魯迅經典 全民閱讀提升版 名傢名作正版 傳世經典 提高素養的人文讀本 一生受益的珍貴文字 青年普及讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 磐恒誌行圖書專營店

齣版社： 北京燕山齣版社

ISBN：9787540202507

商品編碼：29657235473

叢書名： 魯迅精選集

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

 

基本信息

書名:魯迅經典

定價：59元

作者:魯迅

齣版社：北京聯閤齣版公司

齣版日期：2015年7月1日

ISBN：9787550247390

字數：

頁碼：407

版次：第1版

裝幀：精裝

開本：16

商品標識：

 

目錄

 

 

呐喊 
自序 
狂人日記 
孔乙己 
藥 
明天 
一件小事 
頭發的故事 
風波 
故鄉 
阿Q正傳 
端午節 
白光 
兔和貓 
鴨的喜劇 
社戲 
彷徨 
祝福 
在酒樓上 
幸福的傢庭 
肥皂 
長明燈 
示眾 
高老夫子 
孤獨者 
傷逝 
弟兄 
離婚 
故事新編 
序言 
補天 
奔月 
理水 
采薇 
鑄劍 
齣關 
非攻 
起死 
野草 
題辭 
鞦夜 
影的告彆 
求乞者 
我的失戀 
復仇 
復仇（其二） 
希望 
雪 
風箏 
好的故事 
過客 
死火 
狗的駁詰 
失掉的好地獄 
墓碣文 
頹敗綫的顫動 
立論 
死後 
這樣的戰士 
聰明人和傻子和奴纔 
臘葉 
淡淡的血痕中 
一覺 
朝花夕拾 
小引 
狗·貓·鼠 
阿長與《山海經》 
《二十四孝圖》 
五猖會 
無常 
從百草園到三味書屋 
父的病 
瑣記 
藤野先生 
範愛農 
後記 
經典雜文選 
我之節烈觀 
我們現在怎樣做父 
娜拉走後怎樣 
未有天纔之前 
從鬍須說到牙齒 
論“費厄潑賴”應該緩行 
《阿Q正傳》的成因 
略論中國人的臉 
讀書雜談 
盧梭和胃口 
文學和齣汗 
“喪傢的”“資本傢的乏走狗” 
“友邦驚詫”論 
無聲的中國 
文藝與革命 
路 
文壇的掌故 
流氓的變遷 
世故三昧 
關於婦女解放 
從諷刺到幽默 
從幽默到正經 
現代史 
言論自由的界限 
不求甚解 
“吃白相飯” 
詩和預言 
晨涼漫記 
中國的奇想 
鞦夜紀遊 
爬和撞 
喝茶 
難得糊塗 
青年與老子 
看書瑣記 
看書瑣記（二） 
俄文譯本《阿Q正傳》序及著者 
自敘傳略 
中山先生逝世後一周年 
《何典》題記 
拿來主義 
憶韋素園君 
憶劉半農君 
中國人失掉自信力瞭嗎 
說“麵子” 
論俗人應避雅人 
關於太炎先生二三事 
論“人言可畏” 
因太炎先生而想起的二三事 
青年必讀書 
論辯的魂靈 
忽然想到（一至四） 
通訊 
忽然想到（五至六） 
忽然想到（七至九） 
“碰壁”之後 
中國小說史略 
史傢對於小說之著錄及論述 
《漢書·藝文誌》所載小說 
漢文學史綱要 
自文字至文章 
李斯 
司馬相如與司馬遷 
詩歌 
彆諸弟 
蓮蓬人 
庚子送竈即事 
和仲弟送彆元韻並跋 
惜花四律 
哭範愛農 
夢 
愛之神 
桃花 
他們的花園 
人與時 
他 
送O.E.君攜蘭歸國 
無題 
贈日本歌人 
湘靈歌 
贈鄔其山 
無題二首 
送增田涉君歸國 
好東西歌 
公民科歌 
南京民謠 
自題小像 
無題 
偶成 
贈蓬子 
一·二八戰後作 
自嘲 
無題 
教授雜詠 
所聞 
無題二首 
答客誚

 

文摘

 

這時候，單四嫂子坐在床沿上哭著，寶兒在床上躺著，紡車靜靜的在地上立著。許多工夫，單四嫂子的眼淚宣告完結瞭，眼睛張得很大，看看四麵的情形，覺得奇怪：所有的都是不會有的事。她心裏計算：不過是夢罷瞭，這些事都是夢。明天醒過來，自己好好的睡在床上，寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來，叫一聲“媽”，生龍活虎似的跳去玩瞭。 
老拱的歌聲早經寂靜，鹹亨也熄瞭燈。單四嫂子張著眼，總不信所有的事。——雞也叫瞭；東方漸漸發白，窗縫裏透進瞭銀白色的曙光。 
銀白的曙光又漸漸顯齣緋紅，太陽光接著照到屋脊。單四嫂子張著眼，呆呆坐著；聽得打門聲音，纔吃瞭一嚇，跑齣去開門。門外一個不認識的人，背瞭一件東西；後麵站著王九媽。 
哦，他們背瞭棺材來瞭。 
下半天，棺木纔閤上蓋：因為單四嫂子哭一迴，看一迴，總不肯死心塌地的蓋上；幸虧王九媽等得不耐煩，氣憤憤的跑上前，一把拖開她，纔七手八腳的蓋上瞭。 
但單四嫂子待她的寶兒，實在已經盡瞭心，再沒有什麼缺陷。昨天燒過一串紙錢，上午又燒瞭四十九捲《大悲咒》；收斂的時候，給他穿上頂新的衣裳，平日喜歡的玩意兒，——一個泥人，兩個小木碗，兩個玻璃瓶，——都放在枕頭旁邊。後來王九媽掐著指頭仔細推敲，也終於想不齣一些什麼缺陷。 
這一日裏，藍皮阿五簡直整天沒有到；鹹亨掌櫃便替單四嫂子雇瞭兩名腳夫，每名二百另十個大錢，抬棺木到義塚地上安放。王九媽又幫她煮瞭飯，凡是動過手開過口的人都吃瞭飯。太陽漸漸顯齣要落山的顔色；吃過飯的人也不覺都顯齣要迴傢的顔色，——於是他們終於都迴瞭傢。

 

..............

《中華文明的璀璨星河：一部跨越韆年的思想史詩》 導言：探尋文明之根，觸摸曆史脈搏 我們生活在一個信息爆炸的時代，然而，真正能沉澱下來，滋養心靈的經典卻日益稀缺。當我們仰望浩瀚的星空，總會追問自身的起源與文明的走嚮。本書《中華文明的璀璨星河：一部跨越韆年的思想史詩》，並非聚焦於某位單一作傢的文學成就，而是將目光投嚮整個中華文明宏大而深邃的思想圖景，旨在為當代讀者提供一個全景式的、富有洞察力的文化導航圖。它是一次精神的長途跋涉，帶領讀者穿越數韆年的曆史煙雲，直抵奠定我們民族精神基石的核心觀念。 本書的構建，完全跳脫齣對單一文學作品的評述範疇，而是緻力於構建一個宏大的思想脈絡，從先秦諸子的百傢爭鳴，到漢唐盛世的製度創新，再到宋明理學的內省與哲學深化，直至近代以來對現代化轉型的深刻反思。我們相信，理解一個民族的深度，必須從其思想的源頭開始。 第一部：群星初現——先秦諸子與思想的奠基 先秦時期，是中華思想史上最為蓬勃和關鍵的階段。此階段，諸子百傢猶如群星初現，各自閃耀著獨特的光芒。本書在這一部分，著重於剖析不同學派的核心命題及其對後世社會結構的深遠影響，而非僅僅停留在對《論語》或《道德經》片段的引用。 儒傢思想的倫理基石： 我們將深入探討儒傢學說如何從個體修養（修身、齊傢）擴展至國傢治理（治國、平天下），強調其在構建社會秩序中的“中庸”之道與“仁義”規範的實際操作意義。這並非簡單的道德說教，而是對早期社會權力分配與人際關係治理的精妙設計。 道傢的超驗智慧： 道傢思想常被誤解為消極避世。本書則著力挖掘其“道法自然”的宇宙觀與“無為而治”的政治哲學。我們會探討老莊思想如何成為中國知識分子在麵對現實睏境時的一種精神退守與超然視角，體現瞭中國人對絕對自由的永恒追求。 法傢的實用主義： 在春鞦戰國劇變的背景下，法傢的崛起是應對亂世的必然選擇。本書將細緻梳理“法、術、勢”的理論架構，分析其如何在短期內實現國傢富強，以及其內在的權力集中傾嚮如何塑造瞭後世帝製國傢的運行邏輯。 墨傢的兼愛與尚同： 墨傢的實踐精神和對“效率”的強調，常常被曆史掩蓋。我們將重拾墨傢在工程技術、軍事防禦以及社會責任感上的突齣貢獻，對比其與儒傢在社會關懷角度上的異同，展現早期思想多元共存的活力。 第二部：盛世的架構——帝國製度與知識分子的責任 秦漢的統一，將先前的思想成果熔鑄成一套運行數韆年的政治框架。本部分關注的重點是思想如何被製度化，以及知識分子（士大夫）在這一體係中扮演的角色。 經學與史學的交融： 漢代獨尊儒術後，經學成為維護統治的核心意識形態。本書探討的不是經書本身，而是學者們如何“詮釋”經典以適應新的政治需求，以及史學（如《史記》）如何承載起民族記憶和道德評判的功能，塑造瞭中國人“以史為鑒”的思維習慣。 魏晉風度的精神突圍： 麵對門閥政治的僵化與玄學的興起，魏晉時期的知識分子進行瞭一場深刻的精神反叛。我們分析“竹林七賢”和玄學的興衰，不是將其視為簡單的放浪形骸，而是探討在特定曆史高壓下，知識分子如何通過自我解放、追求生命本真來保持精神獨立性的嘗試。 第三部：內求的深化——宋明理學與個體意識的覺醒 宋代是中國文化由“外嚮型”轉嚮“內省型”的關鍵轉摺點。理學將儒傢思想提升到瞭哲學思辨的高度，對個體道德實踐提齣瞭前所未有的嚴苛要求。 “天理”與“人欲”的辯證： 本部分將重點分析硃熹和陸九淵等人對“理”的探討，以及“存天理，滅人欲”在實踐中引發的倫理睏境。這不僅僅是哲學思辨，更是對人性復雜麵的深刻剖析，影響瞭後世對“道德自覺”的理解。 心學的普及與人文精神的拓展： 王陽明的“心即理”將哲學的重心從外部世界拉迴到主體自身。本書將闡述心學如何通過“知行閤一”的實踐論，極大地激發瞭社會中下層知識分子的主體意識，使得人文關懷滲透到日常生活的每一個細節，形成一種更具能動性的思想力量。 第四部：近代的碰撞與未來的遠航 自晚明西學東漸的微弱火花，到近代以來麵對“三韆年未有之大變局”的激烈衝擊，中國思想經曆瞭一場痛苦而深刻的自我重塑。 傳統思想的現代性挑戰： 我們分析在西方理性主義、科學精神和民族主義的衝擊下，中國傳統思想體係如何進行自我辯護、修正和轉型。重點關注有識之士在“中體西用”到全麵學習西方的過程中，對“中國性”與“世界潮流”之間張力的艱難調和。 文化自覺的呼喚： 近代思想的探索，本質上是對“我們是誰？”這一核心問題的追問。本書將梳理不同流派在重建民族自信心和探尋現代化道路上的貢獻與局限，展現中國思想界在尋求新的價值坐標時的艱難探索曆程。 結語：思想的遺産與未來的責任 本書最終導嚮的結論是：中華文明的精髓並非靜止不變的教條，而是一套動態的、經過數韆年洗禮依然具有強大生命力的思想工具箱。理解這套工具箱的運作原理，比背誦任何篇章都更為重要。它教會我們如何在變化中堅守根本，如何在繼承中不斷創新，這是對所有關注民族未來與個體成長的讀者最寶貴的精神饋贈。通過這部跨越韆年的思想史詩，讀者將獲得一種宏大敘事下的深刻洞察力，從而更好地立足當下，麵嚮未來。

評分☆☆☆☆☆

關於那本我正在讀的關於情緒心理學的書，它的獨特之處在於它完全不販賣“快速解決痛苦”的雞湯，而是非常坦誠地去解剖“為什麼我們很難真正放下”。作者采用瞭大量的臨床案例，但敘述方式極其冷靜客觀，幾乎像是在進行一場精密的外科手術，將那些我們習慣性掩蓋的情緒源頭，用手術刀般精準的語言一點點剝離齣來。我印象最深的是其中關於“被動攻擊性”的章節，它詳細描述瞭那些“好好先生/小姐”是如何通過拖延、遺忘和冷漠來錶達內心衝突的，這讓我猛然意識到自己生活中很多無效的社交和內耗，其根源竟是如此隱蔽的錶達方式。這本書的閱讀體驗是“不適但必須”，它不會讓你感覺瞬間變好，但它會讓你清晰地認識到自己情緒運作的底層代碼，這種認知上的清晰感，雖然帶著一絲刺痛，但卻是通往真正自我和解的第一步，遠比那些空洞的積極暗示要來得持久和有效。

評分☆☆☆☆☆

我最近迷上瞭一套關於歐洲中世紀建築史的紀錄片係列，它最大的魅力在於其敘事視角，完全避開瞭傳統的帝王將相敘事綫，而是聚焦於那些默默無聞的工匠、石匠和泥瓦匠。影片沒有過多談論宏偉的教堂是為瞭歌頌誰的榮耀，而是細緻入微地展示瞭那個時代的人們如何解決跨度問題、如何計算拱券的受力點，以及為瞭運輸一塊巨石需要動員多少人力物力。鏡頭語言非常剋製和精確，經常會有一個長鏡頭，僅僅對著一塊被歲月侵蝕的石雕，配上緩慢而富有磁性的旁白，講述這塊石頭背後的工匠傢族的傳承故事。我仿佛能透過屏幕感受到中世紀的寒風和石灰的味道，理解瞭那些哥特式尖頂並非僅僅是追求高度，而是一種對地心引力的巧妙反抗。這部片子讓我對“曆史”的理解從宏大的政治事件，下沉到瞭具體的人類智慧與勞作之上，真正體會到瞭“自下而上”的視角所能帶來的震撼人心的力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太讓人眼前一亮瞭，封麵那種略帶磨砂質感的紙張，握在手裏有一種沉甸甸的、踏實的舒服感。內頁的排版也看得齣是用心瞭，字號大小適中，行距和邊距的留白處理得恰到好處，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到明顯的疲勞。我特彆欣賞它在細節上的考究，比如扉頁上的那段引言，字體選擇古樸而不失現代感，一下子就把人帶入瞭一種需要靜心沉思的氛圍。初拿到手時，我甚至不捨得馬上翻開，隻是反復摩挲著書脊上的燙金字樣，感覺就像收藏瞭一件藝術品。這不僅僅是一本書，它更像是一個邀請，邀請讀者進入一個精心構建的精神空間。相比於市麵上很多追求輕薄快餐式的閱讀材料，這本書明顯流露著對“閱讀儀式感”的尊重，讓每一次翻開都成為一次鄭重的精神交流的開始。這種對實體書品質的堅持，在這個電子屏幕無處不在的時代，顯得尤為珍貴，讓人忍不住想把它擺在書架最顯眼的位置，時不時地去感受一下它的質感。

評分☆☆☆☆☆

最近在聽一本關於古代哲學辯論的播客，主持人的敘事風格極其幽默風趣，完全顛覆瞭我對“嚴肅哲學”的刻闆印象。他擅長用現代的流行語和生活中的尷尬情景來類比那些晦澀難懂的思辨過程。比如，他將蘇格拉底的“助産術”比喻成綫上問答時的“連續追問暴擊”，將柏拉圖的“洞穴寓言”解釋成現代人沉迷於短視頻信息流的隱喻。這種敘事策略極大地降低瞭理解門檻，讓那些原本隻屬於象牙塔的理論，瞬間變得可以觸摸、可以理解，甚至可以拿來和朋友們在茶餘飯後進行一場有趣的“抬杠”。最妙的是，他總能在把話說透之後，優雅地迴到原文語境，指齣這種現代類比的局限性，引導聽眾去體會古人的思維深度。這種輕鬆與嚴謹的完美平衡，使得我不僅瞭解瞭知識，更享受瞭探索知識的過程，感覺自己像是在聽一場高智商的單口相聲，收獲滿滿，毫無壓力。

評分☆☆☆☆☆

我對最近讀完的這本社會學著作的深度和廣度深感震撼。作者並非僅僅停留在對現象的錶層描述，而是深入挖掘瞭隱藏在日常互動背後的權力結構和文化邏輯。例如，書中對“圈層固化”現象的分析，不僅僅是羅列瞭數據，而是通過對微觀個體選擇的細緻剖析，構建瞭一個宏大的社會動力學模型。我尤其欣賞它所采用的多學科交叉研究方法，它巧妙地將經濟學的理性選擇理論與人類學的符號解讀相結閤，使得原本枯燥的社會學概念變得鮮活而富有洞察力。在閱讀過程中，我多次停下來，對照自己過去的生活經驗進行反思，許多曾經不假思索接受的“常識”，在作者的解構下暴露齣瞭其曆史的偶然性和社會建構的本質。這本書的結論並不輕鬆，它迫使讀者直麵社會現實中的復雜性與不公，但正是這種毫不留情的深刻，纔讓它的價值得以凸顯，它不是提供廉價的安慰劑，而是遞過來一把解剖復雜世界的精巧手術刀。