我山之石：儒墨道法的救世之策 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

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店铺： 满苑逞娇图书专营店

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787563389414

商品编码：29735563636

包装：平装

出版时间：2009-08-01

基本信息

书名：我山之石：儒墨道法的救世之策

定价：24.00元

作者：易中天

出版社：广西师范大学出版社

出版日期：2009-08-01

ISBN：9787563389414

字数：

页码：231

版次：1

装帧：平装

开本：大16开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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　　天下大乱，需要“”，先秦诸子百家争鸣，儒墨道法究竟孰是孰非？同一个世界，不同的梦想——克己复礼爱你有商量，国企改革爱你没商量，不折腾才有救，两面三刀横行霸道——这世界该交给谁？救世先救人，救人先救心，危机变金，我们该如何自处？易中天答问先秦诸子，大道至简，轻轻松松，畅快淋漓。

内容提要

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《我山之石：儒墨道法的救世之策》中的易家之言，现在社会之所以出问题，就因为很多人自己都管小了，却去管别人，自己都救不了，却想牧世界。结果自然是，管事的越多，事也越多，越想，越救不了。我们人类，命中注定只能在种悲剧性的历史进程中前行。有前进，就会有后退；有胜利，就会有失败，有成功，就会有挫折；有辉煌，就会有暗淡。危机永远存在，风暴还会再来，我们必须居安思危。在这样一个的提下，有思想准备比没有思想准备好，有思想武器比没自思想武器强。讲先秦诸子，忌讳的是三条，一是急功近利，一是非此即彼，三是一家独人。成功的不就正确，不管用的也不见得没影响。继承思想文化遗产，绝不能搞“成王败寇”那一套。

目录

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壹 拿什么来拯救你，我的世界

作者介绍

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　　易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1965—1975年在新疆生产建设兵团工作生活，1975—1978年在新疆乌鲁木齐钢铁公司子弟中学任教。1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院名誉教授、博士生导师，著有《品三国》《帝国的终结》等。

文摘

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　　当然。儒家认为问题出在人心，因此主张“安心”；法家认为问题出在制度，因此主张“改制”；墨家认为问题既出在制度，也出在人心。因此既主张“改制”，也主张“安心”。

序言

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壹 拿什么来拯救你，我的世界

《山海镜：古贤遗韵与今朝回响》 序：时代之潮，思想之灯 当历史的车轮滚滚向前，那些曾照亮华夏文明漫长旅途的智慧之光，是否已在现代的喧嚣中渐渐黯淡？我们置身于一个信息爆炸、科技飞速发展的时代，物质极大丰富，选择应接不暇，然而，内心深处的迷茫与不安，却似乎比以往任何时候都更加显现。功利的追逐，精神的贫瘠，价值的失落，这些都是我们共同面对的课题。 《山海镜：古贤遗韵与今朝回响》并非一部枯燥的说教，而是一次穿越时空的对话，一曲古今智慧的交响。它旨在从中国古代思想的宝库中，汲取那些历久弥新的思想精髓，将其与当下社会的种种困境进行对照与审视，寻觅一条能够抵达心灵安宁、促进社会和谐的精神之路。我们希望通过这本书，唤醒那些沉睡在现代人内心深处的对生命意义的追问，对人生价值的探求，以及对人与自然、人与社会和谐共处的美好愿景。 第一章：先秦风骨——思想萌芽的沃土 在中国思想史上，先秦时期无疑是一段辉煌灿烂的黄金时代。在那个礼崩乐坏、百家争鸣的年代，无数思想家如同璀璨的星辰，各自闪耀着独特的光芒，为后世留下了宝贵的精神财富。本章将带领读者回到那个波澜壮阔的时代，重温那些足以撼动历史进程的思想火花。 我们首先将目光投向“仁者爱人”的孔子，他的儒家思想，强调道德修养、社会秩序与人伦之道，构建了一个理想的社会模型。从“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，到“君君、臣臣、父父、子子”的等级秩序，儒家思想深刻地影响了中华民族的文化基因，塑造了我们对家庭、社会和国家的理解。我们将探讨儒家思想的核心理念，分析其在维护社会稳定、培养君子人格方面的积极作用，同时，也会审视其在历史演进中可能出现的局限性，以及如何在现代社会中对其进行创造性转化，使其焕发新的生机。 接着，我们将走进墨子的世界。这位兼爱非攻的圣哲，以其朴素的唯物主义和深刻的悲悯情怀，在儒家独尊的时代开辟了一条独特的道路。墨家的“兼爱”思想，主张无差别的爱，这在等级森严的古代社会无疑是一声振聋发聩的呐喊。我们将深入剖析墨家的“非攻”主张，以及其在推动和平、反对战争方面的历史意义。同时，我们也关注墨家的实践精神，他们不仅有思想，更有行动，为后世留下了工程技术、军事防御等方面的宝贵经验。 然后，我们将一同领略道家的超然与智慧。老子“道法自然”的思想，庄子“逍遥游”的精神，为我们提供了一种超越世俗功名利禄的生存哲学。在道家看来，万物皆由“道”生，而“道”无形无相，却又无处不在。顺应自然，无为而治，是道家倡导的生活态度。本章将深入探讨道家关于宇宙起源、人生哲理的深刻见解，以及其在应对现代社会压力、寻求内心宁静方面的独特启示。我们将尝试理解“致虚极，守静笃”的奥秘，感受“知其雄，守其雌”的智慧，发掘道家思想中对于生态保护、可持续发展的前瞻性思考。 此外，我们还将简要回顾法家、名家等其他重要思想流派，理解他们在政治治理、逻辑思辨等方面的贡献，以及它们在中国思想史上的地位。通过对这些先秦思想的梳理，我们得以窥见中华文明早期思想的博大精深，为其后续的发展奠定坚实的基础。 第二章：千年回响——智慧的传承与演变 先秦的思想巨匠并非仅仅是历史的符号，他们的思想如同奔腾不息的河流，在漫长的历史长河中不断汇聚、流淌，并与时代的脉搏一同跳动。本章将聚焦于中国思想史上的几个重要发展阶段，探究先秦智慧如何在后世得以传承、演变，并与新的社会实践相结合。 当佛教传入中国，它并没有完全取代本土的思想体系，而是与儒、道等传统文化发生了深刻的融合，催生了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗。禅宗强调“明心见性”，通过参禅悟道，直接体悟佛性，这种“直指人心”的修持方法，与道家的“坐忘”不谋而合，也与儒家的“内省”精神相契合。本章将探讨佛教如何丰富了中国人的精神世界，以及禅宗思想如何在现代社会中为人们提供一种独特的解脱之道。 魏晋南北朝时期，政治动荡，社会分裂，却也带来了思想的活跃与解放。玄学兴起，对儒家名教进行了深刻的反思，提出了“越名教而任自然”的思潮，这与道家思想有着天然的亲近性。同时，这一时期涌现了许多才情横溢的文人，他们的文学作品，如诗歌、散文，也承载着深厚的思想情感，反映了当时社会思潮的变迁。我们将分析玄学如何挑战传统观念，以及士人的精神风貌如何为后世的文学艺术创作提供了丰富的养料。 宋明理学是中国哲学史上的又一高峰。面对佛教和道教的挑战，儒家学者开始了深刻的反思与革新，他们吸收了佛道思想中的一些元素，重新构建了儒家的理论体系，强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”。理学不仅在哲学层面进行了精深的探讨，更对当时的社会伦理、教育制度产生了深远的影响。本章将深入解析理学思想的核心，对比其与先秦儒学的异同，并探讨其在维护社会秩序、提升道德修养方面的得失。 当然，历史的发展并非一条直线。我们也会触及那些曾经辉煌却又逐渐式微的思想流派，以及那些被边缘化却又潜藏着独特价值的民间智慧。通过对这些思想的梳理，我们更清晰地看到，中国思想史是一个开放、多元、不断自我更新的系统，而先秦的智慧，始终是其中最鲜活的源泉。 第三章：时代之镜——古今困境的映照 步入现代社会，我们面临着前所未有的挑战。全球化带来的文化冲击，市场经济的快速发展，科技进步带来的便利与疏离，这一切都在重塑着我们的生活方式和价值观念。本章将尝试用古代的思想智慧，为我们当下社会的种种困境提供一面镜子，照见问题的本质，并寻找可能的解决方案。 在快速发展的经济浪潮中，我们是否过度追求物质的增长，而忽略了精神的富足？“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，古人的智慧提醒我们，物质与精神并非对立，而是相辅相成。本章将探讨如何平衡经济发展与道德建设，如何在一个消费主义盛行的时代，重拾对精神价值的追求。 科技的飞速发展，在带来便利的同时，也可能导致人与自然的隔阂，甚至是对自然的破坏。道家“天人合一”的思想，以及墨家对自然规律的尊重，能否为我们当下日益严峻的环境问题提供警示？我们将思考如何借鉴古人的智慧，构建一种更加尊重自然、与自然和谐共生的发展模式。 社会竞争日益激烈，人与人之间的关系也变得更加复杂。儒家的“仁爱”精神，墨家的“兼爱”理念，能否为我们化解人际冲突，构建更加和谐的社会关系？本章将探讨如何在现代社会中传承和发扬这些珍贵的思想遗产，促进人与人之间的理解、关怀与合作。 在信息爆炸的时代，真理和谬误的界限有时模糊不清，人们容易陷入迷茫与焦虑。先秦诸子百家之中，无论是儒家的理性思辨，还是墨家的逻辑推理，亦或是道家的辩证思维，都为我们提供了认识世界、辨别是非的宝贵方法。本章将尝试运用这些思想工具，帮助读者培养批判性思维，在纷繁的信息中找到属于自己的立足点。 同时，我们也必须承认，古代思想并非万能的灵丹妙药，它们也需要与时俱进，在新的时代背景下进行创造性转化。本章并非要全盘否定现代文明，而是希望通过一种“古今对话”的方式，让读者在反思自身的同时，也能从历史的智慧中汲取力量，从而更好地应对当下社会的挑战。 第四章：破茧成蝶——通往心灵的自由之路 《山海镜》最终的目的，是希望能为读者提供一条通往心灵自由的道路。它不是提供一个现成的答案，而是激发读者自主思考，去探索属于自己的生命意义和价值。 在本章，我们将回归个体生命本身。面对人生的无常与挑战，我们如何保持内心的平静与坚定？道家的“顺其自然”，墨家的“知其不可而为之”，儒家的“内圣外王”，这些不同的思想路径，虽然各有侧重，却都指向了同一个目标：实现个体的价值，活出生命的尊严。 我们将探讨如何通过个人修养，提升自己的道德情操，实现“立德、立言、立功”的“三不朽”。无论是儒家的“修身齐家治国平天下”，还是道家的“安时而处顺，哀乐不能入”，都强调了个人内在世界的构建。 我们还会关注如何在一个充满不确定性的世界中，保持乐观与希望。古人的智慧，如“塞翁失马，焉知非福”的辩证看待，以及“韧性”的内在力量，都能给予我们深刻的启示。 《山海镜》相信，每一个人心中都蕴藏着无限的潜能。通过对古代智慧的理解与运用，我们可以更好地认识自己，发掘自己的优点，克服自己的缺点，从而活出更加充实、更有意义的人生。这不仅仅是对智慧的传承，更是对生命本身的尊重与热爱。 结语：以古鉴今，照亮未来 《山海镜：古贤遗韵与今朝回响》希望成为一本能够引发读者共鸣的书。它邀请读者一同踏上这段思想探索之旅，去发现那些被遗忘的宝藏，去照亮那些模糊的角落。我们深信，那些来自远古的智慧，并非陈旧的古董，而是穿越时空的灯塔，它们能够穿透迷雾，照亮我们前行的道路，帮助我们在纷繁复杂的现代社会中，找到属于自己的方向，实现心灵的安宁与升华。这不仅仅是对过往的回望，更是对未来的期许——一个更加智慧、更加和谐、更加充满人文关怀的未来。

评分☆☆☆☆☆

当我合上《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书时，心中涌起的是一种久违的“希望”之感。在经历了对社会现实的深度剖析和对古老智慧的探索之后，我不再感到无力，而是看到了解决问题的可能性。作者并没有回避当下社会的种种弊端，但他也没有陷入悲观的情绪，而是以一种积极、乐观的态度，在儒、墨、道三家的思想中发掘出能够引领我们走向更美好未来的力量。这种力量，体现在儒家的“天行健，君子以自强不息”的坚韧意志，体现在道家的“上善若水，水善利万物而不争”的包容与谦逊，也体现在墨家的“摩顶放踵，利天下而为之”的担当与奉献。这些思想，并非是简单的口号，而是经过千百年验证的人生智慧和处世之道。它们共同构成了一个强大的思想基石，能够支撑我们在面对困难时保持坚定，在追求目标时保持纯粹，在与人相处时保持友善。这本书让我相信，我们并非身处绝境，而是拥有着可以依靠的、源远流长的智慧宝藏，去开创属于我们自己的“救世之策”。

评分☆☆☆☆☆

我读《我山之石：儒墨道法的救世之策》，最直接的体验就是一种“拨云见日”的豁然开朗。生活在这个时代，我们常常被各种矛盾和困境所缠绕，感到无所适从，甚至对未来感到迷茫。而这本书，就像一股清泉，涤荡了内心的尘埃，让我们得以重新审视和理解世界。作者在解读儒、墨、道这三大思想体系时，不是停留在学理的层面，而是将其与当下的社会现实紧密结合，用一种通俗易懂但又不失深刻的方式，揭示了这些古老智慧在解决现代问题上的巨大潜力。我记得其中有一个章节，作者可能在探讨如何处理人与人之间的冲突，他没有简单地引用某个伦理准则，而是结合了儒家的“己所不欲，勿施于人”，道家的“不争之德”，以及墨家的“劝百步而见之，以为不远”，层层递进地揭示了不同智慧层面的解决方案。这种层层剥茧的分析，让我清晰地看到了问题根源所在，也看到了解决问题的路径。读完这本书，我感到自己对于许多曾经困扰我的问题，都有了更深刻的理解，也对如何应对生活中的挑战，有了更多的信心和方向感。

评分☆☆☆☆☆

这本书《我山之石：儒墨道法的救世之策》给我带来的，是一种深刻的“回到本源”的启示。在信息爆炸的今天，我们常常被各种碎片化的信息、浮华的观点所裹挟，感到迷失和焦虑。而本书恰恰提供了一个逆流而上的契机，它引领读者回溯到中国思想的源头活水，去汲取那些经过时间检验、历久弥新的智慧。作者对于儒、墨、道三家思想的解读，绝非简单的复述，而是经过了精心的提炼和升华，使得这些思想在现代语境下重新焕发光彩。我仿佛置身于一个巨大的宝库，而作者则像一位经验丰富的向导，指引我找到那些最闪耀的宝石。他不仅仅展示了这些思想的“是什么”，更重要的是阐述了它们的“为什么”以及“如何”可以指导我们的生活和行动。例如，在谈及个人修养时，作者可能结合了儒家的“内圣”，道家的“外王”，以及墨家那种不畏艰险、为道而行的实践精神，勾勒出一个完整而强大的个体形象。这种关于“本源”的探索，让我感到一种踏实和力量，仿佛找回了在喧嚣世界中安身立命的根本。

评分☆☆☆☆☆

《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书，给我最大的感受是其“融会贯通”的智慧。它并非简单地将儒、墨、道三家思想并列，而是通过深入的挖掘和精妙的阐述，展现了它们之间内在的联系和互补性，最终形成一种更为宏大和完整的思想体系。作者在处理这三家关系时，展现了极高的哲学智慧，他能够看到儒家的秩序感如何与道家的自然无为相调和，又能理解墨家的兼爱精神如何为儒家的仁爱提供更广泛的实践基础。这种融会贯通，使得书中提出的“救世之策”并非单一维度的解决方案，而是能够应对复杂现实的多层次、多维度的智慧。例如，在讨论社会治理的困境时，作者可能会提出，既需要儒家强调的责任感和规则意识来维持社会秩序，又需要道家“水至柔而能克刚”的柔性治理理念来化解矛盾，同时还要借鉴墨家那种关注民生、倡导公平的根本出发点。这种整合式的智慧，让我感到眼前一亮，它比任何单一的学说都更具包容性和实用性，能够为我们应对错综复杂的现代社会提供更全面的指导。

评分☆☆☆☆☆

初读《我山之石：儒墨道法的救世之策》，便被其叙事逻辑的严谨和观点的独到深深折服。作者没有急于抛出结论，而是循序渐进地构建起一个庞大的思想框架。他首先从历史的维度，回溯了儒、墨、道三家思想的源流及其在中国历史发展进程中的作用。在这个过程中，他展现了深厚的学术功底，对每一家思想的核心理念、代表人物以及其在不同历史时期的演变都进行了详尽而生动的梳理。我尤其欣赏的是，作者并没有将这三家思想割裂开来，而是着力展现了它们之间既相互补充又相互制约的辩证关系。例如，儒家的仁爱与礼制，在面对社会秩序崩塌时，如何显得尤为珍贵；而道家的“无为而治”，又为缓解过度干预和人为造成的紧张提供了独特的视角；墨家的兼爱与非攻，则在提醒我们关注个体福祉和消除不必要的冲突。作者在梳理时，引用的史料丰富，论证有力，使得整个梳理过程既具有学术的严谨性，又不失可读性。我仿佛看到，历史的长河中，这三股思想的激流如何汇聚、碰撞，又如何塑造了中华民族的精神气质。这种宏观的视角，为后续探讨“救世之策”奠定了坚实的基础，让读者能够理解这些古老智慧的时代价值并非凭空而来，而是源于其深厚的历史根基和强大的生命力。

评分☆☆☆☆☆

《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书，最让我感到震撼的，是作者将中国古代智慧与当代社会议题进行对接的勇气和能力。我一直认为，我们民族的优秀传统文化并非陈列在博物馆里的古董，而是蕴含着解决当下诸多困境的钥匙。这本书正是这样一种尝试，它没有停留在对传统经典的解读上，而是将其作为一种活的水源，去浇灌当下社会发展的土地。作者在书中，深刻剖析了现代社会面临的诸如贫富差距、环境危机、精神空虚、国际冲突等一系列棘手问题，并巧妙地将儒、墨、道三家的思想内核与之联系起来。比如，在探讨环境保护时，作者可能引用了道家“道法自然”的理念，强调人与自然的和谐共生，而非一味地征服和索取。在分析社会公平问题时，则可能联系到墨家的“兼爱”思想，呼吁对弱势群体的关怀和资源的合理分配。而在个人精神困境的求解上，儒家的“修身齐家治国平天下”的内在驱动力，以及道家的“致虚极，守静笃”的内心安宁之道，都可能被挖掘出来，为现代人提供心灵的慰藉和力量的来源。这种跨越时空的对话，充满了智慧的光芒，让我不禁思考，那些看似古老遥远的哲学，其实离我们的生活如此之近，甚至能为我们提供最切实可行的解决方案。

评分☆☆☆☆☆

《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书，给我带来的最深刻印象是其“返璞归真”的力量。在现代社会，我们常常被物质欲望、名利诱惑所包围，感到疲惫和失落。而本书则像是一剂良药，引导我们回归内心的宁静和精神的富足。作者对儒、墨、道三家思想的阐释，充分展现了它们对于个体精神世界的关注和塑造。例如，在探讨如何应对压力和焦虑时，作者可能会引用道家“无为而无不为”的智慧，引导读者放下不必要的执念，顺应自然；或者强调儒家“格物致知，诚意正心”的内在修炼，通过提升自身的道德修养来获得内心的安定。墨家那种“摩顶放踵，利天下而为之”的博大胸怀，也能在某种程度上激励读者跳出小我，关注更广阔的群体利益，从而获得更深层次的满足感。这种“返璞归真”的智慧，并非让我们放弃对美好生活的追求，而是让我们认识到，真正的幸福和满足，往往源于内心的平和与精神的充实。阅读这本书，就像一次心灵的洗礼，让我们重新找回了那个本真、纯粹的自己。

评分☆☆☆☆☆

《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书，给我最大的启发在于其“实践性”的智慧。它不仅仅是停留在理论层面的探讨，而是提供了切实可行的方法论，指导我们如何在日常生活中运用儒、墨、道三家的思想。作者在阐述过程中，善于运用生动的案例和深入的分析，使得这些古老的哲学不再是冰冷的文字，而是鲜活的生命力。我读到其中关于如何处理人际关系的部分，作者可能引用了儒家的“和为贵”，道家的“夫唯不争，故天下莫能与之争”，以及墨家的“欲同一天下之义，非一家之事，乃一家之事，欲同一天下之义”。这些看似朴素的道理，在作者的解读下，展现出强大的操作性，指导读者如何在纷繁复杂的人际交往中，保持和谐、赢得尊重、实现共赢。这种强烈的实践导向，让我感到这本书不仅具有思想的深度，更具有行动的力量，它鼓励我将书中的智慧内化于心，外化于行，真正成为一个有所作为的人。

评分☆☆☆☆☆

翻开《我山之石：儒墨道法的救世之策》这本书，我最先被它那充满力量感的书名所吸引。在当下这个信息爆炸、价值多元甚至有些混乱的时代，仿佛每一个社会成员都在寻找一股能够支撑我们前行的力量，一个能够指引我们方向的明灯。书名中的“我山之石”，便隐约透露出一种坚韧不拔、从根本上寻求解决方案的决心。它不像是一些空洞的口号，而是暗示着一种“他山之石，可以攻玉”的智慧，只是这次的“他山”被内化为我们自身文化深处的宝藏。当我进一步阅读，便发现作者并非泛泛而谈，而是将目光聚焦在中国传统哲学的三大源头——儒、墨、道，并试图从中汲取能量，为当今世界的种种困境提供“救世之策”。这本身就是一个极具挑战性也极具吸引力的命题。我很好奇，在作者的笔下，历经千年沉淀的古老智慧，如何能够焕发出新的生命力，如何能够回应现代社会最棘手的问题？是将其简单罗列，还是进行了深入的融合与创新？书中所蕴含的“救世之策”又具体指向何方？是社会治理的方略，是个人修养的路径，还是人与自然关系的重建？这些疑问在我阅读过程中不断浮现，也促使我更加深入地去探索书中的每一个章节，去感受作者思想的深度与广度。

评分☆☆☆☆☆

这本书《我山之石：儒墨道法的救世之策》以其宏大的视野和深刻的洞见，让我对“救世”的理解发生了根本性的转变。我曾经以为，“救世”是一种宏大的、外部的干预，需要伟大的领袖和彻底的改革。然而，本书通过对儒、墨、道三家思想的精妙解读，让我认识到，“救世”首先是从“我”开始，是从内心的觉醒和个体的行动开始。作者在书中，并没有提供一套可以一劳永逸解决所有问题的“万能公式”，而是强调了每一种智慧在不同层面的应用。例如，儒家的“修身”，道家的“养性”，墨家的“任侠”，都指向了个人力量的培养和贡献。当每个人都能在自己的领域内，运用这些古老智慧去规范自己的行为，去影响身边的人，那么整个社会便会在潜移默化中得到改善。这种“由内而外”的“救世”理念，比任何外部的强制性措施都更加持久和有效，因为它触及到了问题的根本——人的思想和行为。