自我与自性(荣格晚年代表作，中译本) 9787510076596 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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C.G.荣格 著

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• 荣格
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• 个体化
• 无意识
• 晚年著作
• 精神分析
• 人格心理学
• 哲学

店铺： 广影图书专营店

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787510076596

商品编码：29634348798

包装：精装

出版时间：2014-04-01

基本信息

书名:自我与自性(荣格晚年代表作，中译本)

定价：58.00元

售价：43.5元,便宜14.5元,折扣75

作者:C.G.荣格

出版社：世界图书出版公司

出版日期：2014-04-01

ISBN：9787510076596

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

基督，是西方文明*有代表性的象征。在荣格看来，基督在十字架上受刑象征了人类生活的本质。这一观点贯穿全书，给我的印象特别深，引发了我很多思考。在人的意识中，总是存在着各种对立冲突的力量，这些冲突从各个方向拉扯着你。有动物本能的力量，也有逃脱动物本能的驱动力；有渴望神圣的动力，也有对神圣一体无意识无差别的混沌海洋的恐惧。“人生下来就是为了含辛茹苦。”荣格似乎把这个道理看得很透彻，他认为，我们对待痛苦的**办法是忍受。人是上帝的肉身化，上帝透过人的生命和生活受苦，人在受苦中忆起上帝。基督，是人类自性的象征；耶稣，是人类的榜样。
　　本书奇特之处在于，它不仅是一本心理学著作，还是探讨人的生命本质的哲学典范；对个体生活来说，书中很多看似艰深的内容能给予实际的指引。
。

内容提要

人是潜在完整的，人是无穷神性的一小片。荣格认为，在人类的集体无意识中，有一个原型至关重要，那就是自性。自性是与意识相对的概念，但是它含纳自我。自我包含着一个人有意识的人格和无意识的部分；自性必须透过自我来讨厌自身。自性是人类进化的原因，也是人类进化的动力。
荣格用炼金术、诺斯替教和基督教文化、占星术等来证明自性是心灵的总体，完整性就是自性的特点，而基督就是自性的象征。他明显受到了东方的佛教、印度教的启发，试图用心理学术语来描述佛教里的“空”——包含并二元对立的，人类心灵的起源及进化的终点。所以，自性不是那一个人的，并不存在这个某一个人的自性，只存在某一个人的自性化过程。

目录

丛书序
序言
章 自我
第二章 阴影
第三章 会合：阿尼玛和阿尼姆斯
第四章 自性
第五章 基督，自性的象征
第六章 双鱼的符号
第七章 诺查丹玛斯预言
第八章 鱼在历史上的意义
第九章 鱼的矛盾象征
第十章 炼金术中的鱼
第十一章 基督教炼金术象征意义的心理学基础
第十二章 自性在诺斯替教中的象征
第十三章 自性的结构及动力
第十四章 结语
出版后记

作者介绍

荣格：瑞士心理学家，早年追随弗洛伊德，后来与其师分道扬镳，自创分析心理学派。发展出集体无意识概念，认为所有人类甚至动物都共有一个意识基础。集体无意识的表现形式是原型。自性就是原型的一种。荣格的弟子及追随者遍布全世界。

文摘

序言

《存在与虚无》 一本关于自由、责任与个体存在的深刻哲学探索 这是一部西方哲学史上的里程碑式著作，一部对人类存在状态进行最深刻、最尖锐剖析的巨著。作者以其严谨而充满洞察力的笔触，深入探讨了“人是什么？”这一永恒的哲学命题，剖析了人类自由的本质、意识的结构以及个体在面对虚无时所承受的巨大责任。 核心论点：自由的根基与虚无的重负 本书的核心论点在于，人的本质并非预先设定，而是通过其选择和行动不断生成和创造的。我们是“被抛入”这个世界，没有任何既定的意义或目的，因此，我们从诞生的那一刻起，就拥有绝对的自由。然而，这种自由并非轻松的解放，而是一种沉重的责任。每一项选择都意味着拒绝了无数其他的可能性，每一次行动都将我们塑造成某种特定的存在。正是这种无条件的自由，让我们直面“虚无”。 “虚无”，在本书中并非指代一种空洞或不存在，而是指代一切尚未被我们赋予意义、尚未被我们意识到的可能性空间。它存在于我们意识的边缘，存在于我们对未来的不确定性中，存在于我们尚未做出的选择里。我们之所以感到焦虑，正是因为我们时刻意识到自己自由选择的无限可能性，以及这些选择所带来的不可避免的后果。虚无是我们自由的根源，也是我们焦虑的源泉。 意识的二重性：为己存在与类己存在 作者将人类的存在区分为两种基本模式：“为己存在”（pour-soi）和“类己存在”（en-soi）。 类己存在 代表着事物的固有状态，它们是“是什么”就是“什么”，没有自由，没有意识，它们只是其自身。一块石头就是一块石头，它不思考，不选择，不承担责任。它们是“充实”的，没有内在地分裂。 为己存在 则是人类特有的存在方式。我们不是“是什么”就是“什么”，我们总是“不是我们所是，并且是我们就不是”。这意味着我们时刻处于一种不确定性、一种不断自我超越的状态。我们的意识使我们能够反观自身，认识到自身的局限和不完美，并因此产生一种“欲求”——欲求成为某个确定的、充实的存在。然而，这种欲求本身就证明了我们并非类己存在，我们永远无法真正达到“类己”的充实状态。 这种意识的二重性，使我们成为一个“匮乏”的存在，一个“永恒的否定者”。我们的意识不断地在“是什么”和“不是什么”之间进行区分，不断地超越现状，走向未来。这种不断的超越，恰恰是我们自由的体现，也是我们不断面对虚无和焦虑的根源。 自由与责任：不可分割的统一体 在作者看来，自由与责任是不可分割的。一旦我们认识到自己拥有绝对的自由，我们就必须承担起选择所带来的全部责任。我们不能将自己的行为归咎于命运、环境、他人，甚至是“人性”。因为我们所做的每一个选择，都在定义着“人”是什么，也在定义着我们自己。 当我们选择成为一个勇敢的人，我们就在承担勇敢的责任；当我们选择成为一个怯懦的人，我们也同样在承担怯懦的责任。我们无法逃避自己的选择，也无法逃避选择所带来的后果。这种责任感，正是个体存在的核心。 他者与目光：存在主义的社交困境 本书还深入探讨了“他者”的存在对我们自身意识的影响。当我们的目光被他者注视时，我们不再仅仅是自我意识的主体，而是变成了被对象化的客体。他者的目光，如同一个审判，将我们拉拽出纯粹的自我意识，让我们开始审视自己在外在世界中的形象。 他者的存在，让我们意识到自己也可能成为“类己存在”——被他人定义，被他人审视。这是一种普遍存在的“羞耻感”的根源。因为他者的目光，我们开始在意自己在他人眼中的形象，开始试图控制他人对我们的看法，这在一定程度上限制了我们的自由。然而，正是通过与他者的互动，我们才更加清晰地认识到自己的独特与价值，才更加深刻地理解到“为己存在”的意义。 “坏的信念”与伪装的自由 面对自由的沉重，许多人会选择“坏的信念”（mauvaise foi），即自我欺骗，试图逃避自由和责任。这包括： 将自己视为类己存在：否认自己的自由，将自己的行为归咎于外在因素，例如“我不得不这样做”、“我生来就是这样”。 否认自身的匮乏：试图通过某种确定的身份、角色或价值来填补内心的空虚，例如“我是一个好人”、“我是一个成功者”，以此来逃避不断自我创造的艰难。 将自己对象化：过度在意他人的评价，将自己的价值建立在他人认可之上，将自己变成了他人意志的奴仆。 “坏的信念”是一种虚假的自由，它让我们看似获得了安宁，但实际上却剥夺了我们真正成为自己的可能性。 存在主义的伦理：如何度过一生 本书并非提供一套僵化的道德准则，而是引导读者去思考如何以一种真实的方式存在。其伦理主张可以概括为： 拥抱自由：勇敢地承认自己的绝对自由，不推卸责任。 承担责任：对自己的每一个选择和行动负责，因为这些选择定义了我们。 真诚面对虚无：认识到存在的无意义并非绝望，而是创造意义的空间。 尊重他者：理解他者也拥有同样的自由和责任，避免将他者对象化。 避免“坏的信念”：时刻警惕自我欺骗，努力以真实的面貌生活。 《存在与虚无》是一部艰深但极具启发性的著作。它挑战我们对自身存在最根本的认知，迫使我们直面自由的代价，并在虚无中寻找个体存在的意义。它不是一本提供慰藉的书，而是一本要求我们深刻反思、勇于行动的书。阅读本书，是一次对自我最严峻的拷问，也是一次通往真正自由的艰辛而伟大的旅程。它所揭示的关于人类存在的本质，至今仍具有深刻的现实意义，指引着我们在纷繁复杂的世界中，寻找属于自己的、真实的存在方式。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《自我与自性》，我最大的感受就是，这是一本需要慢慢品读的书。荣格的思想，尤其是他晚年对“自性”的深入挖掘，绝非一蹴而就就能完全理解的。我一直对荣格提出的“集体无意识”和“原型”等概念很感兴趣，而“自性”在我看来，是这些概念最终指向的那个整合的、完整的自我。读他的书，总有一种被带入更深层次的意识领域的感觉，仿佛在解剖自己的灵魂。我对书中关于“阴影”、“阿尼玛/阿尼姆斯”以及“人格面具”等概念的展开充满好奇，并期待能从中找到与“自性”概念的联系。我相信，这本书能够帮助我更清晰地认识到，我们所认为的“自我”，在多大程度上是被外在因素构建的，而真正的“自性”，又蕴含着怎样的力量和可能性。对于我这样对内心探索有执念的读者来说，这本书无疑是重要的精神食粮。

评分☆☆☆☆☆

看到这本书的名字，就立刻联想到我之前阅读过的荣格的其他著作。他的思想总有一种穿透表象、直抵本质的力量。这次关于“自我与自性”的探讨，我个人理解，是荣格对自己一生心路历程的总结，也是对人类心灵终极关怀的体现。“自性”在我看来，是超越了个体经验的、更广阔的、更具整合性的存在。我非常期待书中能阐述如何从日常的“自我”体验，走向对“自性”的觉察和实现。我希望能从这本书中获得更深刻的自我认知，理解个体如何在这个充满变数的世界上，找到属于自己的内在定盘星。对于这本书的翻译，我抱有很高的期望，因为我知道荣格的思想非常精妙，需要有深厚的功底和对荣格理论的透彻理解，才能将其准确地传达给中文读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书终于到手了，封面上“荣格晚年代表作”这几个字，就足以让人心生敬意。翻开第一页，厚重感扑面而来，仿佛握住了智慧的重量。我并非心理学专业的科班出身，但对荣格的理论一直充满好奇，尤其是他后期关于“自性”的探讨，总觉得那是直抵人性深处的一道光。拿到这本书，我最期待的就是能在这片智慧的星空中，找到自己内心世界的坐标。我常常在想，我们所谓的“自我”，究竟是那个被社会塑造、被他人定义的形象，还是一个更深层、更真实的存在？荣格的书，总能提供一种全新的视角，让我在混沌中理出头绪。读他的书，就像是在和一位智者进行一场深刻的对话，每一次阅读，都能从不同的层面获得启发。这次拿到的是中译本，我更关心译文的质量，能否准确传达荣格思想的精髓，这一点对我来说至关重要。希望这次的阅读体验，能像过去的几次一样，既有挑战性，又能带来深刻的满足感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的外包装和字体选择，都给人一种古典而又庄重的感觉，这很符合我对荣格著作的想象。我一直认为，荣格最吸引人的地方在于，他能够以一种深刻而又充满诗意的方式，触及人类心灵最隐秘的角落。他对“自性”的探讨，在我看来，是关于个体如何走向完整、如何实现自我超越的蓝图。我期待在这本书中，能够找到关于如何平衡内在冲突、如何整合意识与无意识的智慧。我常常在想，我们所经历的种种人生课题，是否都与我们对“自性”的理解和实践有关？这本书的出版，对我来说，就像是获得了一把开启内心深处宝藏的钥匙。我希望译者能够用精准而又富有感染力的语言，将荣格的思想原文的精髓呈现出来，让我能够无障碍地领略这位伟大思想家的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书脊和封面设计都透露着一种沉静而又内敛的哲学气息，这正是我喜欢荣格作品的原因。我一直觉得，荣格的思想，与其说是一种理论，不如说是一种对生命本身的深刻体察。他提出的“自性”概念，在我看来，是关于一个人如何找到内在核心、如何与原型力量连接的终极课题。我尤其对书中可能阐述的，个体在发展过程中，如何超越狭隘的“自我”局限，去拥抱更广阔的“自性”的图景充满期待。我常常反思，我们日常生活中遇到的许多困惑，是否都源于与自身“自性”的疏离？这本书的出现，仿佛是一盏指引方向的灯，照亮了我探索内心深处的道路。我对翻译的质量也格外关注，毕竟，荣格的语言本身就充满了象征和深度，好的译本能够最大程度地保留这种神秘感和力量感，让我沉浸其中，而不至于因为语言的障碍而感到疏离。