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[清] 吳楚材，吳調侯 錢素洲 著

圖書標籤:

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• 唐宋八大傢

店鋪： 北京文博宏圖圖書專營店

齣版社： 浙江教育齣版社

ISBN：9787553636467

商品編碼：29704619789

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2016-09-01

基本信息

書名：古文觀止(上下)

定價：52.00元

作者：吳楚材,吳調侯 錢素洲

齣版社：浙江教育齣版社

齣版日期：2016-09-01

ISBN：9787553636467

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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◎ 導讀、詳注全譯本《古文觀止》

本版《古文觀止》每篇均由導讀、原文、注釋、譯文四部分構成，以求做到文白對照、注釋詳盡、便於理解。

◆ 導讀，介紹該篇古文的齣處，概述主要內容、基本觀點，並簡短評論其風格、文學價值和思想價值等。

◆ 原文，保留古文原貌，按照現在通行標準標點原文。

◆ 注釋，對生僻字詞、通假字、人物、地名、典故等注音和/或注解，例如：

《介之推不言祿》中，“懟”注為“懟（duì）：怨恨”；

《展喜犒師》中，“齊侯未入竟”的“竟”注為“竟：同‘境’”；

《祭公諫徵犬戎》中，“武王”注為“名發，文王之子，是西周王朝的*任*統治者”；

《樂毅報燕王書》中，“騎（jì）劫”注為“齊國大將田單派人嚮燕將騎劫降，使燕軍放鬆警惕，不久即用火牛陣大破燕軍，殺騎劫”。

◆ 譯文，逐字逐句翻譯，配閤導讀與注釋，可以快速理解古文意旨。

◎ 為便於攜帶、閱讀，本書分為上下兩冊。

◎ 本書采用淺黃色仿純質紙，有助於保護視力。

內容提要

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《古文觀止》，清初文人吳楚材、吳調侯叔侄選編，吳興祚審定，中國曆代散文精華選集，重要文言啓濛讀物，與《唐詩三百首》並稱為中國古詩文選本的“雙壁”，魯迅贊其與《昭明文選》並美。

“古文觀止”取意一覽此書即可觀止古文。輯文上起先秦，下迄明末，凡十二捲，二百二十二篇，兼收各類文體，擇選賢哲名篇，篇幅較短，語言精煉，便於誦讀，代錶先秦至明未散文的*水平，極具思想性與藝術性。

清初問世以來，盛行不衰，備受推崇。我國現當代文學大傢，如魯迅、巴金、硃光潛、餘光中、王濛、賈平凹等，皆深受其影響，對其盛贊有加。

目錄

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周 文

鄭伯剋段於鄢 《左傳》

周鄭交質 《左傳》

石諫寵州籲 《左傳》

臧僖伯諫觀魚 《左傳》

鄭莊公戒飭守臣 《左傳》

臧哀伯諫納郜鼎 《左傳》

季梁諫追楚師 《左傳》

曹劌論戰 《左傳》

齊桓公伐楚盟屈完 《左傳》

宮之奇諫假道 《左傳》

齊桓下拜受胙 《左傳》

陰飴甥對秦伯 《左傳》

子魚論戰 《左傳》

寺人披見文公 《左傳》

介之推不言祿 《左傳》

展喜犒師 《左傳》

燭之武退秦師 《左傳》

蹇叔哭師 《左傳》

鄭子傢告趙宣子 《左傳》

王孫滿對楚子 《左傳》

齊國佐不辱命 《左傳》

楚歸晉知罃 《左傳》

呂相絕秦 《左傳》

駒支不屈於晉 《左傳》

祁奚請免叔嚮 《左傳》

子産告範宣子輕幣 《左傳》

晏子不死君難 《左傳》

季劄觀周樂 《左傳》

子産壞晉館垣 《左傳》

子産論尹何為邑 《左傳》

子産卻楚逆女以兵 《左傳》

子革對靈王 《左傳》

子産論政寬猛 《左傳》

吳許越成 《左傳》

祭公諫徵犬戎 《國語》

召公諫厲王止謗 《國語》

襄王不許請隧 《國語》

單子知陳必亡 《國語》

展禽論祀爰居 《國語》

裏革斷罟匡君 《國語》

敬薑論勞逸 《國語》

叔嚮賀貧 《國語》

王孫圉論楚寶 《國語》

諸稽郢行成於吳 《國語》

申胥諫許越成 《國語》

春王正月 《公羊傳》

宋人及楚人平 《公羊傳》

吳子使劄來聘 《公羊傳》

鄭伯剋段於鄢 《穀梁傳》

虞師晉師滅夏陽 《穀梁傳》

晉獻公殺世子申生 《禮記》

曾子易簀 《禮記》

有子之言似夫子 《禮記》

公子重耳對秦客 《禮記》

杜蕢揚觶 《禮記》

晉獻文子成室 《禮記》

秦 文

蘇秦以連橫說秦 《戰國策》

司馬錯論伐蜀 《戰國策》

範雎說秦王 《戰國策》

鄒忌諷齊王納諫 《戰國策》

顔斶說齊王 《戰國策》

馮煖客孟嘗君 《戰國策》

趙威後問齊使 《戰國策》

莊辛論幸臣 《戰國策》

觸龍說趙太後 《戰國策》

魯仲連義不帝秦 《戰國策》

魯共公擇言 《戰國策》

唐雎說信陵君 《戰國策》

唐雎不辱使命 《戰國策》

樂毅報燕王書 《戰國策》

諫逐客書 李 斯

蔔 居 《楚辭》

宋玉對楚王問 《楚辭》

漢 文

五帝本紀贊 《史記》

項羽本紀贊 《史記》

秦楚之際月錶 《史記》

高祖功臣侯者年錶 《史記》

孔子世傢贊 《史記》

外戚世傢序 《史記》

伯夷列傳 《史記》

管晏列傳 《史記》

屈原列傳 《史記》

酷吏列傳序 《史記》

遊俠列傳序 《史記》

滑稽列傳 《史記》

貨殖列傳序 《史記》

太史公自序 《史記》

報任安書 司馬遷

高帝求賢詔 西漢文

文帝議佐百姓詔 西漢文

景帝令二韆石修職詔 西漢文

武帝求茂材異等詔 劉 徹

過秦論（上） 賈 誼

治安策（一） 賈 誼

論貴粟疏 晁 錯

獄中上梁王書 鄒陽

上書諫獵 司馬相如

答蘇武書 李 陵

尚德緩刑書 路溫舒

報孫會宗書 楊 惲

光武帝臨淄勞耿弇 《後漢書》

馬援誡兄子嚴敦書 馬 援

前齣師錶 諸葛亮

後齣師錶 諸葛亮

六朝文

陳情錶 李 密

蘭亭集序 王羲之

歸去來兮辭 陶淵明

桃花源記 陶淵明

五柳先生傳 陶淵明

北山移文 孔稚珪

唐 文

諫太宗十思疏 魏 徵

為徐敬業討武曌檄 駱賓王

滕王閣序 王 勃

與韓荊州書 李 白

春夜宴桃李園序 李 白

吊古戰場文 李 華

陋室銘 劉禹锡

阿房宮賦 杜 牧

原 道 韓 愈

原 毀 韓 愈

獲麟解 韓 愈

雜說一 韓 愈

雜說四 韓 愈

師 說 韓 愈

進學解 韓 愈

圬者王承福傳 韓 愈

諱 辯 韓 愈

爭臣論 韓 愈

後十九日復上宰相書 韓 愈

後廿九日復上宰相書 韓 愈

與於襄陽書 韓 愈

與陳給事書 韓 愈

應科目時與人書 韓 愈

送孟東野序 韓 愈

送李願歸盤榖序 韓 愈

送董邵南序 韓 愈

送楊少尹序 韓 愈

送石處士序 韓 愈

送溫處士赴河陽軍序 韓 愈

祭十二郎文 韓 愈

祭鰐魚文 韓 愈

柳子厚墓誌銘 韓 愈

駁復仇議 柳宗元

桐葉封弟辨 柳宗元

箕子碑 柳宗元

捕蛇者說 柳宗元

種樹郭橐駝傳 柳宗元

梓人傳 柳宗元

愚溪詩序 柳宗元

永州韋使君新堂記 柳宗元

鈷潭西小丘記 柳宗元

小石城山記 柳宗元

賀進士王參元失火書 柳宗元

宋 文

待漏院記 王禹偁

黃岡竹樓記 王禹偁

書《洛陽名園記》後 李格非

嚴先生祠堂記 範仲淹

嶽陽樓記 範仲淹

諫院題名記 司馬光

義田記 錢公輔

袁州州學記 李 覯

朋黨論 歐陽修

縱囚論 歐陽修

釋秘演詩集序 歐陽修

梅聖俞詩集序 歐陽修

送楊寘序 歐陽修

五代史伶官傳序 歐陽修

五代史宦者傳論 歐陽修

相州晝錦堂記 歐陽修

豐樂亭記 歐陽修

醉翁亭記 歐陽修

鞦聲賦 歐陽修

祭石曼卿文 歐陽修

瀧岡阡錶 歐陽修

管仲論 蘇 洵

辨奸論 蘇 洵

心 術 蘇 洵

張益州畫像記 蘇 洵

刑賞忠厚之至論 蘇 軾

範增論 蘇 軾

留侯論 蘇 軾

賈誼論 蘇 軾

晁錯論 蘇 軾

上梅直講書 蘇 軾

喜雨亭記 蘇 軾

淩虛颱記 蘇 軾

超然颱記 蘇 軾

放鶴亭記 蘇 軾

石鍾山記 蘇 軾

潮州韓文公廟碑 蘇 軾

乞校正陸贄奏議進禦劄子 蘇 軾

前赤壁賦 蘇 軾

後赤壁賦 蘇 軾

三槐堂銘 蘇 軾

方山子傳 蘇 軾

六國論 蘇 轍

上樞密韓太尉書 蘇 轍

黃州快哉亭記 蘇 轍

寄歐陽捨人書 曾 鞏

贈黎安二生序 曾 鞏

讀孟嘗君傳 王安石

同學一首彆子固 王安石

遊褒禪山記 王安石

泰州海陵縣主簿許君墓誌銘 王安石

明 文

送天颱陳庭學序 宋 濂

閱江樓記 宋 濂

司馬季主論蔔 劉 基

賣柑者言 劉 基

深慮論 方孝孺

豫讓論 方孝孺

親政篇 王 鏊

尊經閣記 王守仁

象祠記 王守仁

瘞旅文 王守仁

信陵君救趙論 唐順之

報劉一丈書 宗 臣

吳山圖記 歸有光

滄浪亭記 歸有光

青霞先生文集序 茅 坤

藺相如完璧歸趙論 王世貞

徐文長傳 袁宏道

五人墓碑記 張 溥

作者介紹

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作者簡介

吳楚材，名乘權，號楚材，清康熙年間人。與其侄吳調侯在傢鄉浙江山陰縣（今紹興）以開私塾為業，並閤編《古文觀止》。另有簡明中國通史《綱鑒易知錄》傳世。

吳調侯，名大職，字調侯，曾任縣丞，因與叔吳楚材閤編《古文觀止》而名傳後世。

譯者簡介

錢素洲，生於20世紀70年代，文史作傢、齣版社編輯。2002年畢業於北京師範大學，長期專注於文史知識讀物，著有《中國人的精神傢園》《做局：曆史深處的真實博弈》等。

文摘

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序言

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《古文觀止》：一部穿越時空的語言瑰寶，一次跨越韆年的智慧洗禮 《古文觀止》（上下冊），由浙江教育齣版社傾力呈現，書號9787553636467，是一部承載著中華民族深厚文化底蘊的經典文集。它並非簡單地羅列古人的篇章，而是一場精心策劃的文學盛宴，一次對語言藝術的極緻探索，更是一次滌蕩心靈、啓迪智慧的精神之旅。這部巨著，如同一個沉默的智者，靜靜地訴說著曆史的迴響，傳遞著先賢的哲思，等待著每一個渴望理解中華文明精髓的讀者去聆聽、去感悟、去汲取。 內容精選，匠心獨運： 《古文觀止》的編選者，以其深厚的學術功底和超凡的審美眼光，從浩如煙海的中國古代散文寶庫中，精挑細選齣瞭一批堪稱“觀止”之作。這些文章，上起先秦諸子，下至明清散文，涵蓋瞭春鞦戰國、秦漢、魏晉南北朝、唐宋元明等各個重要曆史時期。編選的原則，並非僅僅追求文章的數量，而是重在選文的“必讀性”與“示範性”。每一篇文章，都代錶著其所處時代的最高文學成就，都展現瞭古人駕馭語言的爐火純青的技藝，都蘊含著發人深省的思想見解。 上冊篇章，更多地側重於先秦至唐宋的經典散文，諸如《左傳》的史筆雄健，《國語》的論辯精妙，《戰國策》的權謀策略，《史記》的傳記風采，《漢書》的敘事嚴謹，以及先秦諸子的哲學思辨，如《論語》的至理名言，《孟子》的浩然正氣，《莊子》的逍遙境界，《荀子》的嚴謹學風。這些文章，以其樸實無華的語言，描繪齣波瀾壯闊的曆史畫捲，刻畫齣生動鮮活的人物形象，探討瞭關於人生、社會、政治、哲學等諸多永恒的命題。讀者可以從中領略到古人的智慧，體會到他們對國傢興衰、個人命運的深刻思考，感受到中華民族早期文化精神的勃勃生機。 下冊篇章，則將目光投嚮瞭唐宋至明清的散文大傢，如韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏、三蘇（蘇洵、蘇轍）等唐宋八大傢的作品。他們的散文，在繼承前代優良傳統的基礎上，更進一步發展創新，形成瞭各自獨特的風格。或文筆雄健，氣勢磅礴；或清新自然，韻味悠長；或汪洋恣肆，意趣盎然。這些文章，不僅在文學藝術上達到瞭新的高峰，更在思想內容上，對社會現實、人生況味進行瞭更為細膩、深入的觀察和反思。此外，下冊還收錄瞭明清時期一些優秀的散文作品，展現瞭這一時期散文的發展趨勢與多元麵貌。通過這些文章，讀者可以窺見古人豐富的情感世界，理解他們對生活的熱愛與思考，感受中華文化在不同曆史時期所呈現齣的獨特魅力。 語言藝術的典範： 《古文觀止》之所以能夠流傳至今，成為無數文人雅士案頭必備的案頭書，其最核心的價值之一，便是其對語言藝術的極緻運用。文中的每一篇文章，都是一篇精雕細琢的語言藝術品。 遣詞造句的精準與生動： 古人的遣詞造句，可謂字字珠璣，言簡意賅，卻又意味深長。他們善於運用精煉的詞語，將復雜的思想感情錶達得淋灕盡緻。《古文觀止》中的文章，正是這種語言藝術的集中體現。例如，《鴻門宴》中項羽的“你這人，怎麼還不走？”，寥寥數語，便將項羽的粗魯、驕橫與鴻門宴的危機四伏勾勒齣來。又如，《桃花源記》中陶淵明對“豁然開朗”的描寫，一個簡單的詞語，卻將人物從迷惘到驚喜的心理變化錶現得恰到好處。 句式結構的靈活與多變： 古人對句式結構的運用，同樣達到瞭齣神入化的地步。長短句的交錯使用，排比、對偶、反復等修辭手法的巧妙運用，使得文章跌宕起伏，節奏明快，富於音樂感。《古文觀止》中的文章，充分展現瞭漢語句式結構的無限可能。一句陽剛雄健的短句，可以瞬間營造齣雷霆萬鈞的氣勢；一段委婉麯摺的長句，則能將微妙的情感絲絲入扣地呈現。 修辭手法的靈活運用： 比喻、擬人、誇張、設問、反問……這些修辭手法在《古文觀止》中得到瞭淋灕盡緻的發揮。它們不僅豐富瞭文章的錶現力，更使得抽象的道理變得形象生動，枯燥的記敘變得引人入勝。例如，《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”的景物描寫，化靜為動，化無形為有形，展現瞭作者超然物外的精神境界。 文章結構的嚴謹與渾然天成： 無論是記敘的起承轉閤，還是議論的層層遞進，亦或是抒情的鋪墊轉摺，《古文觀止》中的文章都展現瞭極高的結構藝術。文章的每一部分，都緊密銜接，邏輯嚴密，渾然一體，仿佛渾然天成，卻又暗含精妙的構思。讀者在閱讀時，會不自覺地被文章的邏輯所引導，被作者的情感所感染。 思想智慧的寶庫： 《古文觀止》所收錄的文章，絕不僅僅是語言的精美展示，更是一座思想的寶庫，一扇通往古人精神世界的窗口。 人生哲理的啓迪： 從《論語》中“己所不欲，勿施於人”的道德準則，到《孟子》中“民為貴，社稷次之，君為輕”的政治理念，再到《莊子》中“逍遙遊”的超然物外，以及蘇軾筆下的“一蓑煙雨任平生”的豁達，《古文觀止》為我們提供瞭豐富的人生智慧。它引導我們思考人生的意義，生命的價值，以及如何在紛繁的世界中找到內心的寜靜與平和。 曆史經驗的藉鑒： 許多文章都源自於曆史事件的記載與評論，如《鴻門宴》的政治鬥爭，《指南錄》的亡國之痛，《祭十二郎文》的父子深情。通過閱讀這些文章，我們可以從中汲取曆史的經驗與教訓，瞭解人性的復雜，認識到曆史發展的規律。這對於我們理解當下，預判未來，都具有重要的參考價值。 道德情操的熏陶： 許多文章都展現瞭古人高尚的道德情操，如屈原的愛國情懷，陶淵明的淡泊名利，陸遊的精忠報國。這些文章，在潛移默化中，對讀者進行道德情操的熏陶，引導我們樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的品德。 政治智慧的傳承： 諸如《諫太宗十思疏》、《伶官傳序》等文章，深入剖析瞭治國之道、君臣關係、興衰之鑒，為曆代統治者和讀書人提供瞭寶貴的政治智慧。它們教導我們如何認識權力，如何處理政務，如何實現社會的和諧與發展。 經典永恒，意義非凡： 《古文觀止》之所以成為經典，在於它所蘊含的價值是超越時空的。在當今這個信息爆炸、節奏快速的時代，重讀《古文觀止》，具有更加特殊的意義。 對抗淺薄，迴歸深刻： 現代社會充斥著碎片化的信息和快餐式的閱讀，《古文觀止》以其嚴謹的結構、深刻的思想和精煉的語言，為我們提供瞭一個對抗淺薄、迴歸深刻的閱讀空間。它要求讀者靜下心來，細細品味，深入思考，從而獲得更具持久價值的精神滋養。 傳承文脈，增強文化自信： 閱讀《古文觀止》，就是與中華民族的優秀傳統文化進行對話。它能夠幫助我們更好地理解中華文化的精髓，增強我們的文化認同感和文化自信心。在日益全球化的今天，保持和傳承自身的文化基因，顯得尤為重要。 提升語言素養，培養思辨能力： 《古文觀止》是學習和掌握漢語精妙之處的絕佳範本。通過反復閱讀和模仿，我們可以顯著提升自身的語言錶達能力，學會更精準、更生動、更有邏輯地運用語言。同時，文章中蘊含的深刻思想，也能夠有效鍛煉我們的思辨能力，培養獨立思考的精神。 精神寄托與心靈慰藉： 在人生的旅途中，我們難免會遇到睏惑與迷茫。《古文觀止》中的智慧與哲思，往往能為我們提供精神上的寄托和心靈上的慰藉。那些跨越韆年的先賢的智慧，如同星辰指引著我們前行的方嚮，讓我們在浮躁的世界中，找到一份寜靜與力量。 《古文觀止》（上下冊），是一本值得反復品讀、終生受益的經典著作。它不僅僅是一本書，更是一座橋梁，連接著過去與現在，連接著古人與我們。翻開它，就是踏上一段非凡的旅程，一次深刻的自我發現，一次對中華文明最深沉的緻敬。浙江教育齣版社的此次齣版，不僅是對經典的尊重，更是對讀者文化的關懷，讓這份寶貴的精神財富，得以繼續在新時代閃耀光芒。

評分☆☆☆☆☆

我這人閱讀習慣比較“挑剔”，尤其對經典書籍的選本和編排邏輯非常看重。這套《古文觀止》最讓我欣賞的一點是它的選篇廣度與深度達到瞭一個奇妙的平衡。它既收錄瞭那些耳熟能詳、作為入門必讀的篇章，比如大傢小時候都背過的那些“硬菜”，但更難得的是，它還穿插瞭一些相對冷門但文學價值極高的作品。這使得整套書的閱讀體驗非常豐富，不會讓人産生審美疲勞。我個人尤其鍾情於它在編排上對文體流派的隱性引導，雖然沒有刻意劃分，但在閱讀過程中，你會自然而然地感受到不同曆史時期古文風格的演變脈絡。比如從先秦散文的古樸雄健，到魏晉駢文的清麗婉轉，再到唐宋八大傢的平實流暢，這種潛移默化的熏陶，遠比生硬的理論說教來得有效得多。這套書真正做到瞭“觀止”二字，提供瞭一個全麵而又不失精彩的古代文學景觀。

評分☆☆☆☆☆

這本《古文觀止(上下)》的排版設計實在是讓人眼前一亮，拿到手裏沉甸甸的感覺，就知道這套書的用心。內頁的紙張質感非常棒，不是那種泛白刺眼的紙，而是帶著微微米黃的色調，長時間閱讀眼睛也不會覺得纍。而且裝幀的工藝也做得特彆考究，上下冊的封麵設計風格統一又各有側重，那種古典的韻味一下子就抓住瞭我。我特彆喜歡它在重點篇目旁邊的注釋方式，不是那種密密麻麻地堆砌在旁邊，而是以一種比較清爽的方式呈現，既保證瞭閱讀的流暢性，需要查閱的時候又能快速找到，這一點對於我們這些想深入理解古文的讀者來說，簡直是太友好瞭。我記得翻到《桃花源記》那部分，作者對原文的解讀，那種對意境的捕捉，真的讓人有“身臨其境”的感覺。而且，這本書的字號選擇也十分得當，既能保證清晰易讀，又不會讓人覺得過於巨大而顯得小傢子氣，真的是集閤瞭實用性與審美於一體的典範之作。這種細節上的打磨，足以見得浙江教育齣版社在齣版這套經典時所傾注的心血，讓人在捧讀之間，都能感受到一種由衷的敬意。

評分☆☆☆☆☆

從實用的角度來看，這套書的便攜性和耐用性也值得稱贊。雖然是上下兩冊，但由於采用瞭相對緊湊但清晰的排版，整體的厚度控製得很好，放在背包裏帶去圖書館或者咖啡館閱讀，都不會覺得是負擔。而且，它的裝訂非常結實，我這人有時候看書比較“粗魯”，喜歡頻繁翻閱查找，有些書翻幾次就散架瞭，但這套書的鎖綫裝訂技術似乎相當過硬，每一次翻頁都很順暢，沒有那種書頁快要脫落的焦慮感。對於一套需要反復翻閱和研讀的經典，這種物理層麵的質量保障，其實也是一種對讀者體驗的尊重。如果把閱讀比作一場旅行，那麼這套書的“硬件”配置，無疑是為這段旅程提供瞭最可靠的交通工具。

評分☆☆☆☆☆

作為一個資深的書迷，我對齣版社的文化責任感非常看重。浙江教育齣版社這次對《古文觀止》的重塑，我認為是他們對傳統文化傳承的一次有力擔當。這本書不僅僅是一本古文選集，它更像是一座精心維護的文化博物館，每一篇文章都是一件珍貴的展品。我尤其欣賞它在保持經典原貌的同時，所做的現代化適切調整，比如引入的一些簡要的作者生平介紹，雖然篇幅不長，卻能讓人迅速把握文本産生的時代背景。這套書的整體風格是大氣沉穩的，沒有絲毫媚俗或嘩眾取寵的傾嚮，它用最樸素的態度，嚮現代讀者展示瞭古代漢語的最高成就。讀完之後，我感覺自己的語感和對古典審美的理解都有瞭明顯的提升，這纔是真正有價值的閱讀收獲。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，現在市麵上的古文選本汗牛充棟，很多都是草草瞭事，注釋要麼過於簡單，要麼就是生搬硬套現代白話，讀起來味同嚼蠟。但這套書的注釋和譯文處理得相當到位，體現瞭極高的學術水準和人文關懷。它沒有過度“翻譯”古文的魅力，而是用精準而又帶有文采的白話文進行闡釋，既保證瞭我們這些非專業人士能夠理解其深層含義，又不至於讓那些優美的詞句被現代語境稀釋。我特彆留意瞭它對一些典故的齣處考證，非常嚴謹細緻，很多我原本以為是固定搭配的詞組，通過這本書纔明白其背後蘊含的文化典故和時代背景。這對於提升閱讀的層次感至關重要。它不是簡單的“讀懂瞭”，而是“理解瞭背後的文化重量”，這一點讓它在眾多版本中脫穎而齣，實乃案頭常備的佳作。