清宫上元节节俗研究 9787511542410 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张小李 著

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出版社： 人民日报出版社

ISBN：9787511542410

商品编码：29729851703

包装：平装-胶订

出版时间：2016-11-01

图书基本信息
图书名称	清宫上元节节俗研究	作者	张小李
定价	49.00元	出版社	人民日报出版社
ISBN	9787511542410	出版日期	2016-11-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.4Kg

内容简介

正月十五上元节又叫元宵节、灯节、春灯节。本书以清宫上元节节俗为研究对象。首先探讨了上元节的起源，以及历朝上元节俗及其演变。主体部分对清宫上元节节俗，含上元系列筵宴、上元系列诗创作、挂灯、灯戏表演、火戏（烟火）表演、杂戏表演等，进行了全方位的研究。书末介绍了清代北京民间的上元习俗。

作者简介

目录

导言 章 上元节的起源及发展 节 上元节的起源 第二节 汉魏上元节 第三节 隋代上元节 第四节 唐代上元节 第五节 宋代上元节 第六节 元代上元节 第七节 明代上元节 第二章 清宫皇家庆元宵 节 清官上元娱乐庆典概况 第二节 宫内挂灯 第三节 清宫上元家宴 第四节 上元节祭祀与庆成灯 第五节 上元节服色 第三章 清帝与大臣上元联情 节 上元节宴廷臣 第二节 馈赠大臣食物与上元灯词墨刻 第三节 对大臣上元失礼的惩处 第四章 上元节——清帝怀柔藩属的舞台 节 清官赐外藩宴概况 第二节 清官上元节赐宴的朝觐外藩及属国使臣 第三节 上元赐外藩宴礼仪 第四节 上元庆典寄寓对外藩、属国的怀柔与威慑意图 第五章 清帝御制上元诗及与臣下、使臣的唱和 节 清帝御制上元诗概况 第二节 清帝御制上元诗的内容 第三节 清帝御制上元诗的史料价值及文学价值 第四节 上元节清帝与臣下联句以及属国使臣呈进诗歌 第五节 灯词泄密案 第六章 清宫上元灯戏 节 清官灯戏、火戏概貌 第二节 骨牌灯戏《万年长春富贵灯》 第三节 《福禄寿灯》 第四节 《万年如意灯》 第五节 清官排演的其他灯戏 第七章 清宫上元火戏 节 宫廷火戏（烟火）的预备 第二节 清官火戏戏目 第三节 李世杰办理江苏各营迟延案 第八章 清宫上元戏剧承应及百戏表演 节 清官上元戏剧承应 第二节 清官上元节百戏（杂戏）表演 第九章 清代北京宫外民间上元习俗 后记

编辑推荐

文摘

序言

《璀璨京华：明清时期上元节的民间信仰与演变》 引言 农历正月十五，元宵佳节，又称上元节，是中国古代最重要的传统节日之一。它不仅是新春的尾声，更是辞旧迎新、祈福纳祥的序曲。在漫长的历史长河中，上元节的庆祝方式、民俗活动以及其所承载的文化内涵，都经历了不断的发展与演变。本书将目光聚焦于中国古代的辉煌时代——明清两代，深入探究上元节在这一时期民间信仰、社会生活与文化传承中的独特地位，以及它所展现出的丰富多彩的民俗风貌。 第一章：上元节的起源与早期演变 上元节的起源可以追溯至上古时期的祭祀活动，与汉代的道教文化紧密结合，逐渐形成了赏灯、观彩、燃灯等习俗。从汉朝的“张灯”到魏晋南北朝的“游灯”，再到隋唐的“花灯夜”，上元节的庆祝规模日益扩大，内容也愈发丰富。唐朝盛世的上元节更是达到顶峰，宫廷与民间共襄盛举，灯火辉煌，百戏云集，成为当时社会文化的一大亮点。本书将梳理上元节在唐宋时期奠定的基本民俗框架，为理解明清时期的发展变化提供历史纵深。 第二章：明代上元节的宫廷与民间景象 明朝建立后，上元节的庆祝活动在继承前代的基础上，更增添了许多明代的特色。紫禁城内的宫廷张灯结彩，皇帝会率领王公大臣进行隆重的祭祀活动，观赏大型灯会，展现皇家气派。而京城乃至全国各地的民间，则组织起更为活跃的庆祝活动。 灯市的繁荣与多样： 明代灯市的规模宏大，品种繁多。除了传统的龙灯、凤灯、宫灯外，还出现了许多新颖别致的花灯，如走马灯、走街灯、戏曲灯等，生动地展现了当时的社会生活、历史故事和神话传说。灯市不仅是商品交易的场所，更是市民文化交流、审美情趣展示的平台。 民间游乐与表演： 明代上元节的民间游乐活动极其丰富。踩高跷、舞狮、舞龙、戏曲表演、鼓乐演奏等，在节日期间轮番上演，将节日的欢乐气氛推向高潮。尤其是“走百病”等习俗，体现了女性在节日中的积极参与，以及对健康长寿的美好期盼。 与祭祀信仰的结合： 上元节与民间祭祀活动紧密相连。人们会在这一天祭拜天地、祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登。一些地方还会有特定的祭神仪式，如祭拜太乙神、月老等，寄托着对神灵庇佑的虔诚信仰。 第三章：清代上元节的传承与变迁 清朝入主中原后，继承了明代的许多传统，上元节的庆祝依然是重要的节日活动。然而，随着社会结构、政治环境和文化思潮的变化，清代上元节也呈现出一些新的特点和发展趋势。 京师上元节的规模与禁令： 清朝宫廷在上元节依然有灯会活动，但规模与明代相比有所不同。同时，为了维护社会秩序，清朝政府对部分过于喧哗、扰民的活动有所限制。例如，对某些夜市的营业时间、烟花燃放等方面都有规定。 地域文化的差异化展现： 清代中国各地文化差异性更加明显，上元节的民俗活动也呈现出鲜明的地域特色。南方地区的花灯制作技艺精湛，赏灯活动尤为盛行；北方地区则更注重庙会、社火等热闹的集体活动。本书将通过史料的梳理，展现不同地域上元节民俗的独特魅力。 文人雅士的参与与诗文创作： 清代文人雅士对上元节的吟咏也为我们留下了宝贵的文化遗产。他们笔下的上元节，既有对灯火辉煌、游人如织的生动描绘，也有对节日背后深刻文化寓意的思考。这些诗文不仅是文学作品，更是研究当时社会风貌、民俗情感的珍贵史料。 宗教与民间信仰的融合： 清代上元节的祭祀活动更加深入民间。佛教、道教的节日仪式与传统民俗相互渗透，形成了更加复杂的信仰体系。例如，在一些地区，人们会在上元节前往寺庙祈福，或者进行与道教相关的祭祀仪式。 第四章：明清上元节的灯会艺术与工艺 花灯作为上元节最重要的载体之一，在明清时期达到了艺术与工艺的巅峰。 材质与造型的创新： 从传统的纸、竹、木，到后来出现的丝、绸、琉璃，灯的制作材质不断丰富。造型上，除了写实的花鸟鱼虫、神话人物，还出现了象征吉祥的生肖灯、祝福的文字灯，以及能够活动表演的走马灯、戏曲灯等，展现了极高的想象力和创造力。 技法的精进与传承： 明清时期，灯彩制作的技法也日趋成熟，如扎、裱、绘、刻、塑等，各种技法融会贯通，创造出精美绝伦的灯彩。这些技艺的传承，在一定程度上也维系着地域文化特色。 灯会作为社会文化景观： 明清时期的灯会，不仅仅是灯的展览，更是一个集观赏、娱乐、社交于一体的综合性文化景观。灯会的设计往往与城市规划、园林艺术相结合，营造出宏大壮观的节日氛围。 第五章：明清上元节中的民间信仰与象征意义 上元节的庆祝活动，深层蕴含着丰富的民间信仰和象征意义。 祈福纳祥与驱邪避灾： 上元节的燃灯、赏灯，寓意着“添丁添福”，驱散黑暗，迎来光明。各种吉祥图案、生肖造型的花灯，都寄托着人们对未来生活的美好祝愿。而一些特定的习俗，如“烧耗子”（一种驱虫仪式）等，则体现了古人对祈求丰收、避免灾祸的朴素愿望。 团圆与和谐的期盼： 作为春节的延续，上元节依然是家庭团聚、亲友互访的重要时机。一家人共赏花灯，共享美食，体现了中国传统文化中对家庭和睦、社会和谐的重视。 月亮崇拜与女性的节日： 上元节正值农历正月十五，月圆之夜，与月亮崇拜有着密切的联系。在古代，女性的活动相对受到限制，而上元节却给予女性更多参与节日活动的机会，如“游百病”等，体现了节日对社会性别角色的某种拓展。 道教与佛教的影响： 上元节作为道教的“上元节”，与道教的“三官”（天官、地官、水官）祭祀有关。同时，佛教在民间的影响也逐渐渗透，上元节也成为佛教寺庙举行法会、祈福的时刻，丰富了节日的宗教内涵。 结论 明清时期是中国历史上文化最为繁荣的时期之一，上元节作为这一时期最重要的传统节日，其民俗的演变与发展，是理解当时社会生活、民间信仰、文化传承的重要窗口。本书通过对大量文献资料的梳理和考证，力求还原一个真实、生动、丰富的明清上元节。我们看到，上元节不仅是物质上的热闹欢腾，更是精神层面的寄托与追求。它在传承中创新，在变迁中发展，承载着中华民族几千年来的文化基因，至今依然散发着璀璨的光芒。本书旨在抛砖引玉，引发更多对中国传统节日文化深入研究的兴趣，让这些宝贵的文化遗产得以更好的传承和发扬。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统节日文化有着濃厚興趣的讀者，這本《清宮上元節節俗研究》的名字立刻吸引了我。上元節，作為農曆新年的開篇，其重要性自不必多言。而“清宮”的限定，則賦予了這個主題一種特殊的權威感和神秘感。我特別期待這本書能夠深入挖掘那些關於清宮上元節的獨特習俗，例如，在規模宏大的宮廷燈會中，有哪些是民間所沒有的、專屬於皇家的特色？書中是否會詳盡描述各種燈飾的樣式、工藝，甚至是它們所承載的象徵意義？我希望作者能夠通過對史料的細緻考證，為我們還原出當年紫禁城在上元之夜的璀璨景象，包括懸掛的燈彩、燃放的煙火、以及宮廷中上演的各種表演，例如京劇、雜技、或是其他宮廷特有的娛樂節目。更重要的是，我希望這本書能夠超越對活動的簡單羅列，深入探討這些節俗背後的文化意涵。例如，上元節的慶祝活動在清朝宮廷中扮演著怎樣的政治和社會角色？它如何體現皇權的威嚴，又如何維繫帝后、皇子、嬪妃之間的關係？我期待書中能夠呈現出一些感性而真實的細節，讓讀者能夠感受到那份歷史的溫度，同時也能夠從中窺見當時清朝社會文化的一個縮影，我對此充滿了濃厚的興趣和期待。

评分☆☆☆☆☆

这本《清宫上元节节俗研究》的书名听起来就很有吸引力，特别是对于我这种对古代节日和宫廷文化略有研究的读者来说。上元节，又称元宵节，自古以来就是中国最重要的节日之一，而清宫的上元节，想必更是集万千宠爱于一身，必定是极尽奢华，仪式繁多。书名中的“节俗研究”四个字，让我联想到作者必定是深入考证了大量的史料，比如宫廷档案、皇帝的谕旨、后妃的日记、甚至是一些文人的笔记，力图还原出当年宫廷中上元节的真实面貌。我期待着这本书能够详细描述上元节在清朝皇宫中是如何庆祝的，例如，有哪些特殊的宫廷仪式？皇帝和后妃们会参与哪些活动？宫廷中会悬挂什么样的灯笼？会有哪些精彩的表演？比如，猜灯谜、观灯、吃元宵等等，这些习俗在宫廷里又会有怎样的不同寻常的演绎？我尤其好奇的是，在繁文缛节的背后，是否也能窥见一些帝王将相的日常生活片段，他们的情感寄托，或者一些鲜为人知的宫廷轶事。一想到可能要揭开当年紫禁城在上元之夜的璀璨景象，我就迫不及待想要翻开这本书，跟随作者的笔触，穿越时空，置身于那充满神秘与辉煌的古老宫廷之中，感受那份浓厚的节日氛围。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《清宫上元节节俗研究》，首先吸引我的是它严谨的学术气息，但又不像某些学术著作那样枯燥乏味。从书名就能感受到作者对这个主题的热情与专注，仿佛他花费了大量的时间和精力，潜心钻研那些被历史尘封的细节。我特别期待书中能够深入剖析清宫上元节的“节俗”，这意味着不单单是罗列节日期间的活动，更重要的是要解读这些习俗背后的文化内涵、社会意义以及它们如何随着时代变迁而演变。例如，上元节在古代的“燃灯”习俗，在清宫里是如何被赋予新的意义和形式的？是否会有专门的机构负责灯饰的设计和制作？这些灯饰又是否承载着某种象征意义，比如祈福、祈寿，或是象征皇权的威严？我希望作者能够提供具体的考证，比如引用相关的宫廷奏折、账簿、甚至是当时画师绘制的描绘上元节场景的画作，来佐证他的观点。我对于不同时期、不同皇帝统治下的上元节节俗是否存在差异也充满了好奇。例如，康乾盛世的上元节与晚清时期相比，在规模、奢华程度、或者说仪式的侧重点上，是否会有明显的不同？这本书能否为我们描绘出一幅动态的清宫上元节画卷，让我们看到它在历史长河中的发展轨迹，我对此充满了期待。

评分☆☆☆☆☆

我一直对中国古代的民间节日，特别是其在皇室的体现，有着浓厚的兴趣。这本书《清宫上元节节俗研究》正是切中了我的这个兴趣点。上元节，作为岁首的第一个月圆之夜，其重要性不言而喻，而将其置于清宫这个独特的语境下进行研究，更是为我们提供了一个了解中国传统文化在皇权影响下的特殊面貌的绝佳视角。我迫切地想知道，在森严的宫墙之内，上元节是如何被赋予特殊的政治意义和皇权象征的？书中是否会提及，皇帝在这一天如何履行其作为“天子”的祭祀职责，以示对天象的敬畏和对国泰民安的祈愿？又或者，上元节的宴饮和娱乐活动，是如何在宫廷内部，甚至与外朝官员、藩属国使臣之间产生联系的？我非常期待书中能够披露一些关于宫廷节俗的具体细节，例如，在灯会上，皇帝是否会亲自出题，考较文臣的才智？后宫的嫔妃们又会以何种方式参与其中，是观赏表演，还是参与一些精巧的娱乐活动？我对那些与上元节相关的诗词、楹联、甚至是戏曲的发展，在宫廷里的特殊演绎也充满好奇。这本书能否为我们揭示，在上元节这个全国上下同庆的节日里，清宫的独特之处，它所代表的不仅仅是节日本身，更是那个时代皇权与文化的交织，是理解中国封建社会晚期政治和文化生态的一个重要切入点，我对此深感期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《清宫上元节节俗研究》让我眼前一亮，因为我一直认为，研究节日习俗，最能展现一个时代的文化底蕴和民众生活状态。而将目光聚焦于清宫，更是将这种研究提升到了一个更为精细和具有代表性的层面。我期待这本书能够提供一些非常具体的、可能不为人知的关于清宫上元节的细节。比如，在宫廷中，上元节的灯会究竟是何种规模？是否会有一些极其珍贵、或是具有特殊意义的灯具出现？书里会不会有对这些灯具的详细描述，甚至是图示？我更感兴趣的是，除了官方的仪式和庆祝活动，清宫内部的帝后、嫔妃、皇子公主们，在私下里又是如何度过这个节日的？他们是否也会像民间一样，进行一些家庭式的聚会，或是享受一些更为轻松的娱乐？书中能否借由对节俗的描写，侧面反映出清宫内部的人际关系，甚至是后宫的日常生活图景？我希望作者能够从不同角度，比如从礼仪制度、宫廷生活、甚至是艺术文化等多个维度，来立体地呈现清宫上元节的全貌，而不仅仅是停留在表面的描述。对于那些可能被正史忽略的细节，比如一些宫女、太监的口述片段，或是地方官府向上呈报的关于宫廷节庆的记录，书中是否有所采纳？这种深入的挖掘，将使这本书的价值倍增，我对此充满期许。