正版 河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论

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罗勇,邹春生 著
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  • 河洛文化
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店铺: 易宝易砚图书专营店
出版社: 河南人民
ISBN:9787215113374
商品编码:29648079510
包装:精装
出版时间:2018-02-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论
作者 罗勇,邹春生
定价 131.00元
出版社 河南人民
ISBN 9787215113374
出版日期 2018-02-01
字数 240千字
页码 294
版次 1
装帧 精装
开本 16开
商品重量 0.4Kg

   内容简介
罗勇、邹春生著的这本《河洛文化与客家文化述
论》系国家社科基金重大委托项目“河洛文化与闽台
关系研究”之子课题的终成果。全书共五章,分别
阐述了客家文化与河洛文化的关系、客家文化生成的
背景及其发展脉络、客家文化的主要内容、客家文化
特质与客家精神、客家文化资源的保护与开发利用等
内容。其中有的是已有研究的再现,有的则是新的探
索和思考。

   作者简介

   目录
前言
章 河洛文化:客家文化的重要源头
节 河洛文化与中国传统文化
第二节 河洛文化的发展与中原文化的播衍
第三节 河洛文化与客家文化
第二章 客家文化生成的背景
节 客家基本住地的原生态环境
第二节 北风南渐与赣、闽、粤边区的初步开发
第三节 中原战乱与客家先民的大批南迁
第四节 赣、闽、粤边区的畲族与汉畲民族交融
第五节 客家文化形成的脉络
第三章 客家文化面面观
节 客家人的生产生活方式
第二节 客家居住文化
第三节 客家宗族文化
第四节 客家饮食文化
第五节 客家服饰文化
第六节 客家方言文化
第七节 客家民间信仰
第八节 客家风水文化
第九节 客家民间文艺
第四章 客家文化特质与客家精神
节 客家文化的多元性结构特征
第二节 客家文化的移民性特征
第三节 客家文化的地域性特征
第四节 客家文化的亚文化特征
第五节 客家人文特质观照下的客家精神
第五章 客家文化资源的保护与开发利用
节 客家文化的特色与价值
第二节 客家文化的生态保护
第三节 客家文化与旅游
第四节 客家文化的产业化

   编辑推荐

   文摘

   序言

正版 河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论 本书内容简介 本书深入探讨了中华文明重要组成部分的河洛文化及其与客家文化的深刻联系。在广阔的中华文化版图上,河洛地区作为华夏文明的发祥地之一,其孕育出的河洛文化,以其悠久的历史、丰富的内涵和深远的影响,构成了中华文化的重要基石。而客家文化,作为中华文化的一个独特分支,是历代中原汉族向南方迁徙过程中,与当地文化融合演变而形成的,其形成与发展,与河洛文化的渊源密不可分。 本书的主旨在于,通过对河洛文化核心特征的梳理与分析,揭示其对客家文化形成、发展和传承所起的奠基性、导引性和渗透性作用。我们将从多个维度对这两种文化进行比较研究,旨在阐明它们之间的内在逻辑关系,从而更全面地理解中华文化的多元性与统一性。 第一部分:河洛文化的溯源与核心要义 首先,本书将回溯河洛文化的源头。河洛地区,包括今河南洛阳、郑州一带,是古代夏、商、周三代的政治、经济、文化中心。这里不仅是汉字、中医药、科举制度等重要文明成果的发源地,更是中华民族精神和价值观的重要孕育场所。我们将从历史地理、文献考证等角度,勾勒出河洛文化形成的历史脉络。 接着,我们将聚焦河洛文化的几个核心要义: 礼乐文明的开端: 河洛地区是周公制礼作乐的发源地,强调“仁”、“礼”、“和”等核心价值观,对后世中国人的伦理道德、社会规范产生了深远影响。书中将详细阐述河洛礼乐文化的基本精神及其在社会治理、人际交往中的体现。 “中原”观念的形成: 作为中华文明的地理中心和文化腹地,河洛地区孕育了“中原”这一核心文化地理概念,它不仅是地域的标识,更是一种文化认同和身份象征。我们将分析“中原”文化如何塑造了汉民族的集体意识。 汉字与书写文化的起源: 甲骨文、金文等早期汉字体系在河洛地区被发现和发展,为中华文明的传承提供了载体。本书将探讨河洛地区在汉字演变中的地位,以及由此衍生的书法、文学等书写文化。 哲学思想的奠基: 儒家、道家等中国主要哲学流派的早期思想萌芽或发展,都与河洛地区有着密切联系。我们将探讨这些哲学思想的核心观点,及其对后世中国人的思维方式和价值取向的影响。 农耕文明的智慧: 河洛地区是中国重要的农业发祥地之一,其先进的农耕技术、水利工程以及由此形成的农耕哲学,深刻影响了中国的农业发展模式和农民的生活智慧。 兼容并蓄的地域文化特质: 作为历代王朝的都城,河洛地区汇聚了来自四面八方的民族和文化,形成了其兼收并蓄、包容开放的地域文化特质。 第二部分:客家文化的形成与迁徙历程 本书的第二部分将详细介绍客家文化的形成过程。客家,意为“客居的大家族”,他们是中国南方一种独特的汉族民系。其形成并非一蹴而就,而是经历了数次大规模的迁徙与融合。 迁徙的动因与路线: 我们将梳理历史上几次重要的客家大迁徙,分析其背后的社会、政治、经济动因,如战乱、饥荒、人口压力等。同时,将详细描绘客家先民从北方中原地区一路南下的迁徙路线,重点考察迁徙过程中经过的地理环境和人文风貌。 与当地文化的碰撞与融合: 在漫长的迁徙过程中,客家先民不可避免地与当地的畲族、苗族、瑶族以及南方汉族居民发生碰撞与融合。本书将分析这种碰撞如何催生了客家文化独特的语言(客家话)、习俗、服饰、建筑、饮食等。 “客”的精神与认同: “客”的身份认同是客家文化的核心特征之一。本书将探讨客家人在外迁过程中所形成的坚韧不拔、勤劳刻苦、团结互助、敬祖崇宗等精神特质,以及这种精神如何塑造了客家人的身份认同和文化传承模式。 客家方言的特点: 客家话被认为是保留了较多古汉语特征的方言之一。我们将对其语音、词汇、语法等方面进行深入分析,并探讨其与河洛地区古代汉语的联系。 客家聚落与建筑风格: 客家围屋等独特的聚落和建筑形式,是客家文化适应南方地理环境和防御需求的产物。本书将剖析这些建筑的特点、功能及其所蕴含的文化意义。 客家人的社会组织与宗族制度: 强大的宗族制度是维系客家社群的重要纽带。我们将分析客家宗族制度的特点及其在社会稳定、文化传承中的作用。 第三部分:河洛文化与客家文化的互动与传承 本书的核心部分,也是最具创新性的部分,将着重阐释河洛文化与客家文化之间的互动关系。 基因的传承: 客家先民主要来自于中原地区,因此,客家文化在很大程度上承载了河洛文化的基因。本书将通过语言学、民俗学、谱牒学等多种方法,论证客家文化中保留的河洛文化遗存,例如: 语言上的渊源: 客家话中大量的古词汇、古音韵,可以追溯到先秦时期中原汉语的特征。 习俗的延续: 许多客家地区的节日习俗、婚丧嫁娶礼仪,都可以在河洛文化中找到影子,如祭祖、春节习俗、部分民间信仰等。 观念的植入: 河洛文化所倡导的“孝道”、“仁爱”、“中庸”等儒家思想,深刻地影响了客家人的道德观念和价值体系。 姓氏与族谱: 客家人的大姓多源自中原,许多客家族谱都记载了其祖先从中原迁徙的路线,印证了其与河洛地区的血缘联系。 文化基因的变异与创新: 尽管客家文化继承了河洛文化的许多基因,但由于长期的迁徙与融合,它也发生了显著的变异与创新。本书将探讨: 南方文化的融合: 客家文化并非是河洛文化的简单复制,而是与南方原住民文化、以及后来的南方汉族文化相互作用的结果。这种融合塑造了客家文化独特的风貌。 适应性发展: 为了适应新的地理环境、社会条件和生存挑战,客家人发展出了特有的生存智慧和文化模式,如勤劳节俭、精打细算、勇于开拓等。 “客”的文化特质: “客”的身份认同,既是迁徙的产物,也促使客家人形成了独特的文化张力,既有对故土的怀念,也有对新家园的适应与建设。 河洛文化对客家精神的塑造: 河洛文化所代表的“中原”文化,为客家先民提供了一种强大的文化认同和精神支撑。在南迁过程中,这种对“中原”文化的追溯和记忆,成为客家人凝聚族群、维系文化的重要动力。 客家文化对河洛文化的反哺与丰富: 尽管客家文化是河洛文化的衍生物,但随着客家文化的成熟和发展,它也以其独特的艺术形式、思想观念和实践经验,反哺并丰富了中华文化的大花园。例如,客家山歌、戏曲等艺术形式,以及其独特的民间智慧,都为中华文化增添了新的色彩。 比较研究的方法论: 本书将采用比较研究、文献分析、田野调查、个案研究等多种方法,力求客观、全面地展现河洛文化与客家文化之间的关系,避免简单化和片面化的解读。 第四部分:当代意义与传承展望 在总结河洛文化与客家文化互动关系的基础上,本书还将探讨其当代意义。 中华民族共同体意识的构建: 理解河洛文化与客家文化的联系,有助于我们更深刻地认识中华民族多元一体的格局,增强民族认同感和凝聚力。 文化多样性的理解与尊重: 客家文化的独特性,以及其与河洛文化的渊源,是中华文化多样性的生动体现。本书的研究,有助于促进对不同文化分支的理解与尊重。 文化遗产的保护与活化: 通过深入挖掘客家文化中蕴含的河洛文化元素,可以为客家文化遗产的保护和活化提供新的思路和理论支撑。 区域文化研究的借鉴: 本书的研究方法和思路,也为其他区域文化的研究提供了借鉴。 结论: 本书旨在通过对河洛文化与客家文化的系统性研究,揭示它们之间深刻的血脉联系和互动演变历程。我们相信,对这两种重要中华文化分支的深入理解,不仅能够丰富我们对中华文明起源、发展和传播的认识,更能为当代中华文化的传承与创新提供宝贵的思想资源。本书的出版,期望能为学界提供一份有价值的研究成果,并引发更广泛的社会关注和讨论。 本书的研究,并非仅仅停留在历史的梳理,更着眼于文化基因的传承与变异,以及这种传承与变异如何塑造了特定群体的身份认同和社会实践。我们将努力呈现一种动态的、发展的文化观,强调文化在历史长河中的生命力与创造力。

用户评价

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《河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论》这本书,着实让我对“寻根”有了全新的认知。 在阅读的过程中,我时常会联想到自己的祖辈,他们来自何方?他们的身上又带着怎样的文化基因?书中对河洛文化作为中华文明重要源头之一的阐述,让我对这片古老土地的孕育能力肃然起敬。它就像是中华文明的“母体”,孕育了无数的子文化,而客家文化便是其中一个极其鲜活的例子。当我读到书中关于客家文化在迁徙过程中,如何将河洛文化的精髓与当地的地理环境、社会风俗相结合,形成独具特色的“围屋”建筑、客家方言,以及那些世代相传的谚语和歌谣时,我深深地被这种强大的文化适应能力和生命力所折服。这种“落地生根,又保持本色”的能力,是人类文明发展史上的一个奇迹。这本书让我意识到,我们每个人身上都可能携带着一段遥远的历史,一段关于迁徙、关于适应、关于传承的故事。它不仅仅是对两个特定文化群体的研究,更是对中华民族多元一体格局形成过程的一次深刻解读。读完之后,我迫切地想要去了解更多关于我自身文化背景的故事,去挖掘那些可能被遗忘的家族记忆。

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拿起《正版 河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论》,我原以为会是一本枯燥的学术著作,不曾想,它却触动了我内心深处对“家”的理解。 河洛文化,听起来就带着一种源远流长的厚重感,它是许多中华传统价值观的根基。而客家文化,则是我一直以来都非常好奇的存在,那些在艰苦环境中依然保持着独特风貌的群体,他们的故事总是充满了韧性与智慧。书中对河洛文化和客家文化之间渊源的探讨,让我明白了“文化同根”并非一句空洞的口号,而是有着实实在在的历史脉络和文化印记。我开始想象,当人们离开故土,怀揣着对过往的记忆和对未来的憧憬,在新的土地上扎根时,他们会如何维系与祖先的联系?又会在与新环境的互动中,催生出怎样的新的文化形态?书中对客家民居、宗祠文化、节庆习俗的描写,无不让我感受到一种强烈的“家国情怀”,一种对家族、对社群、对故土的深深眷恋。这种文化的力量,跨越了地域的阻隔,穿越了时间的洪流,成为维系民族情感的纽带。这本书让我更加深刻地体会到,无论身处何方,对文化根源的认知,都能够给予我们强大的精神支撑和归属感。

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《河洛文化与客家文化述论》这本书,打开了我认识中华文化的一个全新视角。 我一直认为,文化是流动的,是会随着人群的迁徙而传播和演变的。而这本书正是深刻地阐释了这一点。河洛文化,作为中华文明的核心发源地之一,其辐射力和影响力是毋庸置疑的。它孕育了无数的传统,塑造了中华民族的基本精神。而客家文化,则是在这种文化母体的滋养下,经过漫长而艰辛的迁徙旅程,在与各种地域文化的交融碰撞中,形成的独具特色且极具生命力的文化分支。书中对客家方言、民间文学、生活习俗的细致梳理,让我看到了这种文化在逆境中生存和发展的强大力量。它不仅仅是简单地复制母体文化,而是在继承的基础上,发展出更具适应性和创新性的特质。这让我联想到,在当今全球化的大背景下,如何在全球文化交流中,既保持自身的文化独特性,又能积极吸收和融合外来文化,这其中蕴含着与客家文化相似的智慧。这本书让我对“文化传承”有了更具动态性的理解,它并非一成不变的守旧,而是充满活力与创造性的发展。

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|_{ ext{读罢《正版 河洛文化研究丛书 河洛文化与客家文化述论》一书,掩卷沉思,脑海中奔涌着无数与河洛文化、客家文化相关的联想。这本书虽然深入探讨了两个极具影响力的文化群体,但它所引发的思考远不止于此。我一直在想,河洛文化作为中华文明的重要发源地,其孕育的价值观、思维方式、审美情趣,究竟在多大程度上渗透到了中华大地的每一个角落?尤其是在那些历史上人口迁徙频繁的地区,那些被称为“客家人”的群体,他们身上又承载了多少河洛文化的基因?这本书让我对“文化同源”这一概念有了更深层次的理解。那些在迁徙过程中,历经艰辛,却依然顽强保留并发展出独特文化的群体,他们的故事本身就是一部壮丽的史诗。我想象着,在漫长的历史长河中,无数个家庭,带着故土的记忆,背负着对未来的期盼,踏上了迁徙之路。他们如何在异乡的土地上,重新构建自己的家园?又如何在与当地文化的碰撞与融合中,形成独具特色的生活习俗和精神追求?这本书不仅仅是学术的探讨,更是一种对历史的追溯,对民族精神的挖掘。它让我开始审视自身,思考在我的血脉中,流淌着多少来自河洛的印记,又在我的成长经历中,受到过多少不同地域文化的滋养。这是一种对文化根源的探索,也是一种对身份认同的追问。}}

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初读《河洛文化与客家文化述论》,便被其厚重的学术底蕴所吸引。 作者以严谨的治学态度,将河洛文化的博大精深与客家文化的独特魅力娓娓道来。书中详尽地分析了河洛文化在中国历史长河中的地位,以及其对后世文化发展的深远影响。同时,也深入剖析了客家文化在迁徙过程中所形成的特质,包括其语言、风俗、建筑、宗教信仰等方方面面。然而,更令我印象深刻的是,作者并非将这两种文化割裂开来,而是试图在它们之间建立起一座沟通的桥梁。通过对两者在历史渊源、语言特征、民俗习惯、价值观念等方面的对比分析,展现了河洛文化作为客家文化母体的重要影响,以及客家文化在传承中又如何展现出自身独特的创造力。这让我深刻认识到,文化并非一成不变,而是在历史的流转中不断演变、融合与创新的过程。这本书不仅仅是一部学术专著,更像是一幅波澜壮阔的历史画卷,带领读者穿越时空,去感受中华文化的强大生命力。它让我更加珍视和理解那些承载着历史记忆的文化遗产,也激发了我进一步探索中华文化多样性的兴趣。

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