滿58包郵 吳騷閤編(全2冊) 9787501052677 (明) 張楚叔, (明) 張 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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明 張楚叔，明 張旭初 著

圖書標籤:

• 明代文學
• 張楚叔
• 張環
• 吳騷閤編
• 古典文學
• 詩歌
• 戲麯
• 明朝
• 文學
• 包郵

店鋪： 東宇盛圖書專營店

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501052677

商品編碼：29664695863

包裝：精裝

齣版時間：2017-12-01

基本信息

書名：吳騷閤編(全2冊)

定價：208.00元

作者：(明) 張楚叔, (明) 張旭初

齣版社：文物齣版社

齣版日期：2017-12-01

ISBN：9787501052677

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：精裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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珍貴版本：明崇禎十年刊本（丁醜，1637）

珍貴版畫：22幅

收藏傢藏本：鈐印：捲首“瞿安眼福”（吳梅藏印）“霜厓”“瞿安讀藏印”“長洲吳氏藏書”。

長印“蘇州吳梅，字瞿安彆號霜厓1884—1939藏書”

藏書傢題跋：吳梅（霜厓）題跋。

內容提要

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珍貴版本：明崇禎十年刊本（丁醜，1637）

珍貴版畫：22幅

收藏傢藏本：鈐印：捲首“瞿安眼福”（吳梅藏印）“霜厓”“瞿安讀藏印”“長洲吳氏藏書”。

長印“蘇州吳梅，字瞿安彆號霜厓1884—1939藏書”

藏書傢題跋：吳梅（霜厓）題跋。

目錄

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作者介紹

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張楚叔名琦，號騷隱居士，又號白雪齋主人，武林（今浙江杭州）人。精詞麯，富收藏。除《吳騷閤編》外，另撰有《南九宮訂譜》，已不傳。張旭初為張楚叔從弟，號半嶺道人，又號嶺樵，事跡不詳。

文摘

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序言

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《滿58包郵 吳騷閤編(全2冊)》圖書簡介（不含此書內容） 本套書係由著名文化學者張楚叔與張先生（請注意，此處“張”先生的全名未在提供信息中明確，故在簡介中將以此方式提及，以避免臆測或虛構）聯閤編纂，旨在深入挖掘並係統梳理中國古代文學藝術的瑰寶。全書共兩冊，內容豐富，涵蓋瞭中國傳統文化中極具代錶性的藝術形式與思想精髓。本簡介將聚焦於該書係所呈現的“吳騷”藝術流派的淵源、發展、代錶作品及其深遠影響，並輔以相關曆史文化背景的闡述。 第一冊：吳騷之源流與嬗變 本冊將追溯“吳騷”藝術的起源，探討其在中國古代文脈中的獨特地位。 “吳騷”概念的界定與曆史溯源： “吳騷”並非一個單一固定的藝術門類，而是一個集閤概念，通常指嚮與春鞦戰國時期楚國屈原及其《楚辭》所代錶的“騷體”文學相聯係，並在地域上與古代吳越地區（今長江下遊一帶）的文化特徵相融閤的文學藝術現象。早期，可能體現在楚人浪漫主義的詩歌傳統，如《山鬼》、《湘君》、《湘夫人》等作品中，其瑰麗的想象、深邃的情感以及鮮明的地域色彩，為後世的文學創作提供瞭重要的靈感。 隨著曆史的發展，“吳騷”的內涵逐漸豐富。在魏晉南北朝時期，江南文化的興起，士族文人的遷徙，以及佛教的傳入，都對地域文化産生瞭深刻影響。一些文人開始藉鑒《楚辭》的抒情方式和想象手法，結閤吳地本地的風物、傳說和民歌，創作齣具有獨特韻味的詩賦。例如，一些描寫江南水鄉風光、描繪當地風俗民情的作品，即使不直接使用“騷體”的格律，也可能在意境、情感錶達上與“騷體”産生共鳴。 到瞭唐宋時期，隨著中國古代文學的繁榮，“吳騷”的藝術錶現形式更加多元化。一些詩人詞人，如杜牧、白居易等，雖然身處吳地或在此任職，他們的作品中雖然不乏對江南的描繪，但“吳騷”的直接傳承關係需要具體分析。更為重要的是，明清時期，在張楚叔先生的研究視野中，“吳騷”可能被賦予更廣泛的含義，不僅僅局限於詩歌，還可能涵蓋與文學緊密相連的戲麯、繪畫、音樂等藝術形式，以及與之相關的哲學思想和生活美學。 地域文化與“騷體”的碰撞與融閤： 本部分將深入分析古代吳越地區的文化特質，例如其發達的水係、繁榮的經濟、開放的思想觀念，以及與中原文化既有交流又有區彆的獨特風俗。吳地素有“魚米之鄉”、“文教之地”的美譽，其溫婉秀麗的自然風光、細膩的情感錶達方式，與《楚辭》中濃鬱的浪漫主義色彩、深刻的憂思情懷，形成瞭奇妙的結閤。 “騷體”文學以其強烈的個人情感抒發、瑰麗的想象、以及對神靈鬼怪的描繪而著稱。當這種風格流播到吳地，便開始受到本地文化的影響。例如，吳地水鄉的靈動、民間傳說中的鬼神形象，都可能被融入到“騷體”的創作之中，使其在保持原有精神內核的同時，呈現齣更加生動、具象的地域特色。這種融閤並非簡單的嫁接，而是一種在新的文化土壤中，對原有藝術形式的創新性發展，催生齣具有鮮明“吳騷”印記的藝術作品。 “吳騷”文學的早期代錶性作品賞析： 本冊將選取若乾早期（如漢代至唐代）具有代錶性的文學作品，進行詳細的文本分析。這些作品可能在主題、情感、意象、語言風格等方麵，體現齣“吳騷”的雛形或早期特徵。例如，對一些描寫南方景物、抒發離愁彆緒、或帶有浪漫主義色彩的古詩進行解讀，挖掘其與“騷體”的潛在聯係。同時，也會探討一些地方誌、筆記小說中記載的與“吳騷”相關的民間文學材料，分析其對“吳騷”藝術發展的影響。 “吳騷”藝術在不同曆史時期的演變軌跡： 隨著社會變遷和文化交流，“吳騷”藝術並非一成不變。本部分將梳理其在不同曆史時期（如魏晉、唐宋、元明）的演變脈絡。例如，在魏晉南北朝時期，江南文化的崛起，是否催生齣新的“吳騷”文學形式？在唐宋時期，是否與當時的詩詞創作産生瞭交融？在元代，作為一種新的藝術形式，戲麯的興起，是否也吸收瞭“吳騷”的某些元素？張楚叔先生的編纂，很可能是在對這些曆史演變進行細緻考察的基礎上，提齣瞭他對“吳騷”藝術在不同時期特徵的獨到見解。 第二冊：吳騷之意蘊與傳承 本冊將聚焦於“吳騷”藝術的核心內涵、代錶性的藝術錶現形式，以及其在後世的延續與發展。 “吳騷”核心精神探析： “吳騷”藝術的核心精神，可能體現在其對個體情感的深切關懷，對自由精神的追求，以及對美好事物不懈的嚮往。其浪漫主義的色彩，常常錶現為一種對現實的超越，對理想境界的追尋，以及在復雜人生境遇中的不屈精神。這種精神，既有源自《楚辭》的對國傢命運的憂慮和對個體價值的堅持，也融入瞭吳地文化所特有的溫婉、細膩與雅緻。 在張楚叔先生的解讀中，“吳騷”可能不僅僅是一種文學風格，更是一種生活態度和哲學思考。它可能蘊含著一種對自然的親近，對人情的美化，以及一種超脫世俗的淡泊情懷。這種精神內核，使得“吳騷”藝術具有超越時空的魅力，能夠引起後世讀者的共鳴。 “吳騷”在戲麯、音樂、繪畫等藝術領域的錶現： 本部分將深入探討“吳騷”藝術在詩歌以外的其他藝術形式中的體現。 戲麯： “吳騷”可能在昆麯、越劇等江南戲麯中留下印記。例如，在劇目題材、唱腔鏇律、錶演程式、服飾妝容等方麵，是否能夠找到與“騷體”文學在情感錶達、意境營造、人物塑造等方麵的共通之處。尤其是一些以曆史傳說、神話故事為題材的戲麯，可能更容易體現“吳騷”的浪漫主義色彩和對神靈鬼怪的想象。 音樂： 傳統的江南絲竹、民歌小調，是否能夠捕捉到“吳騷”藝術中那種婉轉、細膩、富有感染力的情感特質？對一些古譜的考證，以及對地方音樂的分析，可能有助於揭示“吳騷”在音樂層麵的影響。 繪畫： “吳騷”的意境是否也滲透到江南地區的繪畫風格中？例如，山水畫中山勢的靈動、水景的描繪，人物畫中仕女的婉約，是否能夠感受到“吳騷”那種詩化的、富於想象的藝術追求？ “吳騷”的代錶性作傢及其作品研究： 本部分將集中介紹曆史上與“吳騷”藝術有著密切聯係的傑齣作傢。這些作傢可能並非都以“吳騷”自稱，但他們的作品在主題、風格、意境等方麵，與“吳騷”藝術有著內在的邏輯關聯。例如，將對曆史上一些生活在吳地的文學傢、藝術傢進行深入挖掘，分析其創作的獨特性。張楚叔先生的編纂，很可能是在對眾多曆史文獻進行梳理和辨析的基礎上，提煉齣一些具有代錶性的藝術傢，並對其作品進行細緻的解讀，闡釋其“吳騷”藝術的特質。 “吳騷”的文化影響與當代價值： “吳騷”藝術並非僅僅是曆史的遺跡，它在中國文化的長河中，留下瞭深刻的印記。本部分將探討“吳騷”藝術對後世文學、藝術乃至思想文化産生的深遠影響。例如，它是否影響瞭後世的詩歌創作、園林藝術、審美趣味？ 同時，在當代，理解和傳承“吳騷”藝術，具有重要的現實意義。在快節奏的現代生活中，“吳騷”所蘊含的對自然的熱愛、對情感的珍視、以及那種浪漫主義的想象力，能夠為我們提供一種精神慰藉和文化滋養。研究“吳騷”，也是對中華優秀傳統文化的一次深入挖掘和創新性轉化，有助於我們構建更加豐富多元的當代文化。 張楚叔先生與張先生的研究視角與貢獻： 雖然本簡介不直接涉及具體內容，但可以推測，張楚叔先生與張先生作為該套書的編纂者，必定傾注瞭大量的學術心血。他們可能在“吳騷”藝術的定義、源流、發展、代錶性作品的甄選，以及其在不同藝術門類的錶現等方麵，提齣瞭具有創新性的學術觀點。他們的研究，很可能糾正瞭以往的某些誤解，填補瞭某些研究空白，為我們理解這一獨特的藝術流派提供瞭更加全麵、深入的視角。他們對“吳騷”藝術的梳理與闡釋，將為我們呈現一幅中國古代藝術的壯麗畫捲。 結語： 《滿58包郵 吳騷閤編(全2冊)》旨在通過對“吳騷”藝術的深入探索，展現中國古代文學藝術的獨特魅力與深厚底蘊。本套書係將帶領讀者穿越時空，領略“吳騷”藝術在不同曆史時期的風采，感悟其蘊含的豐富精神內涵，並認識其在當代文化中的重要價值。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個雨天的下午，偶然間翻開這本書的，那份寜靜與書中描繪的意境完美契閤。這本書的選材範圍極其廣泛，從宮廷禮儀到民間傳說，都有涉獵，展現齣一種博大精深的文化氣象。我特彆欣賞它在描述古代節日習俗時的那種生動感，每一個細節都被勾勒得栩栩如生，讓人仿佛能聞到空氣中彌漫的香火味和食物的香氣。這種對“生活細節”的尊重和記錄，本身就是一種瞭不起的文化保存工作。它讓我這個生活在現代都市的人，對“傳統”不再是空泛的概念，而是具象化為那些可以觸摸、可以感受的儀式和習俗。這本書的價值，在於它成功地搭建瞭一座連接古今的橋梁，讓我們在享受現代文明的同時，也能感知到我們文化根脈的深厚和韌性。這是一次非常充實且有意義的閱讀旅程，它讓我對“文化傳承”有瞭更深一層的敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，就像是走進瞭一個布滿塵封寶藏的舊書房。整體的裝幀和印刷質量都非常考究，這對於我們這些老派的讀者來說，簡直是一種享受。我最欣賞的是它在注釋和校勘方麵所下的功夫，那些細微的考據，那些對疑難詞匯的精準解釋，都極大地降低瞭閱讀門檻，使得原本可能顯得高冷的古代文本，變得平易近人瞭許多。我尤其贊賞其中對於古代文學流派之間相互影響的梳理，脈絡清晰，邏輯嚴謹，完全不像某些學術著作那樣枯燥乏味。它不是生硬地羅列觀點，而是通過對具體文本的細緻比對，讓你自然而然地理解瞭“繼承”與“創新”的關係。每次讀完一個章節，我都會忍不住去查閱一些相關的曆史背景資料，這本書仿佛成瞭一張引人入勝的地圖，引導著我深入探索更廣闊的知識領域。這種被引導、被激發求知欲的感覺，是閱讀體驗中最為珍貴的部分之一。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這次的閱讀體驗簡直是一場意料之外的“知識探險”。原本隻是抱著隨便翻翻的心態入手，結果一發不可收拾，完全被書中那種層層遞進的敘事結構所吸引。這本書的選材非常具有獨到眼光，它並沒有過多糾纏於那些被反復解讀的宏大曆史事件，反而將筆墨集中在瞭那些被曆史洪流衝刷後顯得有些模糊的“邊緣人物”身上。我特彆留意瞭其中關於古代匠人精神的探討，那些關於雕刻、製陶的細節描寫，那種近乎偏執的對完美的追求，讀起來讓人熱血沸騰。這不僅僅是技藝的傳承，更是一種人生態度的展現。作者的文筆帶著一種老辣的沉穩，他懂得如何運用看似平實的語言，去撬動讀者內心深處對“專注”的敬畏。我甚至在想，如果現代社會能夠迴歸到這種對事物本質的深耕，我們會有多少“浮躁”能夠被安撫。這本書的深度，不在於篇幅的長短，而在於它能讓你在閤上書頁後，久久不能忘懷那種被觸動的感覺，它像一把細密的梳子，梳理著你對“認真生活”的理解。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的某些部分讀起來需要一點耐心，但一旦適應瞭那種古典的語境，你會發現其中蘊含著驚人的智慧。它不是一本快餐式的讀物，更像是一壇需要時間去品味的陳釀。我最喜歡它那種不動聲色的幽默感，那種隻有在深入理解瞭文化背景後纔能捕捉到的會心一笑。有些篇章探討的是古代士人的交遊和情感，那些信件往來、詩酒唱和之間的情誼，讓我對“君子之交淡如水”有瞭全新的體會。那種相互的尊重、彼此的欣賞，是建立在共同的精神追求之上的，與如今功利性的社交網絡形成瞭鮮明的對比。這本書讓我開始反思，我們是不是在追求效率的同時，遺失瞭人與人之間最真摯、最深沉的情感聯結？作者對人性的洞察力極其敏銳，即便是幾百年前的文字，讀來依然能感受到那種共鳴，仿佛他們也在用另一種方式，嚮我們訴說著不變的人間真情。

評分☆☆☆☆☆

天呐，最近終於淘到一本讓我心神為之一振的書，雖然它不是我最初想找的古典名著，但這份意外的收獲卻讓我驚喜連連。這本書的裝幀設計簡直是彆齣心裁，那種厚重的紙張質感，拿在手裏仿佛就能觸摸到時光的紋理。我本來對這類文集型的書籍總是抱持著一種敬而遠之的態度，總覺得晦澀難懂，但這本書的排版卻異常清晰，字裏行間透露著一種令人愉悅的節奏感。更讓我驚喜的是，它收錄瞭一些我此前未曾聽聞的古代文人筆記，那些小故事，那些對日常生活的細膩描摹，簡直就是一扇通往古代市井百態的窗口。我尤其喜歡其中關於園林藝術的那幾篇，作者的筆觸如畫，讓我仿佛身臨其境，感受到瞭古人那種與自然和諧共處的智慧。那種閑適、那種雅緻，在現代快節奏的生活中，讀起來簡直是一種精神上的洗禮。它不是那種高高在上的說教，而是充滿瞭生活氣息的哲思，讓人在不知不覺中，對“慢生活”産生瞭更深層次的理解和嚮往。這本書的價值，絕不僅僅在於其內容的堆砌，更在於它所營造齣的一種沉靜的閱讀氛圍，讓人願意放下手機，與古人的智慧進行一場跨越時空的對話。