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美尼古拉斯伯格魯恩內森加德爾斯作 著

圖書標籤:

• 智慧治理
• 中庸之道
• 東西方文化
• 21世紀
• 政治哲學
• 公共管理
• 社會發展
• 文化交流
• 中國智慧
• 全球治理

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齣版社： 格緻齣版社

ISBN：9787543222793

商品編碼：29742491230

包裝：平裝

齣版時間：2013-08-01

基本信息

書名:智慧治理——21世紀東西方之間的中庸之道

定價：32.00元

售價：21.8元,便宜10.2元,摺扣68

作者:(美)尼古拉斯？伯格魯恩內森？加德爾斯作

齣版社：格緻齣版社

齣版日期：2013-08-01

ISBN：9787543222793

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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近一個世紀，自由民主製被譽為有史以來好的治理方式。如今，這種自信失去瞭當年的底氣。西方世界危機四伏，民主製度必須證明其自身的價值。
尼古拉斯·伯格魯恩、內森·加德爾斯所著的《智慧治理(21世紀東西方之間的中庸之道)》的兩位作者提齣，當今的西方人不是生活在“工業民主社會”，而是生活在“消費者民主社會”，短視的治理原則讓百姓和各國負債纍纍，黨派鬥爭使政治進程癱瘓。與之形成鮮明對比的是，中國富有決斷力的領導層著眼於長遠利益，果敢地推動國傢邁嚮未來。不過，中國賢能精英的崛起也麵臨諸多挑戰：新興中産階級將要求增強政治參與度、問責製、打擊腐敗和建立法治社會。
21世紀，全球秩序的兩大核心體製必須與多極世界相融閤，沒有哪一國可以稱霸，各國社會愈發多元化。若要應對這些的挑戰，就必須建立新的“智慧治理”體製，即下放權力、包容公民、分散決策機製。
世界正麵臨深刻變化，良政正麵臨挑戰，《智慧治理(21世紀東西方之間的中庸之道)》正是應對這些變化和挑戰的理論與實踐讀本。

目錄

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推薦序
英文版序言
部分 全球化與治理
章 全球化2．0與良政的挑戰
第2章 美國的消費者民主與中國的現代官僚體製比較
第3章 自由民主的憲政與選賢任能：混閤的可能性
第4章 治理的新挑戰：社交網絡、巨型城市與生産能力的全球化離散
第二部分 智慧治理：理論與實踐
第5章 智慧治理：原則與樣闆
第6章 重啓失靈的加利福尼亞州民主製度
第7章 20國集團：從峰會走嚮次國傢網絡的全球治理
第8章 歐洲：政治聯盟與民主赤字
第三部分 結論
第9章 智者生存
參考文獻
譯後記

作者介紹

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文摘

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序言

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智慧治理：新時代的東方智慧與西方理性交融 引言 在一個日益復雜、全球化浪潮席捲、挑戰與機遇並存的21世紀，如何構建一套更具韌性、更富成效的治理模式，成為擺在我們麵前的緊迫課題。傳統上，東方與西方在治理理念、路徑和方法上往往呈現齣鮮明的差異。東方文化素來強調和諧、整體、人本，側重於長遠規劃和關係的維護；而西方文明則推崇個體權利、理性分析、法律框架和效率至上。然而，麵對共同的全球性難題，例如氣候變化、數字鴻溝、社會不公、技術倫理等，任何單一的治理範式都顯得捉襟見肘。 本書《智慧治理——21世紀東西方之間的中庸之道》並非簡單地羅列東西方治理的優缺點，也不是試圖將二者生硬地嫁接。相反，它旨在深入探索是否存在一種新的治理智慧，一種能夠汲取東西方文明精髓，並在此基礎上形成一種超越二元對立的“中庸之道”。這種中庸並非妥協或摺衷，而是一種更高級的整閤與升華，一種在復雜性中尋求平衡，在多樣性中達成共識，在短期效益與長遠福祉之間找到最優解的治理藝術。 第一章：穿越古今的治理智慧——東西方思想溯源 在探討21世紀的智慧治理之前，我們有必要迴溯曆史，審視東西方文明在治理理念上的深厚根基。 東方智慧的沉澱： 中國： 從《尚書》的“民惟邦本，本固邦寜”到《論語》的“君君、臣臣、父父、子子”，再到《孫子兵法》的“不戰而屈人之兵”，中國傳統治理思想中蘊含著強烈的民本意識、秩序觀念、集體主義精神以及對“道”的追求。特彆是儒傢思想所強調的“仁政”、“德治”、“禮治”，以及道傢思想所倡導的“無為而治”、“上善若水”，都為我們理解“和諧共生”的治理模式提供瞭寶貴的思想資源。古代中國在不同朝代展現齣的高度集權下的社會穩定性、以及在基層治理中的經驗，都值得我們深入剖析。 印度： 古印度文明的治理思想，以《摩奴法典》等為代錶，雖然帶有森嚴的種姓製度的痕跡，但也體現瞭對社會秩序、道德規範和宗教和諧的重視。其《政事論》（Arthashastra）則是一部極其務實的政治經濟學著作，展現瞭古代印度統治者如何運用政治、經濟、軍事手段來鞏固國傢力量，實現國傢利益最大化。盡管其階級色彩濃厚，但其中對國傢管理、經濟發展、外交策略等方麵的細緻論述，依然具有研究價值。 其他東方文化： 日本的“和”精神、韓國的“情”文化等，都滲透著對群體和諧、人際關係和整體利益的優先考量。 西方理性的光芒： 古希臘： 柏拉圖的《理想國》對哲人王和城邦的理性構建，亞裏士多德對不同政體（民主、寡頭、貴族、君主等）的分類與評價，奠定瞭西方政治哲學的基礎。古希臘城邦的民主實踐，雖然有其局限性，但其公民參與、公共討論的精神，對後世影響深遠。 古羅馬： 羅馬法體係的建立，為西方社會的法治奠定瞭基石。對共和製、法律程序、公民權的重視，塑造瞭西方政治製度的某些核心要素。羅馬帝國的擴張與管理，也為我們提供瞭理解大規模治理的案例。 啓濛運動以來： 洛剋、盧梭、孟德斯鳩等思想傢提齣的天賦人權、社會契約、三權分立等理論，構成瞭現代西方政治製度的核心。強調個人自由、權力製衡、民主選舉、法治精神，成為西方國傢治理的基本遵循。工業革命後，對效率、科學管理、市場經濟的追求，更是進一步塑造瞭西方治理的特點。 第二章：21世紀的治理睏境——東西方範式的挑戰 進入21世紀，全球化、信息化、技術革命以前所未有的速度重塑著世界格局。在這樣的背景下，傳統的東方和西方治理範式都麵臨著嚴峻的挑戰。 東方治理模式的睏境： 集體主義的負麵效應： 過分強調集體利益可能壓抑個體創造力、扼殺創新精神，導緻個人權利得不到充分保障。在快速變化的時代，僵化的集體觀念可能阻礙社會進步。 官僚主義與效率低下： 曆史上形成的層層審批、人情關係主導的治理模式，在麵對復雜多變的現代社會時，往往效率低下，難以應對危機和創新。 封閉性與排外性： 某些東方治理模式可能存在一定的封閉性和排外性，難以有效吸納外部的優秀思想和實踐，也難以在全球化浪潮中發揮積極作用。 應對新技術挑戰的滯後： 在數字經濟、人工智能等新技術飛速發展的背景下，一些傳統的、以人際關係為基礎的治理模式，在應對技術帶來的新問題（如數據隱私、算法歧視）時顯得力不從心。 西方治理模式的睏境： 碎片化與社會撕裂： 過分強調個體自由和權利，有時會導緻社會原子化，缺乏凝聚力。民粹主義的興起、政治極化、社會群體間的鴻溝加劇，都是西方民主治理麵臨的突齣問題。 短期主義與政策睏境： 選舉周期驅動的政治決策，容易導緻政策的短期化，難以製定和實施長遠的、具有戰略意義的規劃，尤其是在應對氣候變化、人口老齡化等長期性挑戰時。 效率與公平的博弈： 市場經濟在追求效率的同時，也可能加劇貧富分化，導緻社會不公。如何在效率與公平之間取得平衡，成為西方治理的難題。 治理能力的失焦： 在復雜多元的社會需求麵前，西方治理體係有時會顯得反應遲鈍，難以有效整閤各方資源，形成閤力。部分國傢在應對突發公共衛生事件、地緣政治衝突等方麵的錶現，也暴露瞭其治理體係的某些不足。 第三章：中庸之道的現代解讀——智慧治理的內涵 麵對東西方治理範式的共同睏境，本書提齣“中庸之道”作為21世紀智慧治理的核心理念。這並非迴歸傳統，而是基於對東西方智慧的深刻理解，在新的時代背景下對其進行創造性轉化和創新性發展。 “中庸”的本質——平衡、動態、整閤： 平衡： 智慧治理強調在個體與集體、自由與秩序、效率與公平、短期利益與長遠福祉、理性分析與人文關懷之間尋找動態平衡。這種平衡不是靜止的，而是在不斷調整和適應中實現的。 動態： 治理是一個持續演進的過程，智慧治理要求我們保持開放的心態，不斷學習、適應和創新，根據環境的變化及時調整治理策略。 整閤： 智慧治理鼓勵跨界、跨領域、跨文化的對話與閤作，整閤全球資源和智慧，匯聚各方力量，共同應對挑戰。 智慧治理的關鍵要素： 以人為本的價值迴歸： 無論東方還是西方，真正的治理最終都應服務於人的全麵發展。智慧治理將人的福祉置於核心地位，關注人的尊嚴、權利、需求和創造力。它既尊重個體的獨特價值，也強調群體閤作的集體力量。 科技賦能的理性運用： 充分利用大數據、人工智能、區塊鏈等先進技術，提升治理的效率、透明度和精準度。但同時，要警惕技術濫用，確保技術服務於人類，而不是被技術所奴役。必須建立健全技術倫理和監管框架。 製度創新的勇氣與智慧： 在繼承和藉鑒現有治理模式的基礎上，勇於突破僵化思維，大膽創新製度設計。例如，探索更具彈性的公共決策機製，促進公民參與的多元化和實質化，構建更有效的問責與監督體係。 跨文化理解與對話的橋梁： 智慧治理承認並尊重不同文化和文明的獨特性，倡導不同文明之間的平等對話和互學互鑒。通過增進理解，消弭隔閡，形成更加包容和閤作的全球治理格局。 可持續發展的戰略視野： 麵對氣候變化、資源枯竭等全球性挑戰，智慧治理必須具備長遠的戰略眼光，將可持續發展作為核心目標，協調經濟、社會、環境等多重維度，為子孫後代負責。 風險預警與韌性建設： 建立健全風險監測、評估和預警體係，提升社會和治理體係的韌性，使其能夠更好地應對突發事件、危機和不確定性。 第四章：智慧治理的實踐路徑——東西方協同的可能 智慧治理並非抽象的理念，它需要在具體的實踐中落地生根。本書將探討東西方在不同領域協同閤作，踐行智慧治理的可能路徑。 全球治理的新維度： 氣候治理： 融閤東西方的集體行動能力和西方科學技術、法律框架，共同推動全球氣候目標的實現。例如，藉鑒東方集體協商的傳統，構建更具約束力和執行力的國際氣候協議；運用西方先進的碳捕集、新能源技術，以及市場化機製，加速能源轉型。 數字治理： 在尊重各國主權的前提下，建立全球性的數字治理規則，平衡數據流動、隱私保護、網絡安全等各方利益。東方在網絡治理中的經驗，如信息傳播的社會效益考量，與西方在數據保護、算法透明度等方麵的探索，可以互為藉鑒。 公共衛生治理： 結閤東方社區動員、群體聯防聯控的模式，以及西方科學的流行病學研究、疫苗研發和國際閤作機製，構建更具響應力和全球覆蓋的公共衛生應急體係。 國傢治理的融閤創新： 民主與效率的再平衡： 探索“協商民主”等新型民主模式，在保障公民參與權的同時，提高決策效率。藉鑒東方在基層治理中的經驗，構建更加靈活、高效的社會動員和執行體係。 經濟發展的可持續性： 引入東方對“天人閤一”的樸素哲學，將環境保護和資源節約融入經濟發展規劃；同時，充分發揮西方市場經濟的活力和創新能力，但要加強監管，防止過度逐利對環境和社會造成損害。 社會和諧的文化構建： 汲取東方文化中強調和諧、責任、仁愛的價值，同時吸收西方關於權利、公正、法治的理念，構建一個既有凝聚力又不失活力的社會。 城市治理的現代化： 智慧城市的建設： 運用大數據、物聯網等技術，提升城市運行效率，改善民生服務。同時，要關注“數字鴻溝”，確保所有市民都能享受到技術進步的紅利，避免技術帶來的新的不平等。 社區治理的精細化： 藉鑒東方在社區自治、鄰裏互助方麵的傳統，結閤西方社區服務的專業化和製度化，構建更加貼近民情、反應迅速的社區治理模式。 結論 《智慧治理——21世紀東西方之間的中庸之道》是一本關於探索未來治理方嚮的書。它認為，在21世紀的復雜挑戰麵前，我們不能簡單地重復過去的經驗，無論是東方的還是西方的。隻有以開放的心態，深入理解東西方文明的精髓，並在此基礎上，以“中庸之道”為指引，尋求一種新的治理智慧，纔能構建一個更加公平、包容、可持續的未來。這種智慧治理，將是東西方文明智慧的結晶，是理性與人文的交融，是技術與倫理的統一，是效率與公平的平衡，它將引領我們穿越時代的迷霧，邁嚮一個更美好的明天。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名乍一看就讓人對它所探討的深度和廣度充滿瞭好奇。我拿到它的時候，立刻被它所蘊含的哲學思辨感所吸引。從書名中“智慧治理”這幾個字就可以看齣，作者並非停留在傳統的、僵化的管理理論層麵，而是試圖在紛繁復雜的現代社會治理難題中，尋找一種更具前瞻性和包容性的解決方案。這種“智慧”不僅僅是技術層麵的優化，更是一種對人類社會發展規律的深刻洞察。我尤其欣賞它將東西方文明的精髓進行交融的視角。在當前全球化背景下，文化衝突與治理模式的差異常常成為焦點，這本書似乎提供瞭一個超越二元對立的框架，探討如何在繼承各自文化血脈的同時，找到一個共同的、可持續的治理路徑。這種“中庸之道”的提法，在今天這個極端主義思潮湧動的時代，顯得尤為珍貴和必要。它暗示瞭一種平衡的藝術，一種在效率與公平、發展與穩定之間尋求最佳結閤點的智慧。我期待它能為我們理解現代政治、社會結構乃至個體行為提供一個全新的、富有啓發性的分析工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計和排版給人一種沉穩而又不失現代感的氣息，這很符閤其主題的調性。我翻閱前言時，就被作者的筆觸所吸引，那種冷靜而又充滿關懷的敘事方式，仿佛一位經驗豐富的智者在娓娓道來。我注意到作者似乎非常注重概念的梳理，他並沒有急於拋齣結論，而是首先構建瞭一個嚴謹的理論基礎，這對於理解復雜的“中庸之道”至關重要。我特彆關注到他對“21世紀”這一時間維度的強調，這錶明作者深刻認識到，傳統的治理思想必須在信息爆炸、技術迭代加速的當下進行重塑和檢驗。書中的論述結構非常清晰，邏輯鏈條緊密，讀起來有一種抽絲剝繭的快感。那種將宏大的文明議題與具體的治理實踐相結閤的努力，讓人感受到作者紮實的學術功底和強烈的現實關懷。這本書的價值，我認為不僅在於理論構建，更在於它提供瞭一種看待世界運作方式的全新濾鏡。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最終印象是其極強的現實指導意義，盡管它披著厚厚的理論外衣。作者似乎在告誡我們，在追求技術進步和效率提升的道路上，絕不能以犧牲社會韌性和文化根基為代價。這種對“可持續發展”治理觀的強調，放在當前全球麵臨氣候變化、地緣政治緊張等諸多挑戰的背景下，顯得尤為迫切和及時。它沒有提供一個現成的、一勞永逸的治理“配方”，相反，它提供的是一套觀察和分析問題的“工具箱”。我深信，無論是政策製定者、學者，還是普通的社會參與者，都能從這本書中汲取到寶貴的養分。它促使我們思考：如何在一個日益分化的世界中，構建一個既能尊重差異，又能保持凝聚力的社會結構？這種對平衡的執著追求，正是這本書最動人心魄的魅力所在，它讓人在閱讀結束後，仍能感受到一股清新的、充滿希望的力量在心頭迴蕩。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得非常好，讀起來非常流暢，幾乎沒有晦澀難懂的段落，盡管它探討的主題極其宏大和抽象。作者高超的文字駕馭能力使得那些原本可能堆砌著專業術語的章節，也變得生動起來。我尤其欣賞作者在引用曆史案例時的精妙選擇，那些看似不相關的曆史片段，在作者的筆下被巧妙地串聯起來，共同指嚮“中庸”這一核心概念的現代意義。這種跨越時空的對話，極大地增強瞭文本的厚度和感染力。它不是一本乾巴巴的學術專著，更像是一場深刻的、邀請讀者共同參與的思維探險。通過閱讀，我感覺自己的知識結構正在被重塑，那些原本固化的思維模式開始鬆動，取而代之的是更加開放和包容的視角。這對於任何一個身處信息洪流中，渴望對時代脈搏有更深層次把握的讀者來說，都是一份寶貴的精神食糧。

評分☆☆☆☆☆

當我深入閱讀這本書的中間部分時，我發現它在處理東西方治理哲學差異時，展現齣極高的敏感度和剋製力。作者似乎避免瞭簡單地將任何一方描繪成“完美”或“落後”，而是著眼於尋找它們在特定曆史階段所體現的內在邏輯和局限性。這種對立統一的辯證法貫穿始終，使得論證極具張力。例如，在探討集體主義與個人主義的張力時，作者不是簡單地贊揚某一方，而是細緻剖析瞭如何在資源分配、社會責任界定時，通過“中庸”的機製來實現利益相關者的最大化滿意度。這種對細節的把握，體現瞭作者深厚的跨文化理解力。對我個人而言，這本書提供瞭一個絕佳的反思契機，讓我重新審視自己過往對某些社會現象的簡單化判斷。它教導我們，真正的“智慧”不在於找到絕對的真理，而在於接受復雜性，並在不確定性中找到最穩健的平衡點。