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莊周 著

圖書標籤:

• 哲學
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齣版社： 萬捲齣版公司

ISBN：9787547048092

商品編碼：29743991679

包裝：平裝

齣版時間：2018-07-01

基本信息

書名：莊子詮解

定價：72.00元

作者：莊周

齣版社：萬捲齣版公司

齣版日期：2018-07-01

ISBN：9787547048092

字數：

頁碼：492

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《莊子》又名《南華經》，是道傢經文，是戰國中期莊子及其後學所著，到瞭漢代以後，便尊之為《南華經》，且封莊子為南華真人。其書與《》《周易》閤稱“三玄”。《莊子》一書主要反映瞭莊子的批判哲學、藝術、美學、審美觀等。其內容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術、宇宙生成論等諸多方麵。

目錄

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目錄
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
胠篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下

作者介紹

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莊子（約前369－前286），名周，字子休（一作子沐)，漢族，宋國濛人。我國先秦時期的思想傢、哲學傢和文學傢。是道傢學說的主要創始人。與道傢始祖並稱為“老莊”，他們的哲學思想體係，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝。代錶作《莊子》並被尊崇者演繹齣多種版本，名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等，莊子主張“天人閤一”和“清靜無為”。《莊子詮解》汲取瞭其他《莊子》版本的精華之處，按照原文、注釋、譯文、品莊悟道、集評的體例進行瞭全新的解讀，力求以詳細、準確的有益闡釋，展現齣《莊子》書中灼灼的智慧之光，使人在閱讀時産生耳目一新的感覺，體會到其中深遠的寓意。

文摘

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齊物論
　　【題解】
　　所謂“齊物論”，包括瞭齊物之論和齊同物論兩個層麵的內容，既論述瞭“齊物”的觀點，也論述瞭“齊言”的理念。莊子認為，世上的萬事萬物，包括人在內，都是齊一的。春鞦戰國時代，諸子百傢對客觀事物的評論，各執一端，相互非難，都把自己的思想觀點當作裁決一切的真理。針對這種傾嚮，莊周給予瞭堅決的否定。
　　莊周明確地肯定天下萬物和人們認識的相對性，這無疑含有一些辯證法的因素。但他由此完全否定事物間的一切差彆和人們認識真理的可能性，這就使自己陷入瞭相對主義的泥坑。
　　【原文】
　　南郭子綦隱機而坐，仰天而噓，焉似喪其耦①。顔成子遊立侍乎前，曰：“何居乎②？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機者，非昔之隱機者也。”
　　子綦曰：“偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女③聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫④！”
　　子遊曰：“敢問其方。”
　　子綦曰：“夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒，而獨不聞之乎⑤？山林之畏隹，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似，似圈，似臼，似窪者，似汙者⑥。激者，者，叱者，吸者，叫者，者，者，咬者，前者唱於而隨者唱喁⑦。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾竅為虛⑧。而獨不見之調調之刁刁乎？”
　　子遊曰：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？”
　　子綦曰：“夫吹萬不同，而使其自己也，鹹其自取，怒者其誰邪⑨？”
　　【注釋】
　　①南郭子綦：人名，因住城郭南端而以為號；隱：倚靠；機：通“幾”，案；噓：緩緩吐氣。②顔成子遊：南郭子綦弟子，字子遊；何居：何故。③女：通“汝”，你。④籟：蕭。⑤大塊：大地；：長風聲。⑥畏隹：山林高峻。⑦者：像狗叫聲；喁：相應之聲。⑧泠風：小風。⑨鹹：都；怒者其誰邪：使其怒號的是誰呢。
　　【譯文】
　　南郭子綦倚靠著幾案靜坐，仰著頭緩緩吐氣，好像遺忘瞭自己的形體一樣。顔成子遊站在他的麵前侍奉著，問道：“這是什麼緣故呢？難道人的形體本來可以使它如同枯木，而心靈本來可以使它寂靜得如同死灰嗎？您今天的靜坐，和往日的靜坐大不相同啊。”
　　子綦說：“偃，你的提問，不是很好嗎！今天我把我丟掉瞭，你知道這一點嗎？你或許聽過人為的蕭聲，但不聽過地之蕭聲，你或許聽過地之蕭聲，肯定沒有聽過天之蕭聲吧。”
　　子遊說：“請問其中的道理。”
　　子綦說：“大地吐齣的氣，名字叫風。風不發作則已，一旦發作，整個大地上數不清的竅孔都會怒吼起來。你獨獨沒有聽過那呼呼的長風聲嗎？山陵上陡峭崢嶸的各種去處，百圍大樹上無數的樹孔，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像圓柱上插入橫木的方孔，有的像圈圍的柵欄，有的像舂米的臼窩，有的像深池，有的像淺池。它們發齣的聲音，像湍急的流水聲，像迅疾的箭鏃聲，像大聲的嗬斥聲，像細細的呼吸聲，像放聲叫喊，像號啕大哭，像狗叫聲，像鳥兒鳴叫嘰喳，真好像前麵在嗚嗚唱導，後麵在呼呼相應。小風就有小小的和聲，長風呼呼便有大的反響，迅猛的暴風突然停歇，萬般竅穴也就寂然無聲。你難道不曾看見風兒過處萬物隨風搖曳晃動的樣子嗎？”
　　子遊說：“地籟是從萬種竅穴裏發齣的風聲，人籟是從並排的各種不同的竹管裏發齣的聲音。我再冒昧地嚮你請教，什麼是天籟。”
　　子綦說：“天籟雖然有萬般不同，但使它們發生和停息的都是齣於自身，使其怒號的是誰呢？”
　　【品莊悟道】
　　上篇《逍遙遊》，渲染的是一種無我的逍遙自在，而《齊物論》所講的是逍遙的方法論。這個方法就是“齊物”，即齊同萬物。“言論是非”屬於萬物現象的一種，而且是睏擾人的精神的一種，故“齊是非”屬於通往逍遙境界的重要的途徑，所以本篇從此論入手，反復在如何“齊是非”方麵做文章。
　　本段從南郭子綦“吾喪我”開篇，正是承《逍遙遊》篇“至人無已”而來，“吾喪我”即外忘功名、內忘自己，即“吾”不再意識到“我”的存在，所喪失的是一種對“我”的意識，沒有瞭“我”這一意識，自然也就“無功”“無名”瞭，也就進入瞭“天籟”狀態。
　　但顔成子遊無法明白，反而愴然若失，南郭子綦便以人籟、地籟、天籟為喻，加以申說。主要說地籟：“夫大塊噫氣，其名為風，是唯無作，作則萬竅怒。”接下去非常形象地描繪瞭“萬竅”的各種狀態，生動地描述瞭風吹萬竅所發齣的各種聲音，使子遊若有所悟：“地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟？”——地籟是眾竅孔發齣的風聲，人籟是竹簫所吹齣的樂聲，請問天籟又是什麼？子綦上麵並沒明講，接下去也沒明確迴答，隻是說：“夫吹萬不同，而使其自己也，成其自取，怒者其誰邪？”大意是說：風吹入不同的空穴，自然地發齣不同的聲音，聲音的産生與消失、大小與長短，都是“自取”，其鼓動者是誰呢？人籟、地籟是具體的聲音，天籟不同於人籟、地籟，萬竅怒號，沒有誰來鼓動，各竅任其自然，就是天籟。天籟在人籟、地籟之中，人籟、地籟的自然狀態就是天籟。
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序言

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《莊子詮解》是一部旨在深入解讀與闡釋道傢哲學經典《莊子》的著作。本書並非對《莊子》原文的簡單復述或淺顯注釋，而是試圖在其深邃的思想脈絡中，挖掘齣其穿越時空的智慧與啓迪，並以一種更為貼近現代人理解方式的視角進行梳理與呈現。 《莊子》作為中國古代哲學思想的瑰寶，以其汪洋恣肆的文風、奇譎瑰麗的想象、以及對人生、宇宙、社會等諸多重大命題的深刻洞察而著稱。然而，其內容之豐富、意蘊之深遠，往往令初讀者望而卻步，甚至對其核心思想産生誤解。本書的創作初衷，正是為瞭彌閤讀者與《莊子》經典之間的隔閡，以一種“詮解”的方式，為讀者打開通往莊子精神世界的大門。 “詮解”二字，寓意著“解釋”與“領悟”。本書並非止步於字麵上的解釋，而是力求在對原文進行嚴謹考據與梳理的基礎上，深入探究其背後的哲學邏輯、思想淵源以及對後世的影響。作者將莊子思想的多個維度進行係統性的梳理，從其認識論、方法論，到其人生哲學、宇宙觀，層層剝繭，力求呈現一個立體而完整的莊子思想體係。 在認識論上，本書將詳細探討莊子“齊物論”的精髓。莊子認為，世間萬物，錶麵上看似差異巨大，實則本源一緻，相互依存。他提齣的“道通為一”的觀點，揭示瞭事物辯證統一的本質。本書將通過對《齊物論》中“彼是莫得其偶，謂之道固”、“朝三暮四”等典故的深入解讀，闡釋莊子如何超越二元對立的思維模式，認識到主觀與客觀、真與假、美與醜等皆為相對的概念，從而達到一種“不以物化物，不以神化物”的境界。這種認識論的轉變，對於我們擺脫固有的成見，以更廣闊的視野看待問題，具有重要的現實意義。 在方法論上，本書將重點闡釋莊子“因循”、“順適”的處世智慧。莊子主張順應自然，不強求，不違逆。他所提齣的“無為而治”，並非消極避世，而是指順應事物發展的內在規律，以一種“坐忘”、“心齋”的方式，達到與道相閤的和諧狀態。本書將通過解讀《養生主》、《人間世》等篇章，分析莊子如何看待人生中的種種睏境與挑戰，以及他所倡導的“安時而處順，哀樂不能入”的人生態度。這種“不為物役，不為勢遷”的生存智慧，在當今社會快速變遷、競爭激烈的環境下，顯得尤為可貴。 在人生哲學上，本書將深入剖析莊子對“逍遙”的追求。莊子所追求的“逍遙”，並非簡單的物質享受或感官愉悅，而是一種精神上的超越與自由。他通過“鯤鵬展翅”、“鼓盆而歌”等寓言故事，展現瞭擺脫世俗羈絆，實現心靈解放的圖景。本書將詳細解讀莊子如何看待生死、名利、得失，以及他所倡導的“齊生死”、“不尚賢”等觀點，揭示其“乘天地之正，而禦六氣之辯，以遊無窮者”的理想人格。這種對超越性自由的嚮往，能夠引導讀者在紛繁復雜的現實生活中，尋找到內心的寜靜與超然。 在宇宙觀上，本書將探討莊子“道”的本體論。莊子認為，“道”是宇宙萬物的本源，是無形無象、無所不包的終極實在。“道”既是生成萬物的母親，也是萬物運行的法則。本書將結閤《德充符》、《天地》等篇章，闡釋莊子如何通過對“道”的體悟，來理解宇宙的運行規律，以及萬物相互轉化的過程。他所描繪的“天地與我並生，而萬物與我為一”的境界，體現瞭一種與宇宙融為一體的宏大視野。 本書的獨特之處在於，它並非拘泥於古籍的考證，而是力圖在現代的語境下，重新發掘莊子思想的生命力。作者在對原文進行深入理解的基礎上，運用清晰的邏輯、生動的語言，將抽象的哲學概念轉化為易於理解的道理。本書不會迴避莊子思想中的一些晦澀之處，反而會將其作為深入探討的契機，引導讀者一同去探索其深層的含義。 在解讀過程中，本書將注重思想的關聯性與係統性。例如，在闡釋“齊物論”時，會將其與“無為”、“逍遙”等概念聯係起來，展現莊子思想內部的內在統一性。同時，也會適時引用其他古代哲學傢的思想，如老子的“道”，來豐富對莊子思想的理解，但始終將莊子思想本身作為核心。 本書的結構安排，將力求嚴謹而流暢。通常會先引述《莊子》原文的某個重要段落或章節，然後進行細緻的解讀。解讀內容包括： 1. 原文背景與字詞疏解： 對原文中的關鍵詞語、典故進行解釋，幫助讀者理解字麵意思。 2. 思想內涵闡釋： 深入剖析莊子在此段落中所要錶達的核心思想，揭示其哲學原理。 3. 邏輯推演與論證： 梳理莊子思想的邏輯鏈條，說明其論證過程。 4. 寓言故事解讀： 對莊子常用的寓言故事，進行深入的寓意分析，闡釋其象徵意義。 5. 現實意義與啓示： 結閤當今社會生活，探討莊子思想的現實價值，為讀者提供精神上的啓迪。 本書還將特彆關注莊子思想的實踐性。莊子的哲學並非僅僅停留在理論層麵，而是與人生實踐緊密相連。本書會引導讀者思考，如何將莊子“以無厚入有間”、“乘虛而入”的辯證智慧，應用於處理人際關係、應對工作挑戰；如何藉鑒莊子“遺世獨立”、“精神往來”的境界，在浮躁的世界中尋得片刻的安寜。 總而言之，《莊子詮解》是一部旨在幫助讀者深度理解和體驗莊子哲學思想的著作。它以嚴謹的態度、清晰的脈絡、生動的語言，緻力於將這位兩韆多年前的偉大思想傢，以一種嶄新的麵貌展現在讀者麵前，使其智慧的光芒，能夠照亮當下，啓迪未來。本書的目標，是讓讀者在讀完之後，不僅能夠瞭解莊子說瞭什麼，更能理解莊子為何如此說，並從中獲得應對人生挑戰、提升精神境界的力量。它是一次跨越時空的思想對話，一場對生命本真的深度探索。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀體驗上，這本書帶給我一種近乎沉靜的陪伴感。它沒有那些花哨的配圖或輔助性的多媒體內容，完全依靠文字的力量來構建一個精神場域。這種極簡主義的呈現方式，反而迫使我的注意力百分之百地聚焦於文本本身。我喜歡在深夜，關掉所有電子設備的乾擾，隻點一盞颱燈，慢慢研讀其中的某個段落。那種感覺，就像是與一位睿智的長者進行瞭一場跨越時空的深度對話，他沉穩、從容，不急不躁地嚮你剖析生命的本質與宇宙的奧秘。書中的論述往往引人深思，讀完一句，常常需要停下來，凝視窗外良久，纔能將那份哲思的餘韻消化吸收。這種需要“慢下來”的閱讀過程，在如今這個追求效率的時代顯得尤為珍貴，它讓我重新審視瞭自己與時間的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大震撼，在於它提供瞭一種處理現代生活睏境的“心理緩衝墊”。我們身處信息爆炸、競爭激烈的環境中，內心時常感到焦慮和失衡。然而，書中那些關於順應自然、不強求、物我兩忘的論述，仿佛一劑清涼的藥方，能瞬間平復那些躁動不安的情緒。當我因為工作上的挫摺而感到鬱悶時，翻開其中關於“逍遙遊”的章節，那種超脫於世俗得失的境界感便油然而生，讓人瞬間覺得那些煩惱不過是過眼雲煙。它不是空洞的安慰，而是基於對人性深刻洞察而提齣的解決方案，教人如何在復雜的世界中，找到一個屬於自己的、安寜的內在支點。這本書的價值，已遠遠超齣瞭學術研究的範疇，它已經成為瞭我日常生活中自我調節、保持心境平和的重要工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容結構安排得非常有邏輯性，作者似乎深諳如何引導讀者從宏觀的哲學圖景逐步深入到具體的文本細微之處。我注意到它並非簡單地將原文進行堆砌和注解，而是構建瞭一套清晰的解讀框架，每引入一個新的概念或篇章，都會有前瞻性的概述，幫助讀者預設理解的支點。更難能可貴的是，作者在闡釋那些看似晦澀難懂的段落時，並沒有采用故作高深的術語，而是盡可能地使用貼近生活、具有畫麵感的語言進行剖析，這極大地降低瞭理解的門檻，讓原本遙不可及的古代智慧變得觸手可及。讀完其中關於“齊物論”的章節後，我感覺自己對萬物相對性的理解有瞭一個全新的、更具彈性的視角，仿佛心靈上的一扇窗戶被推開，看到瞭更廣闊的世界。這種循序漸進、由淺入深的敘述方式，讓閱讀過程變成瞭一場愉快的探索之旅，而不是枯燥的知識灌輸。

評分☆☆☆☆☆

這本書的譯注部分處理得非常精妙，看得齣編者在考據上下瞭極大的功夫。很多流傳已久的爭議性觀點，作者都進行瞭細緻的梳理和比較，甚至引用瞭不同學派的觀點來佐證或反駁，使得整個解讀過程充滿瞭辯證的活力。對於一些關鍵的古詞或典故，注釋不僅給齣瞭準確的釋義，還追溯瞭其在曆史語境中的演變，這對於想要深入探究原著本意的讀者來說，是極大的助力。我注意到，有些看似微不足道的詞匯，在作者的筆下竟然牽扯齣一條完整的思想脈絡，這種對細節的執著，體現瞭學者嚴謹治學的態度。它不像某些注釋書那樣隻是簡單地給齣“是什麼”，而是深入探討瞭“為什麼是這樣”，這種探究精神極大地豐富瞭我的理解層次。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在讓人眼前一亮，封麵那種古樸又不失雅緻的留白處理，仿佛一下子就將你拉入瞭一個思辨的殿堂。拿到手裏掂量瞭一下，紙張的質感非常細膩，觸感溫潤，即便是長時間翻閱，手指也不會感到疲倦。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體的選擇既保證瞭古典韻味，又充分考慮瞭現代讀者的閱讀習慣，行距和字號的把控恰到好處，讓人在沉浸於深奧的文字時，不會因為排版的小瑕疵而被打斷思路。這不僅僅是一本書，更像是一件經過精心打磨的工藝品，看得齣齣版方在製作過程中投入瞭極大的誠意和匠心。對於我這種既注重閱讀體驗又對書籍本身有一定審美要求的讀者來說，光是開捲的第一印象就已經值迴票價瞭。它擺在書架上，本身就是一種低調而有力的文化宣言，讓人忍不住想時常去摩挲它的封麵，感受那份沉澱下來的曆史厚重感。