名字，觸動瞭我對於“內省”和“外求”的思考。我設想，它可能會探討，當我們感受到內心空虛或疲憊時，嚮外尋求“親密”的慰藉，是否真的能觸及問題的核心？還是說，真正的解藥，首先需要我們嚮內看，去安撫和理解那個渴望連接的自己？我特彆期待作者能夠深入剖析，在人際互動中，我們究竟在尋求什麼？是被理解，是被認同，還是僅僅是一種陪伴？而這種尋求，又會如何反過來影響我們對“親密”的定義和體驗？我希望這本書能夠引導我去思考，如何在喧囂的世界中，為自己留齣一片寜靜之地，去傾聽內心的聲音，去與那個真實的自己建立更深的連接，從而以一個更完整、更強大的姿態，再去擁抱外部世界的溫暖。

評分☆☆☆☆☆

我一直在想，我們究竟為什麼要追求“親密”？是因為我們本質上是群居的動物，需要歸屬感？還是因為，在獨處的時候，我們更容易麵對那些不想觸碰的陰影？這本書的書名，給我的第一感覺，似乎是在說，當我們感到孤獨的時候，我們下意識地會去尋找溫暖的連接。但我很好奇，這種“親密”的定義會多麼寬泛。它是否僅僅指愛情中的炙熱，還是也包含瞭朋友間淡淡的理解，傢人間無言的默契？我希望作者能夠細膩地描繪齣，在不同的親密關係模式中，我們如何找到屬於自己的慰藉。會不會談到，當我們渴望連接，卻又害怕被傷害時的那種糾結？或者，在付齣親密的過程中，如何避免過度依賴，而保持自己的獨立性？我期待這本書能夠帶我走進更復雜的人性光譜，去理解，為什麼“親密”對我們如此重要，又如何纔能在這份重要中，找到一種更健康、更持久的滿足感，而不是短暫的逃避。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，初初看到的時候，腦海裏閃過許多畫麵，也激起瞭內心深處的一些共鳴。我一直覺得，孤獨並非全然是負麵的，有時它是我們與自己深度對話的契機，是孕育創造力的土壤。但更深層次地，我也深知，當孤獨感侵蝕內心，成為一種難以排解的沉重時，那種無助和失落，確實需要一些力量來衝破。這本書的名字，恰恰點齣瞭這種矛盾，也暗示瞭它可能探討的，是我們在追求內心安寜的同時，如何與他人建立有意義的連接，如何將“親密”這種溫暖而深刻的情感，作為疏解內心孤獨的良方。我很好奇，作者會如何去闡述“親密”的內涵，它是否僅僅指浪漫關係，還是包含瞭更廣泛的友情、親情，甚至是對自我的接納？又或者，作者會如何定義“孤獨”，是外界的疏離，還是內心的隔閡？我期待這本書能夠為我提供一種新的視角，去審視並理解自己與他人、與世界的關係，或許，它能幫助我找到一條走齣孤獨迷霧的路徑，擁抱更真實、更溫暖的生命體驗。

評分☆☆☆☆☆

最近，我一直在思考人與人之間的“界限”問題。我們常說要有獨立的個體，也要有相互的關懷，可這兩者之間的平衡點究竟在哪裏？尤其是在親密關係中，界限的模糊往往是衝突的根源。這本書的書名，讓我聯想到，或許“親密”並非意味著無條件的融閤，而是一種在尊重彼此獨立性的前提下，建立起來的深刻連接。這種連接，可能反而能讓我們在更安全、更舒適的狀態下，卸下防備，展現真實的自我，從而緩解內心深處的某種空虛或不安。我好奇作者會如何界定健康的親密關係，它需要哪些要素來維持，又會在哪些方麵對個體的成長産生積極影響。會不會談到，如何在給予他人溫暖的同時，不犧牲自己的空間和感受？或者，在接受他人關懷的同時，不喪失自我獨立判斷的能力？我希望這本書能提供一些實用的洞見，幫助我在現實生活中，更好地處理與他人的關係，找到那種既有溫度又不失自由的相處之道，讓“親密”成為一種滋養，而非束縛。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的標題，我腦海中立刻浮現齣，在很多文學作品和影視劇裏，主人公在經曆一番孤獨的掙紮後，最終尋找到一份真摯的感情，仿佛就此擺脫瞭所有陰霾。這讓我不禁思考，這種“解藥”式的親密，是否真的能夠根治孤獨？我設想，這本書或許會從一個更深刻的角度去探討，孤獨的根源究竟是什麼？它是否是外界環境造成的，還是源自我們內在的某種缺失？而“親密”在其中扮演的角色，究竟是真正的治愈，還是僅僅一種臨時的麻醉？我好奇作者是否會挑戰這種普遍的認知，去揭示那些隱藏在“親密”背後的復雜性。例如，是否有可能，即使身處親密關係之中，我們仍然會感到孤獨？又或者，是否有些人能夠從孤獨中獲得力量，甚至將其轉化為一種獨特的藝術創作？我期待這本書能夠提供一種顛覆性的視角，幫助我重新審視“親密”與“孤獨”的關係，理解如何在兩者之間找到一種動態的平衡，讓生活變得更加豐富和深刻。