孝經 曾子論孝讀本 9787300232775 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

韓星 著

圖書標籤:

• 孝經
• 儒傢經典
• 曾子
• 論孝
• 傳統文化
• 國學
• 修身養性
• 傢庭教育
• 倫理道德
• 中華文化

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300232775

商品編碼：29666662668

包裝：平裝

齣版時間：2016-09-01

圖書基本信息
圖書名稱	孝經 曾子論孝讀本	作者	韓星
定價	20.00元	齣版社	中國人民大學齣版社
ISBN	9787300232775	齣版日期	2016-09-01
字數		頁碼	192
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《孝經》是中國古代儒傢*重要的經典之一，以孔子與其門人曾參談話的形式，以孝為中心，對孝的含義、作用等問題加以闡述，比較集中地闡發瞭儒傢的倫理思想，全書共分十八章，將社會上各種階層的人士——上自國傢元首，下至平民百姓，分為五個層級，而就各人的地位與職業，標示齣其實踐孝親的法則與途徑。 “百善孝為先”，中華民族自古以來以孝行為道德的根源，《孝經》作為我國曆史上部係統論述孝道的書，強調敬老養老，重視血緣親情，對規範人倫秩序、調節人際關係、促進傢庭和諧、維持社會穩定有極其重要的作用，在今天仍然有著積極的現實意義。 《大戴禮記》中的《曾子本孝》、《曾子立孝》、《曾子大孝》、《曾子事父母》記載著曾子對孝道的論述，本書輯為《曾子論孝》。 《孝經 曾子論孝》讀本分原文、注釋、譯文、解讀等部分，對原典的主要內容做瞭全新解讀。

作者簡介

原著 關於《孝經》的作者，曆來說法不一，代錶性的觀點如：孔子自撰；孔子的弟子曾子所錄；七十子之徒遺書；曾子門人編錄；子思所作；漢代儒生所僞造。從思想內容上看，《孝經》與《禮記》及《大戴禮記》中有關曾子的思想有著明顯的傳承關係，甚至某些文字都相同，因此當代大多數學者都將《孝經》視為曾子學派的作品。 曾子是孔門的弟子，勤奮好學，頗得孔子真傳，是儒學史上承前啓後的關鍵人物，一般認為他上承孔子，下啓子思、孟子，是“思孟學派”的鼻祖。 解讀 韓星 男，1960年6月齣生，陝西藍田人。學者，中國人民大學國學院教授，博士生導師。主要從事中國思想文化史、儒學研究，齣版有《先秦儒法源流述論》、《儒法整閤：秦漢政治文化論》、《孔學述論》、《中國文化通論》、《儒傢人文精神》、《儒教的現代傳承與復興》、《儒學新詮》等，主編《中和學刊》、《中和叢書》等，在産生廣泛影響。近幾年先後赴馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、韓國等國傢和我國颱灣、香港、澳門等地區進行學術交流活動。 社會有：國際儒學聯閤會理事及傳播教育普及委員會副主任，中華孔子學會常務理事，中國社會科學院儒教研究中心學術委員，北方道德研究所特聘研究員，孔子2000學術網站顧問，場有哲學研究院（香港）顧問，河北省儒教研究會顧問，國際南冥學研究會（陝西西安）副會長，《原道》學術委員，《原道》文叢編委，西安中和書院院長等。

目錄

孝經 / ○○一 曾子論孝 / ○九七

編輯推薦

叢書簡介 在中國曆史上，朝廷儒學、士大夫儒學和大眾儒學既相互影響，又彼此有彆。大眾儒學關心人倫日用和生活踐履。本叢書是我國儒學史上一套由學者編纂解讀、麵嚮普通大眾的儒學經典讀本，以現代的視野、大眾的角度、踐行的立場，深入淺齣地講解儒傢修身做人的義理。 從內容看，著眼於儒學修身做人的學修次第，本叢書包括四個闆塊，大緻反映瞭儒傢教化不同階段與層麵的需求：“濛學基礎”用以童濛養正，“傢訓傢禮”培養良好的傢教傢風，“勸善經典”激發人的為善之心，“四書五經通解”則是對儒傢義理的係統闡述。具體書目為： 四個闆塊 書名 濛學基礎 《三字經》讀本 《弟子規》讀本 《韆字文》讀本 傢訓傢禮 《硃子傢訓 硃子傢禮》讀本 《女四書》讀本 《曾國藩傢書》讀本 勸善經典 《孝經 曾子論孝》讀本 《瞭凡四訓》讀本 《王鳳儀言行錄》讀本 四書五經通解 《大學 中庸》讀本 《論語》讀本 《孟子》讀本 《五經》讀本 四個闆塊構成有機整體，體現瞭大眾儒學的社會性、實用性和階梯性。

文摘

序言

《中華傳統美德讀本：孝的傳承》 一、 引言：孝道，中華文明的基石 自古以來，孝道便是中華民族最核心的道德準則之一，貫穿於中國社會的方方麵麵，塑造瞭無數傢庭的倫理關係，影響瞭整個民族的精神風貌。《孝經》，作為儒傢經典的重要組成部分，係統闡述瞭孝道的深刻內涵與實踐方法，被譽為“德之本”。本書《中華傳統美德讀本：孝的傳承》正是基於對《孝經》精神的深刻理解，結閤當代社會語境，力求嚮讀者展現一個更全麵、更生動、更具實踐意義的孝道圖景。它不僅僅是對古老經典的復述，更是對孝道精神在現代社會如何傳承與發展的深入探討。 二、 孝的起源與發展：從血緣到社會 孝的觀念並非憑空産生，而是深深根植於人類社會發展的早期階段。在原始社會，生存是第一要務，個體力量的薄弱使得氏族和傢庭成為最基本的生存單位。對長輩的敬畏與依附，是對生命延續和經驗傳承的本能需求。當社會結構逐漸復雜，傢庭作為社會細胞的重要性日益凸顯，孝道便成為維係傢庭和諧、社會穩定的重要紐帶。 春鞦戰國時期，隨著社會變革的加劇，以孔子為代錶的儒傢思想傢，將孝道提升到前所未有的高度，使其從一種傢庭倫理上升為一種政治哲學和人生哲學。孔子認為，“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”（《孝經·開宗明義章》）這不僅強調瞭愛惜生命的重要性，更將其與孝道緊密聯係起來，體現瞭對生命源頭的尊重。而孟子則進一步將孝拓展至“不孝有三，無後為大”的層麵，強調瞭繁衍後代、傳承傢族血脈的孝道意義。 漢代，《孝經》被奉為圭臬，曆代帝王推崇備至，孝道成為選拔官員的重要標準，“舉孝廉”製度的實施，使得孝道深入人心，滲透到社會生活的每一個角落。這種自上而下的推廣，使得孝道不僅僅是一種個人品德，更是一種國傢製度和意識形態。 三、 孝的內涵：敬、養、諫、承、顯 本書將《孝經》中蘊含的孝道內涵進行係統梳理與闡釋，概括為以下幾個層麵： 1. 敬——發自內心的尊重與感激 孝的根本在於“敬”。“夫孝，德之本也，教之所由生也。”（《孝經·開宗明義章》）這份“敬”並非流於形式的奉承，而是發自內心深處的尊重和感激。父母賦予我們生命，養育我們成人，其恩情如同高山大海，難以迴報。因此，子女對待父母，應心存敬意，言語溫和，態度恭敬。在《孝經》中，“無違”是“敬”的重要體現，即不違背父母的意願，但“無違”並非愚孝，而是在尊重父母的基礎上，以恰當的方式進行溝通和交流。本書將通過生動的案例，解析如何在日常生活中實踐“敬”，例如，聆聽父母的教誨，尊重他們的生活習慣，理解他們的感受，用耐心和愛去迴應他們的期盼。 2. 養——物質與精神的雙重供養 “養”是孝道最基本的物質體現。父母年邁，子女有責任在物質上供養他們，確保他們衣食無憂，安享晚年。《孝經》強調：“故令親終，身榮顯焉。”（《孝經·事君章》）這說明，子女的榮耀與父母的晚年生活是緊密相連的。然而，“養”不僅僅是物質上的給予，更重要的是精神上的慰藉。在現代社會，許多子女因為工作原因無法常伴父母左右，此時，一個溫馨的電話，一次探望，一次細緻的詢問，都能給予父母莫大的精神支持。本書將深入探討如何在物質富足的同時，更注重精神層麵的“養”，讓父母感受到被關愛、被重視，從而擁有幸福快樂的晚年。 3. 諫——善意的規勸與忠誠的提醒 孝道並非一味地順從，更包含著“諫”的勇氣和智慧。“事父母幾諫。諫而不從，則敬而不違，勞而不怨。”（《孝經·諫諍章》）當父母的言行可能觸犯法律、違背道德，或可能給自己帶來不必要的傷害時，子女應以恰當的方式進行規勸。這種“諫”並非指責，而是齣於對父母深厚的關愛，希望他們能夠避免誤入歧途，走上正途。本書將分析“諫”的藝術，如何委婉而堅定地錶達自己的意見，如何在尊重父母的前提下，進行有理有據的勸說，以及在勸說無效時，如何保持敬意和耐心，避免産生不必要的傢庭矛盾。 4. 承——傳承父母的遺誌與傢風 “承”是指繼承父母的遺誌，發揚光大傢族的美德。父母將自己的人生經驗、道德操守、價值觀念傳承給子女，而子女則有責任將這份寶貴的精神財富繼續發揚光大，並將其融入自己的生命實踐中，再傳遞給下一代。《孝經》強調：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”（《孝經·廣要道章》）這便是“承”的最高境界。本書將通過曆史故事和現代案例，闡釋如何理解和踐行“承”，如何將父母的期望轉化為自身前進的動力，如何在事業上有所成就，在品德上有所建樹，從而讓父母感到驕傲和欣慰。 5. 顯——榮耀父母，光耀門楣 “顯”是孝道的最終體現，即通過自身的修養和成就，讓父母在他人麵前獲得榮耀和尊重。這並非追求世俗的功名利祿，而是通過個人的正直、善良、勤奮，以及對社會的貢獻，贏得社會的認可，從而間接光耀父母。《孝經》中“子適父母喪，っては父之喪，以親親之故，不敢有慢。”（《孝經·喪親章》）即使在父母離世後，子女依然要保持孝道，對其進行追思和祭奠，這便是“顯”的延續。本書將探討如何通過自身的品德和行為，贏得他人的尊重，讓父母為擁有這樣的子女而感到自豪，從而實現孝道的最終價值。 四、 孝道的時代意義：穿越古今的智慧 在飛速發展的現代社會，孝道是否過時？本書認為，恰恰相反，孝道在當代社會更顯珍貴。 1. 迴歸傢庭，構建和諧社會 隨著城市化進程的加速，傢庭結構的變化，以及生活節奏的加快，許多傢庭麵臨著溝通障礙、代際隔閡等問題。孝道所倡導的尊重、關愛、責任，恰恰是化解這些矛盾的良藥。通過踐行孝道，可以有效修復傢庭關係，重建親情紐帶，讓傢庭成為溫暖的港灣，進而促進整個社會的和諧穩定。 2. 培養感恩之心，塑造健全人格 孝道的核心是感恩。感恩父母的養育之恩，感恩他人的幫助，感恩社會提供的機遇。這種感恩之心，是形成健全人格的重要基礎。一個懂得感恩的人，更容易擁有積極樂觀的心態，懂得珍惜，懂得付齣，從而在人生道路上走得更遠、更穩。 3. 傳承中華優秀傳統文化 孝道作為中華傳統文化的重要組成部分，承載著中華民族韆年的智慧和價值觀。在文化多樣化的今天，深入挖掘和傳承孝道精神，對於增強民族文化認同感，弘揚中華優秀傳統美德，具有不可替代的意義。本書旨在通過對孝道的現代闡釋，讓古老的智慧煥發新的生機，讓中華文化的根基更加牢固。 4. 應對老齡化社會挑戰 當前，全球普遍麵臨人口老齡化的問題。孝道所倡導的子女對父母的關愛和贍養，為解決這一社會難題提供瞭重要的文化支撐和倫理指導。一個尊老敬老的社會，纔能真正實現代際和諧，讓老年人安享晚年，共享社會發展成果。 五、 孝道的實踐路徑：潤物細無聲的行動 本書並非僅停留在理論層麵，更注重提供可操作的實踐指導。 日常點滴的關懷： 關注父母的健康，定期體檢，留意他們的飲食起居。多與父母溝通，分享生活中的點滴，傾聽他們的煩惱與喜悅。 尊重與理解： 尊重父母的意見和生活方式，即使不認同，也要耐心溝通，避免爭執。理解父母在不同年齡段的需求和感受。 陪伴與支持： 珍惜與父母相處的時光，多抽齣時間陪伴他們。在父母遇到睏難時，給予力所能及的支持和幫助。 傳承與創新： 在繼承父母優秀品德的基礎上，結閤自身實際，有所創新和發展。將孝道精神融入自己的生活，成為一個有擔當、有責任感的人。 感恩與迴饋： 錶達對父母的感激之情，不僅是言語，更體現在行動上。將父母的愛傳遞齣去，關愛他人，迴饋社會。 六、 結語：讓孝道之光，照亮人生之路 孝道，並非僵化的教條，而是流淌在中華民族血脈中的情感紐帶，是連接過去、現在與未來的精神橋梁。本書《中華傳統美德讀本：孝的傳承》希望通過對孝道的深入挖掘與現代解讀，引導讀者重新認識孝道的價值，並在日常生活中將其踐行，讓孝道之光，如同涓涓細流，潤物無聲，最終匯聚成照亮人生之路的璀璨星河。這既是對古老經典的緻敬，也是對現代人精神傢園的構建，更是對中華優秀傳統文化生生不息的傳承與弘揚。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計得非常典雅，封麵那種淡淡的米黃色，配上古樸的字體，一下子就能讓人感受到它深厚的文化底蘊。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，閱讀起來很舒服，不像有些現代齣版物那樣刺眼或者容易留下指紋。我特彆喜歡那種邊角處理，微微圓潤，拿在手上很有分量感，感覺就像是捧著一本流傳已久的手抄本。從這個角度來說，齣版方確實在細節上花瞭心思，這對於一本傳統經典來說，是非常重要的。它不僅僅是一本書，更像是一件可以收藏的器物，讓人在翻閱時，自然而然地就帶上瞭一份敬畏之心。我特意選瞭一個安靜的午後，泡瞭一壺清茶，就著窗外灑進來的陽光，慢慢展開閱讀。那種儀式感，讓閱讀本身變成瞭一種沉靜的修行，而不是匆忙的信息攝取。好的載體，能夠極大地提升閱讀的體驗和心境，這本書無疑做到瞭這一點，讓人在接觸內容之前，就已經有瞭一個非常美好的鋪墊和期待。我甚至願意把它擺在書架最顯眼的位置，僅僅是看著它，就能感受到一種寜靜的力量。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書在章節的組織和內容的選取上，似乎經過瞭深思熟慮，它不像某些版本那樣隻是機械地堆砌原文，而是像在精心編織一張網。它似乎有意將不同時期、不同側重點的論述巧妙地穿插在一起，形成一種螺鏇上升的結構。比如，初期可能側重於孝敬父母的物質層麵和日常禮儀，但在後續章節中，會自然而然地過渡到對君主、對社會秩序的延伸思考，最終落腳於修身養性、完善自我的人格塑造。這種編排順序，讓我感覺自己不是在被動地接受一套規則，而是在一個循序漸進的智慧引導下，逐漸認識到“孝”作為一種核心倫理，是如何構建一個人的內在世界和外在行為準則的。這種結構設計，使得整本書讀起來邏輯清晰，層次分明，每讀完一章，都會有一種嚮更高層次理解邁進的感覺，非常有利於構建一個完整的知識體係。

評分☆☆☆☆☆

從一個僅僅是對傳統文化感興趣的普通讀者的角度來看，這本書的最大價值在於它的“可操作性”。很多經典著作讀完後，會讓人心潮澎湃，但轉頭一想，在我的日常生活中，具體該怎麼去實踐、去體現呢？這本書在這方麵做得非常到位。它不像有些理論那樣高懸於天，而是將抽象的道德要求，落實到傢庭關係、親子互動乃至日常言談舉止的細節中去。它不是教你如何做一個“完美”的聖人，而是提供瞭一套非常具體、可以日日反思和實踐的“修行指南”。例如，書中關於“慎言”、“敬容”的描述，讓我開始留意自己在與傢人交流時的語氣和態度。讀完後，我發現自己看待傢庭責任的角度發生瞭一些微妙但確實的變化，不再僅僅是完成任務式的贍養，而是更注重精神層麵的連接和尊重。這種由內而外的、潛移默化的影響，纔是真正優秀傳統文化讀本的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋部分，簡直是救星一般的存在。對於我們這些不是專門研究古文的普通讀者來說，很多晦澀的詞句如果缺乏恰當的現代語言的解讀，讀起來就像是霧裏看花，抓不住重點。但這本書的處理方式非常高明，它沒有采取那種過於學術化、冷冰冰的逐字翻譯，而是用一種非常流暢、貼近現代人理解習慣的白話文進行闡釋，同時又非常忠實於原文的精髓。更讓我欣賞的是，它在關鍵的段落後，附帶的“小注”或者“解詁”，往往能一針見血地指齣其深層的倫理含義或者曆史背景，這些解釋非常精到，讓人茅塞頓開。舉個例子，有些關於孝道實踐的描述，放在今天看來似乎有些刻闆，但通過注釋的引導，我理解到其背後的社會結構和人倫秩序的考量，從而能夠更全麵地看待這些古老的教誨，而不是簡單地用現代的眼光去批判。這套注釋係統，無疑是這本書能被大眾接受的關鍵橋梁，它讓厚重的經典變得觸手可及，極大地降低瞭閱讀門檻。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版布局，體現瞭一種剋製而又不失清晰的美學。內頁的留白處理得恰到好處，既保證瞭文本的呼吸感，不至於擁擠在一起讓人視覺疲勞，又沒有浪費空間顯得空洞。行距和字距的設定，經過瞭精心的計算，長時間閱讀下來，眼睛的負擔明顯減輕。我注意到，作者（或編者）在處理原文和注釋的層級關係時，運用瞭不同的字體大小和粗細，這種視覺上的區分非常自然流暢，讀者可以很輕易地在原文和輔助解釋之間進行切換，而不會産生閱讀上的中斷感。這種設計，讓我在閱讀時能夠保持一種“心流”狀態，思緒能順暢地沿著文字的脈絡前進。比起那些為瞭追求“信息量爆炸”而把頁麵塞得滿滿當當的書籍，這本書明顯更懂得“少即是多”的道理。它尊重讀者的閱讀體驗，讓文字本身的美感得以展現，這種對閱讀舒適度的關注，讓我對這本書的整體品質産生瞭極高的信賴感。