| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 新國學:第十一捲 | 作者 | 周裕鍇 |
| 定價 | 24.00元 | 齣版社 | 四川大學齣版社 |
| ISBN | 9787561485828 | 齣版日期 | 2015-06-01 |
| 字數 | 頁碼 | 291 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 32開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《新國學(第十一捲)》為學術研究論文集,主要討論中國古代文學和文化相關論題,具體涉及語言學研究(如語音考古、訓詁考證等),文學研究(如古代作傢作品研究),文獻學研究(如目錄學考證),文化研究(如中國古代風俗),以及海外漢學的近成果介紹,具有較高的學術價值。 |
| 作者簡介 | |
| 目錄 | |
| 論上古歌謠的韻律問題——《詩經》聲母的和諧現象 趙州從詮《十二時歌》中的“漏逗” 《書斷》“神妙能”三品的意義 論白居易的卯飲 歐陽修詞與早期高麗詞關係三議 蘇軾與臨濟宗禪僧尺牘考辨 讀蘇軾《贈虔州術士謝晉臣》 抗拒性閱讀:“三言”科舉書寫中的女性 從神仙到聖人——羅念庵的修持經驗、文學錶達與身份認同 明末清初唯識學在杭州的傳衍——以紹覺廣承法係為主的考察 《洛陽縉紳舊聞記》版本與整理瑣議 釋明本《梅花百詠》考辨 姚振宗《(漢書.藝文誌)拾補》商說舉例 |
| 編輯推薦 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
整本書讀完後,留下瞭一種意猶未盡的悵然。它不像通俗讀物那樣能帶來即時的滿足感,反而像是一場漫長的味覺訓練,讓你開始品嘗齣生活中那些被忽略的細膩層次。這本書的語言風格非常多變,有時極其冷靜剋製,如同冰冷的科學陳述;有時又突然轉為極富感染力的散文筆調,尤其在描繪古代文人的心境時,那種共情能力讓人動容。比如,書中對魏晉名士“竹林之遊”的社會心理分析,簡直入木三分,剖析瞭他們在特定曆史時期如何通過“清談”和“放達”來構建自我認同的防禦機製。這種深入個體生命體驗的洞察,讓我對曆史人物的理解不再是扁平化的符號,而是立體、有血有肉的復雜存在。這本書讓我認識到,真正的國學,不是對過去的簡單復刻,而是一種持續的、動態的文化生命力的探尋。它像一麵鏡子,映照齣我們當下精神世界的貧瘠與可能。
評分這本書的結構安排,簡直是教科書級彆的示範。它沒有采取那種平鋪直敘的時間綫索,而是采用瞭主題模塊化的方式,將“新國學”的範疇切割得井井有條。比如,它對傳統詩詞的審美範疇如何影響現代設計美學的探討,這一章節的論證邏輯之精妙,讓我感到震撼。作者巧妙地引入瞭現代心理學中的格式塔理論,用以解釋古典園林布局中的“含蓄美”是如何作用於觀者的潛意識的。這種跨學科的融會貫通,使得原本可能枯燥的文化研究變得鮮活起來。更難能可貴的是,作者在行文中始終保持著一種謙遜的姿態,他並不急於給齣最終的定論,而是不斷地拋齣問題,引導讀者進行自我構建。閱讀過程中,我的思維也仿佛被拉伸、被重塑,不斷地跳躍於古代的哲思與當下的現實之間。這種思維的“體操”訓練,對於我這種長期在單一領域鑽研的人來說,無疑是一劑強效的興奮劑。它讓我看到瞭不同學科之間對話的可能性,也讓我開始重新審視自己專業領域的局限性。
評分我必須承認,我花瞭很長時間纔真正“進入”這本書的狀態。一開始,那些關於“氣”與“理”的玄妙討論,讓我覺得有些飄忽不定,仿佛抓不住實質。我是一個非常務實的人,對過於形而上的探討往往敬而遠之。然而,當我翻到有關“天人閤一”思想在現代生態倫理學中的應用時,這本書的價值纔真正顯現齣來。作者用極其精準的語言,將這種東方哲學中的整體觀,與當前全球麵臨的環境危機聯係起來,論證瞭為何我們不能僅僅依賴西方的個體中心主義倫理來解決共存問題。這種將宏大敘事落地到具體實踐層麵的能力,是這本書最讓我欣賞的地方。它不是空談,它是有指嚮性的,它的所有迴歸傳統,最終都是為瞭更好地走嚮未來。讀完這一部分,我感到一種強烈的責任感油然而生,仿佛那些古老的智慧,不再是塵封的教條,而是亟待我們去踐行的指南。這種“喚醒”讀者的力量,是許多當代學術作品所不具備的。
評分這本厚重的典籍初捧上手,便覺沉甸甸的,仿佛承載瞭韆年的智慧與滄桑。我本是抱著一種略帶懷疑的心態翻開它的,畢竟“新國學”這個名頭未免有些宏大,總擔心是故作高深或是淺嘗輒止。然而,前幾章的論述,尤其是在對傳統儒傢思想與現代社會思潮的碰撞與融閤上的切入點,立刻抓住瞭我的注意力。作者並沒有采取那種高高在上、對古人頂禮膜拜的姿態,而是以一種極為現代、甚至帶著些許批判性的眼光,重新審視瞭那些被我們奉為圭臬的經典。比如,他對“仁”在當代語境下的重新詮釋,那種將個體價值與社會責任精準切割又巧妙縫閤的分析,著實令人拍案叫絕。行文間,引經據典卻又不失流暢,那些晦澀的古代哲理,經過作者的闡釋,仿佛被注入瞭新鮮的血液,變得可觸摸、可理解。我尤其欣賞其中對於傳統禮製在維護社會秩序與壓抑個體自由之間的微妙平衡的探討,那種深入骨髓的洞察力,讓我對我們所處的文化根基有瞭更深層次的敬畏與反思。這本書並非僅僅是知識的堆砌,更像是一次精神上的深度對話,讓我感覺自己仿佛置身於一場跨越時空的學術盛宴之中。
評分說實話,我買這本書純粹是因為封麵設計和那串神秘的ISBN號,完全是齣於一種獵奇心理,沒指望能讀齣什麼驚天動地的學問。起初的閱讀體驗略顯吃力,裏麵的術語和概念如同迷宮一般,初學者很容易在那些繁復的邏輯鏈條中迷失方嚮。但是,一旦咬住其中一兩個關鍵論點不放,比如作者對道傢“無為”思想在當代管理學中的應用案例分析,那感覺就像是突然找到瞭一個隱藏的入口,豁然開朗。作者的筆法是極其嚴謹的,每一個論斷後麵都仿佛有厚厚的注釋和參閱文獻作為支撐,這讓我這個習慣瞭碎片化閱讀的現代人,不得不放慢腳步,細細咀嚼。我甚至會不自覺地拿齣手機,去查閱那些被提及的古代文獻的原貌,試圖比對作者的解讀是否有所偏頗或創新。這種引導讀者主動求索的學習模式,恰恰是傳統學術著作的魅力所在,它不喂養你,而是給你一把鑰匙,讓你自己去開啓寶庫的大門。雖然過程有些辛苦,但最終獲得的知識的質感,是那種踏實而堅固的,絕非一瞥而過的網絡資訊所能比擬的。
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