先秦儒學廣論 董平 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董平 著

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齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308148870

商品編碼：29665704200

包裝：平裝

齣版時間：2015-12-01

基本信息

書名:先秦儒學廣論

定價：68.00元

售價：45.6元,便宜22.4元,摺扣67

作者:董平

齣版社：浙江大學齣版社

齣版日期：2015-12-01

ISBN：9787308148870

字數：

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《先秦儒學廣論》是對先秦儒傢哲學的深入研究和探討。作者董平通過梳理先秦儒傢學派的重要學者及其學說的價值和意義，探討先秦時期儒傢的哲學思想，深入研究儒傢有關詩、禮、樂、心、性、情等思想文本及其概念，解讀儒傢思想在當代社會的重要價值。本書為研究中國哲學之參考。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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先秦儒學廣論：探尋中國思想的源頭活水 在中華文明波瀾壯闊的曆史長河中，先秦時期無疑是最為璀璨奪目的時代之一。思想傢輩齣，百傢爭鳴，為後世留下瞭寶貴的精神財富，其中，以孔子為開創者的儒學，更是深刻地塑造瞭中國人的思維方式、價值觀念和社會結構。本書《先秦儒學廣論》正是緻力於撥開曆史的迷霧，深入挖掘和梳理先秦儒學這一思想瑰寶，展現其博大精深的內涵、豐富多元的麵貌以及對後世産生的深遠影響。 本書並非對先秦儒學進行淺嘗輒止的介紹，也不是簡單地羅列諸子百傢的觀點。相反，它以一種嚴謹求實的學術態度，以廣闊的曆史視野，力求對先秦儒學進行一次全麵、深入、係統的“廣論”。“廣”體現在其研究的廣度和深度，既涵蓋瞭儒學思想的核心概念、重要學說，也觸及瞭其發展的脈絡、流變的過程，同時還考察瞭其産生的社會曆史背景、與其他思想流派的互動關係，以及其最初的傳播和實踐形態。 一、 思想的基因：先秦儒學的核心要義 《先秦儒學廣論》首先將目光聚焦於先秦儒學賴以立身的核心思想體係。這並非是一個僵化的教條，而是一個充滿生命力的動態建構。書中會詳細探討“仁”作為儒學最高範疇的豐富意涵，它既是個人道德修養的最高境界，也是處理人際關係的根本原則，更是實現社會和諧的基石。從孔子的“剋己復禮為仁”到孟子的“惻隱之心，仁也”，再到荀子的“禮義”，本書將層層剝繭，揭示“仁”在不同儒傢代錶人物思想中的發展和演變，分析其如何成為貫穿先秦儒學始終的精神主綫。 “禮”在先秦儒學中的地位同樣舉足輕重。本書將深入剖析“禮”的內涵，它不僅僅是指外在的規範和儀式，更是內在道德意識的體現，是維係社會秩序、實現“和”的重要手段。從西周禮樂製度的奠基，到孔子對“禮”的繼承與發展，再到孟子、荀子對“禮”的不同理解和側重，本書將勾勒齣“禮”在先秦社會中的功能演變，以及其作為一種文化符號和政治實踐的復雜性。 此外，本書還將重點解讀“義”、“智”、“勇”、“忠”、“孝”、“悌”等儒傢重要的倫理範疇。這些範疇並非孤立存在，而是相互關聯，共同構成瞭儒傢一套完整的道德哲學和人生實踐指南。書中會深入分析這些概念的本義、引申義，以及在不同的曆史語境下，它們所承載的具體內涵和現實意義。例如，“忠”如何從對君王的忠誠延伸到對事業、對理想的忠貞；“孝”又如何從傢庭倫理拓展為社會責任和政治倫理。 二、 思想的傳承與分化：先秦儒學的流派與發展 先秦儒學並非鐵闆一塊，而是一個不斷發展、分化、融閤的思想體係。本書將梳理和介紹先秦儒學內部的主要流派及其代錶人物。 孔門傳人： 以孔子為宗師，其弟子眾多，思想各異。本書將重點介紹那些對後世影響深遠的孔門傳人，如顔迴、子路、曾子、子思等，分析他們如何繼承和發展孔子的思想，以及他們各自的思想側重點。例如，曾子作為“傳道者”，其“吾日三省吾身”的修養方法，以及對“忠恕”之道的強調，都為後來的儒學發展奠定瞭基礎。子思作為孔子的孫子，其《中庸》思想，將“中庸”提升到形而上的高度，對宋明理學影響至深。 孟子： 作為“亞聖”，孟子將儒學推嚮瞭一個新的高度。本書將深入解讀孟子“性善論”的精髓，分析其如何從人性論齣發，論證“仁政”的必要性和可行性。其“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在先秦諸子中獨樹一幟，其“浩然之氣”的道德修養理論，也對後世産生瞭深遠影響。 荀子： 荀子與孟子在人性論上形成鮮明對比，提齣瞭“性惡論”。本書將詳細闡釋荀子“性惡”觀點的具體內容，以及其如何在此基礎上強調“隆禮重法”，通過後天的教化和製度來實現“化性起僞”，達到社會秩序的和諧。荀子對“禮”、“法”的辯證統一的認識，以及其對“天道”、“人性”的深入思考，都是本書探討的重點。 其他儒傢分支： 除瞭孟、荀兩大代錶人物，先秦時期還存在一些相對獨立的儒傢分支，例如，受儒傢影響的墨傢，雖然在核心理念上有所差異，但在某些價值觀念上仍有共通之處。本書也會提及一些邊緣但重要的儒傢思想流派，力求展現先秦儒學的整體圖景。 三、 思想的土壤：先秦儒學的社會曆史根源 任何思想的産生都離不開其所處的社會曆史土壤。本書將深入考察先秦儒學産生的具體曆史背景，分析其思想形成的時代動因。 禮崩樂壞的時代： 春鞦戰國時期，周朝的宗法製和分封製逐漸瓦解，社會動蕩不安，戰爭頻仍。在這樣的背景下，儒傢思想的産生，很大程度上是對社會秩序失範、道德滑坡的深刻反思和迴應。本書將分析“禮崩樂壞”的社會現實是如何促使孔子等人開始“追復周禮”，並從中尋求重建社會秩序和道德規範的道路。 新興的社會階層： 隨著社會經濟的發展，新興的士階層崛起，他們具備一定的文化知識，但缺乏政治地位和經濟實力，因此，他們渴望通過學習和實踐儒傢思想，來實現自身的價值，並影響社會政治。本書將分析新興的士階層與先秦儒學思想的互動關係，以及儒傢思想如何成為這一階層的精神寄托和行為準則。 與諸子百傢的對話與碰撞： 先秦時期是中國思想史上的“軸心時代”，各種思想流派競相發展，相互影響。本書將特彆關注先秦儒學與其他主要思想流派，如道傢、墨傢、法傢、名傢等的對話與碰撞。分析儒傢思想如何在與其他流派的辯駁中，進一步明晰自身的立場，豐富和發展自身的內容。例如，儒傢與道傢的“人道”與“天道”之辯，儒傢與法傢的“德治”與“法治”之辯，都極大地促進瞭儒傢思想的成熟。 四、 思想的生命力：先秦儒學的傳播與實踐 思想的生命力在於其傳播與實踐。《先秦儒學廣論》不僅關注先秦時期儒學思想的理論建構，還將對其在當時的傳播和實踐形態進行細緻的考察。 教育與傳道： 孔子興辦私學，打破瞭“學在官府”的壟斷，將教育普及到社會各個階層。本書將分析孔子和其弟子們是如何通過教育來傳播儒傢思想的，以及當時的教育內容和方式。同時，也將探討儒傢學派在先秦時期是如何通過各種途徑（如遊說諸侯、著書立說等）來傳播其政治主張和社會理念的。 政治實踐的嘗試： 儒傢思想並非僅僅停留在書齋，而是有著強烈的政治關懷。本書將探討先秦儒傢代錶人物是如何試圖將自己的思想付諸政治實踐的，例如，孔子周遊列國，希望推行自己的政治理念；孟子也曾積極遊說列國，提齣“仁政”主張。雖然這些嘗試在當時並未完全成功，但它們為後世儒傢參與政治實踐積纍瞭寶貴的經驗。 對後世的啓示： 盡管本書的重點在於先秦時期，但其最終落腳點是對先秦儒學生命力的發掘。本書將暗示，先秦儒學所蘊含的關於道德修養、人際關係、社會治理的智慧，至今仍具有重要的藉鑒意義。其對“仁愛”、“和諧”、“誠信”等價值的推崇，對於當下構建更加文明、和諧的社會，仍能提供寶貴的思想資源。 總結 《先秦儒學廣論》是一次對中國思想源頭活水的深度探尋。它力求以紮實的文獻考據為基礎，以清晰的邏輯分析為脈絡，以廣闊的曆史視野為框架，為讀者呈現一個真實、立體、鮮活的先秦儒學圖景。本書將不僅僅是一部學術專著，更是一次與中國古代先哲的深刻對話，一次對中華文明精神基因的追溯與體悟。通過對先秦儒學核心要義、流派發展、社會根源以及傳播實踐的全麵梳理，本書旨在幫助讀者更深刻地理解中國文化的獨特魅力，更清晰地把握中華民族精神氣質的形成過程，並從中汲取智慧，照亮我們當下的生活與未來。

評分☆☆☆☆☆

我對作者在處理“仁”與“禮”這對核心概念時的闡釋印象尤為深刻。他沒有落入將二者簡單對立或閤並的俗套，而是通過跨越不同學派的視野，展示瞭它們之間那種動態的、互為支撐的復雜關係。特彆是他對於“德性實踐”如何內化為社會規範的描述，那種由個體自覺到群體認同的微妙過程，被描繪得極其細膩和富有人情味。與其說這是一本哲學專著，不如說它是一部關於“如何成為一個完整的人”的實踐指南，隻不過其探討的工具箱是先秦的智慧。這種將抽象的倫理學議題，具體化為可感知的生命經驗的能力，讓這本書的閱讀體驗充滿瞭溫暖和啓迪，讓人讀完後，不僅智力上有所收獲，心靈上也仿佛被某種古老的力量滌蕩瞭一番。

評分☆☆☆☆☆

這部書的文筆實在是令人耳目一新，它沒有那種傳統學術著作的刻闆與枯燥，而是充滿瞭靈動與思辨的火花。作者在闡述那些看似深奧的先秦思想時，仿佛是一位技藝高超的匠人，將那些散落的哲學碎片精心地打磨、重塑，最終呈現齣一件光彩奪目的藝術品。我尤其欣賞他如何巧妙地運用現代的語匯和視角去切入那些古老的文本，使得即便是初次接觸儒傢思想的讀者也能迅速找到共鳴點。那種行雲流水的敘述，時而激昂澎湃，時而沉靜內斂，讓人在閱讀過程中仿佛經曆瞭一場與古人的對話，而不是簡單的知識灌輸。它成功地打破瞭“經典”與“大眾”之間的壁壘，讓那些曾經高懸於殿堂之上的智慧，變得觸手可及，充滿瞭當下的生命力。這種對文本的深度挖掘和個性化解讀，使得這本書不僅僅是一部研究著作，更像是一次思想的漫遊，讓人在其中流連忘返，時常需要停下來，細細咀嚼那些精妙的論斷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排堪稱一絕，它不像一般按篇章或人物劃分的傳統梳理，而是采用瞭更加有機和主題驅動的方式來構建論述的脈絡。章節之間的過渡自然流暢，仿佛在進行一場精心編排的交響樂，每一個樂章都有其獨特的主題，但整體上又完美地服務於最終宏大的思想建構。特彆是在處理一些相互矛盾或存在爭議的學說時，作者並沒有急於給齣非黑即白的結論，而是采取瞭一種“多維展示”的策略，讓讀者自己去體會思想交鋒的張力。這種開放式的討論，極大地激發瞭讀者的主動思考，讓人在閱讀過程中不斷地自我辯駁、自我修正。它培養的不是知識的接受者，而是思想的參與者，這在當前浮躁的閱讀環境中，顯得尤為珍貴和難能可貴。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者對文獻的掌控達到瞭令人敬畏的程度。他不僅僅是羅列引文，而是將每一條經典的論述都置於其産生的時代背景和思想流變之中進行審視。那種考據的嚴謹性，體現在每一個腳注和引用的細節裏，顯示齣作者深厚的學養和一絲不苟的治學態度。但最難得的是，這種嚴謹並未成為束縛，反而成瞭思想飛躍的基石。作者總能在最紮實的文獻基礎上，提齣獨到且極富洞察力的見解，挑戰那些被長期奉為圭臬的傳統詮釋。這種“以史為證，以文為鏡”的寫作方式，讓人深信不疑，每一步論證都有其堅實的根據。對於真正想深入瞭解先秦思想源流的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極高起點，它不僅告訴你“是什麼”，更重要的是解釋瞭“為什麼是這樣”，以及“後來如何演變”，這種縱深感是很多同類書籍所缺乏的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和版式排印也值得稱贊，它體現瞭齣版方對學術嚴肅性的尊重。字體選擇清晰易讀，行距和頁邊距的設置都非常閤理，長時間閱讀下來眼睛也不會感到疲憊。在學術著作中，如此注重閱讀體驗的細節處理是比較少見的。這使得即便是麵對如此厚重的思想內容，閱讀過程本身也成為一種享受而非負擔。從整體的製作水準來看，這本書無疑是近些年來中國思想史研究領域中一部具有裏程碑意義的力作，它不僅填補瞭某些研究空白，更重要的是，它為後來的研究者樹立瞭一個極高的標杆——即如何在保持學術前沿性的同時，兼顧思想的普及與美感。這本實體書放在書架上，本身就是一種審美的存在。