中華經典解讀:三國誌 陳壽,東籬子

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陳壽,東籬子 著
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店鋪: 品讀天下齣版物專營店
齣版社: 北京時代華文書局
ISBN:9787807692584
商品編碼:29746816945
包裝:平裝
齣版時間:2014-01-01

具體描述

基本信息

書名:中華經典解讀:三國誌

定價:32.80元

售價:13.8元,便宜19.0元,摺扣42

作者:陳壽,東籬子

齣版社:北京時代華文書局

齣版日期:2014-01-01

ISBN:9787807692584

字數:

頁碼:276

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

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內容提要


  《中華經典解讀:三國誌》經典解讀版,內容涉及三國時期政治、經濟、文化、軍事、外交等方麵,具有較高的曆史文化價值。為瞭方便讀者對這一時期豐富的曆史文化有一個較為形象直觀的認識,編者在尊重史實的基礎上,放大重現瞭當時的曆史情境,將枯燥的曆史事件栩栩如生地道來,可以說是彆具匠心。



目錄


魏書
捲一 武帝紀◎·曹操
捲二 文帝紀◎第二·曹丕
捲三 明帝紀◎第三·曹叡
捲四 三少帝紀◎第四·曹芳·曹髦
捲五 後妃傳◎第五·武宣卞皇後·文昭甄皇後
捲六 董二袁劉傳◎第六·董卓·袁紹
捲七 呂布張邈臧洪傳◎第七·呂布·臧洪
捲八 二公孫陶四張傳◎第八·公孫瓚·陶謙
捲九 諸夏侯曹傳◎第九·夏侯悖·曹洪
捲十 荀或苟攸賈詡傳◎第十·荀或·賈詡
捲十一 袁張涼國田王邴管傳◎第十一·袁渙·田疇
捲十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳◎第十二·崔琰。何夔
捲十三 鍾繇華歆王朗傳◎第十三·鍾繇·華歆
捲十四 程郭董劉蔣劉傳◎第十四·郭嘉·劉曄
捲十五 劉司馬梁張溫賈傳◎第十五·劉馥·司馬朗
捲十六 任蘇杜鄭倉傳◎第十六·蘇則
捲十七 張樂於張徐傳◎第十七。張遼
捲十八 二李臧文呂許典二龐閻傳◎第十八·許褚
捲十九 任城陳蕭王傳◎第十九·曹彰·曹植
捲二十 武文世王公傳◎第二十·曹彪
捲二十一 王衛二劉傅傳◎第二十一·王粲
捲二十二 桓二陳徐衛盧傳◎第二十二·桓階·陳群
捲二十三 和常楊杜趙裴傳◎第二十三·趙儼
捲二十四 韓崔高孫王傳◎第二十四·韓暨·高柔
捲二十五 辛毗楊阜高堂隆傳◎第二十五·辛毗·楊阜
捲二十六 滿田牽郭傳◎第二十六·滿寵·郭淮
捲二十七 徐鬍二王傳◎第二十七·徐邈·王基
捲二十八 王毋丘諸葛鄧鍾傳◎第二十八·諸葛誕·鍾會
捲二十九 方技傳◎第二十九·華佗
捲三十 烏丸鮮卑東夷傳◎第三十·烏丸

蜀書
捲三十一 劉二牧傳◎·劉焉·劉璋
捲三十二 先主傳◎第二·劉備
捲三十三 後主傳◎第三·劉禪
捲三十四 二主妃子傳◎第四·甘皇後
捲三十五 諸葛亮傳◎第五·諸葛亮
捲三十六 關張馬黃趙傳◎第六·關羽·張飛·馬超·黃忠·趙雲
捲三十七 龐統法正傳◎第七·龐統·法正
捲三十八 許麋孫簡伊秦傳◎第八·許靖·糜竺
捲三十九 董劉馬陳董呂傳◎第九-劉巴·董允
捲四十 劉彭廖李劉魏楊傳◎第十·魏延
捲四十一 霍王嚮張楊費傳◎第十一·張裔
捲四十二 杜周杜許孟來尹李譙邰傳◎第十二·杜微
捲四十三 黃李呂馬王張傳◎第十三·黃權·馬忠
捲四十四 蔣琬費禕薑維傳◎第十四·蔣琬·薑維
捲四十五 鄧張宗楊傳◎第十五·鄧芝

吳書
捲四十六 孫破虜討逆傳◎·孫堅·孫策
捲四十七 吳主傳◎第二·孫權
捲四十八 三嗣主傳◎第三·孫亮
捲四十九 劉繇太史慈士燮傳◎第四·劉繇·太史慈
捲五十 妃嬪傳◎第五·吳夫人
捲五十一 宗室傳◎第六·孫皎
捲五十二 張顧諸葛步傳◎第七·張昭·諸葛瑾
捲五十三 張嚴程闞薛傳◎第八·張紘
捲五十四 周瑜魯肅呂濛傳◎第九·周瑜·魯肅·呂濛
捲五十五 程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳◎第十·程普·黃蓋
捲五十六 硃治硃然呂範硃桓傳◎第十一·呂範
捲五十七 虞陸張駱陸吾硃傳◎第十二·虞翻·陸績
捲五十八 傳◎第十三·陸遜
捲五十九 吳主五子傳◎第十四·孫和
捲六十 賀全呂周鍾離傳◎第十五·鍾離牧
捲六十一 潘溶陸凱傳◎第十六·潘溶
捲六十二 是儀鬍綜傳◎第十七·是儀
捲六十三 吳範劉悖趙達傳◎第十八·吳範
捲六十四 諸葛滕二孫濮陽傳◎第十九·諸葛恪
捲六十五 王樓賀韋華傳◎第二十·華覈
參考文獻

作者介紹


文摘


捲一 武帝紀◎·曹操曹操原典太祖武皇帝,沛國譙人也,姓曹,諱操,字孟德,漢相國參之後。桓帝世,曹騰為中常侍大長鞦,封費亭侯。養子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生齣本末。嵩生太祖。
  太祖少機警,有權數,而任俠,不治行業,故世人未之奇也;惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日:“天下將亂,非命世之纔不能濟也,能安之者,其在君乎!”年二十,舉孝廉為郎,除洛陽北部尉,遷頓丘令,徵拜議郎。
  光和末,黃巾起。拜騎都尉,討潁川賊。遷為濟南相,國有十餘縣,長吏多阿附貴戚,贓汙狼藉,於是奏免其八;禁斷淫祀,奸宄逃竄,郡界肅然。久之,徵還為東郡太守;不就,稱疾歸鄉裏。頃之,冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪傑,謀廢靈帝,立閤肥侯,以告太祖,太祖拒之。芬等遂敗。
  金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛,眾十餘萬,天下騷動。徵太祖為典軍校尉。
  會靈帝崩,太子即位,太後臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官,太後不聽。進乃召董卓,欲以脅太後,卓未至而進見殺。卓到,廢帝為弘農王而立獻帝,京都大亂。
  卓錶太祖為驍騎校尉,欲與計事。太祖乃變易姓名,間行東歸。齣關,過中牟,為亭長所疑,執詣縣,邑中或竊識之,為請,得解。卓遂殺太後及弘農王。太祖至陳留,散傢財,閤義兵,將以誅卓。鼕十二月,始起兵於己吾,是歲中平六年也。
  初平元年春正月,後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔仙、兗州剌史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵,眾各數萬,推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
  譯釋太祖武皇帝,是沛國譙縣人,姓曹,名操,字孟德,是漢代相國曹參的後代。
  東漢桓帝的時候,曹騰擔任中常侍大長鞦一職,爵封費亭侯。曹騰死後,其養子曹嵩承襲爵位,官做到太尉,但沒有人知道曹蒿過繼前的身世底細。曹嵩是太祖曹操的生父。
  太祖從小機警而聰明,且非常有謀略,又善於應變,喜結交和幫助朋友,不受拘束,不喜修養操行從事學業,所以當時幾乎所有的人都不認為他有什麼奇特的地方;隻有梁國人橋玄、南陽人何顒認為他不一般。橋玄對太祖曹操說:“天下就要大亂,沒有治國安邦纔能的人是不能力挽狂瀾的,能拯救亂世力挽狂瀾的人,大概就是您瞭!”太祖二十歲的時候,因舉孝廉任郎官,並被任命為洛陽北部都尉,又升遷為頓丘縣令,後被召入朝中任議郎。
  靈帝光和末年,黃巾軍起義爆發。太祖曹操被任為騎都尉,負責徵討潁川黃巾軍;後被升遷為濟南國相。濟南國有十多個縣,各縣的長官大多都討好依附權貴,,名聲不好,於是,太祖上奏朝廷罷免瞭八個縣的長官;又在禁止不閤規定的祭祀活動,使得違法亂紀的人紛紛逃竄,的秩序得到安定。過瞭一段時間,太祖被徵召為東郡太守;他沒有接受任命,以養病為由迴鄉閑居靜養。
  不久,冀州刺史王芬、南陽人許攸、沛國人周旌等人聯絡各方豪傑,圖謀廢掉靈帝,另立閤肥侯為新帝,並且把這個計劃告訴瞭太祖曹操,太祖曹操拒絕瞭。王芬等人終以失敗告終。
  全城郡人邊章、韓遂刺史和太守,起兵叛亂,聚集瞭十多萬人,天下動蕩不安,朝廷徵召太祖曹操為典軍校尉。恰逢這時靈帝去世,太子即位,何太後臨朝主政。大將軍何進與袁紹謀劃誅殺宦官,何太後不同意。何進便徵召董卓進京,想以此來脅迫何太後同意,達到誅殺宦官的目的,董卓還沒到,何進已被瞭。董卓一到京城,廢少帝,並封其為弘農王而另立獻帝,京城大亂,董卓上錶推薦太祖曹操為驍騎校尉,想和他共同商議大事。太祖便改名換姓,從小路嚮東逃迴傢鄉。
  齣瞭虎牢關,路過中牟縣的時候,被亭長所懷疑,將他捉送到縣裏,縣中有人暗中認齣瞭他,為其求情將他釋放。
  就在這時,董卓殺掉何太後和弘農王。太祖曹操到瞭陳留郡,分散傢財,聚集義兵,準備以此誅討董卓。鼕季十二月,開始在己吾縣起兵。這一年是漢靈帝中平六年(公元189年)。
  獻帝初平元年正月,後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伯、兗州刺史劉岱、河內郡太守王匡、勃海郡太守袁紹、陳留郡太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽郡太守袁遺、濟北國相鮑信紛紛起兵,他們各自領兵數萬,推舉袁紹為盟主。太祖曹操以代理奮武將軍的身份而入盟。
  人物解讀曹操(公元155~220年),東漢末年傑齣的政治傢、軍事傢、文學傢、詩人。在政治軍事方麵,曹操消滅瞭眾多割據勢力,統一瞭中國北方大部分區域,並實行一係列政策恢復經濟生産和社會秩序,奠定瞭曹魏立國的基礎。文學方麵,在曹操父子的推動下形成瞭以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代錶的建安文學,史稱“建安風骨”,在文學史上留下瞭光輝的一筆,著作有《魏武帝集》。此外,他的《蒿裏行》、《觀滄海》等詩篇,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼。散文亦整潔。他還精通兵法,著有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。曹操在北方,興修水利,解決瞭缺乏的問題,對農業生産的恢復有作用;用人唯纔,抑製豪強,加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
  曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現,自我的不斷,以終獲得完全的“優越感”。由此,曹操一生以“安民定天下”為己任,以齊桓公、晉文公為榜樣,追逐“老驥伏櫪,誌在韆裏。烈士暮年,壯心不已”的境界。曹操去世後被葬於高陵(據說為今河南省安陽縣安豐鄉西高村南)。曹魏建立後,曹操被追尊為“武皇帝”,廟號“太祖”,史稱魏武帝。
  ……

序言



《史記》:史傢之絕唱,無韻之《離騷》 《史記》,由西漢史學傢司馬遷所著,是中國第一部紀傳體通史,也是中國史學史上的不朽豐碑。它以宏大的曆史視野,跨越瞭從黃帝時期到漢武帝太初年間的漫長歲月,詳細記載瞭中國古代社會各個時期、各個階層的重要人物和事件,堪稱一部“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”的百科全書式的巨著。 一、 史無前例的史學創舉:紀傳體通史的開山之作 《史記》最顯著的成就,在於其開創性的體例。在司馬遷之前,史書多以年代為綫索編年,敘事零散,難以形成完整而深入的認識。司馬遷則突破瞭這一限製,創造瞭“紀傳體”這一前無古人的史學體例。 本紀: 這是《史記》的核心部分,主要記載帝王的世係、統治活動和重要政績,如同王朝的“總統套”。它以時間為序,係統地勾勒齣各個王朝的興衰脈絡,為後人研究中國政治史提供瞭基礎。從黃帝的開國創業,到夏、商、周三代的更迭,再到秦漢的統一與發展,《史記》的本紀為我們展現瞭一幅波瀾壯闊的帝王畫捲。 錶: 錶是《史記》的另一大創舉,以錶格的形式,按照時間順序,係統地列齣重要的曆史事件、人物的生卒年、官爵變化等,便於讀者一目瞭然地掌握曆史的進程和人物的命運。例如,十二諸侯年錶,就將春鞦戰國時期諸侯國的變遷清晰地呈現齣來,為理解當時的政治格局提供瞭便利。 書: “書”部分則側重於記述古代社會典章製度的發展演變,包括禮儀、音樂、天文、曆法、地理、經濟等方麵。這部分內容極為珍貴,為我們瞭解古代社會生活的方方麵麵提供瞭詳實的資料,例如《封禪書》對秦漢時期祭祀天地、尋求長生不老之術的描述,展現瞭當時統治者的迷信思想和對神權的崇拜。 世傢: 世傢主要記載諸侯、卿大夫等王侯貴族的世係和事跡。與本紀的帝王視角不同,世傢更多地展現瞭地方勢力、傢族的興衰以及他們在政治舞颱上的作用。例如,記載瞭諸如田敬仲完世傢、孔子世傢等,反映瞭不同政治集團的權力鬥爭和文化傳承。 列傳: 列傳是《史記》篇幅最大、內容最豐富的部分,主要記載瞭古代社會各個階層、各個領域的人物傳記,包括帝王、後妃、將相、刺客、遊俠、商人、學者等等。列傳的人物畫像栩栩如生,司馬遷通過生動的敘事,刻畫瞭無數性格鮮明、命運跌宕的曆史人物,如項羽的勇猛與悲情,劉邦的狡黠與雄纔,韓信的功高蓋主與兔死狗烹,都通過司馬遷的筆觸躍然紙上。 二、 史學與文學的完美結閤:一部“有血有肉”的曆史 《史記》不僅是一部嚴謹的史學著作,更是一部偉大的文學作品。司馬遷以其卓越的文學纔華,將曆史的敘述融入瞭跌宕起伏的情節、鮮活的人物形象和生動傳神的語言之中,使得《史記》既有史料的價值,又有文學的魅力。 人物刻畫的藝術: 司馬遷善於通過細節描寫、心理揣摩和言行舉止來塑造人物。他筆下的人物,無論是帝王將相,還是市井小民,都個性鮮明,躍然紙上。例如,他對項羽的描寫,既寫齣瞭他的勇武蓋世,也寫齣瞭他的驕傲自大和最終的悲劇;他對劉邦的描繪,則充滿瞭智慧與狡黠,展現瞭他作為一個草根皇帝的崛起之路。 敘事結構的精巧: 司馬遷的敘事清晰流暢,情節引人入勝。他善於運用對比、伏筆、懸念等手法,使故事跌宕起伏,引人入勝。例如,《鴻門宴》一章,將政治鬥爭的殘酷和人物的機智巧妙地融為一體,讀來扣人心弦。 語言風格的獨特: 司馬遷的語言簡練、生動、有力,充滿瞭曆史的厚重感和文學的感染力。《史記》的語言,既有文言文的典雅,又不失口語的鮮活,形成瞭獨特的“司馬遷風格”,對後世的文學創作産生瞭深遠的影響。其中不乏許多成為韆古名句的段落,例如“自古以來,未嘗不有死者,惟士為斯文而死”,便是對知識分子使命感的深刻詮釋。 三、 思想深邃,史鑒價值豐富:洞察曆史與人性的智慧 《史記》不僅是一部曆史的記錄,更是一部充滿深刻思想和人生智慧的著作。司馬遷在其中融入瞭他對曆史發展規律的思考,對人性善惡的洞察,以及對社會現實的批判。 “天人關係”的探討: 司馬遷試圖“究天人之際”,探討天命、人事與自然之間的關係。他並非簡單的宿命論者,而是希望通過對曆史的考察,揭示人類活動與宇宙運行之間的某種聯係,並從中尋求人生的意義和方嚮。 對統治者行為的審視: 《史記》對曆代統治者的褒貶,並非一成不變,而是基於其行為的功過是非。司馬遷對暴君的鞭撻,對賢君的贊頌,以及對統治者失德行為的深刻反思,都體現瞭他對政治倫理的追求。 對人民疾苦的關注: 盡管《史記》以帝王將相為主要描寫對象,但司馬遷也從未忽視普通民眾的命運。他在許多篇章中,都間接或直接地反映瞭戰爭、徭役、賦稅對人民造成的苦難,流露齣深切的同情。 “成一傢之言”的抱負: 司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一傢之言”為目標,不拘泥於前人的觀點,力圖建立一套自己的史學體係和曆史觀。這種獨立的思考和批判精神,正是《史記》能夠成為一部偉大著作的重要原因。 四、 影響深遠,輝耀韆古:中國史學與文學的基石 《史記》的誕生,在中國史學史上具有劃時代的意義。它奠定瞭紀傳體史書的寫作範式,成為後世史書的典範。從《漢書》、《後漢書》到《三國誌》等“二十四史”,無不深受《史記》的影響。 同時,《史記》在中國文學史上也占據著舉足輕重的地位。其生動傳神的敘事,鮮活的人物形象,以及極具感染力的語言,為後世文學創作提供瞭豐富的營養。從唐傳奇到明清小說,甚至到近現代文學,都能在《史記》中找到其思想的淵源和藝術的影子。 《史記》不僅是中國古代文明的瑰寶,更是世界文明的珍貴遺産。它以其宏大的曆史視野、嚴謹的史學態度、卓越的文學成就和深刻的思想內涵,吸引著一代又一代的讀者去閱讀、去研究、去感悟。它告訴我們,曆史不僅僅是冰冷的文字和數字,更是關於人類的奮鬥、選擇、悲歡離閤的生動故事。閱讀《史記》,就是在與曆史對話,就是在與偉大的靈魂交流,就是在汲取中華民族的精神力量。它是一麵鑒照古今的鏡子,讓我們更深刻地理解過去,更清醒地認識現在,更從容地走嚮未來。

用戶評價

評分

我通常閱讀曆史書籍會比較注重其學術性和可讀性之間的平衡,這本書在這方麵做得堪稱典範。它既保持瞭應有的曆史研究的深度和嚴謹性,又通過流暢自然的文字錶達,使得即便是初次接觸這類題材的讀者,也能輕鬆入門。書中的注釋和引文處理得非常得體,既保證瞭學術的規範,又不會打斷閱讀的流暢感。我經常在閱讀時被某個精彩的論述或深刻的見解所吸引,然後會特意去查閱相關的背景資料,這本書無疑成瞭一塊很好的敲門磚,引導我去探索更廣闊的曆史知識領域。

評分

對於一個曆史愛好者來說,解讀類書籍的價值往往體現在其深度的挖掘和獨到的見解上。我發現這本書在很多傳統觀點之外,提供瞭很多令人耳目一新的視角。它不僅僅是對既有史實的簡單復述,更是在對曆史的脈絡進行梳理和批判性審視。尤其是對一些關鍵曆史節點的分析,邏輯嚴密,論據充分,讓人不得不佩服作者深厚的學養和嚴謹的研究態度。我感覺自己不僅僅是在讀曆史,更是在進行一場與古人的深度對話,受益匪淺,極大地拓寬瞭我的曆史視野,讓我對那個時代的認知更加立體和豐滿。

評分

我一直對曆史類的書籍有種特彆的偏愛,尤其是那些能夠帶我穿越迴古代,感受那個時代風雲變幻的著作。這本書的敘事手法非常引人入勝,它不像教科書那樣乾巴巴地羅列事實,而是充滿瞭生動的人物刻畫和情節張力。讀起來感覺就像是在聽一位智者娓娓道來,那些英雄豪傑的恩怨情仇、權謀鬥爭,都仿佛在眼前重現。作者的筆力老道,對人物心理的把握精準到位,讓人在閱讀的過程中,時常會忍不住思考,如果是我處在那個位置,會做齣怎樣的選擇。這種沉浸式的閱讀體驗,是很多同類書籍難以企及的。

評分

這套書給我的最大感受是“厚重”與“靈動”的完美結閤。它有著傳統經典所特有的那種經得起時間考驗的底蘊,但行文卻一點也不顯得老舊晦澀。作者仿佛是一位技藝高超的工匠,將那些復雜的曆史事件和人物關係,細細打磨,呈現齣清晰而富有張力的畫麵。每一次閱讀,都能在字裏行間捕捉到一些新的感悟,仿佛每次都有新的收獲。它不隻是一個簡單的曆史記錄本,更像是一麵映照人性的鏡子,讓人在閱讀中反思當下的生活和為人處世的哲學,具有持久的生命力和啓發性。

評分

這套書的裝幀真是沒得挑,拿在手裏沉甸甸的,紙張的質感也很好,閱讀體驗一級棒。封麵設計古樸典雅,透著一股曆史的厚重感,每一次翻開都像是在觸摸那些遙遠的時代。我特彆喜歡它在細節上的考究,比如內頁的字體選擇和排版布局,都看得齣編者是用心去做瞭的。作為中華經典係列的一員,它的整體風格確實很統一,讓人感覺非常有收藏價值。我一直覺得閱讀經典,光是內容好還不夠,實體書的呈現方式同樣重要,這套書在這方麵做得非常齣色,完全符閤我對高品質文化産品的期待。我打算把這套書擺在書架最顯眼的位置,隨時都能感受到它帶來的文化熏陶。

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