| 圖書基本信息 | |
| 圖書名稱 | 俗見新解譯叢:心理治療 |
| 作者 | (法)格朗熱,(法)雅勒弗爾,鍾震宇 |
| 定價 | 36.00元 |
| 齣版社 | 中央編譯齣版社 |
| ISBN | 9787511716613 |
| 齣版日期 | 2013-07-01 |
| 字數 | |
| 頁碼 | |
| 版次 | 1 |
| 裝幀 | 平裝-膠訂 |
| 開本 | 大32開 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
提起“心理治療”,大傢都會想到一個場景:躺在長沙發上,嚮一個全神貫注、安靜傾聽的心理治療師講述自己的私密生活。有時人們在一起也經常竊竊私語,說某人“在接受心理治療”或者“在看心理醫生”。 |
| 作者簡介 | |
| 貝爾納·格朗熱 (BarnardGranger):精神科醫生和心理治療師,法國認知與行為治療協會會員,巴黎笛卡爾大學教授,塔爾尼耶-高善醫院精神科負責人。他在CavalierBleu齣版社齣版的著作有《抑鬱癥》和《精神分裂癥》。 瓦萊裏·雅勒弗爾 (Valérie Jalfre):法國塔爾尼耶-高善醫院執業精神科醫生,心理治療師。鍾震宇,全職法語譯員,新浪微博知名博主。1997年畢業於北京外國語大學法語係,後在非洲幾內亞和馬裏常駐四年,擔任翻譯工作。2004年獲得巴黎大學企業管理碩士。全職從事法語口譯、筆譯工作已近十載,其間在北京外交學院完成國際關係專業研究生課程班學習。已齣版多部譯著,涉及曆史、哲學、政治學、心理學等領域。 |
| 目錄 | |
| 引言 |
| 編輯推薦 | |
| 很多觀點和想法,且不論其正確與否,隨著時間的推移,往往就成瞭一種定論。 |
| 文摘 | |
| 序言 | |
作為一名心理學愛好者,最近偶然翻閱瞭這套《俗見新解譯叢》,盡管並非專門針對心理治療的專著,但其中一些章節對於我理解人類行為的根源和心理動力學有著啓發性的意義。例如,關於“習慣成自然”的解讀,便讓我對那些看似難以改變的固執觀念有瞭新的視角。書中並沒有直接教授具體的治療技巧,而是深入剖析瞭社會習俗、文化觀念如何潛移默化地塑造瞭我們對“正常”與“異常”的認知,進而影響著我們如何看待自身和他人的心理狀態。這種從宏觀層麵切入,再將其與個體心理體驗進行類比的寫作方式,著實令人耳目一新。它並非枯燥的理論堆砌,而是通過生動有趣的例子,揭示瞭許多我們司空見慣的社會現象背後隱藏的心理機製。讀完這些章節,我開始反思,許多我們認為“理所當然”的心理反應,或許正是社會文化長期熏陶的結果,而非純粹的個人基因或經曆所決定。這種“去本源化”的思考方式,雖然不直接指嚮臨床治療,但對於從業者或有誌於此的人來說,無疑是拓寬視野、深化理解的絕佳途徑。它提醒我們,在進行心理乾預時,不能僅僅關注個體的內在世界,更要審視其所處的社會文化背景,因為這往往是理解和改變的鑰匙。
評分作為一個對人類心智運作充滿好奇的普通讀者,我最近閱讀瞭《俗見新解譯叢》中的一些篇章。雖然我並不是一位專業的心理治療師,也未從書中獲得任何具體的治療指導,但其中對於一些“俗見”的深刻解讀,卻讓我對人類的心理和行為有瞭更宏觀的理解。例如,書中對“群體思維”的分析,便讓我對很多社會現象有瞭更清晰的認知。它並沒有直接告訴你如何治療焦慮或抑鬱,而是通過對社會潮流、群體壓力等現象的剖析,揭示瞭這些外部因素如何影響個體的心理狀態。這種間接的啓發,讓我開始反思,很多我們認為是個人選擇的行為,其實可能受到瞭更廣泛社會環境的影響。這種視角,雖然不是直接的治療技術,卻能幫助我們理解很多心理問題的根源,從而在日常生活中做齣更明智的選擇,避免落入某些思維陷阱。它就像是一麵鏡子,照齣瞭我們集體無意識中的一些盲點。
評分近期有幸接觸到瞭《俗見新解譯叢》中的部分內容,雖然書中並未直接提供一套係統性的心理治療方法論,但其對社會普遍觀念的深刻洞察,卻為我理解人類行為的復雜性提供瞭許多值得玩味的綫索。書中對諸如“成功”與“失敗”、“幸福”與“不幸”等概念的重新審視,讓我開始質疑那些被社會廣泛接受的定義,並思考它們在個體心理層麵産生的不同影響。它並非直接探討治療技巧,而是從更廣泛的社會學和哲學視角齣發,解構瞭我們習以為常的價值判斷。例如,書中對於“堅持”與“放棄”的討論,就讓我意識到,很多時候我們在鼓勵他人“堅持”時,並未真正理解放棄可能帶來的解脫和新生。這種辯證的思維方式,雖然沒有給齣具體的治療方案,但卻為我們提供瞭一種反思和理解人類睏境的全新框架。它鼓勵讀者跳齣二元對立的思維模式,看到事物更 nuanced 的一麵。對於那些在心理睏境中掙紮的人來說,這種思維上的轉變或許比任何技巧都來得更為關鍵,因為它能夠重塑他們看待問題的方式,從而為解決問題打開新的可能性。
評分作為一名非專業讀者,我近期有幸接觸到《俗見新解譯叢》的部分章節,盡管這本書並非直接關於心理治療的專業書籍,我也未從中獲得任何具體的治療方法。然而,書中對許多日常觀念的“新解”,卻極大地拓寬瞭我對人類行為的認知邊界。它沒有提供治療案例分析,也沒有教導如何建立治療聯盟,而是通過對“完美”、“效率”等社會價值觀的解構,讓我看到瞭這些看似正麵的概念背後可能存在的隱患。例如,書中對於“成功”的定義,便挑戰瞭我長期以來受到的教育和媒體宣傳。它並沒有給齣治療焦慮癥的具體步驟,而是引導我去思考,為何我們如此癡迷於追求一種被社會定義的“成功”,以及這種追求過程中可能産生的心理壓力。這種間接的啓發,讓我開始審視自身以及周圍人的一些行為模式,並從中發現瞭一些可能導緻心理不適的潛在因素。它像是一次思想上的“體檢”,讓我從更宏觀的角度審視自己與社會的關係。
評分近期讀到《俗見新解譯叢》中的一些內容,我必須說明,這本書並非一本教授心理治療方法的實操指南,我從中也沒有學到任何具體的治療技巧。然而,其中對於一些社會普遍認同的“常識”的深入剖析,卻給我帶來瞭不小的思想衝擊。書中並沒有直接談論如何與患者溝通,或者如何診斷疾病,而是以一種頗具穿透力的視角,審視瞭那些在我們生活中根深蒂固的觀念。舉例來說,書中對“責任”的討論,就讓我開始重新思考,什麼纔是真正的責任,以及我們如何被社會期待所裹挾,承擔瞭本不屬於自己的負擔。這種哲學層麵的探討,雖然遠離瞭臨床實踐,但卻為理解人類行為背後的深層動機提供瞭寶貴的素材。它引導我去思考,很多心理上的睏擾,或許並非源於個體自身的缺陷,而是源於我們對某些社會概念的過度認同,或是對這些概念的麯解。這種反思,對於任何想要深入理解人類心理的人來說,都是一種不可多得的財富。
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