基本信息

• 商品名称：黑格尔的精神现象学/经典补遗系列/当代学术棱镜译丛
• 作者：(德)马丁·海德格尔|编者:(德)英格特劳德·古兰特|总主编:张一兵|译者:赵卫国
• 定价：38
• 出版社：南京大学
• ISBN号：9787305132179

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2018-03-01
• 印刷时间：2018-03-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：16开
• 包装：平装
• 页数：190
• 字数：180千字

内容提要

《黑格尔的精神现象学》被收入马丁·海德格尔 《全集》第32卷，主要是对《精神现象学》前两部分 “意识”和“自我意识”的详细解释，是海德格尔解 释黑格尔分量*重的著作，可与第5卷《林中路》中 《黑格尔的经验概念》对《精神现象学》“导论”的 解释相互补充。而对于《精神现象学》这个部分的研 究，也正是**黑格尔研究所欠缺的。海德格尔通过 解释而阐发他自己的思想，可以使我们充分领会海德 格尔本人解读和解构哲学史的一般思路，同时挖掘出 蕴含在黑格尔思想中的现代两方哲学的要素。
    

目录

导言：作为科学体系**部分的《精神现象学》的任务
第一节 现象学体系和哲学全书体系
第二节 黑格尔对科学体系的理解
a）哲学作为“科学”
b）**的和相对的知识；哲学作为科学的体系
第三节 标明体系**部分特征的两个标题的意义
a）“意识经验的科学”
b）“精神现象学的科学”
第四节 《精神现象学》作为体系之**部分的内在任务
a）**知识的自我实现
b）对《现象学》意图的误解
c）与黑格尔争辩的条件
预先考察
第五节 《现象学》的前提，其始于**的**开端
a）精神之自我实现的阶段
b）哲学作为其前提的展开；有限性问题和黑格尔的无限性难题
c）关于文献，关于“存在”和“存在者”的术语以及阅读时的内心态度的简短提示
**部分：意识
第一章 感性确定性
第六节 感性确定性的直接对象
a）直接知识作为我们**认知者的必然的*初对象
b）事实本身的自在和自为存在以及“旁观”**知识；“超离的”**知识
c）感性确定性之对象或知识的直接性；“纯存在”，现存性
d）感性确定性的直接的纯存在中的差别和中介性——“这一个”样例之丰富性，作为我或作为对象的这一个
e）直接性和中介、本质和非本质的东西在感性确定性本身上的差别之经验；作为本质的这一个，它作为现在和这里的意义，作为这一个的本质之共相
f）表述共相的语言和所意指的个别——存在论差异和辩证法
第七节 作为直接之物之本质的中介性和辩证的运动
a）意指活动作为感性确定性之本质；意指活动的当时性和普遍性
b）我与对象无差别的感性确定性的直接性；已经指出的个别现在通过其运动达到共相
c）作为对有限事物之扬弃，作为辩证法的**知识之无限性；与黑格尔辩证法争辩的开端——存在之无限性或有限性
d）有关存在之无限性问题的照准点：精神从相对的东西中超离；无限性的逻辑的和主观的根据
第二章 知觉
第八节 知觉意识及其对象
a）知觉作为感性确定性和知性之间的中介和过渡
b）物作为知觉之本质性的东西；物性作为特质之“又”的统
c）作为特有品性之条件的物的排他的统一性；知觉对象之特有品性和错觉之可能性
第九节 知觉进行中介的矛盾性
a）错觉之可能性作为抓取和反思的知觉本身之矛盾的根据
b）作为抓取和反思的知觉中的物之矛盾的“一”和“又”的交替分配
c）物自身中的矛盾——自为存在和为他存在——以及知觉之反思的落空
第三章 力和知性
第十节 认识的**性
a）作为存在论的**认识
b）物的矛盾性在其作为力的本质中的统一
c）有限的和**的认识——“现象和超感的世界”
第十一节 从意识向自我意识的过渡
a）力与诸力的游戏；为他存在中的自为存在
b）诸力之游戏的现象和规律的统一
c）自我的无限性；作为的精神，自我、神和
第二部分：自我意识
第十二节 自我意识作为意识之真理
a）“它本身之确定性的真理”
b）从意识向自我意识过渡的意义
第十三节 自我意识的存在
a）在其独立性中赢获本己之本己存在
b）自持之物的新的存在概念，生命；黑格尔那里的存在与时间——“存在与时间”
结论
编者后记
重要词语德—汉对照表