失眠夜看的哲學書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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日小川仁誌，張晶晶 著

圖書標籤:

• 哲學
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• 人生
• 自我
• 治愈
• 心理
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• 書籍

店鋪： 天樂圖書專營店

齣版社： 武漢大學齣版社

ISBN：9787307152540

商品編碼：29699689848

包裝：平裝

齣版時間：2015-04-01

基本信息

書名：失眠夜看的哲學書

定價：32.80元

作者：(日)小川仁誌,張晶晶

齣版社：武漢大學齣版社

齣版日期：2015-04-01

ISBN：9787307152540

字數：131000

頁碼：241

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◆這是一本風靡日本、趣味橫生的哲學讀物，能夠讓煩惱在不知不覺中消失！
　　◆本書包含瞭治療所有類型失眠的方法。
　　◆一本書告訴你關於失眠産生、根源、肆虐的來龍去脈。
　　◆一本書告訴你如何戰勝失眠怪，變身沾枕頭就著派。
　　◆日本超人氣哲學傢小川仁誌，帶你躺在床上找到全新的大腦使用方法。

內容提要

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　　我又沒有喝咖啡！！！
　　我又沒有不開心！！！
　　我又沒有失戀！！！
　　我為什麼會失眠啊！！！
　　你是不是失眠癥患者？你是不是覺得很沮喪？你是不是想趕快擺脫它？
　　彆擔心，每個人都被失眠怪綁架過，失眠怪無所不在。它有很多幫凶，甚至包括你自己。與其讓它無時不刻地盤鏇在你周圍，不如戰勝失眠怪。
　　這本風靡日本、趣味橫生的哲學讀物，能夠讓失眠怪在不知不覺中消失！
　　一本書包含所有治療失眠的方法。
　　一本書告訴你關於失眠産生、根源、肆虐的來龍去脈。
　　一本書告訴你如何戰勝失眠怪，變身沾枕頭就著派。
　　黑格爾、狄更斯、杜威、幫你找到藏在深夜裏的人生重啓鍵，躺在床上就能開啓全新的生活。

目錄

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作者介紹

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小川仁誌，風靡日本的超人氣哲學傢。京都大學法學部畢業後，進入伊藤忠商事就職。後辭去工作立誌成為人權律師卻遭遇挫摺，經曆瞭4年半的無業生活後進入名古屋市工作。在市工作時修完瞭名古屋市立大學大學院博士後期課程，取得博士（人類文化）學位，專業是公共哲學、政治哲學。

文摘

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序言

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《夜行人：在無眠的深淵中尋光》 引言 當世界沉入寂靜，萬籟俱寂，隻有意識如潮水般拍打著孤獨的海岸綫。失眠，並非簡單的睡眠缺失，它是一種深刻的體驗，一種被剝奪瞭休憩的清醒，一種在黑暗中與自我、與宇宙對話的契機。在那些漫長的、無邊無際的夜晚，當熟悉的床鋪變得陌生，當大腦拒絕閤攏，無數的問題如同幽靈般在腦海中盤鏇。為何我們如此執著於意義？痛苦的本質是什麼？自由是否存在？我們在宇宙中的位置究竟何在？《夜行人：在無眠的深淵中尋光》並非試圖提供一套廉價的答案，也非一本關於睡眠技巧的指南，而是邀請讀者踏上一場橫跨哲學史，探索人類思想深處最根本追問的旅程。這本書將跟隨那些在黑夜中醒著的人們，那些飽受思慮摺磨、卻也因此而洞察深刻的靈魂，一同在理性的迷宮中穿梭，在存在的荒野中跋涉，尋找那微弱卻永不熄滅的“光”。 第一章：意識的孤島——我們為何如此醒著？ 本書的開端，我們將一同審視“意識”這一人類最神秘的屬性。為什麼我們擁有如此活躍的自我意識，以至於無法輕易地將其按下“關閉”按鈕？我們將追溯笛卡爾“我思故我在”的經典命題，探討意識的主體性與客體性之間的張力。在寂靜的夜裏，我們最能清晰地感受到“自我”的存在，這種存在感既是我們的慰藉，也常常是痛苦的根源。我們會深入分析存在的焦慮，那種意識到自身有限性、偶然性和孤獨感的深刻不安。尼采的“永恒輪迴”思想，在這種時刻似乎尤為沉重，它迫使我們思考，如果生命必須不斷重演，我們是否能夠擁抱每一個瞬間，即使是那些充滿痛苦和掙紮的瞬間？而存在主義者如薩特和加繆，則將這種焦慮置於自由的語境下：我們是被拋入這個世界，自由地選擇我們的意義，但也因此背負著創造價值的沉重責任。在失眠的漫漫長夜，這種責任感，這種對自由選擇的沉思，往往會帶來更為濃烈的憂思。 第二章：意義的追尋——在虛無的邊緣搖曳 人類似乎天生就有一種對意義的渴望，一種不甘於被視為宇宙機器中的齒輪的衝動。當我們與日常生活的喧囂隔絕，與生理的需求暫時分離，我們對“為何而活”的追問便會愈發清晰。本章將探討不同哲學流派對意義的解讀。從古希臘哲學傢對“善”的追求，到宗教哲學中對神聖旨意的解讀，再到現代哲學對意義的解構與重構。我們會審視尼采的“上帝已死”宣言，以及其所帶來的虛無主義的挑戰。在“上帝”這一終極意義來源缺席後，我們如何為自身的存在賦予價值？這便是本書將重點探討的。佛教的“緣起性空”理論，或許能為我們提供另一種視角，它指齣一切現象的産生皆有其因緣，而最終都歸於“空”，這種“空”並非虛無，而是洞察事物本質的清明。我們將在失眠的寜靜中，嘗試理解這種“空”是如何成為一種解放，而非絕望。 第三章：痛苦的煉金術——轉化與超越 失眠本身就是一種痛苦，而這種痛苦常常會放大我們內心深處的其他痛苦。身體的不適，心靈的煎熬，過去的遺憾，未來的憂慮，在寂靜的黑夜裏，它們仿佛都有瞭生命，開始啃噬著我們的平靜。本章將深入探討痛苦的哲學意義。亞裏士多德將痛苦視為一種阻礙，一種對幸福的乾擾，而斯多葛學派則認為，痛苦源於我們對外界的評判和執著，真正的平靜在於接納我們無法控製的事物。伊壁鳩魯的享樂主義，雖然聽起來誘人，但其核心並非放縱，而是對痛苦的避免和寜靜的追求。我們會反思康德的義務倫理，思考在麵對痛苦時，我們是否依然有責任去堅持道德原則？並且，我們將探討佛教中關於“苦海無邊”的觀點，以及“放下”這一概念的深刻含義。在無眠的時刻，如何將這種痛苦轉化為一種認識自身、認識世界的契機？如何成為痛苦的煉金術士，將其轉化為成長的養分？ 第四章：自由的幻覺與真實——我們的選擇，誰在掌控？ “我是自由的嗎？”這個問題，在意識最清醒的時刻，也往往是最令人睏惑的。我們每天都在做著大大小小的選擇，但這些選擇真的是齣於我們自己的意願嗎？本章將展開一場關於自由意誌的辯論。我們將迴顧決定論的觀點，即一切事件，包括我們的思想和行為，都早已被先前的原因所決定。這是否意味著我們的自由意誌隻是一種幻覺？我們也將探討自由意誌存在的可能性，以及它與責任之間的緊密聯係。薩特強調“絕對自由”，認為我們是被判處自由，必須為自己的選擇負責。而一些心理學和神經科學的研究，則為我們提供瞭新的思考角度。在失眠的深淵中，我們反復審視自己的行為，那些看似隨意的決定，背後是否隱藏著我們未曾察覺的驅動力？真正的自由，又是在何種意義上得以實現？ 第五章：宇宙的低語——我們在星辰大海中的位置 當城市的光芒沉寂，仰望星空，渺小的個體與浩瀚的宇宙形成瞭鮮明的對比。這種對比，常常會引發我們對自身存在意義的更深層思考。本章將帶領讀者進入宇宙論和形而上學的領域。我們將迴顧從古希臘哲學傢對“第一因”的探索，到中世紀神學對上帝創世的論述。現代科學的發展，如宇宙大爆炸理論和量子力學，又如何改變瞭我們對宇宙的認知？我們是否是某種更宏大計劃的一部分，還是僅僅是宇宙偶然的産物？存在主義者對“荒謬”的強調，在這種背景下顯得尤為突齣——我們渴望意義，而宇宙本身卻沉默不語。我們將探討不同哲學傢的宇宙觀，從柏拉圖的“理念世界”到休謨的經驗主義，再到海德格爾對“此在”的關注。在無眠的夜裏，當我們感受到宇宙的浩瀚與自身的渺小，我們該如何安頓自己的心靈，找到在宏大敘事中的位置？ 第六章：倫理的羅盤——在黑暗中辨彆善惡 當白晝的喧囂退去，道德的界限似乎也變得模糊。在無眠的時刻，那些曾經的道德睏境，那些模糊的對錯判斷，都會變得更加清晰，也更加沉重。本章將探討倫理學的核心問題。我們將審視功利主義對“最大多數人的最大幸福”的追求，以及其可能帶來的道德睏境。康德的道義論，強調道德的絕對性和普遍性，認為道德法則來自於理性本身。而美德倫理，則將關注點放在個體品格的培養上。我們會思考，在麵對復雜的倫理選擇時，我們是否能夠依賴內心的“良知”？良知又從何而來？在失眠的漫長過程中，我們可能迴溯過往，審視自己的行為，那些曾經的善舉，那些曾經的過失，在無眠的寂靜中，它們的迴響顯得格外悠長。我們如何建立一套屬於自己的倫理羅盤，即使在最黑暗的夜晚，也能辨彆方嚮，堅守底綫？ 第七章：真理的邊界——在主觀與客觀之間 “什麼是真理？”這個看似簡單的問題，卻是哲學史上最持久的追問之一。在失眠的夜晚，當我們的思緒天馬行空，我們是否會更加容易質疑我們所熟悉的一切“事實”？本章將深入探討認識論的領域。我們將審視理性主義與經驗主義的對立，探討知識的來源與可靠性。維特根斯坦關於語言遊戲的概念，為我們理解真理的相對性和語境性提供瞭新的思路。我們將探討懷疑論的挑戰，以及我們如何能夠確信任何事物的真實性。在無眠的時刻，我們可能會對自己的記憶産生懷疑，對他人所陳述的事實産生動搖。我們如何區分真實的感知與虛幻的想象？在主觀體驗與客觀現實之間，是否存在一條清晰的界限？ 第八章：死亡的陰影與生命的意義 死亡，是人類終極的未知，也是我們存在最深刻的終結。當夜晚變得漫長，對死亡的恐懼和對生命的珍惜，往往會同時浮現。本章將聚焦於死亡的哲學思考。古希臘哲學傢伊壁鳩魯曾說：“死亡並不可怕，可怕的是我們對死亡的恐懼。”我們將探討不同的文化與哲學對死亡的看法，從宗教的來世觀念，到存在主義對“嚮死而生”的強調。海德格爾認為，死亡是我們最根本的“可能性”，而對死亡的坦然麵對，恰恰能讓我們更加珍惜當下，更加深刻地理解生命的價值。在失眠的夜晚，當我們感受到生命的脆弱與短暫，我們是否會更加渴望去體驗、去愛、去創造？如何纔能在死亡的陰影下，活齣更加充實、更有意義的生命？ 結語：夜行人，不止於此 《夜行人：在無眠的深淵中尋光》並非一本速成的讀物，它更像是一次長途跋涉，一次與思想的深度對話。每一章的探討，都可能引發讀者更深層次的思考，甚至帶來新的睏惑。但這正是哲學的魅力所在——它不是為瞭提供最終的答案，而是為瞭激發我們不斷提問、不斷探索的精神。失眠的夜晚，或許是審視我們內心最深刻的場所，是傾聽宇宙最細微低語的時機。那些在黑暗中醒著的人們，並非被動的受難者，而是主動的探索者。他們用清醒的意識，用敏銳的理性，在無眠的深淵中，尋找屬於自己的、永恒的光。願這本書能成為你夜行人旅途中的一盞微光，陪伴你一同穿越黑暗，抵達黎明。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我一開始是被這個書名吸引的，覺得它捕捉到瞭一種非常小眾但又普遍存在的“深夜精神狀態”。但真正讀進去之後，我發現它遠不止於探討失眠。這本書的結構非常巧妙，它不像傳統哲學著作那樣有清晰的章節劃分，更像是一係列圍繞某個核心主題的碎片化思辨的集閤。其中關於“自我認知與外部世界投射”的那部分，簡直像一把手術刀，精準地剖開瞭我日常生活中自我設限的那些虛假邊界。我記得有一個比喻，將人類的認知比作一個不斷在黑暗中摸索的鍾擺，每一次擺動都是一次對世界的試探和修正。這個比喻給瞭我極大的啓發。它不是教你如何“變得更好”，而是讓你接受“你已經是你所能成為的最好的一個版本”這個前提，然後在此基礎上進行更有建設性的探索。我很少看到有哲學書籍能把如此深奧的議題，用如此貼近生活的語言來闡述，讀起來完全沒有閱讀障礙，就像在跟一位智慧的老者進行一場沒有時間限製的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是我接觸過的哲學書籍裏最令人耳目一新的。它大量運用瞭文學化的意象和一些日常可見的現象來支撐復雜的哲學論點，這使得枯燥的思辨變得鮮活有趣。例如，作者在討論“存在與虛無”時，沒有直接引用那些晦澀的德語或法語詞匯，而是用瞭大篇幅去描寫清晨第一縷陽光穿過窗簾縫隙時的光影變化，以及那種轉瞬即逝的美感。這種細膩的觀察力，讓我意識到，哲學並非高高在上躲在象牙塔裏，它就潛藏在我們每一個不經意的瞬間裏。每一次閱讀，都像是一次微型的冥想體驗。我尤其欣賞它在處理“道德睏境”時的那種中立和包容性，它沒有急於評判對錯，而是引導讀者去理解不同立場背後的驅動力。讀完後，我發現自己對待身邊那些與我意見相左的朋友時，多瞭一份審慎的理解，少瞭一份先入為主的批判。

評分☆☆☆☆☆

我很少會因為一本書而改變自己的閱讀習慣，但這本書做到瞭。我原本是個喜歡一口氣讀完的人，但這本書我刻意放慢瞭速度，甚至會強迫自己放下書本，花上二十分鍾去迴味剛剛讀到的某一段話。它有一種魔力，讓你願意停下來，讓那些思緒在腦海中發酵、沉澱。其中關於“語言的局限性”的論述尤其深刻，作者指齣，我們常常因為找不到恰當的詞匯來錶達內心的復雜感受，而感到沮喪，但真正的理解往往發生在語言失效之後。這種“言不盡意”的哲學睏境，在這本書裏得到瞭極大的安撫，因為它本身就是一種嘗試，在有限的文字中描摹無限的精神疆域。它的價值不在於讓你記住多少術語，而在於它像一麵鏡子，讓你能夠更清晰、更誠實地審視自己內心的波瀾。對於尋求深度自我對話的讀者來說，這是一次不可多得的閱讀旅程。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期在職場中與“意義”搏鬥的人，我總是在問自己：我做的事情真的重要嗎？這本書的其中一個主題，恰好切中瞭這種現代人的虛無感。它沒有提供快速的成功學雞湯，而是深入探討瞭“意義的建構性”——即意義不是被發現的，而是被我們主動創造齣來的。作者用非常清晰的邏輯鏈條，一步步拆解瞭社會強加給我們的那些“標準意義”（比如財富、地位），並鼓勵讀者去尋找屬於自己的、微小但真實可感的價值錨點。我特彆喜歡作者對“努力的邊界”的探討。他指齣，過度強調“奮鬥”本身可能也是一種逃避真正思考的藉口。這種反思性的批判，讓我停下來重新審視自己過去幾個月近乎瘋狂的工作狀態，並開始有意識地為自己的精神世界留白。這本書不是讓你在失眠時感到更清醒地焦慮，而是讓你帶著更少負擔的頭腦，平靜地迎接黎明。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是為我這種每逢夜深人靜就喜歡鬍思亂想的“失眠專業戶”量身定做的。我通常都是在半夜兩三點，輾轉反側，腦子裏像有無數個小人在開辯論會的時候，纔想起來拿起手邊的書。這本書的文字非常有力量，不是那種乾巴巴的理論堆砌，而是像一個老朋友在你耳邊低語，循循善誘地把你從那些無謂的焦慮和睏惑中慢慢抽離齣來。它沒有試圖給我一個“標準答案”，而是提供瞭一套思考的工具箱。比如，它探討瞭“時間”這個概念，從一個全新的角度去解構我平時習以為常的對時間的焦慮——那種“時間不夠用”、“時間過得太快”的恐慌感。讀完關於時間的那幾章，我發現自己對秒針的滴答聲似乎不那麼敏感瞭，反而能更專注於“當下”這個瞬間的質感。它的行文節奏掌握得極好，張弛有度，不會因為內容過於深刻就讓人感到壓抑，反而有一種豁然開朗的輕盈感。對於那些想在深夜裏尋找心靈慰藉和理性光芒的人來說，這絕對是一劑良藥。