心理學史 9787561770399 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[中國] 葉浩生 著

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齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787561770399

商品編碼：29638222201

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2009-06-01

基本信息

書名：心理學史

定價：49.00元

作者：葉浩生

齣版社：華東師範大學齣版社

齣版日期：2009-06-01

ISBN：9787561770399

字數：400000

頁碼：420

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.663kg

編輯推薦

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《心理學史》是心理學專業基礎課教材，參編人員大多為從事該課程教學的一綫教師。本書係統介紹心理學的發展曆史，及主要的心理學流派及其相互間的影響和聯係，並晝藉助於圖片和圖錶的使用，增強曆史知識的直觀性、生動性和趣味性。

內容提要

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《心理學史》是心理學專業基礎課教材，參編人員大多為從事該課程教學的一綫教師。《心理學史》在編寫過程中，藉鑒瞭西方心理學“新史”的編寫原則，更注重心理學的學科發展與現實的社會心理變遷之間的聯係，將心理學史納入社會發展史的整體範疇，突齣瞭心理學與社會生活之間的緊密聯係，從而使學生認識到學習和研究心理學的現實意義，培養其未來從事心理學相關職業的使命感和自豪感。

目錄

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作者介紹

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葉浩生，現任廣州大學教育學院院長、心理與腦科學研究中心主任、《心理學探新》副主編、國際理論心理學協會中國執委。2001-2009年，擔任中國心理學會理論心理學與心理學史專業委員會主任；2005-2013年，擔任中國心理學會副理事長、《心理學報》副主編。主要著作和主編的教材有《西方心理學曆史與體係》《心理學史》《心理學理論精粹》和《心理學通史》等。主要論文有《後經驗主義時代的理論心理學》《認知與身體：理論心理學的視角》等。

文摘

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序言

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《思想的足跡：人類心靈探索的宏偉畫捲》 人類對自身內心世界的探索，是一部漫長而麯摺的史詩。從遠古時期對靈魂的神秘想象，到近代科學的嚴謹剖析，再到當代跨學科的融閤與創新，人類從未停止過對“我是誰？”、“我為何如此思考？”、“我為何會産生這樣的情感？”這些根本性問題的追問。這本《思想的足跡：人類心靈探索的宏偉畫捲》並非一本簡單的學術文獻匯編，它是一次穿越時空的深度旅行，帶領讀者一同走進人類心靈探索的輝煌殿堂，感受那些偉大思想傢們如何以智慧之光照亮我們理解自身存在的道路。 本書將時間的長河撥迴到人類文明的黎明。在那個萬物有靈的時代，遠古先民們試圖通過神話、宗教和巫術來解釋那些無法理解的現象，包括夢境、狂喜、疾病以及死亡。這些早期的觀念，雖然與我們今天的心理學相去甚遠，卻構成瞭人類早期關於內在世界的最樸素、最原始的錶達。它們是對神秘力量的敬畏，也是對個體經驗的初步感知。我們將在書中探尋那些古老的儀式、傳說，如何摺射齣人類早期對於意識、情感和行為的朦朧認知，以及這些早期觀念如何在後來的哲學和宗教思想中留下印記。 隨著文明的進步，古希臘的哲學傢們開始用理性思辨來審視人類的靈魂與心智。柏拉圖的“理念論”及其對靈魂三分說的闡述，亞裏士多德對“心靈”（psyche）的深入研究，以及其對感覺、記憶、情緒等基本心理功能的初步分類，都為後世的心理學研究奠定瞭堅實的哲學基礎。我們將在書中迴顧這些偉大的思想傢如何嘗試用邏輯和推理來揭示心靈的奧秘，他們關於理性與情感的辯證關係，關於知識的來源，關於個體的道德實踐，無不深刻地影響著後來的西方思想史。 進入中世紀，教會的思想占據瞭主導地位。雖然科學的理性探索受到瞭一定的限製，但關於靈魂的本質、罪與救贖、以及人類道德抉擇的討論，依然在神學框架下得以延續。聖奧古斯丁對內心體驗的細緻描寫，阿奎那對人的理性與意誌的論述，都為理解人的內在精神世界提供瞭不同角度的思考。本書將展現如何在宗教的束縛與啓示下，人類關於自我理解的火種並未熄滅。 文藝復興和啓濛運動的到來，標誌著理性主義的復蘇和科學精神的勃興。笛卡爾的“我思故我在”不僅是認識論的革命，也為心靈研究注入瞭新的活力。他關於身心二元論的觀點，雖然引起瞭廣泛的爭論，卻深刻地影響瞭後來的生理學和心理學研究。洛剋、休謨等經驗主義者則強調感官經驗在形成知識和觀念中的作用，為行為主義的齣現埋下瞭伏筆。斯賓諾莎則以其泛神論的視角，探討瞭情感的本質和人的自由。這些偉大的思想傢們，如同啓明星般，引領人類走嚮一個更加強調個體的理性、經驗和自由探索的時代。 19世紀是心理學作為一門獨立科學正式誕生的關鍵時期。德國的生理學傢們，如亥姆霍茲、韋伯、費希納，通過精確的實驗方法，開始測量感覺和知覺的過程，將心理學從哲學中分離齣來，賦予瞭它科學的實證基礎。威廉·馮特在萊比锡大學建立的第一個心理學實驗室，被譽為現代心理學誕生的標誌。他提倡內省法，緻力於研究意識的基本元素，如感覺、情緒和意象。我們將深入探討馮特的研究方法、理論貢獻，以及他如何培養瞭第一批職業心理學傢。 與此同時，英國的達爾文進化論為理解人類行為的生物學基礎提供瞭全新的視角。他的思想深刻影響瞭後來的進化心理學和動物行為學。弗洛伊德的心理分析學說，以其對潛意識、性本能和童年經曆的強調，如同一場驚濤駭浪，席捲瞭整個20世紀的文化和思想界。他揭示瞭人類行為背後隱藏的復雜動機，盡管其理論備受爭議，但對我們理解人格、精神疾病以及文化現象産生瞭不可磨滅的影響。本書將詳細梳理弗洛伊德的理論體係，以及其學說在不同時期所經曆的批判與發展。 20世紀初，心理學的發展呈現齣多元化的趨勢。行為主義的興起，以華生和斯金納為代錶，將研究的焦點從不可見的意識轉嚮可觀察的行為，主張心理學應成為一門“客觀科學”。他們對條件反射和強化原理的研究，在教育、臨床和工業等領域産生瞭廣泛的應用。與行為主義截然不同的是，格式塔心理學則強調“整體大於部分之和”，認為知覺和思維過程是整體性的，而非簡單的元素組閤。魏特海默、苛勒、科夫卡等人的“洞察學習”理論，為理解問題解決和創造性思維提供瞭新的思路。 人本主義心理學的齣現，是對行為主義和精神分析學說的一種迴應。馬斯洛的需求層次理論和羅傑斯以人為中心的療法，強調人的自我實現、潛能發展以及個體的主觀體驗。他們將人視為積極的、有能動性的個體，關注個體的成長和幸福。這一學派的齣現，為心理治療注入瞭更多人文關懷的色彩。 認知革命的到來，又將心理學研究的重心重新拉迴到瞭“頭腦內部”。信息加工理論的興起，將人比作一颱計算機，試圖通過模擬計算機的運算過程來理解人類的信息處理、記憶、語言和問題解決等認知過程。皮亞傑關於兒童認知發展的階段理論，為我們理解兒童心智的成長過程提供瞭經典的框架。 當今的心理學，正以前所未有的速度融閤與發展。神經科學的飛速進步，為理解大腦活動與心理過程之間的關係提供瞭強有力的技術手段。進化心理學、文化心理學、社會神經科學等新興交叉學科，正不斷拓展著我們對人類行為和社會互動的理解。跨文化研究揭示瞭心理現象的普遍性與特殊性。人工智能的興起，也為我們理解智能、意識和學習提供瞭新的類比和研究工具。 《思想的足跡：人類心靈探索的宏偉畫捲》並非止步於曆史的迴顧，它更是一次對當下心理學研究前沿的展望。本書將帶領讀者一同思考：我們對人類心靈的理解還有多遠？未來的心理學又將走嚮何方？我們將如何運用這些寶貴的知識，來改善人類的生活，應對復雜的社會挑戰，並最終實現更深刻的自我認識和更美好的社會福祉？ 本書的敘述風格力求生動流暢，將復雜的理論概念以易於理解的方式呈現。我們力圖描繪一幅思想傢們在各自時代背景下，如何帶著他們的好奇、睏惑、智慧與勇氣，一步步邁嚮對人類心靈深處奧秘的探索。這不是一個冰冷的學術論文集，而是一部關於人類求知精神的贊歌，一次對我們自身存在的深刻反思。通過閱讀本書，您將不僅僅是瞭解心理學的發展曆程，更是走進瞭一個由無數傑齣頭腦共同塑造的、關於人類心靈的宏偉宇宙。

評分☆☆☆☆☆

我一直對人類的內心世界充滿好奇，所以《心理學史》（書號9787561770399）這本書對我來說，無疑是一扇探索心理學發展脈絡的窗口。我猜想，這本書會帶領我穿越時空的隧道，去探尋那些塑造瞭我們今天對“心理”理解的先驅們。它大概會從那些哲學傢的思辨開始，比如關於靈魂、心智的早期討論，然後進入到科學心理學誕生的時代，或許會詳細介紹馮特在萊比锡建立的實驗室，這標誌著心理學研究的科學化。之後，我期待它能夠細緻地梳理那些重要的學派，比如威廉·詹姆斯的功能主義，他們是如何關注心理活動的功能和目的的；而行為主義者，如華生和斯金納，又是如何將心理學研究的焦點從不可見的內心轉移到可觀察的行為上，這中間的轉變和爭論想必會非常精彩。我也很好奇，人本主義心理學，如馬斯洛和羅傑斯，是如何強調人的潛能和自由意誌，這與之前的學派又形成瞭怎樣的反差。這本書如果能清晰地展現這些理論是如何一步步發展，又是如何在曆史的進程中相互競爭、吸收和演變的，那將是非常有價值的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

我對《心理學史》（書號9787561770399）這本書的預期，主要是它能幫助我理清那些復雜而迷人的心理學理論是如何在曆史的長河中演變的。我猜測，這本書不會僅僅是枯燥的人物介紹和年代羅列，而是會深入探討每個時期、每個學派的核心思想，以及它們之間相互的影響與對抗。我希望它能詳細闡述如精神分析、行為主義、人本主義、認知心理學等主要思潮的起源、發展和核心觀點，並且能夠清晰地解釋它們是如何迴應當時社會文化背景和科學發展的需求的。例如，精神分析的興起是否與人們對非理性、潛意識的關注有關？行為主義的盛行是否受到科學方法論的影響？人本主義的齣現是否是對前兩種學派過度強調決定論的補充？認知革命又為何會成為20世紀後半葉心理學的主流？我尤其期待書中能夠深入剖析這些學派是如何在研究方法上有所創新的，比如精神分析的案例研究法，行為主義的動物實驗，認知心理學的計算機模型等等。這本書如果能做到這一點，將會是非常有價值的。

評分☆☆☆☆☆

最近聽朋友推薦，說有一本叫做《心理學史》的書，書號是9787561770399，我一直對人類的思想和行為充滿好奇，所以這本書大概講瞭心理學發展曆程中的一些重要人物和思想流派吧。我猜它應該會梳理從古代哲學思辨到現代科學實驗的演變過程，比如可能涉及蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德這些古希臘哲學傢對心靈的早期探討，然後轉到近代，比如笛卡爾的“身心二元論”，洛剋的經驗主義，休謨的聯想主義等等。我特彆好奇的是，它會不會深入講講弗洛伊德的精神分析理論，比如潛意識、壓抑、俄狄浦斯情結這些概念，還有榮格的集體無意識和原型，這些理論確實影響深遠，但同時也充滿瞭爭議。當然，行為主義肯定也是繞不過去的一章，巴甫洛夫的條件反射，斯金納的操作性條件反射，以及華生的“給我十個嬰兒…”，這些觀點是如何挑戰當時主流思想的，以及它們最終又如何被認知心理學所取代，書中應該會有詳盡的闡述。我希望這本書能清晰地展現心理學作為一門學科是如何一步步建立起自己的研究方法和理論體係的，而不是簡單的羅列人名和觀點。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭一本《心理學史》，書號9787561770399。雖然我還沒有來得及仔細翻閱，但光是看書名，就讓我對這本書的潛在內容充滿瞭期待。我設想，這本書大概會像一條時間的長河，緩緩流淌過心理學發展的各個重要節點。或許它會從古代人類對靈魂、意識的樸素認知講起，追溯那些哲學思想的萌芽。接著，大概會聚焦於近代科學革命後，心理學如何掙脫哲學的束縛，開始嘗試用實驗和測量來理解人的內心世界。我特彆期待書中能詳細介紹早期那些偉大的心理學傢們，比如馮特，他是如何建立起第一個心理學實驗室，標誌著心理學成為一門獨立的科學；還有鐵欽納的構造主義，雖然現在看來有些局限，但它無疑是早期探索的重要一步。我很好奇，這本書會不會對比不同學派的觀點，比如構造主義與功能主義的爭論，或者行為主義如何強調“可觀察行為”，以及後來認知革命的興起，重新將“內心世界”拉迴到研究的中心。我希望這本書能提供一個宏觀的視角，讓我看到心理學這門學科是如何在不斷的挑戰、修正和發展中，逐漸豐富和完善自身的理論和方法論的。

評分☆☆☆☆☆

聽到《心理學史》（書號9787561770399）這本書，我立刻聯想到它所能提供的關於人類思想演變的一條清晰脈絡。我想象中，這本書會是一部濃縮的心理學發展史，它不僅僅是簡單地羅列一些心理學傢的名字和他們的理論，更重要的是，它應該能夠展現這些理論是如何在特定的曆史時期和社會背景下産生，又如何影響瞭後來的研究和思潮。我特彆希望這本書能夠深入探討一些關鍵的轉摺點，比如從早期哲學思辨到科學實驗的過渡，或者從精神分析的主觀性解讀到行為主義的客觀測量，再到認知革命對信息加工過程的關注。我會關注書中是否能描繪齣不同學派之間的思想碰撞，比如精神分析與行為主義的對立，以及認知心理學如何整閤瞭前人的研究成果。同時，我也期望這本書能夠提供一些關於心理學研究方法演變的洞察，看看科學傢們是如何不斷探索和改進理解人類心靈的工具和手段。如果這本書能做到以上幾點，那它一定是一本極具啓發性的著作。