书名:国学名句故事绘-《围炉夜话》名句
定价:15.00元
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作者:孙迅
出版社:天地出版社
出版日期:2014-04-01
ISBN:9787545510638
字数:
页码:
版次:1
装帧:平装
开本:28开
商品重量:0.4kg
《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》由孙迅编译,为文史普及读物。原著是一部人生随笔,全书从原著故事中精选了名句66则,并逐条释义、明理,再配以暗合名句意蕴的历史典故、逸闻趣事、古画碑帖。这些故事阐释了“立德、立功、立言、立业”的人生要义。语言精炼含蓄,隽永传神。适合作职业人士提升个人修养的国学读本,也适合作学生的晨读课本。
《围炉夜话》是清人王永彬撰写的一部人生随笔。它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》被后世并称为“处世三大奇书”。
此次,《围炉夜话》被收入《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》中。编者孙迅精选了六十五则名句,分为家教、修身、、处世、立志、治学等六篇,逐则释义、析理,再配以暗合名句意蕴的历史典故、逸闻趣事、古画碑帖,供读者阅读、赏析。
《围炉夜话名句(国学名句故事绘)》适合大众阅读。
家教篇
教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无
忧勤惕厉功夫。
父兄有善行,子弟学之或不肖。父兄有恶行,子弟学之则无不肖。可知父兄教子弟,必正其身以率之,无庸徒事言辞也。
积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。可知积善以遗子孙,其谋甚远也。
贤而多财,则损其志;愚昧而多财,则益其过。可知积财以遗子孙,其害无穷也。
修身篇
齐家先修身,言行不可不慎;读书在明理,识见不可不高。
无论做何等人,总不可有势利气;无论习何等业,总不可有粗浮心。
求备之心,可用之以修身,不可用之以接物;知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。
不与人争得失,唯求己有知能。
意趣清高,利禄不能动也;志量远大,富贵不能淫也。
人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。
人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。
自家富贵,不着意里;人家富贵,不着眼里。此是何等胸襟!
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
自己所行之是非,尚不能知,安望知人?古人以往之得失,且不必论,但须论己。
但患我不肯济人,休患我不能济人;须使人不忍欺我,勿使人不敢欺我。
多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
知过能改,便是圣人之徒;恶恶太严,终为君子之病。
粗粝能甘,必是有为之士;纷华不染,方称杰出之人。
名利之不宜得者竞得之,福终为祸;困穷之难耐者能耐之,苦定回甘。
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。
在世无过百年,总要作好人、存好心,留个后代榜样;谋生各有恒业,那得管闲事、说闲话,荒我正经工夫。
有生资,不加学力,气质究难化也;慎大德,不矜细行,形迹终可疑也。
图功未晚,亡羊尚可补牢;浮慕无成,羡鱼何如结网。
浪子回头,仍不惭为君子;贵人失足,便贻笑于庸人。
生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。‘
心静则明,水止乃能照物;品超斯远,云飞而不碍空。
甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。
士必以诗书为性命,人须从孝悌立根基。
篇
误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。
交朋友增体面,不如交朋友益身心;教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
何者为益友?凡事肯规我之过者是也。何者为小人?凡事必徇己之私者是也。
处世篇
大丈夫处事,论是非,不论祸福。士君子立言,贵平正,尤贵精详。
处事有何定凭?但求此心过得去;立业无论大小,总要此身做得来。
求个良心管我,留些余地处人。
一“信”字是立身之本,所以人不可无也;一“恕”字是接物之要,所以终身可行也。
心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。
为善之端无尽,只讲一“让”字,便人人可行;立身之道何穷,
只得一“敬”字,便事事皆整。
自奉必减几分方好,处世能退一步为高。
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。
钱能福人,亦能祸人,有钱者不可不知;药能生人,亦能,用药者不可不慎。
不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也;不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
人虽无艰难之时,却不可忘艰难之境;世虽有侥幸之事,断不可存侥幸之心。
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
凡事勿徒委于人,必身体力行,方能有济;凡事不可执于己,
必广思集益,乃罔后艰。
言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。
为人循矩度,而不见精神,则登场之傀儡也;做事守章程,而
不知权变,则依样之葫芦也。
立志篇
志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,
心太大,则舍近图远,难期有成矣。
成大事功,全仗着秤心斗胆;有真气节,才算得铁面铜头。
人生境遇无常,须自谋吃饭之本领;人生光阴易逝,要早定成器之日期。
无财非贫,无学乃为贫;无位非贱,无德乃为贱。
治学篇
心不外驰,气不外浮,是读书两句真诀。
处事要代人作想,读书须切己用功。
习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。
人品之不高,总为一“利”字看不破;学业之不进,总为一
“懒”字丢不开。
贫无可奈唯求俭,拙亦何妨只要勤。
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
为学不外“静”“敬”二字,教人先去“骄”“惰”二字。
讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。
读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。
矮板凳,且坐着;好光阴,莫错过。
天地无穷期,生命则有穷期,去一日便少一日;富贵有定数,
学问则无定数,求一分便得一分。
看书须放开眼孔,做人要立定脚根。
拿到这本书后,我最先关注的是它的装帧和纸张质量,毕竟这是阅读体验的基础。我更偏爱那种略带粗粝感、能够传递出古籍厚重感的纸张,而不是那种过于光滑的现代印刷品。这本书的内容排版想必是经过精心设计的,既要保证文字的清晰易读,又不能显得过于拥挤。我尤其期待它在讲解名句时所采用的叙事方式。是采用现代白话文的解释,还是尽量保持古文的原汁原味,辅以详尽的批注?我个人倾向于后者,因为只有这样,才能最大程度地保留住原句的韵味和力量。如果每一则名句都能附带一个引人入胜的小故事,说明它是在何种情境下被创造出来的,那就太棒了。这种“故事化”的解读方式,远比干巴巴的定义要来得生动和深刻,能帮助读者真正“进入”到那个历史场景中去。
评分我对这本书的整体感受和预期,很大程度上建立在它所营造的“氛围”上。一个优秀的文化普及读物,应该像一位温和的引路人,而不是一位严厉的老师。它应该让人感到亲切、舒服,愿意主动亲近。我期待它在语言上是雅而不晦,即保留了典雅的书卷气,又避免了过度生僻的词汇,使得即便是初次接触传统文化的读者,也能毫无障碍地享受阅读的乐趣。这本书若能成功地将那些被束之高阁的经典名句,以一种充满人情味的方式重新呈现在大众面前,那么它的价值就无可替代了。它不仅仅是一本“读物”,更像是一座精神的暖炉,在寒冷的日子里,为阅读者带来思想的火光和心灵的慰藉,让人在沉静中体会到文化传承的厚重与美好。
评分这本书的选材范围一定非常广阔,我猜想它收录的不仅仅是那些耳熟能详的“大路货”,而是囊括了从先秦诸子到唐宋诗词,再到明清小说的精品。真正有价值的国学名句,往往是跨越了时间的长河,依然能切中时弊的。我希望作者在挑选这些句子时,能够体现出一种独特的视角和敏锐的鉴赏力,而不是简单地堆砌。更重要的是,我关注“绘”这个字在书名中的体现。如果这些故事是通过绘画的形式来呈现的,那么画风的选择就至关重要了。是工笔的细腻,还是写意的洒脱?不同的画风会赋予同一句名言截然不同的情感色彩。我希望这些插图不仅仅是装饰,而是能起到画龙点睛的作用,用视觉语言来强化文字所要传达的精神内核,让读者在欣赏艺术的同时,也领悟了哲理。
评分说实话,如今市面上关于国学的书籍汗牛充栋,想要从中脱颖而出,必须有其独到的“绝活”。对于这本《围炉夜话》名句的解读,我非常好奇它如何处理那些可能存在多种解释的经典语句。是采用一家之言,还是兼听则明,列出不同的学术观点?我更欣赏那种鼓励读者独立思考的引导方式,而不是直接给出唯一的“标准答案”。这种书应该是启发性的工具,而不是填鸭式的教材。如果它能在某些名句的现代应用上,提供一些新颖且富有洞察力的见解,那就更让人惊喜了。例如,某句古老的处世哲学,在今天的职场竞争中如何巧妙地体现出来?这种古今对话,是让传统文化“活”起来的关键所在。我希望能从中汲取力量,提升自己应对复杂世界的智慧。
评分这本书的书名听起来就充满了古典韵味,让人立刻联想到那个围炉夜话的温馨场景,仿佛能闻到木柴燃烧的噼啪声和热茶的香气。我本来就对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些流传千古的经典名句,总觉得它们是先人智慧的结晶,蕴含着深刻的人生哲理。这本书的封面设计一定非常讲究,或许采用了素雅的水墨风格,配上一些古朴的字体,让人一看就有想要翻开阅读的冲动。我期待它不仅仅是简单地罗列名句,而是能深入挖掘每一句背后的历史背景、文化内涵,以及它在特定时代下的意义。如果能配上精美的插画,那简直是锦上添花,能让抽象的文字变得生动起来,更容易被现代人,尤其是年轻一代所接受和理解。我希望这本书能成为我闲暇时的良伴,让我能在快节奏的生活中,慢下来,与古人的智慧进行一次深刻的对话。
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