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宋 郭茂倩集 著

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店鋪： 北京愛讀者圖書專營店

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510440564

商品編碼：29745880646

包裝：平裝

齣版時間：2014-10-01

基本信息

書名：傢藏四庫：樂府詩集

定價：29.80元

作者：(宋) 郭茂倩集

齣版社：新世界齣版社

齣版日期：2014-10-01

ISBN：9787510440564

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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《四庫全書》編定於清乾隆四十三年，共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經（儒傢經典），史（各類史書）、子（百傢著述）、集（名傢詩文）四類。本套叢書從韆餘種傳世經典中慎重精選，以《四庫全書》經、史、子、集四部分類為依據，巧妙地以傢庭為閱讀單位，定名為“傢藏四庫”。同時，為瞭消除今人閱讀古代文言經典的艱澀，力求以時人容易讀懂的版畫圖示和解讀心得的方式，讓讀者充分汲取古人成功的養分，使聖賢的智慧真正進入尋常百姓傢。
　　★文史學界聯閤推薦，更有中國古典文學界**學者傅璿琮教授特彆作序推薦。
　　★精心篩選、擴充經典種類。
　　★選字注音、注釋譯文詳解、古闆畫配圖圖說，多樣化的功能設置，清掃閱讀障礙。
　　★彌缺補遺，在原有的傢藏四庫版本基礎上，將原精華選本增補為全本、全解。

內容提要

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樂府，早始於秦代，漢時沿用瞭秦時的名稱。漢成帝年間正式設立樂府，為掌管音樂的機關名稱，南北朝時也有以製作樂譜，收集歌詞和訓練音樂人纔為主的樂府機關。後來，人們將樂府機關采集的詩篇稱為樂府。本書收集樂府詩歌中的精華部分集為十一捲：郊廟歌辭、鼓吹麯辭、橫吹麯辭、相和歌辭、清商麯辭、舞麯歌辭、琴麯歌辭、雜麯歌辭、近代麯辭、雜歌謠辭、新樂府辭。

目錄

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樂府詩集
捲一 郊廟歌辭
天地
日齣入
天馬
天馬
天門
青陽
景星
華燁燁
捲二 鼓吹麯辭
硃鷺
戰城南
巫山高
上陵
有所思
雉子班
上邪
臨高颱
上之迴
戰城南
戰城南
戰城南
將進酒
將進酒
君馬黃
芳樹
芳樹
捲三 橫吹麯辭
木蘭詩
摺楊柳
紫騮馬
梅花落
捲四 相和歌辭
公無渡河
江南
登高蚯而望遠
東光
飲馬長城窟行
薤露
陌上桑
長歌行
長歌行
薤露
薤露
蒿裏
蒿裏
短歌行
短歌行
短歌行
猛虎行
猛虎行
對酒行
捲五 清商麯辭
捲六 舞麯歌辭
捲七 琴麯歌辭
捲八 雜麯歌辭
捲九 近代麯辭
捲十 雜歌謠辭
捲十一 新樂府辭
附錄
古詩十九首

作者介紹

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崇賢館，一九九九年，李剋先生及同道者復立唐太宗朝崇賢館，以積纍、傳播中華傳統文化，提供全新、全麵的國學體驗館為宏願。崇賢館曆經十數載，目前擁有一支由文史哲藝等專業數十位博士、碩士、學士組成的極為專業化的編輯團隊，並稱“崇賢書院”。崇賢書院惠有饒宗頤、馮其庸、湯一介、傅璿琮、王守常、王大韆、毛佩琦、任德山、鄭連傑等九大名師的選目、指點、把關，遴選版本、耕注原典，把先賢典籍以宣紙綫裝精品形式呈奉世人。
　　郭茂倩（1041年－1099年），字德粲，宋代鄆州須城（今山東省東平縣）人，萊州通判郭勸之孫，太常博士郭源明之子。撰有《樂府詩集》一百捲，不僅給後人提供瞭豐富的樂府詩，同時也是研究樂府詩的重要著作，“徵引浩博，援據精審，宋以來考樂府者無能齣其範圍。”

文摘

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序言

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傢藏四庫：樂府詩集 《樂府詩集》是中國古典詩歌寶庫中一顆璀璨的明珠，它並非僅僅是一部詩歌的匯編，更是一部承載著中國古代社會生活、民間情感、曆史變遷乃至政治風貌的百科全書。由宋代文學傢郭茂倩精心編選而成，這部浩瀚的巨著收錄瞭自漢代至唐代約一韆多年的樂府歌辭，其體例嚴謹，內容豐富，對於研究中國古代文學、音樂、曆史、民俗等方麵都具有不可估量的價值。 淵源流長，樂府之聲傳世 “樂府”一詞，最初是指秦漢時期設立的音樂機構，負責采集民間歌謠、創作新麯、管理宮廷音樂等事務。樂府詩，顧名思義，就是由樂府機構采集、整理、創作或加工而成的詩歌。這些詩歌最初是為瞭配閤音樂演唱和演奏而創作的，因此往往具有鮮明的音樂性和節奏感，語言通俗易懂，情感真摯樸素。 漢代是樂府詩發展的重要時期，漢武帝時期設立樂府，廣采民歌，齣現瞭如《上邪》、《陌上桑》、《孔雀東南飛》等大量膾炙人口的經典之作。這些詩歌題材廣泛，既有錶現社會現實、揭露統治者暴政的“風刺”詩，也有描繪愛情婚姻、抒發個人情懷的“艷情”詩，還有反映徵戰徭役、歌頌英雄主義的“軍歌”等。它們以其生動的敘事、細膩的情感、質樸的語言，深刻地反映瞭當時社會的各個層麵，成為後世研究漢代社會的重要史料。 魏晉南北朝時期，樂府詩在繼承漢代傳統的基礎上，又有瞭新的發展。雖然政治動蕩，社會不安，但文學創作並未停滯。這一時期的樂府詩，在繼承現實主義精神的同時，也逐漸注入瞭文人的審美情趣，創作齣更多具有藝術感染力的作品。 隋唐時期，樂府詩繼續發展，並與文人詩歌創作更加緊密地結閤。唐代詩人不僅繼承和發展瞭樂府詩的創作傳統，還在此基礎上創造齣新的樂府詩體，如“新樂府”運動，更是將樂府詩的現實主義精神推嚮瞭一個新的高度。 郭茂倩巧心，輯成韆古名篇 《樂府詩集》的齣現，為我們保存瞭大量珍貴的樂府歌辭。郭茂倩，這位生活在宋代仁宗、英宗、神宗時期的纔女，以其過人的學識和對文學的熱愛，曆時多年，將散落在各處的樂府詩進行搜集、整理、編訂，最終輯成瞭這部規模宏大、體例清晰的《樂府詩集》。 郭茂倩的編纂工作，堪稱一項艱巨而偉大的文化工程。她不僅廣泛搜羅，對各傢所藏樂府詩進行比對辨析，還根據樂麯的性質、歌辭的內容和風格，將收錄的詩歌分為“郊廟歌辭”、“燕射歌辭”、“鼓吹歌辭”、“橫吹歌辭”、“相和歌辭”、“江南樂”等二十捲。這種分捲方式，既考慮瞭音樂的分類，又顧及瞭內容的題材，體現瞭編纂者嚴謹的治學態度和深厚的文學素養。 《樂府詩集》的價值，首先體現在其文獻價值。它為我們提供瞭大量失傳的漢魏樂府詩，如《陌上桑》、《孔雀東南飛》、《木蘭詩》等，都是通過這部詩集纔得以流傳至今。這些詩歌，不僅是文學的瑰寶，更是研究古代社會、曆史、風俗、語言的珍貴史料。 其次，是其文學價值。《樂府詩集》中的詩歌，語言質樸生動，情感真摯充沛，敘事清晰，人物形象鮮明。它們以其獨特的藝術魅力，影響瞭後世的文學創作，成為中國古典詩歌的重要組成部分。從《孔雀東南飛》的淒美愛情，到《木蘭詩》的英勇豪邁，再到《陌上桑》的遊刃有餘，無不展現齣古代人民豐富的情感世界和生活圖景。 內容概覽，洞察古代社會萬象 《樂府詩集》的二十捲，每一捲都蘊含著豐富的社會信息和情感錶達。 郊廟歌辭：主要收錄用於祭祀天地、祖先的樂章。這些詩歌往往莊重肅穆，歌頌帝王的功德，反映瞭古代的宗教信仰和政治製度。 燕射歌辭：用於宴饗、射禮等場閤的歌辭，內容相對輕鬆，多為歌頌君臣宴樂、贊美美好的景象。 鼓吹歌辭：多為軍樂，描寫戰爭場麵、行軍過程，或歌頌徵戰的英勇，具有雄壯的氣勢和悲壯的情感。 相和歌辭：這是一類非常重要的樂府歌辭，內容廣泛，包括瞭許多感人至深的愛情故事、社會生活描寫以及反映民間疾苦的篇章。“相和”本身也有相唱和的意思，這反映瞭樂府詩歌在演唱中的互動性。 江南樂：顧名思義，是采自江南地區的樂歌，多以描繪江南水鄉風光、人民生活、男女情愛為主。這些詩歌語言清新明麗，情感婉轉動人，充滿瞭江南特有的韻味。 雜歌：顧名思義，是指除上述各類的其他樂府詩歌，題材更加多樣，涵蓋瞭社會生活的方方麵麵。 在這些詩歌中，我們能看到： 跌宕起伏的愛情故事：如《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝的忠貞愛情及其悲劇結局，淋灕盡緻地展現瞭封建禮教對個體自由的壓迫；《陌上桑》中秦羅敷的聰慧與美貌，以及她巧妙迴應使君的試探，展現瞭女性的智慧與尊嚴。 生動的社會生活圖景：從《白頭吟》中對女性容顔衰老、情感變遷的哀嘆，到《采蓮麯》中描繪少女采蓮時的歡聲笑語，再到《陌上鋤歌》中樸實的農事勞動，都為我們勾勒齣瞭古代社會的鮮活畫麵。 對社會不公的控訴：一些詩歌，如《君不見》等，直接或間接地揭露瞭統治者的腐朽、戰爭的殘酷以及人民的疾苦，體現瞭樂府詩歌“詩言誌”、“風刺”的傳統。 英雄人物的謳歌：如《木蘭詩》中花木蘭代父從軍的英勇事跡，激勵人心，展現瞭古代人民的愛國情懷和勇於擔當的精神。 影響深遠，韆古傳誦的藝術瑰寶 《樂府詩集》不僅是中國古代文學的寶庫，更是後世文學創作取之不盡的源泉。曆代文人墨客，無不從中汲取養分，在詩歌創作上深受其影響。 首先，在詩歌題材上，《樂府詩集》所展現的廣泛性和深刻性，為後世詩人提供瞭豐富的創作靈感。從日常生活瑣事到宏大曆史事件，從個人情感抒發到社會現實批判，樂府詩歌的包容性極大地拓展瞭詩歌的錶現領域。 其次，在藝術手法上，樂府詩歌質樸真摯的語言、生動形象的比興、跌宕起伏的敘事，都對後世産生瞭深遠影響。尤其是其“以文為詩”、“緣事而發”的創作特點，更是成為後世詩歌創作的重要藉鑒。 再者，在思想內涵上，《樂府詩集》中蘊含的現實主義精神，關注民生疾苦，批判社會不公，對後世文學産生瞭重要的啓迪作用。許多詩人從中汲取批判現實的力量，創作齣具有社會意義的優秀作品。 《樂府詩集》的價值，還在於它為我們提供瞭研究古代音樂、舞蹈、民俗、服飾、社會製度等方麵的珍貴資料。這些詩歌往往伴隨著音樂演唱，其中記錄的音樂形式、演唱方式，以及詩歌中所描寫的場景、人物、服飾等，都為我們瞭解古代社會提供瞭生動的細節。 總而言之，《樂府詩集》是一部承載著厚重曆史文化積澱的偉大著作。它以其精妙的編纂、豐富的內涵、深遠的藝術影響，在中國文學史上占據著舉足輕重的地位。通過閱讀這部詩集，我們不僅能領略古代詩歌的藝術魅力，更能穿越曆史的煙塵，觸摸到古代中國人民真實的情感和生活，感受那個時代的脈搏。這部“傢藏四庫”，真可謂是中華文明的瑰寶，值得我們世代珍藏與傳頌。

評分☆☆☆☆☆

我一直對樂府詩中蘊含的對社會不公的批判力量抱有極大的興趣，那些“哀歌”的力量，往往是其文學價值的最高體現。然而，在這本《傢藏四庫：樂府詩集》中，我明顯感覺到對這類主題作品的處理相對謹慎。那些直指時弊、揭露官僚腐敗或民生凋敝的篇章，其注釋往往是平鋪直敘，缺少瞭對當時政治背景的深入剖析，讓人感覺仿佛隔瞭一層紗。比如，對比另一部通行的樂府選本，該書在解釋某些涉及賦役繁重的內容時，顯得過於簡略，沒有引用當時的地方誌或史料來佐證詩歌的真實性。這種傾嚮使得整部詩集在錶現樂府“兼濟天下”的精神內核時，力度有所減弱，更偏嚮於純粹的文學欣賞而非曆史的映照。對於渴望從詩歌中探尋古代社會真相的讀者而言，這本書提供的綫索略顯不足，需要大量的外部資料來補充解讀的深度。

評分☆☆☆☆☆

我對這套書的選本標準感到有些費解，它似乎更傾嚮於收錄那些在後世流傳較廣、文采斐然的篇章，而那些在特定地域或特定時期具有獨特價值的“地方樂府”或“小調”卻鮮有蹤影。樂府的魅力，很大程度上來源於其地域性和多樣性，是從不同文化土壤中開齣的花朵。在這本《傢藏四庫：樂府詩集》中，我總能感受到一種偏嚮於主流文人審美的取嚮。例如，某些西南或西北地區的歌謠，雖然篇幅短小，但其獨特的語言結構和韻律，對於研究古代漢語的演變至關重要，但在這本厚厚的影印本中，它們幾乎被忽略瞭，或者僅僅是寥寥幾篇。這讓整部作品的“全”感大打摺扣，更像是一個以中原核心區域為主視角的樂府輯錄。期待中那種“海納百川”的氣魄，在這部“傢藏”中，似乎被某種既定的審美框架所限製瞭，使得其廣度未能完全匹配其精度的追求。

評分☆☆☆☆☆

這部《樂府詩集》的裝幀設計固然是令人贊嘆的，但從閱讀的實用性角度來看，它的編排方式實在有些考驗讀者的耐心。它似乎完全采用瞭某一套古籍的原本結構進行影印，對於現代讀者來說，缺乏必要的現代標點、分段和索引係統。每一次查找特定的詩題，都需要花費大量時間去對照目錄，這極大地影響瞭閱讀的流暢性。更讓我感到睏惑的是，不同篇章之間的注釋往往是相互獨立的，缺乏一個總體的引言或者對不同時期樂府流派的概括性介紹。比如，關於樂府詩中“宮體”與“田園體”之間的張力變化，這本書似乎沒有給齣清晰的梳理。我原本希望藉助這套“四庫”級彆的匯編，能建立起一個清晰的知識框架，但現在看來，我需要自己拿著放大鏡，在一堆密密麻麻的古字中去構建那個框架。這對於時間寶貴的現代研究者來說，是一個不小的挑戰，它更像是一份原始的史料，而不是一套經過精心梳理的工具書。

評分☆☆☆☆☆

這部《傢藏四庫：樂府詩集》的影印本，著實讓人眼前一亮，但遺憾的是，它似乎隻側重於某幾個特定朝代的樂府整理，對於樂府文學發展脈絡的宏觀梳理，總覺得意猶未盡。比如，我一直在尋找魏晉時期，尤其是那些真正體現民間疾苦、融入瞭當時社會變遷的那些篇章的詳盡校注，結果在這本集中，相關內容的收錄和注釋深度，遠不如我對期待中的“四庫”標準所抱有的想象。它更像是一部精選集，而非包羅萬象的典藏。我注意到，對於一些著名的樂府詩篇，比如《孔雀東南飛》，雖然收錄瞭，但對於其在不同版本中的細微差異，以及曆代文人對其中典故的解釋演變，挖掘得不夠徹底。如果能加入更多的旁徵博引，哪怕是引用一些宋人或清人的批注來豐富文本的層次感，這本書的學術價值和閱讀體驗都會提升一個檔次。目前看來，它更適閤那些對樂府已有一定瞭解的讀者進行局部性的比對閱讀，而非作為初學者的入門指南。整體裝幀雖然考究，但內容上的“厚度”與“廣度”上，總覺得還差瞭一點點火候，未能完全展現齣“四庫”應有的氣象。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《傢藏四庫：樂府詩集》，首先感受到的是一種撲麵而來的古典氣息，紙張的質感和排版布局都看得齣是用心瞭的。然而，作為一名沉迷於唐代變調樂府和民間歌謠的愛好者，我發現這本書在唐代及以後樂府的收錄上，顯得有些保守和側重。那些充滿市井煙火氣、語言俚俗卻又極具生命力的作品，似乎被精心地“過濾”瞭，留下的更多是文人墨客在宮廷或士大夫階層中應製或唱和的作品。這使得全書的基調偏嚮於典雅和規範，卻少瞭些許“野趣”和“真情”。特彆是對於那些涉及到邊塞、農事或行役場景的樂府歌辭，其注釋往往停留在字麵解釋，未能深入挖掘其背後的風俗史料價值。我本期待能看到一些關於樂府如何從漢魏的質樸走嚮唐代的婉轉的清晰路徑圖，但這本書更像是把它們並列陳列，缺乏貫穿始終的敘事綫索。讀完一半，我感覺自己像是在欣賞一幅精美的古畫捲軸，畫工極佳，但總覺得少瞭些許奔放的墨跡，讓人意猶未盡。