中國傳統民俗文化 中國古代文房四寶 石雨祺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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石雨祺 著

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• 中國傳統文化
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• 石雨祺
• 文化史
• 傳統工藝
• 文具
• 曆史文化
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齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485854

商品編碼：29734670877

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名:中國傳統民俗文化 中國古代文房四寶

定價：25.00元

售價：13.0元,便宜12.0元,摺扣52

作者:石雨祺

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485854

字數：

頁碼：184

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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我國文房四寶很早就流傳到朝鮮、日本、越南等國傢，尤其是造紙術還傳播到阿拉伯和歐洲，為世界文明的發展做齣瞭巨大貢獻。石雨祺編著的《中國古代文房四寶》分彆介紹紙、墨、筆、硯四種文房主要用品的曆史發展和生産技藝。除紙、墨、筆、硯外，我國古代其他文房用品還有很多，如筆筒、筆洗、筆擱、筆掛、筆掭、硯匣、硯床、硯山、硯滴、墨匣、墨床、鎮紙和臂擱等等，製作技藝涉及玉石雕、竹木雕、陶瓷燒製等許多方麵，本書也加以簡單介紹。

目錄

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章 文房四寶溯源
節 文房四寶的起源
毛筆的雛形
墨的濫觴
紙張的齣現
硯颱的早期曆史
第二節 文房四寶的材料構成
毛筆的構造
製墨原料及燒製
紙張的用料
硯颱的構成與形製
第二章 意在“筆”先
節 毛筆的發展曆程
兩漢時期造筆的興起
魏晉南北朝毛筆製造的發展
唐宋時期製筆業的繁榮
元明清毛筆的穩定發展
第二節 毛筆的種類與鑒定
毛筆的分類
宣毫筆的流行
湖筆的興盛
毛筆的鑒定
第三節 毛筆的製作工藝
古代的三種製筆方法
宣筆的製作
湖筆的製作
第三章 金壺“墨”汁
節 古墨的曆史
兩漢的人造墨
魏晉南北朝製墨的發展
隋唐五代製墨水平的提高
兩宋製墨業的繁榮
明清時期墨業的鼎盛
第二節 古墨的品類與鑒定
古墨的品類
古墨的製式
墨模的齣現與發展
古墨的鑒定
第三節 古墨的製作工藝與製墨名傢
古墨的製作
墨汁的製作
魏晉至兩宋的製墨名傢
徽墨獨秀
第四章 洛陽“紙”貴
節 紙張的發展
魏晉南北朝造紙術的發展
隋唐造紙業的繁榮
宋元的造紙藝術
明清時期的造紙
第二節 紙張的種類和製作
紙張的品類
宣紙的加工工藝
竹紙的製作
紙張的鑒定
第五章 文業“硯”田
節 硯颱的變遷
兩漢魏晉時期的硯颱
唐代四大名硯的湧現
兩宋硯颱的普及
明清時期硯颱的轉變
第二節 硯颱種類、鑒定與硯雕流派
群硯之首——端硯
硯中精品——歙硯
魯硯、洮河硯及澄泥硯
硯颱的鑒定
三大硯雕技術流派
參考書目

作者介紹

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文摘

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序言

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悠悠韆載，翰墨生香：中國古代文房四寶的雅韻與傳承 在中國浩瀚的曆史長河中，有一種獨特的文化符號，它不僅僅是書寫工具，更是文人墨客精神世界的寄托，是中華文明智慧的載體，是連接古今的文化橋梁。它，便是被譽為“文房四寶”的筆、墨、紙、硯。這四件看似尋常的器物，卻承載著數韆年的工藝積澱、藝術追求和哲學思考，共同譜寫瞭中國傳統文化中一麯悠揚的“翰墨生香”之歌。 一、 毛筆：勾勒萬象的精靈 作為“文房四寶”之首，毛筆的齣現無疑是人類書寫史上的偉大創舉。從新石器時代的陶器刻符，到商周的金石銘文，再到秦漢的隸書、魏晉的行草，毛筆始終是記錄曆史、傳承思想最忠實的夥伴。一支好的毛筆，選材精良，工藝考究，可謂“精益求精”。 選材的智慧： 製作毛筆的原料極為豐富，但最上乘的毛料莫過於“善毫”。所謂“善毫”，指的是動物的柔毛，其中以狼毫、羊毫、兔毫、雞毛等最為常見，也最為人稱道。 狼毫： 選用狼的腹部或尾部的毛，其特點是剛柔並濟，彈性極佳，筆鋒挺拔，迴鋒有力，適閤書寫隸書、楷書，以及繪製工筆畫。不同地域的狼毫，其特性也各有差異，如“湖筆”名揚天下，其狼毫多取自北方狼，筆鋒銳利，齣水均勻，書寫起來遒勁有力。 羊毫： 選用山羊的腹部或腿部的柔毛，筆頭圓潤，蓄墨量大，毛質柔軟，彈性適中，適閤書寫行書、草書，以及繪製寫意山水。羊毫的優點在於其“藏鋒”能力，能夠更好地錶現墨色的濃淡變化，營造齣豐富細膩的畫麵。 兔毫： 選用野兔的尾毛，其特點是毛尖如錐，筆鋒細密，適閤繪製精細的工筆畫，以及書寫小楷。兔毫筆的綫條縴細，能夠錶現齣極高的精確度。 雞毛： 選用公雞的翎毛，其特點是筆頭細長，彈性良好，適閤書寫行草，以及點染。雞毛筆的綫條飄逸，能夠展現齣書法的靈動之美。 除瞭主要的毫毛之外，一些名貴的毛筆還會加入其他輔料，如“紫毫”（箭杆上的細毛）、“鼠須”（老鼠的鬍須）等，以增強筆的彈性、剛勁或柔韌度，達到“剛柔並濟，中含內秀”的境界。 工藝的傳承： 毛筆的製作是一門極其精細的手工技藝，經過“選、配、梳、理、粘、裝、刻、聯”等八道工序，每一步都凝聚著匠人的心血和智慧。 選毫： 嚴選上等毫毛，去除雜質，根據不同的筆頭形狀和功能進行分類。 配毫： 將不同種類、不同長度的毫毛按照配方比例進行混閤，以達到所需的彈性、韌性和蓄墨量。 梳理： 用細密的梳子將毫毛梳理整齊，使其排列有序，鋒毫集中。 粘閤： 將梳理好的毫毛用膠水粘閤在一起，形成筆頭。 裝套： 將筆頭安裝到筆杆上，通常用竹、木、玉、象牙等材質的筆杆，雕刻精美的圖案，或嵌以金銀。 刻印： 在筆杆上刻上筆的主人、製作者、産地、年代等信息，成為珍貴的文化印記。 一支優質的毛筆，其筆頭要“圓、健、齊、尖、健”五德兼備：圓，指筆頭飽滿圓潤，不散開；健，指筆頭彈性十足，提筆不軟；齊，指筆鋒整齊，沒有參差不齊的毛；尖，指筆尖集中，能寫齣細微的綫條；健，指筆鋒挺拔，迴鋒有力。 墨：濃淡乾濕的乾坤 中國傳統的墨，以其獨特的色澤、氣味和書寫性能，在中國書畫藝術中扮演著至關重要的角色。從古老的天然顔料，到精煉的鬆煙墨、油煙墨，墨的製作工藝不斷發展，其藝術錶現力也日益豐富。 墨的種類： 鬆煙墨： 以鬆樹燃燒産生的煙為主要原料，經過淘洗、沉澱、煉製而成。鬆煙墨的色澤烏黑，具有一種沉靜、內斂的美感，適閤書寫楷書、隸書，以及繪製寫意山水。好的鬆煙墨，其墨色黑如漆，又帶一點點青色，稱之為“青墨”。 油煙墨： 以桐油、豬油等植物或動物油脂燃燒産生的煙為主要原料。油煙墨的色澤更為純黑，光澤感強，適閤書寫行書、草書，以及繪製工筆人物、花鳥。好的油煙墨，其墨色黑如漆，卻不失其光澤，稱之為“亮墨”。 其他墨： 此外，還有一些名貴的墨，如“澄泥墨”（以澄泥為胎，加入香料和顔料）、“硃砂墨”（加入硃砂，色澤紅潤）、“金墨”、“銀墨”等，用於特殊的書寫和繪畫需求。 墨的製作： 墨的製作過程同樣繁復，主要包括“煙煤采集”、“煉膠”、“和料”、“舂搗”、“晾曬”、“窨藏”、“製模”、“打磨”等多個環節。 煙煤采集： 將鬆樹或油料在特製的爐竈中燃燒，收集産生的煙灰。 煉膠： 將動物骨骼或皮毛熬製成膠，這是粘閤煙煤的關鍵。 和料： 將收集的煙煤與煉製的膠按比例混閤，並加入香料（如麝香、龍腦、硃砂等），以增添墨的香氣，並有助於防蛀。 舂搗： 將混閤好的墨料反復舂搗，使其更加細膩均勻。 晾曬與窨藏： 將墨塊晾曬至半乾，然後放入陰涼處“窨藏”，這個過程可能長達數年，使墨中的水分充分揮發，膠質與煙煤充分融閤，增加墨的韌性和光澤。 製模與打磨： 將熟化的墨料放入模具中壓製成各種形狀的墨塊，然後進行精細的打磨，使其錶麵光滑，綫條流暢。 優質的墨，其特點是“堅如玉，潤如玉，輕如羽，嗅如蘭”。好的墨，在研磨時“浮光耀金”，寫齣的字跡“濃而不滯，淡而不灰”，墨色變化豐富，層次感強。 紙：承載文明的載體 “紙”的發明，是中國古代對世界文明的偉大貢獻之一。從早期的竹簡、帛書，到後來的宣紙、竹紙，紙的演進極大地促進瞭知識的傳播和文化的普及。 紙的起源與演變： 古代書寫材料： 在紙齣現之前，人們將文字刻在龜甲、獸骨（甲骨文）、青銅器（金文）、竹簡、木牘、縑帛（帛書）上。這些材料雖然具有曆史價值，但都存在笨重、昂貴、不便書寫等缺點。 蔡倫改進造紙術： 東漢時期，宦官蔡倫在前人經驗的基礎上，總結齣利用樹皮、麻頭、破布、舊漁網等廉價原料，通過蒸煮、搗爛、抄造等工藝，製造齣輕便、廉價、易於書寫的“蔡侯紙”，標誌著造紙術的重大突破。 宣紙的誕生： 唐代以後，造紙術進一步發展，其中以安徽宣城地區生産的紙最為著名，故稱“宣紙”。宣紙以青檀樹皮和稻草為主要原料，經過多道復雜的工藝製作而成，具有“韆年壽紙”之稱。 宣紙的獨特魅力： 宣紙之所以成為文房四寶之首，在於其無與倫比的性能： “筋”與“脈”： 宣紙的縴維結構獨特，抄造時形成縱橫交錯的“筋”和“脈”，使紙張具有良好的吸墨性和暈染性。 “膠”與“礬”： 宣紙在製作過程中，會根據不同的用途，適量加入“膠”和“礬”。 生宣： 未施膠礬，吸墨性強，暈染效果明顯，適閤寫意畫和草書，能錶現齣墨色濃淡乾濕的豐富變化。 熟宣： 經過兩次或多次的膠礬加工，吸墨性減弱，暈染效果不明顯，適閤書寫工整的楷書、行書，以及繪製工筆畫，綫條清晰，不洇墨。 半熟宣： 介於生宣和熟宣之間，具有一定的吸墨性和暈染性，用途廣泛。 “柔”與“韌”： 宣紙質地柔韌，不易破損，同時又具有極強的韌性，能夠承受反復的描繪和修改。 “白”與“雅”： 宣紙色澤潔白，不含雜質，能夠真實地展現墨色之美，其淡淡的竹紙香氣，更添一份雅緻。 宣紙的優劣，可以通過“望、聞、問、切”來判斷：望其色澤是否自然潔白，有無雜質；聞其氣味是否清香，無怪味；問其縴維是否均勻，紙張是否平整；切其手感是否柔韌，有無彈性。 硯：墨的傢，文人的魂 硯，作為盛放墨汁、研磨墨塊的工具，其作用不容小覷。一塊好的硯颱，不僅能夠研磨齣細膩均勻的墨汁，其本身也具有很高的藝術價值和文化內涵。 名硯的傳奇： 端硯： 産於廣東肇慶，以其石質細膩、堅潤、色澤豐富而聞名。端硯的石材有“老坑”、“麻子坑”、“梅花坑”等，其中“老坑”為上品。端硯的硯石常帶有天然的“石眼”、“青花”、“眉紋”等紋理，極具觀賞性。 歙硯： 産於安徽歙縣，以其石質堅細、色澤青中帶黑而著稱。歙硯的石材有“龍尾石”，其紋理細膩，硯質溫潤，能發齣悅耳的聲音。 洮硯： 産於甘肅卓尼，以其石質堅密、色澤翠綠而聞名，俗稱“洮河綠”。洮硯的石質細膩，研墨不耗，發墨快，被譽為“水中瑰寶”。 澄泥硯： 以古老的澄泥為原料，經過多次淘洗、燒製而成。澄泥硯質地堅硬，色澤多樣，如蟹殼青、硃砂紅、鱔魚黃等，其紋理自然，觸感溫潤。 硯颱的結構與功能： 硯堂： 硯颱上用於研磨墨塊和盛放墨汁的凹槽，其形狀和大小直接影響研磨的效率和墨汁的均勻度。 硯池： 硯堂一側的儲墨槽，用於儲存研磨好的墨汁。 硯邊： 硯颱的外圍部分，常被雕刻上精美的圖案，如龍、鳳、花卉、山水等，極具藝術價值。 硯蓋： 一些名貴的硯颱配有精美的硯蓋，用於保護硯麵，防止墨汁揮發和灰塵沾染。 一塊好的硯颱，其“發墨”性能尤為重要。所謂“發墨”，是指硯颱能夠將墨塊研磨得極為細膩，使墨汁充分溶解，寫齣的字跡濃淡適宜，層次分明。好的硯颱，研磨時“發墨如油”，墨汁“細如凝脂”，且“齣水快，水不易乾”。 結語： 文房四寶，這四件看似普通的文具，卻在中國數韆年的文明史中，扮演著不可替代的角色。它們不僅僅是書寫工具，更是文人雅士修身養性、寄托情懷的媒介，是中華民族智慧和創造力的結晶，是連接過去、現在與未來的文化紐帶。從筆尖的飛舞，到墨色的渲染，再到紙上的留痕，乃至硯石的溫潤，每一個環節都充滿瞭曆史的厚重感和藝術的雅韻。 在現代科技飛速發展的今天，這些古老的文房四寶，依然散發著獨特的魅力。它們提醒著我們，在追求效率和便捷的同時，不應忘記那些蘊含著深厚文化底蘊的傳統技藝和精神價值。擁有一套精美的文房四寶，不僅僅是擁有瞭幾件物品，更是承載瞭一份對中華文化的敬意，一份對傳統藝術的熱愛，一份對內心寜靜的追求。它們是曆史的見證，是文化的傳承，更是中華民族精神的象徵。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是太棒瞭！當我翻開《中國傳統民俗文化》這本書時，仿佛穿越瞭時空的隧道，迴到瞭那個古老而充滿韻味的東方世界。作者石雨祺筆下的民俗文化，不再是枯燥的文字堆砌，而是躍然紙上的生動畫捲。從春節的爆竹聲聲、元宵的燈火闌珊，到端午的龍舟競渡、中鞦的月滿情濃，每一個節日都承載著深厚的文化底蘊和民族情感。我尤其喜歡書中關於婚嫁習俗的描寫，那些繁復的禮儀、喜慶的儀式，無不體現著中國人對傢庭、對傳承的重視。作者對各地特色民俗的深入挖掘，也讓我大開眼界，比如西南地區的苗族蘆笙舞，那種原始而熱烈的生命力，仿佛能夠透過文字傳達過來。書中對傳統手工藝的介紹也十分細緻，從剪紙的精巧，到刺綉的細膩，再到陶瓷的溫潤，每一件作品都凝聚著匠人的心血和智慧。讀完這本書，我不僅對中國的傳統民俗有瞭更深刻的認識，更感受到瞭一種強大的文化自信和民族自豪感。這不僅僅是一本書，更是一次心靈的洗禮，一次與古老文明的對話。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭石雨祺的《中國傳統民俗文化》，這本書的獨特之處在於，它沒有將民俗僅僅視為陳列的展品，而是將其置於鮮活的生活場景中去展現。作者筆下的民俗，充滿瞭人情味和生活氣息。比如，書中對民間節日慶祝活動的描寫，不僅僅是簡單的活動羅列，而是細緻入微地描繪瞭人們在這些節日中的情感交流、傢庭團聚以及對美好生活的期盼，讀來讓人倍感溫暖。我特彆喜歡書中關於傳統婚俗的章節，作者將繁復的禮儀轉化成一個個生動的故事，讓我看到瞭古人對於婚姻的神聖和對新生活的憧憬。而且，作者在介紹不同地域的民俗時，也注重挖掘其背後的文化根源和象徵意義，讓我能夠從更深層次理解這些習俗的價值。書中對於傳統手工藝的描述也極具感染力，那些精美的刺綉、巧妙的剪紙，在作者的筆下仿佛擁有瞭生命，訴說著傳承韆年的匠心。這本書讓我感受到，民俗文化不僅僅是過去，更是連接現在與未來的重要紐帶，它塑造著我們的身份認同，也豐富著我們的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，真正的中國風，藏在那些最樸素、最日常的角落裏，而石雨祺的《中國古代文房四寶》，恰恰捕捉到瞭這一點。這本書，讓我看到瞭文房四寶超越瞭工具本身的意義，它們是文人的精神寄托，是藝術創作的載體，更是中華文明審美情趣的縮影。我尤其喜歡書中對“墨”的研究，作者不僅列舉瞭曆代名墨，還探討瞭不同墨錠的配方、製作工藝以及其對書法、繪畫風格的影響，讓我對“墨分五色”有瞭更直觀的認識。而“紙”，那承載著韆言萬語、萬般色彩的載體，書中對宣紙、皮紙、麻紙等不同種類的詳細介紹，以及它們在曆史上的演變，讓我對古人的智慧有瞭更深的敬意。讀到關於“硯”的部分，更是讓我感受到瞭一種極緻的匠人精神，一塊普通的石頭，經過雕琢，竟能成為文人案頭的摯愛，其間的工藝和美學價值，書中都闡述得淋灕盡緻。這本書不僅僅是一部關於文房四寶的百科全書，更是一次對中國古代文人生活方式和精神世界的深度探索，它讓我重新審視瞭那些被我們忽視的傳統之美。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代文房四寶》這本書，簡直就是為我量身定做的！我一直對中國古代的文人生活充滿瞭嚮往，而文房四寶，無疑是其中最重要的一環。石雨祺先生的這部作品，將這四件看似簡單的器物，寫齣瞭萬韆氣象。對於“筆”，書中不僅詳細介紹瞭毛筆的種類、製作工藝，更深入探討瞭不同筆鋒對書畫創作的影響，讀來令人茅塞頓開。而“墨”，那濃淡乾濕的微妙變化，如何在紙上留下韆古墨跡，書中的闡述更是精準而富有詩意。我特彆欣賞書中對“紙”的研究，宣紙的柔韌、竹紙的古樸，以及不同紙質在書寫和繪畫中的獨特錶現力，都寫得細緻入微，讓我對每一張承載著思想的紙張都多瞭一份敬意。當然，最讓我著迷的還是“硯”。那溫潤的石質，那精巧的紋理，那為磨墨而生的實用與審美結閤，書中娓娓道來，仿佛能聞到墨香，感受到古人在案前研墨時的那份寜靜與專注。這本書讓我不僅瞭解瞭文房四寶的材質和曆史，更重要的是，它喚醒瞭我內心深處對這種傳統文人情懷的共鳴。

評分☆☆☆☆☆

石雨祺這個名字，就像一顆璀璨的明星，在我的閱讀星空中閃耀。而他的這本《中國傳統民俗文化》，更是讓我領略到瞭中華文化的博大精深。書中的內容，猶如一幅幅細膩的水墨畫，緩緩展開。我驚嘆於作者在細節上的考究，無論是某個地方的節慶習俗，還是某種手工藝的傳承，都描繪得栩栩如生，仿佛置身其中。最讓我印象深刻的是，作者並沒有僅僅停留在對“是什麼”的介紹，而是深入挖掘瞭“為什麼”的背後邏輯。比如，為什麼某些習俗會代代相傳，其中蘊含著怎樣的價值觀和人生智慧，這些都得到瞭深刻的剖析。我從書中讀到瞭關於“敬天法祖”、“和諧共處”等中華民族的核心價值理念，這些理念滲透在每一個民俗的細節之中，構成瞭中華文明的獨特魅力。而且，作者的語言風格也非常獨特，既有學術的嚴謹，又不失文學的靈動，讀起來絲毫不覺枯燥，反而妙趣橫生。這本書讓我對“文化”這個概念有瞭全新的理解，它不再是僵化的符號，而是鮮活的生命，是流淌在血脈中的基因。