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定价:56.00元
售价:38.1元,便宜17.9元,折扣68
作者:李德成
出版社:中国藏学出版社
出版日期:2014-12-01
ISBN:9787802536876
字数:
页码:327
版次:1
装帧:平装
开本:16开
商品重量:0.4kg
《<雍和宫佛教文化研究>丛书:雍和宫与北京精神研究》主要内容包括:
  雍和宫与北京精神,雍和宫的爱国传统,雍和宫的创新精神,雍和宫的包容情怀,雍和宫的厚德本愿,雍和宫与北京精神的启示,附件,等。
章 雍和宫与北京精神
节 雍和宫的历史地位
一、雍和宫是内地藏传佛教的主要宗教中心
二、雍和宫是内地学经组织为完备的藏传佛教寺院
三、历史上雍和宫具有内地藏传佛教宗教事务管理中心的地位和作用
四、历史上雍和宫是中央联系蒙藏地方的政治纽带
五、历史上雍和宫是清宣化巩固中央集权统治的教育基地
六、雍和宫是新中国研究贯彻藏传佛教政策的重要基地
七、雍和宫是北京联结多民族的文化纽带
第二节 北京精神的特点和作用
一、北京精神是北京历史文化优良传统的高度提炼
二、北京精神是北京城市品格的集中体现
三、北京精神是打造“文化之都”的强劲动力
四、北京精神是建设国际化大都市的内在条件
五、北京精神是建设社会主义核心价值体系的必然要求
第三节 雍和宫与北京精神的关系
一、北京精神与雍和宫精神的相互影响和塑造
二、雍和宫精神是北京精神的具体体现
三、雍和宫精神与北京精神的互动共进
第二章 雍和宫的爱国传统
节 北京精神的爱国内涵
第二节 佛教的爱国主义思想
一、佛教的护国思想
二、佛教的忠国思想
三、佛教的报国思想
第三节 蒙藏佛教的爱国主义传统
一、藏传佛教的爱国主义传统
二、蒙古佛教的爱国主义传统
第四节 雍和宫的爱国传统及其与北京精神的关系
一、雍和宫爱国主义传统的内涵
二、雍和宫的爱国传统与北京精神的关系
第三章 雍和宫的创新精神
节 北京精神的创新理念
第二节 佛教的创新思想
一、佛教的“诸行无常”教义
二、佛教的“正见”法门
第四章 雍和宫的包容情怀
第五章 雍和宫的厚德本愿
第六章 雍和宫与北京精神的启示
附件一 雍和宫历史大事记
附件二 参考书目
李德成,男,蒙古族,1965年10月出生,内蒙古巴林左旗人。1990年获中央民族大学法学硕士学位。著有《藏传佛教与北京》《中国少数民族宗教信仰》《藏传佛教史研究·当代卷》《名刹双黄寺——清代和班禅在京驻锡地》(合著)、《西藏宗教工作概述》(合著)、《北京藏传佛教寺院》(合著)等书。现任中国藏学研究中心宗教研究所所长、研究员。
章 雍和宫与北京精神
节 雍和宫的历史地位
一、雍和宫是内地藏传佛教的主要宗教中心
二、雍和宫是内地学经组织为完备的藏传佛教寺院
三、历史上雍和宫具有内地藏传佛教宗教事务管理中心的地位和作用
四、历史上雍和宫是中央联系蒙藏地方的政治纽带
五、历史上雍和宫是清宣化巩固中央集权统治的教育基地
六、雍和宫是新中国研究贯彻藏传佛教政策的重要基地
七、雍和宫是北京联结多民族的文化纽带
第二节 北京精神的特点和作用
一、北京精神是北京历史文化优良传统的高度提炼
二、北京精神是北京城市品格的集中体现
三、北京精神是打造“文化之都”的强劲动力
四、北京精神是建设国际化大都市的内在条件
五、北京精神是建设社会主义核心价值体系的必然要求
第三节 雍和宫与北京精神的关系
一、北京精神与雍和宫精神的相互影响和塑造
二、雍和宫精神是北京精神的具体体现
三、雍和宫精神与北京精神的互动共进
第二章 雍和宫的爱国传统
节 北京精神的爱国内涵
第二节 佛教的爱国主义思想
一、佛教的护国思想
二、佛教的忠国思想
三、佛教的报国思想
第三节 蒙藏佛教的爱国主义传统
一、藏传佛教的爱国主义传统
二、蒙古佛教的爱国主义传统
第四节 雍和宫的爱国传统及其与北京精神的关系
一、雍和宫爱国主义传统的内涵
二、雍和宫的爱国传统与北京精神的关系
第三章 雍和宫的创新精神
节 北京精神的创新理念
第二节 佛教的创新思想
一、佛教的“诸行无常”教义
二、佛教的“正见”法门
第四章 雍和宫的包容情怀
第五章 雍和宫的厚德本愿
第六章 雍和宫与北京精神的启示
附件一 雍和宫历史大事记
附件二 参考书目
我拿到这套书的时候,首先被它的“丛书”概念吸引了。这种系列化的研究方式,往往意味着作者对某个主题有着长期而深入的探索,并且能从不同的角度进行多维度的剖析。单看“雍和宫佛教文化研究”这个总标题,就足以让我产生极大的兴趣,毕竟雍和宫在中国佛教史,尤其是在清代藏传佛教的传播过程中,占据着举足轻重的地位。而“雍和宫与北京精神研究”这个副标题,更是为整个丛书增添了一层独特的视角。我个人一直认为,一座城市的灵魂,往往就蕴藏在其古老的建筑和历史文化之中。雍和宫作为北京最著名的寺庙之一,其背后承载的文化底蕴和历史故事,必然与北京这座城市的精神气质息息相关。我非常好奇作者是如何将抽象的“北京精神”具象化,并通过雍和宫的实例来加以阐释的。是在建筑的宏伟气魄中,还是在宗教仪式的庄严宁静里,亦或是在寺庙所代表的包容、开放的历史进程中,体现了这座城市的独特品格?我期待书中能有令人耳目一新的见解,或许能帮助我更深刻地理解北京这座城市的历史厚重感和文化生命力。
评分坦白说,我拿到这套书的时候,就被它的名字深深吸引了。“雍和宫佛教文化研究”这个总的框架,就足以勾起我对于佛教艺术、历史、以及宗教哲学的好奇心。而“雍和宫与北京精神研究”这个副标题,更是为原本就充满吸引力的学术话题,增添了一层地域文化研究的厚度。我一直认为,像雍和宫这样具有深厚历史积淀的宗教场所,往往是解读一座城市文化基因的绝佳窗口。它不仅仅是一座寺庙,更可能承载着一个时代,一个民族,甚至一个国家的精神脉络。我迫切想知道,作者是如何从佛教文化的角度,去解读雍和宫这座古老寺庙的独特之处,例如它的建筑布局、壁画艺术、佛像雕塑的宗教寓意等等。更令我感到好奇的是,作者又是如何将这些文化元素,与“北京精神”这个相对宏大的概念联系起来的。是雍和宫的宗教精神,塑造了北京人民的某种品格?还是北京这座城市的发展变迁,在雍和宫的文化积淀中留下了痕迹?我期待在书中找到一些令人耳目一新的观点,或许能帮助我更立体地理解北京这座城市的魅力所在。
评分我对“雍和宫佛教文化研究”这个主题本身就有着浓厚的兴趣,毕竟雍和宫在中国佛教史上,尤其是清代藏传佛教的发展中,扮演了极为重要的角色。我一直对它所承载的丰富的历史信息和宗教文化内涵充满了好奇。而当看到“雍和宫与北京精神研究”这个副标题时,我更是眼前一亮。我总觉得,一座城市的精神气质,往往就体现在它最具有代表性的文化地标之中。雍和宫作为北京的标志性建筑之一,其独特的建筑风格、悠久的历史积淀以及包容并蓄的宗教文化,必然与北京这座城市的精神内核有着千丝万缕的联系。我非常期待书中能够深入探讨,雍和宫的佛教文化是如何与北京这座古都的精神特质相互影响、相互塑造的。是雍和宫所代表的包容、开放、和谐的精神,融入了北京的城市品格?抑或是北京这座城市的发展变迁,在雍和宫的文化肌理中留下了深刻的印记?我非常想知道作者是如何通过严谨的学术研究,来揭示这种联系的,这对我理解北京的城市文化,无疑具有重要的价值。
评分这本书的装帧确实很有质感,封面的设计也相当考究,一看就不是那种随随便便出版的学术著作。我本来对雍和宫就一直挺好奇的,总觉得这座古老的寺庙承载了太多历史的沉淀和文化的印记。虽然我还没来得及深入阅读,但光是翻阅目录和前言,就能感受到作者在梳理雍和宫历史脉络、探究其佛教文化内涵方面付出的心血。我对其中关于雍和宫作为藏传佛教在北京传播重要据点的论述特别感兴趣,这其中肯定牵扯到很多清朝时期民族政策、宗教融合的复杂历史。而且“北京精神”这个提法也很有意思,不知道作者是如何将雍和宫的文化特质与北京这座城市的精神气质联系起来的。在我看来,一座城市的精神往往体现在它的地标性建筑和文化符号上,雍和宫无疑是北京一个非常重要的象征。我非常期待作者能在书中给出令人信服的解读,比如雍和宫的建筑风格、壁画、佛像雕塑等艺术元素,是否体现了某种独特的“北京精神”?或者在历史发展过程中,雍和宫又如何塑造和反哺了北京的精神特质?这些都让我充满期待,相信这是一本能引发深入思考的读物。
评分从这本书的题目来看,它无疑触及了一个非常宏大且富有深度的学术命题。雍和宫,这座昔日皇家的寺庙,如今已成为北京重要的宗教文化地标。而“北京精神”,更是近年来备受关注的城市文化议题。如何将两者巧妙地联系起来,进行深入的研究,这本身就充满了挑战和吸引力。我尤其想知道,作者是如何界定“北京精神”的内涵的?是首都的政治地位所赋予的使命感,是数百年历史沉淀下来的包容开放,还是现代都市的创新活力?而雍和宫,作为一个集藏传佛教、清代皇家建筑、民族融合等多种元素于一体的文化载体,又如何在其中扮演了怎样的角色?它是否见证了某个特定历史时期的“北京精神”?它的建筑风格、宗教实践、以及在此发生的重大历史事件,又如何折射出北京这座城市的特质?我猜想,书中可能会涉及到一些鲜为人知的历史文献,或者利用考古学、艺术史等多种研究方法,来为我们揭示雍和宫与北京精神之间那层神秘而又紧密的联系。这对于理解北京的城市文化,无疑具有重要的启示意义。
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