钱穆先生著作系列：中华文化十二讲(新校本) 9787510812354 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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钱穆 著

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出版社： 九州出版社

ISBN：9787510812354

商品编码：29640944305

包装：平装

出版时间：2012-02-01

基本信息

书名:钱穆先生著作系列：中华文化十二讲(新校本)

定价：24.00元

售价：17.5元,便宜6.5元,折扣72

作者:钱穆

出版社：九州出版社

出版日期：2012-02-01

ISBN：9787510812354

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版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.241kg

编辑推荐

内容提要

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。钱穆先生一生崇敬国家民族之传统文化，几同宗教信仰．先生以为中国文化其特殊之成就，有其特殊之意义与价值，纵使一时受人轻蔑鄙视，但就人类生命全体之前途言，中国文化宜有其再现光辉与发扬之一日。读此书庶可见中国文化影响之悠久，实有超乎一般想象之上者。

目录

序
一 中国文化的中心思想一一性道合一论
二 中国文化中的人和人伦
三 中国文化中理想之人的生活
四 民族与文化
五 中国文化的进退升沉
六 中国文化与世界人类的前途
七 中国文化中的高信仰与理想
八 中国文化中的中庸之道
九 反攻复国前途的展望
一○ 中国文化中的武功与武德
一一 中国历史上的军人
一二 历史上之人与事与理

作者介绍

钱穆(1895一1990)．字宾四．江苏无锡人。九岁入私塾．1912年辍学后自学．并任教于家乡的中小学．1930年经顾颉刚推荐．聘为燕京大学国文讲师．后历任北京大学、清华大学、西南联大．齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

文摘

序言

《思想的传承：中国古代哲学经典导读》 内容简介： 本书旨在带领读者走进中国古代哲学思想的殿堂，系统梳理其发展脉络，深入浅出地解读核心概念与重要流派。全书共分十二章，每一章聚焦一位或一组在中国哲学史上占据举足轻重地位的思想家及其代表性著作，通过对其思想体系的梳理与阐释，展现中国古代哲学博大精深的智慧。 第一章：混沌初开，生生不息——《易经》的世界 本章将以《易经》为起点，探讨其作为中国最古老哲学典籍的深远影响。《易经》的宇宙观，即“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，为我们理解中国古代关于宇宙生成与演化的朴素观念提供了重要线索。我们将分析卦象的象征意义，理解阴阳消长、物极必反的辩证思想，以及“天人合一”的早期萌芽。通过对《易经》乾卦、坤卦等核心卦象的解读，揭示其蕴含的关于变革、适应与生生不息的哲学智慧。同时，也会简要介绍《易经》对中国古代政治、伦理、天文、历法等领域产生的实际影响，展现其作为“群经之首”的地位。 第二章：仁者无敌，爱民如子——孔子的儒家之道 孔子是中国历史上最伟大的思想家之一，其思想至今仍影响深远。本章将聚焦孔子及其核心著作《论语》，深入阐释“仁”、“礼”、“义”、“智”、“信”等儒家核心概念。我们将重点分析“仁”作为儒家思想的基石，如何体现了对个体道德修养、人际关系和谐的追求。“礼”作为维系社会秩序的规范，其内涵与外延将在本章得到细致的解读。同时，也会探讨孔子关于君子人格的塑造，包括其“温、良、恭、俭、让”的品德要求，以及“己所不欲，勿施于人”的普适性道德原则。通过对《论语》中经典语录的解读，展现孔子“内圣外王”的政治理想与人生追求。 第三章：道法自然，无为而治——老子的《道德经》 老子是中国古代另一位重要的思想家，其《道德经》以其深邃的哲学思想影响了无数后人。“道”作为《道德经》的核心概念，其“无形”、“无名”、“独立而不改，周行而不殆”的特质，揭示了宇宙万物的本源与运行规律。本章将重点解读“道法自然”的思想，理解顺应自然、遵循事物本身规律的重要性。同时，也将深入探讨“无为而治”的政治哲学，阐释其并非消极不作为，而是通过减少干预、顺势而为，达到更好的治理效果。通过对《道德经》中“上善若水”、“柔弱胜刚强”等著名论断的解析，展现老子返璞归真、回归自然的哲学主张。 第四章：兼爱非攻，法天则地——墨子的“墨学” 墨子是春秋战国时期一位杰出的思想家、科学家和军事家，他的“墨学”在中国哲学史上独树一帜。“兼爱”作为墨子思想的核心，主张无差别的爱，反对亲疏远近的区别，认为这是实现社会公平与安定的根本。“非攻”则体现了墨子反对侵略战争，维护和平的立场。本章将详细阐述墨子关于“利”的观念，即国家和人民的实际利益，以及他严谨的逻辑推理和科学精神。同时，也会介绍墨子在光学、力学等方面的科学成就，展现其“尚贤”、“尚同”等政治主张在实践层面的思考。 第五章：功名利禄，法术势——法家的现实主义 法家是中国古代一个以强调法治、君权和富国强兵为核心的思想流派。本章将选取代表性的法家人物，如商鞅、申不害、韩非子等，对其思想进行梳理。“法”、“术”、“势”是法家思想的三大支柱。我们将详细解读“法”的内涵，即公开、明确、人人遵守的法律；“术”作为君主驾驭臣民的手段；“势”则是君主掌握的权力与地位。通过对韩非子《韩非子》等著作的分析，展现法家强调以严刑峻法来约束人性、维护统治的现实主义哲学，以及其在统一中国、建立中央集权制度过程中的重要作用。 第六章：庄子逍遥，齐物论——道家的浪漫与自由 庄子继承并发展了老子的思想，其哲学更具浪漫主义色彩和对个体自由的极致追求。《庄子》一书以其汪洋恣肆的想象、汪洋恣肆的语言，描绘了一个超越世俗、追求精神自由的境界。“齐物论”是庄子思想的重要组成部分，主张打破物我、是非、贵贱的界限，认识到一切事物的相对性。本章将深入解读庄子关于“逍遥游”的哲学，即摆脱外在束缚，达到精神上的绝对自由。同时，也会探讨庄子关于“坐忘”、“心斋”的修养方法，以及其对生命、死亡、人生意义的独特见解，展现其“鼓盆而歌”的达观人生态度。 第七章：名辩是非，逻辑之思——名家的辩论艺术 名家是中国古代一个以研究“名”与“实”的关系、进行逻辑辩论为主要特征的学派。尽管名家思想在后世的流传不如儒道法家那样广泛，但其对逻辑思辨和语言分析的贡献不容忽视。本章将介绍名家代表人物如惠施、公孙龙等，通过对其“白马非马”、“飞鹅不能至”等著名辩论的分析，展现名家对概念、判断、推理的细致考察，以及其对语言模糊性、认识相对性的深刻洞察。我们将探讨名家如何试图通过精确的语言和逻辑推理来认识世界，以及其思想对中国古代逻辑学发展的影响。 第八章：心物一体，格物致知——阳明心学的勃兴 王阳明是中国明代著名的哲学家，其心学是中国哲学史上的一个重要转折点。本章将聚焦王阳明及其“致良知”、“知行合一”的核心思想。“心即理”是阳明心学的基石，主张人的心性本身就包含着天理，无需外求。我们将详细阐释“致良知”的含义，即发掘、体认、践行人心固有的道德良知。同时，也会深入解读“知行合一”，强调认识与实践的统一，认为真知必然表现为行动。“格物致知”在阳明心学中被赋予了新的含义，即通过内省、体悟来认识和扩充自己的心体。 第九章：天人感应，阴阳五行——中国古代的宇宙图景 本章将从更宏观的视角，系统梳理中国古代关于宇宙的整体性认识，即“天人合一”的观念。我们将探讨阴阳五行学说的起源与发展，理解其如何被用来解释自然现象、社会运行乃至个体命运。通过对《尚书》、《管子》等早期文献的追溯，展现中国古代先民如何将自然界与人类社会视为一个有机整体，以及“天人感应”思想对中国古代政治、医学、占卜等领域产生的深刻影响。本章将分析天人关系的不同侧面，以及中国古代哲学对自然规律与人类社会的和谐共处的追求。 第十章：文以载道，诗言志——古代文学与哲学 中国古代文学与哲学密不可分，文学作品往往承载着深厚的哲学思想。本章将选取中国古代文学史上的重要作品，如《诗经》、《楚辞》、唐诗宋词等，探讨其蕴含的哲学意蕴。我们将分析《诗经》中朴素的情感表达与社会关怀，《楚辞》中浪漫的想象与对人生困境的追问，以及唐诗宋词中士人心境的变迁与对人生哲理的体悟。通过文学作品的解读，展现中国古代文人如何在创作中融入对人生、社会、自然的思考，以及文学如何成为哲学思想传播的重要载体。 第十一章：形而上者谓之道，形而下者谓之器——中国古代科学精神的萌芽 本章将追溯中国古代科学精神的源头，探讨其哲学基础。我们将分析中国古代哲学中对自然规律的观察与认识，以及“天人合一”思想如何孕育了朴素的整体性科学观。通过对《墨子》、《淮南子》等文献中关于光学、力学、天文学的论述进行解读，展现中国古代科学家们在实践中积累的宝贵经验与独特的研究方法。本章将重点探讨中国古代科学与哲学、技术之间的互动关系，以及其在认识和改造自然方面所取得的成就。 第十二章：时代的回响，精神的薪火——中国哲学在现代的意义 本章将回望前十一章所探讨的中国古代哲学经典，并思考其在当代社会中的价值与意义。我们将探讨这些古老的智慧如何能够为我们理解当下社会问题、构建个人价值、促进人与自然和谐共处提供启示。本章将强调中国古代哲学并非陈旧的教条，而是充满生命力的思想宝库，能够帮助我们在快速变化的时代中保持清醒的头脑，传承和发展中华民族的精神财富。我们将讨论如何以批判性的眼光吸收古代哲学精华，并将其创造性地应用于现代生活。 通过以上十二讲的系统梳理与深入解读，本书力求为读者提供一个全面、深入、清晰的中国古代哲学导览，帮助读者跨越时空的阻隔，领略中华民族智慧的深邃与博大，并从中汲取滋养，丰富和提升自己的人生境界。

评分☆☆☆☆☆

初次接触钱穆先生的著作，就选择了这套《中华文化十二讲》。拿到书时，首先被它古朴典雅的设计风格所吸引，纸张的质感温润，字体印刷清晰，让人在翻阅时就心生敬意。我一直对中华文化的源远流长和博大精深充满好奇，尤其是在当下这个快速变化的时代，总觉得需要回归一些更深沉的东西来滋养内心。这本书的书名就点明了主题，十二个讲座，听起来像是系统梳理，又像是精辟概括。我特别期待的是，钱穆先生作为一位享誉海内外的史学大家，他会如何带领我们走进中华文化的腹地？是通过描绘宏大的历史图景，还是深入剖析具体的文化现象？我希望能在这本书中找到对中国文化独特精神的解读，理解那些塑造了我们民族性格和思想体系的深层逻辑。比如，他对中国历史的看法，是秉持着一种怎样的视角？他对儒家思想的理解，又会有哪些不同于我们惯常认知的之处？这些都是我迫切想要了解的。当然，作为一名普通读者，我并非史学专业出身，但我相信好的作品总能以其独特的魅力和深刻的洞见，打动任何一位有心人。期待这本书能为我打开一扇了解中华文化的新窗户，让我能够更清晰地认识我们从哪里来，又将走向何方。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我之前对钱穆先生的了解，更多地停留在“史学大家”这个标签上，印象中他的著作都是非常严谨、学术性很强的。所以，当我看到《中华文化十二讲》这本，尤其是“十二讲”这个形式，我一度有些犹豫，担心自己难以消化。然而，实际翻开这本书后，我的顾虑完全打消了。钱穆先生的文字，并非想象中的那样晦涩难懂。相反，他的语言非常精炼，又富于逻辑性，将复杂的文化概念解释得清晰明了。他并非故作高深，而是用一种非常平易近人的方式，引导读者进入中华文化的深层结构。我最喜欢的部分是，先生在论述每一个文化主题时，都会结合大量的历史事实和人物故事，让理论变得生动鲜活。他不是在讲“历史”，而是在讲述“人”在历史中的活动，讲述那些思想是如何塑造了人的行为，又如何体现在社会发展的脉络中。这种叙述方式，让我觉得非常亲切，仿佛能看到历史的真实脉动。例如，在谈到某个朝代的文化特征时，他不会仅仅列举几个代表性的事件或人物，而是会深入剖析那个时代人们的精神状态，以及这些精神状态是如何影响了当时的社会风貌。这让我对历史的理解，从表象走向了更深的层次。

评分☆☆☆☆☆

读过一些历史普及读物，总觉得它们或多或少都带有一些“导览”的性质，点到为止，浅尝辄止。而当我翻开这本《中华文化十二讲》时，我立刻感受到了一种截然不同的沉浸感。钱穆先生的文字，不是那种冰冷枯燥的学术论述，而是充满了温情和智慧，仿佛一位慈祥的长者，在为你娓娓道来家族的陈年往事。他提出的观点，不落俗套，常常能引发我新的思考。比如，他对“中国”这个概念的界定，就让我觉得非常新颖。我们习惯了从地理、政治的角度去理解中国，但先生却从文化的角度，去探讨中华文明的“生命力”是如何延续和发展的。他并非简单地罗列史实，而是挖掘那些隐藏在历史事件背后的文化基因，解释为什么某些思想能够在中国土壤中生根发芽，又为什么会以独特的方式呈现。阅读过程中，我常常会因为先生的某个论述而驻足，反复咀嚼，甚至会停下来，联系当下社会的一些现象，试图理解其历史渊源。这种阅读体验，更像是一场心灵的对话，而非单向的知识灌输。我特别欣赏先生在阐释过程中，那种既有宏观视野，又不失对个体感受的关注，这让他在谈论抽象的文化概念时，依然能够触动人心。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，理解一个民族，最根本的还是要理解其文化。而中华文化，无疑是中国最宝贵的财富。《中华文化十二讲》这本书，恰恰提供了一个绝佳的切入点。钱穆先生以其深厚的学养和独到的见解，为我们勾勒出了中华文化的基本轮廓。让我印象深刻的是，先生在处理历史问题时，有一种非常独特的“整体观”。他并不把中国历史看作是一连串孤立的事件，而是将其视为一个有机整体，强调各个时期、各个方面之间的内在联系。这种视角，帮助我打破了过去对历史的一些零散认知，形成了一个更加完整和系统的图景。尤其是先生对中国政治制度、思想流派之间相互作用的分析，让我看到了中华文化内部的张力和演变。他并非简单地褒扬或批判，而是力求客观地呈现文化发展的规律和走向。我尤其欣赏先生在论述过程中，那种对中国文化“活态性”的强调，他总能让我们看到，那些古老的思想是如何在不同的时代焕发新的生命力，并继续影响着当下。这种对文化生命力的洞察，让我对中华文化的未来充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都很想找到一本能够系统地梳理中华文化精髓的书籍，帮助我更好地认识我们民族的文化根基。在翻阅了许多相关书籍后，《中华文化十二讲》这本书给我带来了意想不到的惊喜。钱穆先生的论述，逻辑清晰，层层递进，将中华文化的多个重要方面，如哲学思想、政治制度、社会伦理等，一一展开，并深入浅出地进行解读。我特别喜欢先生在处理某些复杂议题时，那种求真务实的态度，他并非轻易下结论，而是引导读者一起去探究，去思考。他的文字，既有学者应有的严谨，又不失文学的色彩，读起来非常流畅，引人入胜。在阅读过程中，我常常会因为先生对某个细节的深刻剖析而感到豁然开朗，仿佛一直困扰自己的某个问题，突然间有了清晰的答案。例如，他对中国古代教育制度的看法，以及这种制度如何影响了中国人的思维方式，都让我受益匪浅。这本书让我意识到，理解中华文化，不能仅仅停留在表面的了解，而需要深入到其内在的精神内核，去体会那些历经千年而不衰的智慧。