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孫正聿著 著

圖書標籤:

• 馬剋思主義
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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300257495

商品編碼：29717763213

齣版時間：2018-05-01

作  者:孫正聿 著 定  價:38 齣 版 社:中國人民大學齣版社 齣版日期:2018年05月01日 頁  數:305 裝  幀:平裝 ISBN:9787300257495 ●引言 走進馬剋思1
●一．馬剋思與馬剋思主義3
●（一）從恩格斯《在馬剋思墓前的講話》談起3
●（二）作為“革命傢”和“思想傢”的馬剋思4
●（三）馬剋思的“三大批判”與馬剋思主義的“整體性”8
●（四）馬剋思的《資本論》及其當代意義10
●（五）展現馬剋思主義的真理力量12
●二．馬剋思與我們的人生觀16
●（一）生活：人的生命活動16
●（二）實踐：人的存在方式18
●（三）曆史：人的發展方式24
●（四）發展：生命演化的26
●（五）：人的需要和追求31
●（六）人生觀：關於人生的根本觀點36
●三．馬剋思與我們的曆史觀40
●（一）關於現實的人及其曆史發展的科學40
●（二）人的曆史活動與曆史的發展規律42
●（三）曆史與“文化的水庫”44
●（四）曆史唯物主義的真實意義46
●四．馬剋思與我們的時代觀53
●部分目錄

內容簡介

馬剋思是“韆年靠前思想傢”。
瞭解馬剋思的生平和事業，理解馬剋思的學說和思想，懂得以馬剋思命名的馬剋思主義的當代價值與意義，我們纔能把握人類曆史的發展規律，樹立正確的人生理想、信念和追求。
本書通過對馬剋思與我們的人生觀、馬剋思與我們的曆史觀、馬剋思與我們的時代觀、馬剋思與我們的科學觀、馬剋思與我們的宗教觀、馬剋思與我們的文明觀、馬剋思與我們的理想觀等方麵的論述，帶領我們“重讀馬剋思”“走進馬剋思”，理解馬剋思主義的當代價值。
孫正聿 著 孫正聿，1946年11月生，吉林省吉林市人，哲學博士。現任教育部人文社會科學重點研究基地吉林大學哲學基礎理論研究中心主任，吉林大學哲學社會科學資曆教授，政協委員，國傢哲學社會科學專傢谘詢委員會委員，教育部社會科學委員會委員，教育部學風建設委員會副主任，吉林省社會科學界聯閤會副。曾任教育部哲學學科教學指導委員會主任，吉林省哲學學會理事長，吉林大學學術委員會主任。

《馬剋思與我們》是一部深入探討馬剋思主義思想及其在當今世界遺産的著作。本書並非簡單羅列馬剋思的生平事跡或文本，而是以一種更具活力和現實意義的方式，審視這位革命思想傢如何持續影響著我們理解社會、經濟和政治結構的方式。 在當今快速變化的全球化時代，貧富差距的擴大、資本主義的周期性危機、以及技術進步帶來的新的社會挑戰，使得馬剋思主義提齣的許多核心概念，如階級鬥爭、異化、剩餘價值、商品拜物教等，再次成為人們反思和討論的焦點。本書試圖做的，正是將馬剋思的理論遺産與當代現實進行對話，揭示其在解釋當下睏境和探索未來可能性的方麵的持久生命力。 本書首先會迴顧馬剋思主義思想的核心要義，但這並非枯燥的學術梳理，而是以一種易於理解的方式，剝離掉一些因時代發展或意識形態鬥爭而産生的誤讀與麯解，重新呈現馬剋思關於資本主義生産方式如何運作、如何産生剝削與不平等、以及如何可能被超越的深刻洞見。《資本論》的復雜分析會被提煉成更具操作性的視角，用以審視我們身邊的經濟現象。例如，書中會探討“剩餘價值”是如何在我們日常的消費和勞動中體現的，以及“商品拜物教”是如何讓我們對商品産生非理性依賴，甚至忽略瞭其背後真實的勞動和生産關係。 接著，本書將重點轉嚮馬剋思思想的“我們”這一麵嚮。這意味著，作者並不滿足於理論的抽象討論，而是著力於揭示馬剋思的思想是如何滲透到我們的日常感知、社會結構、以及集體意識之中的。例如，我們會探討“異化”理論在今天的工作場所、人際關係、乃至數字媒體消費中的具體錶現。當人們感到工作的意義感缺失、被剝奪瞭對勞動過程的控製，或者在社交媒體上扮演著精心設計的角色時，這都可能與馬剋思早期對資本主義條件下人類異化的深刻批判産生共鳴。 本書的獨特之處在於，它不會將馬剋思主義視為一種僵化的教條，而是一種分析工具和思想資源。它會邀請讀者一起，運用馬剋思主義的視角來審視當代社會中的各種現象。這可能包括： 全球化與資本的流動： 馬剋思關於資本跨越國界、追求利潤最大化的分析，如何幫助我們理解當今全球供應鏈的運作、跨國公司的權力、以及發展中國傢在國際經濟體係中的地位。 技術進步與勞動力的未來： 自動化、人工智能等技術的發展，是否會加劇資本對勞動力的剝削？馬剋思關於技術在資本主義中的作用的論述，能否為我們理解這些挑戰提供新的視角？ 不平等與社會公正： 馬剋思對階級劃分和剝削的分析，如何幫助我們理解日益加劇的貧富差距、收入不均，以及由此引發的社會不滿和政治動蕩。 消費主義與文化： 商品拜物教在消費主義盛行的當代社會是如何具體呈現的？我們如何在物質享受中迷失自我，以及如何重新找迴生産的主體性？ 政治與權力： 馬剋思關於國傢與階級關係的論述，如何幫助我們理解當代政治決策的背後邏輯、權力集團的影響，以及公民參與的睏境與可能。 本書的寫作風格將力求避免學術術語的堆砌，而是采用清晰、生動、富有啓發性的語言，讓盡可能廣泛的讀者群體能夠理解和受益。作者會大量引用當代社會案例、文化現象，甚至是個人經驗，來佐證和闡釋馬剋思理論的現實意義。例如，在探討“異化”時，可能會引用關於“零工經濟”的討論，或者關於“內捲化”的社會現象；在探討“階級”時，可能會分析不同社會群體的生活體驗和訴求。 《馬剋思與我們》還可能涉及對馬剋思主義發展及其不同流派的批判性梳理，但這並非為瞭建立一個“正統”理論，而是為瞭展示馬剋思思想的開放性和可塑性。它會強調，馬剋思主義並非隻有一種解讀方式，而是可以根據時代的變化和新的社會問題，不斷進行創造性的轉化和發展。本書會鼓勵讀者成為積極的思考者，而不是被動接受者，去探索馬剋思思想的多種可能性，以及如何將其運用於分析和改變我們所處的現實。 此外，本書可能會探討一些被忽視的馬剋思思想的麵嚮，比如他對環境問題的早期關注，或者他對未來社會可能形態的暢想。這些內容將進一步拓展馬剋思思想的深度和廣度，使其更加貼近當代人關心的議題。 總而言之，《馬剋思與我們》旨在成為一本引人入勝、發人深省的讀物，它將帶領讀者穿越時空，與馬剋思這位偉大的思想傢進行一場跨越時代的對話。通過對馬剋思主義核心思想的現代解讀，以及對其在當下社會中的實際應用的探討，本書希望能夠激發讀者對社會現實的深刻反思，並為理解和塑造一個更公正、更美好的未來提供有價值的思想資源。它不是關於“一個遙遠的理論傢”，而是關於“我們如何理解我們自身和我們所處的這個世界”，以及“我們如何纔能更好地生活在其中”。它邀請所有對社會現實感到睏惑、對未來充滿思考的讀者，一起踏上這段發現之旅，重新認識馬剋思，也重新認識我們自己。 本書的最終目的，是賦予讀者一種新的觀察世界的方式，一種能夠穿透現象、直抵本質的批判性思維。它希望讀者在讀完之後，能夠更加敏銳地察覺到社會運行的深層邏輯，能夠更加清晰地認識到自身在社會結構中的位置，並能夠更有力量地去參與到對社會公正和人類解放的追求之中。這便是“馬剋思與我們”的真正含義——馬剋思的思想，並非塵封在曆史書中的教條，而是活在我們對世界的好奇、對不公的憤怒、以及對美好未來的憧憬之中。

評分☆☆☆☆☆

這本新齣版的哲學著作，《真理的迷宮》，簡直是一場對現代人思維模式的徹底解構。作者以一種近乎冷峻的筆觸，剖析瞭我們習以為常的認知框架是如何在信息洪流中被不斷侵蝕和扭麯的。我印象最深的是其中關於“意義的相對性”那一章，它沒有提供任何廉價的安慰劑，而是毫不留情地將讀者推入一個充滿悖論的深淵。開篇對柏拉圖洞穴寓言的重新詮釋就極為精妙，不再是簡單的光明與黑暗的二元對立，而是探討瞭“洞穴壁上光影的構建者”本身的動機與權力結構。語言上，它大量運用瞭晦澀但極富張力的術語，初讀時會感到吃力，仿佛在攀登一座邏輯的冰山，但一旦攻剋瞭某個關鍵概念，那種豁然開朗的體驗是無與倫比的。整本書的節奏感處理得非常高明，從宏大的本體論探討突然切入到微觀的符號學分析，猶如一位高明的指揮傢，時而鋪陳恢弘的交響，時而奏響尖銳的獨奏。這本書顯然不是為尋求速成答案的讀者準備的，它要求的是一種近乎苦行僧式的智力投入，但迴報，則是對“我們如何知道我們所知道的”這一根本問題的深刻反思。讀完之後，世界在你眼中會變得更加復雜，但也因此更加真實和引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

我最近沉迷於《寂靜的建築師》這本書，它並非傳統的建築史，而更像是一部關於“空間如何塑造人類情感與社會形態”的編年史。作者的敘事風格極其感性，充滿瞭對材料、光綫和空氣的細膩描摹，讓人仿佛能親手觸摸到那些韆年古牆上的苔蘚和砂礫。書中對哥特式教堂光影哲學的分析尤為動人，他不是從結構力學入手，而是將飛扶壁視為“大地對天堂的渴望的物理投射”，這種浪漫化的詮釋，使得冰冷的石頭也充滿瞭生命力。書中穿插瞭大量第一手的工匠訪談記錄，那些樸素而堅韌的言語，與嚴謹的理論分析形成瞭強烈的對比，展現瞭知識在實踐中是如何被淬煉的。特彆是關於日本傳統住宅中“間（Ma）”的概念討論，作者沒有進行生硬的文化翻譯，而是通過描述一個傢庭如何在特定的留白空間中感知時間流逝的故事，讓讀者真切地體會到“空”的重量。這本書的排版設計也值得稱贊，大量的留白和精心選擇的字體，本身就在模仿書中探討的空間哲學，形成瞭一種互文的體驗。它教會我的不是如何建造一座房子，而是如何在一個被構造齣來的環境中，更好地生活和存在。

評分☆☆☆☆☆

老實說，當我拿起《二進製的詠嘆調》時，內心是抱著懷疑的。我一直覺得將編程與古典文學放在一起討論，很容易淪為故作高深的噱頭。然而，這本書徹底顛覆瞭我的預期。作者的功力在於，他能夠將復雜的算法邏輯，轉化為莎士比亞戲劇中人物命運的必然性。例如，他對“圖靈機停機問題”的闡述，竟巧妙地比喻為俄狄浦斯王“知道自己是誰”的悲劇性悖論——所有邏輯的邊界，最終都指嚮瞭對自身局限的認識。文風極其詼諧幽默，夾雜著大量IT界的黑話和曆史典故，但絕不賣弄。在談論“遞歸”時，他引用瞭中國禪宗的公案，指齣層層深入的自我指涉，最終目標是打破循環，迴歸本源。閱讀這本書，就像在兩個完全不同的智力宇宙之間穿梭，一邊是嚴密、冰冷的數學結構，一邊是充滿人性掙紮和情感張力的敘事。它讓我意識到，驅動最先進的矽基文明與驅動人類文明的底層敘事邏輯，或許共享著同一套古老的結構模型。對於任何一個渴望看到技術與人文深度融閤的人來說，這是一次思想上的盛宴，雖然中間有些關於匯編語言的段落略顯專業，但整體流暢度極高。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀到像《風暴邊緣的航海日誌》這樣將個人遊記與深度地理學分析結閤得如此天衣無縫的作品。這本書記錄瞭作者在南極科考期間的經曆，但其核心遠不止於此。作者對南大洋氣象模式的描述，嚴謹得如同教科書附錄，充滿瞭對等壓綫、急流帶和冰山運動的精確計算，但與此同時，他對船員在極端環境下爆發齣的那種原始的、近乎宗教般的情感張力的捕捉，又細膩得讓人動容。書中有一段描寫暴風雪中迷失方嚮的船員，他們開始對著冰麵說話，仿佛冰雪本身就是一座古老的、有意識的聽眾。作者將這種行為解析為人類在麵對絕對的自然力量時，本能地試圖建立對話和秩序的努力。它成功地做到瞭“言必有據，情必有理”：科學的嚴謹為情感的錶達提供瞭堅實的底層支撐，而飽滿的情感又賦予瞭冰冷的數據以生命的溫度。這本書對我最大的啓發是，真正的理解往往發生在最極端的邊界狀態下，無論是自然的邊界還是人類精神的邊界。它不是一本容易讀的書，需要讀者具備一定的空間想象力，但那些關於尺度、孤獨和時間感的描繪，會像冰層下的暗流一樣，久久地牽動著你的心神。

評分☆☆☆☆☆

《失焦的鏡像：身份的碎片化時代》，這本書的齣現時機簡直完美。它精準地捕捉到瞭我們這個時代最令人焦慮的癥結——身份認同的不可靠性。作者采用瞭非綫性的敘事結構，仿佛讀者在瀏覽一本被精心剪輯過的、充滿矛盾的個人檔案集。書中對社交媒體上“數字替身”的剖析極為犀利，她指齣我們展示的“自我”，不過是無數次A/B測試後得齣的“最優解”，這種最優解與真實的內在體驗之間産生的巨大張力，纔是現代人抑鬱情緒的溫床。我尤其欣賞她處理“懷舊”這個主題的方式。她認為，懷舊不是對過去的緬懷，而是在不確定的當下，主動構建一個“過去的安全堡壘”的行為藝術。通過分析不同年代的時尚變遷和流行語的消亡，她展示瞭“我是誰”的答案是如何隨著外部語境的快速迭代而不斷貶值的。這本書的語氣非常親切，沒有高高在上的批判，更像是一個經驗豐富的同伴在深夜裏與你坦誠對話，讓你意識到自己的迷失並非孤例，而是一種結構性的當代體驗。讀完後，我對待自己手機裏那些精心擺拍的照片，有瞭一種全新的、帶著距離感的審視角度。