國學經典叢書:尉繚子 吳子9787534832833 中州古籍齣版社 徐勇 注譯

國學經典叢書:尉繚子 吳子9787534832833 中州古籍齣版社 徐勇 注譯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

徐勇 注譯 著
圖書標籤:
  • 國學
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店鋪: 悟元圖書專營店
齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534832833
商品編碼:29678593777
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2010-01-01

具體描述

   圖書基本信息
圖書名稱 國學經典叢書:尉繚子 吳子
作者 徐勇 注譯
定價 19.00元
齣版社 中州古籍齣版社
ISBN 9787534832833
齣版日期 2010-01-01
字數
頁碼
版次 1
裝幀 平裝-膠訂
開本 16開
商品重量 0.200Kg

   內容簡介
《尉繚子》是中國古代兵書《武經七書》之一。它圍繞“刑德可以百勝”之說,廣泛論述用兵取勝之道。它強調農戰,富國強兵,認為“土廣而任則國富,民眾而治則國治”,這樣纔能“威製天下”。它的另一重要觀點是注重謀略和戰前準備,講究“廊廟”決策,主張“權敵審將而後舉兵”,“先料敵而後動”。在治軍上,它主張“製必先定”。
《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的古代兵書,據說是戰國時兵傢吳起所作。在長期流傳過程中為後人所整理和刪補,篇目和內容有所亡佚,現隻存《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論將》、《勵士》六篇。

   作者簡介

   目錄
尉繚子
前言

天官
兵談第二
製談第三
戰威第四
捲第二
兵權第五
守權第六
十二陵第七
武議第八
將理第九
捲第三
原官第十
治本第十一
戰權第十二
重刑令第十三
伍製令第十四
分塞令第十五
捲第四
束伍令第十六
經卒令第十七
勒卒令第十八
將令第十九
踵軍令第二十
捲第五
兵教上第二十一
兵教下第二十二
兵令上第二十三
兵令下第二十四
附錄
梁惠王年世考
《尉繚子》校勘記
吳子
前言
捲上
圖國
料敵第二
治兵第三
捲下
論將第四
應變第五
勵士第六

   編輯推薦
購買國學經典**輯、第二輯、第三輯請點擊:國學經典**輯(40種)國學經典第二輯(40種)國學經典第三輯(20種)《吳子》、《司馬法》、《尉繚子》都是“武經七書”之一,其中《吳子》是一部與《孫子兵法》齊名的古代兵書;《司馬法》一書闡釋瞭戰爭基本理論和治軍原則,是先秦重要的“軍法”類兵書;《尉繚子》內容豐富,尤以對軍事思想、軍事製度的論述和記載占主導地位,同時又雜取諸傢之說論兵,在先秦兵書中獨顯特色。

   文摘

   序言

國學經典叢書:尉繚子 吳子 內容概述 《尉繚子》與《吳子》,同為中國古代兵學的重要著作,皆以精煉深刻的語言,闡述瞭治軍、用兵之道,是中國軍事思想寶庫中的璀璨明珠。本次推齣的“國學經典叢書:尉繚子 吳子”版本,由徐勇先生精心注譯,力求在保留原著古樸精髓的同時,以現代人的閱讀習慣和理解方式,揭示其穿越時空的智慧光芒。 《尉繚子》:兵法之道的宏觀擘畫 《尉繚子》相傳為戰國時期軍事傢尉繚所著,全書共六篇,包括《計篇》、《作戰篇》、《十三篇》、《滅敵篇》、《火篇》、《營篇》。其核心思想在於強調“兵者,國之大事”,將軍事戰爭置於國傢生存發展的宏觀視角下進行考量,並深刻揭示瞭戰爭的本質、規律以及取勝的關鍵。 “兵者,以顯道而行”: 這是《尉繚子》的開篇之語,意為齣兵徵戰,必須將“道”作為根本,即政治上的正義性、軍事上的主動性、民眾的支持性以及後勤的保障性。尉繚子認為,真正意義上的勝利,並非僅僅是戰場上的刀槍相見,而是源於國傢製度的完善、民心的凝聚以及戰略的正確。 “故用兵之道,凡有四敗”: 尉繚子對軍事失敗的原因進行瞭深刻剖析,提齣瞭“凡有四敗”的觀點。這四敗指的是:一曰“不為已勝”——在戰前沒有充分做好準備,喪失瞭獲勝的先機;二曰“不勝而勝”——雖然取得瞭暫時的勝利,但根基不穩,不能持久;三曰“不詳而動”——倉促齣兵,對敵情、地形、天時等缺乏瞭解;四曰“不審而與”——在信息不對稱的情況下,輕率與敵交戰。這四敗之說,至今仍具有極強的警示意義,提醒將帥在任何時候都要審慎行事,做到知己知彼,方能百戰不殆。 “國之強弱,在於兵”: 尉繚子清晰地認識到,一個國傢的強盛與否,直接取決於其軍事力量的強弱。然而,他所強調的“強兵”,並非僅僅是士兵的數量和裝備的精良,更重要的是軍隊的訓練、士氣的振奮、將帥的纔能以及國傢政策的支持。他論述瞭如何通過“明賞罰”、“嚴紀律”、“重訓練”等方式,打造一支令行禁止、能徵善戰的軍隊。 “智者勝,不知者不勝”: 智慧在戰爭中的作用被尉繚子提升到瞭至高無上的地位。他認為,決定戰爭勝負的關鍵因素,很大程度上取決於決策者的智慧。這種智慧體現在對戰爭形勢的準確判斷、對敵我雙方優劣勢的深刻洞察、對戰略戰術的靈活運用,以及對戰場細節的精微把握。他強調“審勢”、“度情”、“權謀”等,主張以智取勝,而非單純依靠武力。 “戰者,非常道也”: 尉繚子深刻地認識到,戰爭的發生往往是由於國傢之間矛盾的激化,是特殊時期采取的特殊手段。他反對窮兵黷武,認為戰爭是不得已而為之,因此必須以最小的代價,達到最大的戰略目標。他提齣的“以不戰而屈人之兵”的理念,以及“因敵製勝”、“離強擊弱”等策略,都體現瞭其對戰爭的深邃思考和對和平的嚮往。 “攻城之法,惟在攻心”: 《尉繚子》中的“攻心”思想,是其對戰爭倫理和人道主義的獨特貢獻。尉繚子認為,最有效的攻城,並非僅僅是物質上的摧毀,而是瓦解敵人的抵抗意誌,使其不戰自降。這包括通過政治宣傳、經濟誘導、心理戰術等多種手段,動搖敵軍士氣,瓦解其內部團結,從而達到不戰而勝的目的。這種“攻心為上”的理念,在現代軍事和衝突解決中,依然具有重要的藉鑒意義。 《吳子》:實戰的精微指導 《吳子》,相傳為戰國初期軍事傢吳起所著,同樣以簡潔的語言,係統地闡述瞭軍事理論和實踐經驗。《吳子》共六篇,包括《圖國》、《料敵》、《治兵》、《論軍》、《勢》、《火攻》。相較於《尉繚子》的宏觀論述,《吳子》更側重於具體作戰的細節指導,強調“治兵”和“用兵”的實操性。 “國雖大,好戰必亡”: 吳子深刻認識到,即使國傢強大,如果好勇鬥狠,沉溺於戰爭,也終將導緻滅亡。他提倡“兵者,凶器,戰者,不得已也”,反對不必要的戰爭,強調以最小的代價,求得最大的國傢利益。這種審慎的戰爭觀,在任何時代都具有警醒意義。 “知勝者,以言勝者也”: 吳子認為,真正的勝利,是能夠在言語、謀劃階段就預見和確立的。這意味著在開戰之前,就應該對戰爭的各個方麵進行周密的分析和預測,包括敵我雙方的實力、地理環境、政治形勢、士氣民心等等。他強調“觀兵以知強弱,而強弱可知也”,主張通過對敵人行動的觀察,來判斷其虛實強弱。 “治兵,在於強將,而強軍,在於精兵”: 吳子將“治兵”的重點放在瞭“將”和“兵”兩個核心要素上。“強將”指的是能夠洞悉全局、指揮若定的優秀將領,而“精兵”則強調軍隊的訓練有素、裝備精良、士氣高昂。他詳細論述瞭如何選拔、培養和激勵將士,如何進行科學的訓練和演習,以鍛造一支具有強大戰鬥力的軍隊。 “故兵不在多,而在精;不在貴,而在適”: 吳子並非主張以數量取勝,而是強調軍隊的精銳和戰術的適宜性。他認為,裝備精良、訓練有素的少數精銳,往往比數量龐大但素質低下的軍隊更具戰鬥力。同時,戰術的運用必須根據具體的戰場環境和敵情來靈活調整,做到“兵無常勢,水無常形”。 “勢者,善因也”: “勢”是《吳子》中的一個重要概念,指的是利用有利的條件,製造和把握有利的局麵。吳子強調,將帥必須善於觀察和分析戰場上的各種“勢”,並能夠巧妙地利用這些“勢”來達成作戰目標。這包括利用地形、天氣、敵人的疏忽、士氣的起伏等等,來為自己創造優勢。 “火攻,亦火也”: 《吳子》中的“火攻”篇,詳細闡述瞭火攻的原理、方法和注意事項。火攻作為一種重要的戰術手段,在古代戰爭中發揮瞭巨大的作用。吳子對火攻的論述,不僅體現瞭其軍事技術的嫻熟,更展現瞭他對戰爭細節的深刻洞察。 注譯價值與傳承意義 徐勇先生的注譯,不僅是對《尉繚子》和《吳子》兩部兵書的現代化解讀,更是對中國古代軍事智慧的深度挖掘和傳播。 精湛的解讀: 徐勇先生憑藉深厚的國學功底和對兵學的透徹理解,對原文進行瞭精細的考證和準確的釋義。其注譯文字力求平實易懂,既保留瞭古文的韻味,又避免瞭生澀難懂的晦澀之處,使得普通讀者也能輕鬆領略兵法精髓。 體係化的梳理: 注譯者在疏通原文的基礎上,對書中重要的軍事思想、戰略戰術、治軍理念進行瞭體係化的梳理和歸納,幫助讀者更清晰地把握兩部兵書的內在邏輯和思想脈絡。 理論與實踐的結閤: 徐勇先生在注譯過程中,注重將古代兵法理論與當代的軍事實踐、管理經驗相結閤,闡釋瞭這些古老智慧在當今社會中的現實意義和藉鑒價值。 文化的傳承: 本次注譯,是對中國優秀傳統軍事文化的一次有力傳承。通過現代的齣版形式和注譯方式,使得《尉繚子》與《吳子》這兩部經典得以跨越時空,繼續滋養後人,激發我們對國傢、對民族、對智慧的深刻思考。 結語 《尉繚子》與《吳子》不僅是中國古代軍事學研究的寶貴財富,更是中華民族智慧的結晶。徐勇先生的注譯本,以其嚴謹的學術態度、深刻的思想洞察和精湛的語言錶達,為我們提供瞭一個學習和理解這兩部經典的上佳途徑。閱讀此書,不僅能領略古代軍事傢的雄韜偉略,更能從中汲取治國理政、為人處世的深刻智慧,為我們的人生和事業提供寶貴的啓示。

用戶評價

評分

說實話,我原本對閱讀古代軍事著作抱持著一種敬畏而又略帶畏難的情緒,總覺得其中充滿瞭枯燥的戰爭場景描述和難以企及的戰略理論。然而,這本書的章節組織方式,卻展現齣一種奇妙的節奏感和層次感。它並非機械地堆砌條文,而是巧妙地將理論與實際的應用場景進行穿插對比,使得讀者在理解“為何如此”的同時,也能直觀地感受到“如何應用”。這種結構安排,極大地降低瞭閱讀的門檻,讓一個初涉此道的人也能迅速抓住其核心思想。我發現自己讀著讀著,就不自覺地將書中的理念代入到現代管理學或者日常決策的場景中去思索,這絕對是優秀經典著作纔具備的穿透人心的力量,遠遠超越瞭其本身的時代屬性。

評分

在閱讀體驗的眾多方麵中,這本書對原文的尊重程度令我印象深刻。雖然有詳細的注釋和譯文作為引導,但它並沒有完全剝離原文的韻味和結構,而是將原文置於核心地位,譯注部分如同精妙的配樂,輔佐和提升瞭主體鏇律。這種處理方式,對於想要深入研究文本原貌的讀者來說至關重要。我特彆欣賞那種在腳注中對不同版本差異的謹慎標注,這體現瞭編者嚴謹的學術態度,不妄加揣測,隻呈現經過考證的事實。這使得我對所閱讀的每一個字、每一句話都建立起瞭充分的信任感,確保自己吸收的是經過層層打磨的純正思想精華,而非經過過度“現代化”稀釋後的簡化版本。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種古樸典雅的氣質撲麵而來,讓人立刻就能感受到它蘊含的厚重曆史感。紙張的質地也相當不錯,摸起來有種恰到好處的粗糲感,讀起來非常舒服,即使長時間閱讀也不會感到疲憊。印刷的字體清晰醒目,排版布局也十分考究,每一頁都像是精心雕琢的藝術品。特彆是封麵上的書法題字,剛勁有力,與書名本身的意境完美融閤,透露齣一種不怒自威的莊重感。拿到手裏掂量一下,分量適中,看得齣齣版社在選材和製作上確實下瞭不少功夫,絕對是值得收藏的一套書。這種對細節的極緻追求,讓我對接下來閱讀的內容充滿瞭美好的期待,感覺這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的文物。

評分

這本書的內容本身,所蘊含的智慧光芒是難以用幾句話概括的。它所探討的,並非僅僅是古代戰場上的招式和陣法,而是一套關於“勢”的哲學體係,關於如何在信息不對稱的環境下做齣最優決策的底層邏輯。讀罷全篇,我感受到的震撼在於,其對於“不戰而屈人之兵”的深刻闡釋,與我們今天所處的復雜社會環境有著驚人的契閤度。它教導的不是莽撞的進攻,而是對時局的精確判斷、對自身力量的清醒認識以及對對手心理的精準拿捏。這種洞察力,使得這本書超越瞭一本單純的“兵書”範疇,更像是一部關於人性、權謀與領導藝術的百科全書,讀完後,思維的邊界仿佛被無形地拓寬瞭好幾倍。

評分

初翻閱這本書時,最讓我驚喜的是譯注部分的詳盡與精準。對於這些古代兵書的解讀,常常會因為時代背景和詞義的演變而産生理解上的障礙,但這位譯注者顯然是下瞭大功夫的,不僅對晦澀難懂的古文進行瞭清晰流暢的白話文闡釋,更重要的是,還結閤瞭後世兵法大傢的研究成果進行旁證博引。那些看似簡單的詞語,在注釋中卻能挖掘齣多層次的戰略內涵。尤其是對於一些關鍵性的軍事術語和曆史典故的穿插說明,極大地拓寬瞭我的理解視野,使得原本生硬的古代文字變得鮮活起來,仿佛能夠穿越時空,與那位古代的智者進行麵對麵的對話。這種紮實的學術功底和清晰的闡述邏輯,讓這本書的閱讀體驗遠超我預期的理論讀物範疇。

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