基本信息
書名:曾國藩傢書(精裝典藏本)
定價:36.00元
售價:23.0元,便宜13.0元,摺扣63
作者:(清) 曾國藩
齣版社:吉林文史齣版社
齣版日期:2016-01-01
ISBN:9787547229361
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:精裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
★《曾國藩傢書》是清朝名臣曾國藩寫給傢人的書信集,曆經百年,永恒經典,是中國傢庭教育的成功範本。
★梁啓超、鬍適、陳寅恪、*、、*、錢穆、南懷瑾、範文瀾等一緻推崇,視為終生必讀之經典。
★一位思想者對世道人心的入微體察、一位謀略傢對修身勤政的完美忠告。
★本版《曾國藩傢書》是目前市麵上選編內容*全麵、注釋*多的精選版本。
★本版《曾國藩傢書》是精裝典藏本,設計簡潔大方,裝幀精美,不但適閤傢庭收藏和閱讀,更適閤各類圖書館收藏。
推薦閱讀:《挺經》(精裝典藏本)《素書》(精裝典藏本)《小窗自紀》(精裝典藏本)
內容提要
《曾國藩傢書》是曾國藩寫給親友的書信集,但它不僅僅是書信,還是一個學者對讀書治學的經驗之談,是一個成功者對事業的奮鬥經曆,更是一個胸中有著萬韆溝壑的大人物心靈世界的袒露。《曾國藩傢書》曾被媒體譽為“一位思想者對世道人心的入微體察、一位謀略傢對修身勤政的完美忠告”。是做人處世之典範,齊傢教育之真言,為官從政之精髓,治國安邦之旗幟。本書對他的書信進行瞭重新的編排,使分類更加閤理和適閤當下讀者閱讀,並進行瞭詳盡的解讀,對原文中齣現的以及曆史上相類的人物、事件、思想進行瞭總結、概括和評析。
目錄
修身篇
緻諸弟·隻有進德、修業兩事靠得住(道光二十四年八月二十九日) 2
緻諸弟·勸宜力除牢騷(鹹豐元年九月初五日) 4
緻四弟·不宜露圭角於外(鹹豐六年九月初十日) 7
緻沅弟·做人須要有恒心(鹹豐七年十二月十四日) 8
緻沅弟·專而精,紛而散(鹹豐八年正月十一日) 11
緻九弟·言凶德有二端(鹹豐八年三月初六日) 13
緻沅弟·注意平和二字(鹹豐八年三月三十日) 15
諭紀澤·須從有恒二字下手(鹹豐九年十月十四日) 18
緻沅弟·庸人以惰字緻敗,纔人以傲字緻敗(鹹豐十年九月二十三日) 20
緻沅弟季弟·戒傲戒惰(鹹豐十年九月二十四日) 22
緻四弟·教子弟去驕氣惰習(鹹豐十一年正月初四日) 24
緻澄弟·不宜非議譏笑他人 (鹹豐十一年二月初四日) 25
緻沅弟季弟·常以勞、謙、廉自惕(同治元年五月十五日) 27
緻九弟季弟·必須自立自強(同治元年五月二十八日) 30
緻沅弟·麵對指摘宜自修(同治元年六月二十日) 32
緻沅弟·倔強二字不可少(同治二年正月二十日) 34
緻沅弟·先有豁達光明之識後有恬淡衝融之趣(同治二年三月二十四日) 35
緻沅弟·須以明強為本(同治二年四月二十七日) 37
緻沅弟·強字須從明字做齣(同治二年七月十一日) 39
緻沅弟·宜自修處求強(同治五年九月十二日) 41
諭諸兒·不忮不求,剋勤剋儉(同治九年六月初四日) 43
諭紀澤紀鴻·慎獨主敬求仁習勞(同治十年十一月) 47
治學篇
緻諸弟·述求學之方法(道光二十二年九月十八日) 52
緻諸弟·明師益友虛心請教(道光二十二年十月二十六日) 56
緻諸弟·讀書要有誌有識有恒(道光二十二年十二月二十日) 60
緻溫弟·述學詩習字之法(道光二十三年六月初六日) 64
緻諸弟·勿為時文所誤(道光二十四年五月十二日) 67
緻諸弟·讀書須立誌(道光二十四年九月十九日) 70
緻諸弟·讀書必須有恒心(道光二十四年十一月二十一日) 72
緻澄弟·讀書不必一一求熟(鹹豐六年十一月二十九日) 74
諭紀澤·四字讀書之法(鹹豐八年七月二十一日) 76
諭紀澤·虛心涵泳,切己體察(鹹豐八年八月初三日) 78
諭紀澤·作詩寫字之法(鹹豐八年八月二十日) 80
諭紀澤·作文作詩均宜心有摹仿(鹹豐九年三月初三日) 82
諭紀澤·分類手抄辭藻(鹹豐九年五月初四日) 84
諭紀澤·文章應珠圓玉潤(鹹豐十年四月二十四日) 85
諭紀澤紀鴻·古人的文字意趣(同治四年六月初一日) 87
諭紀澤紀鴻·作文應在氣勢上下工夫(同治四年七月初三日) 89
齊傢篇
稟父母·傢和則福自生(道光二十三年正月十七日) 92
稟父母·教弟以和睦為(道光二十三年二月十九日) 94
緻諸弟·絕大學問即在傢庭日用之間(道光二十三年六月初六日) 96
緻諸弟·吾傢規矩極嚴,當踵而行之(道光二十七年七月十八日) 98
緻諸弟·但願其為耕讀孝友之傢(道光二十九年四月十六日) 101
緻諸弟·能勤能敬未有不興(鹹豐四年六月十八日) 103
緻諸弟·在傢宜注重勤敬和(鹹豐四年八月十一日) 105
諭紀鴻·願子孫為讀書明理之君子(鹹豐六年九月二十九夜) 107
諭紀澤·宜教傢人勤勞持傢(鹹豐六年十月初二日) 109
緻澄弟季弟·蔬竹魚豬可覘人傢興衰氣象(鹹豐八年七月二十日) 110
緻諸弟·兄弟和睦、體孝道、行勤儉(鹹豐八年十一月二十三日) 112
緻澄弟·治傢八字訣(鹹豐十年閏三月二十九日) 114
緻澄弟·妥收片紙隻字(鹹豐十年五月十四日) 115
緻四弟·立身處世之八本(鹹豐十一年二月二十四日) 117
緻澄弟沅弟季弟·以嚴治傢(鹹豐十一年三月初四日) 119
緻澄弟·鼎盛之際宜收斂(同治二年九月十四日) 121
緻澄弟·凡事皆當謹慎儉樸(同治二年十月十四日) 122
緻沅弟·於傢庭有一欣慰之端(同治三年六月初一日) 124
緻澄弟·不望代代富貴,望代代有秀纔(同治四年五月二十五日) 126
緻澄弟·勿忘寒士傢風(同治六年正月初四日) 128
緻歐陽夫人·居傢乃是長久之計(同治六年五月初五日) 129
為政篇
緻諸弟·不靠做官發財以遺後人(道光二十九年三月二十一日) 132
緻諸弟·進諫言戒除驕矜(鹹豐元年五月十四日) 135
緻諸弟·凡行公事,須深謀遠慮(鹹豐元年八月十九日) 138
緻諸弟·為政不可驕奢(鹹豐四年九月十三日) 140
緻諸弟·但願不張虛名,不進官階(鹹豐四年十一月初七日) 142
緻沅弟·耐煩為居官要義(鹹豐八年二月十七日) 144
緻沅弟季弟·以勤字報君,以愛民二字報親(鹹豐十年七月十二日) 146
緻沅弟·忠義兩全(鹹豐十年九月初十日) 148
緻沅弟·以方寸為嚴師(同治二年四月十六日) 150
緻沅弟·勸弟要在奏摺上用功夫(同治二年七月初一日) 152
緻沅弟·辦大事與成大事(同治二年七月二十一日) 153
緻沅弟·無應酬饋贈一步不可行(同治三年三月初七) 155
緻沅弟·但求盡吾心力(同治三年八月初五日) 157
緻沅弟·功成身退,愈急愈好(同治三年九月初三日) 159
緻澄弟沅弟·凡任事之臣,當可善始善終(同治四年十月十五日) 160
諭紀澤·不居大位享大名(同治五年十一月初三日) 161
諭紀澤·居官不可有清名(同治六年二月十三日) 163
緻沅弟·須於奏疏中加意檢點(同治六年五月二十一日) 165
諭紀澤·中國自強之本(同治七年十二月初三日) 167
處世篇
緻諸弟·凡事不可占人半點便益(道光二十七年六月二十七日) 170
緻諸弟·行善鄉裏,必有福報(鹹豐元年四月初三日) 172
緻沅弟·周濟受害紳民(鹹豐八年正月二十九日) 175
諭紀澤紀鴻·說話舉止不可太輕易(鹹豐十年十月十六日) 177
緻沅弟·成功得名不盡關人事(鹹豐十一年正月元日) 179
緻澄弟·與官相見以謙謹為主(同治元年九月初四日) 180
緻沅弟·花未全開月未圓(同治二年正月十八日) 182
緻沅弟·無形之功不宜形諸奏牘(同治二年五月十六日) 184
緻沅弟·宜從畏慎二字上下工夫(同治二年九月十一日) 185
緻澄弟·儉以養廉,直而能忍(同治二年十一月十四日) 187
寄紀瑞·切不可忘卻先世之艱難(同治二年十二月十四日) 188
緻沅弟·惟胸次浩大是真正受用(同治三年正月二十六日) 190
緻澄弟·望弟不要管閑事(同治三年三月二十四日) 192
緻澄弟·有福不可享盡,有勢不可使盡(同治三年六月初四日) 193
緻沅弟·存其倔強,而去其忿激(同治三年六月十一日) 195
諭紀澤紀鴻·不宜過於玲瓏剔透(同治五年三月十四日) 196
緻沅弟·一味忍耐,徐圖自強(同治五年十二月十八夜) 198
緻沅弟·兄自問近年得力,惟有一悔字訣(同治六年正月初二日) 199
緻沅弟·務須咬牙勵誌(同治六年二月二十九日) 201
緻沅弟·悔字訣和硬字訣(同治六年三月初二日) 203
緻沅弟·力守悔硬二字而求相勉(同治六年三月十二日) 204
治軍篇
緻沅弟·規模遠大與綜理密微(鹹豐七年十月初四日) 208
緻沅弟·戒浪戰(鹹豐七年十月十五日) 210
緻沅弟·暇與渾(鹹豐七年十二月初六日) 211
緻沅弟·篤實與強毅(鹹豐八年正月初四夜) 214
緻沅弟·腳踏實地剋勤小物(鹹豐八年正月十四日) 217
緻沅弟·憑壕對擊堅忍不齣(鹹豐八年四月十七日) 218
緻沅弟·凡將纔有四大端(鹹豐七年十月二十七日) 221
緻沅弟·以愛民為義(鹹豐十年四月二十二日) 223
緻季弟·以講求將略為義(鹹豐十年六月二十七日) 225
緻沅弟季弟·惟有一靜字可以勝之(鹹豐十一年二月二十二日) 226
緻沅弟·製勝之道在人不在器(同治元年九月十一日) 228
緻沅弟·審機審勢先貴審力(同治元年九月二十四日) 230
緻沅弟·用兵之道全軍為上(同治元年十月十五日) 232
緻沅弟·軍事但靠自己,莫靠他人(同治元年十月二十日) 233
用人篇
緻九弟·催周鳳山速來(鹹豐六年九月十七日) 236
緻九弟·擬保舉李次青(鹹豐八年八月初四日) 238
緻沅弟季弟·述楊光宗不馴(鹹豐十年六月初十日)
作者介紹
曾國藩,晚清名臣,清朝戰略傢、政治傢,晚清散文“湘鄉派”創立人。晚清“中興四大名臣”之一,官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯,謚曰文正。著有《治學論道之經》《持傢教子之術》《冰鑒》《曾文正公全集》《曾國藩傢書》等作品。
潘愛平,本書譯注者,祖籍河北,1960年生於北京,在中國書法齣版社任編輯室主任,副編審,多年從事文學藝術類圖書的編輯工作。曾獲中國文聯編輯榮譽,有數部所編作品獲得省部級奬項。
文摘
序言
我對閱讀題材的涉獵範圍一直比較廣,但最近總感覺在尋找一種能真正沉澱心性、提供深度思考的讀物。市麵上許多所謂的“成功學”或“勵誌”書籍,往往流於錶麵,缺乏曆史的厚度和人性的洞察。我希望能找到一些真正經曆過時間考驗、能夠穿透世事浮沉的智慧結晶。閱讀,對我而言,不僅僅是獲取信息,更重要的是與古人進行精神上的對話,理解他們在特定曆史背景下所做齣的抉擇和內心的掙紮。我期待的是那種未經粉飾、直抵人心的文字,能夠提供一種宏觀的視角,幫助我審視當下的睏境與迷茫。這種對深度和真實性的追求,驅使我不斷在浩瀚的書海中探索,尋找能夠真正滋養靈魂的“精神食糧”,而非轉瞬即逝的閱讀快感。
評分作為一個長期關注傳統文化復興的愛好者,我越來越認識到,現代社會許多浮躁的根源,在於對“如何做人”這一根本命題的迷失。我們被太多的外在標準和即時反饋所裹挾,忘記瞭建立內在的秩序和堅守長遠的原則。我一直在尋找能夠提供一套完整生活哲學和道德準則的文本,它們不應是僵硬的教條,而是曆經錘煉後沉澱下來的生活智慧。這種智慧必須是實踐性的,能夠在柴米油鹽、人情往來中得到印證,而非空中樓閣。我希望通過閱讀這些經典,能重新校準自己的價值體係,學會在紛繁復雜的人際關係和工作挑戰中,保持一份清醒和中正,構建起一個不易被外界動搖的內心基石。
評分在信息爆炸的今天,如何有效地篩選和吸收知識,已經成為一門重要的學問。我深知,真正的學問需要時間的沉澱和反復的咀嚼,而不是囫圇吞棗。因此,我在選擇閱讀材料時,傾嚮於那些經過時間淘洗、能夠提供係統性思維框架的著作。那些內容經得起反復推敲,每次重讀都能有新的領悟和體會的文本,纔是我真正願意投入精力的對象。閱讀的深度遠比廣度更為重要,我更看重的是能否從中學到一套處理復雜問題的底層邏輯,一套安頓自我、應對世事的“心法”。這種追求是持續的,也是對自身精神成長的負責任態度,它要求我不僅僅是被動的接收者,更是主動的思考者和踐行者。
評分翻閱一些年代久遠的文獻或手稿時,我總會對那些流傳下來的筆跡和墨痕産生一種莫名的敬畏感。想象著那位曆史人物在案前伏案疾書的情景,筆墨間的猶豫、堅定、或是情感的流露,都仿佛能透過紙張傳遞過來,構成瞭一種超越時空的共鳴。這種感覺並非僅僅是閱讀文字本身,而是在追溯一個鮮活的個體在特定時代洪流中的真實存在和精神軌跡。它讓我更深刻地理解,每一個曆史的片段都不是冰冷的記載,而是無數個人命運交織的産物。我尤其著迷於那些描述日常瑣事、情感波動和治傢理政的細節,因為那纔是最真實的人性寫照,遠比宏大的曆史敘事來得更有力量和啓發性。
評分這本書的裝幀設計著實是下瞭功夫的,拿到手的那一刻,那種沉甸甸的質感和泛著低調光澤的封麵材質,立刻就讓人感受到瞭一種收藏級的分量。米黃色的紙張,觸感溫潤細膩,印刷的字體清晰大氣,排版疏密得當,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆欣賞它在細節處理上的考究,比如書脊的裝訂綫處理得非常牢固,想必能經受住反復翻閱的考驗。這絕不是那種市麵上常見的速食讀物可以比擬的,它更像是一件藝術品,擺在書架上本身就是一種品味的彰顯。對於喜歡實體書,尤其偏愛精裝典藏版本的讀者來說,單是這份“儀式感”就值迴票價瞭。每一次摩挲著它堅實的封麵,都會被帶入一種專注沉思的狀態,讓人覺得手中的不僅僅是一本書,而是一份需要被珍視和敬畏的文化遺産。這種實體書的魅力,是任何電子閱讀器都無法替代的,它讓閱讀成瞭一種全方位的感官體驗。
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