{RT}大学 中庸-赵清文 华夏出版社 9787508091112

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赵清文 著
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  • 中庸
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店铺: 华裕京通图书专营店
出版社: 华夏出版社
ISBN:9787508091112
商品编码:29749179269
包装:平装-胶订
出版时间:2017-02-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 大学 中庸 作者 赵清文
定价 10.00元 出版社 华夏出版社
ISBN 9787508091112 出版日期 2017-02-01
字数 页码
版次 1 装帧 平装-胶订

   内容简介
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。

   作者简介
赵清文:1973年生,山东临沂人,哲学博士,河南大学哲学与公共管理学院教授,研究生导师,主要从事中国传统文化研究,出版《孙子兵法正宗》、《贞观政要正宗》、《公共危机管理中的伦理问题》等著作5部(含合著),并在《孔子研究》、《周易研究》等刊物发表论文60余篇。

   目录
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   编辑推荐
★ 《华夏国学经典全本全注全译丛书》以历*的古籍为底本,再参阅其他较具代表性的著作进行点校,使经典原文准确可靠。 ★ 注释简洁、准确、客观、全面。目前出版的许多经典注释本有一个较为明显的通病,就是注译者作注较为随意。本书则做到逢疑难必注,不回避问题,对于迄今仍存在分歧和争议的地方,坚持实事求是的原则,或明确表示存疑,或同时列举几种代表性的观点,以提示读者此处内容无确解。同时,注释文字一律采用《汉语大词典》《辞海》《辞源》《古代汉语词典》等性工具书中的解释,以避免误导读者。

   文摘
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   序言
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《大学》与《中庸》,作为儒家思想的经典篇章,历来备受推崇。这两部著作,以其深刻的哲学洞见和精辟的人生智慧,对中国传统文化产生了深远的影响,更是无数士人心灵的灯塔。赵清文先生以其深厚的学术功底和独到的见解,为我们奉献了这部《大学-中庸》的解读,旨在引领读者穿越历史的长河,体悟古圣先贤的思想精髓,并将其融入现代生活的实践之中。 《大学》:格物致知,诚意正心,修身齐家,治国平天下 《大学》,原为《礼记》中的一篇,其核心思想在于指明了个人修养与社会治乱之间的内在联系。它提出了一条清晰的实践路径,即“格物致知,诚意正心,修身,齐家,治国,平天下”。赵清文先生的解读,不仅仅是对这八个字的逐字逐句的阐释,更是对其中蕴含的层层递进的逻辑和环环相扣的哲学体系的深入挖掘。 格物致知:探究万物之理,开启智慧之门 “格物”,并非简单地探究事物的表象,而是深入事物的本质,洞察其内在的规律和道理。“致知”,则是通过对万物之理的探究,从而获得真正的认知和智慧。在赵清文先生的笔下,“格物致知”被赋予了时代的新意。他认为,这是一种主动探索的精神,一种对知识的渴望,一种勇于质疑和创新的态度。在信息爆炸的今天,我们如何拨开迷雾,抓住事物的本质?如何从纷繁复杂的世界中辨析真伪,获得真正有价值的认知?这正是“格物致知”在当代的意义所在。先生的解读,引导读者反思自己的认知方式,鼓励我们以更加开放和批判性的思维去学习和探索,从而不断提升自身的智慧水平。 诚意正心:内观自我,澄澈心灵 “诚意”,是将自己的意念真实且纯粹,不虚伪,不欺骗,对自己负责。“正心”,则是使自己的内心保持端正、平和,不受外界干扰,不为私欲所动。这两者是个人修养的关键。赵清文先生深刻地剖析了“诚意正心”的实践意义。他指出,现代社会节奏快,诱惑多,人心容易浮躁不安,甚至被各种欲望所驱使。如何在纷扰中保持内心的宁静和真诚?如何认识并克服内心的偏见和杂念?先生通过对古籍的梳理和现实的对照,为我们提供了切实可行的途径。他强调,真正的“诚意”源于对真理的追求和对良知的守护,而“正心”则需要通过反省、克制和自律来达成。这是一种对内在世界的深度探索,是对自我品格的不断打磨。 修身:完善人格,成为更好的自己 “修身”,是《大学》中个人道德实践的核心。它强调通过不断的学习、反省和实践,来提升自身的品德修养,完善人格。赵清文先生在解读“修身”时,着重强调了其对个人成长的重要性。他认为,修身并非一蹴而就,而是一个长期而持续的过程。它包含着对自我缺点和不足的认知,以及积极改进的决心。先生的解读,将“修身”与现代社会对个人能力的培养相结合,指出良好的品德和健全的人格是取得事业成功和人生幸福的重要基石。他鼓励读者在日常生活中,从小事做起,在待人接物、学习工作等各个方面,都力求做到尽善尽美,从而不断塑造更优秀的自我。 齐家:和谐家庭,基石稳固 “齐家”,是“修身”的自然延伸,也是“治国”的根基。《大学》认为,一个家庭的和睦与否,直接影响着国家的稳定。赵清文先生在解读“齐家”时,将古代的家国理念与现代家庭伦理相结合。他指出,家庭是社会的基本单元,家庭的和谐离不开每个成员的共同努力。先生的解读,不仅关注传统的孝道、忠诚等概念,更强调了现代家庭中沟通、理解、包容的重要性。他认为,一个温馨和睦的家庭,是个人获得情感支持、精神慰藉的重要港湾,也是社会和谐稳定的重要组成部分。 治国平天下:理想社会的构建 “治国,平天下”,是《大学》所追求的最高目标,也是个人修养的最终归宿。赵清文先生将这一宏大的理想置于现实语境下进行解读。他认为,“治国”不仅仅是政治家的职责,更是每个社会成员应有的责任感和使命感。“平天下”并非狭隘的国家扩张,而是指在世界范围内实现和平、稳定与繁荣。先生的解读,引导读者思考如何在自己的岗位上,为社会的进步和发展贡献力量,如何将个人理想融入国家民族的宏伟蓝图之中。他强调,个人的修养最终是为了更好地服务社会,实现个人价值与社会价值的统一。 《中庸》:过犹不及,恰到好处的人生哲学 《中庸》,作为《礼记》中的另一篇重要著作,与《大学》相互辉映,共同构成了儒家思想的精华。《中庸》的核心思想在于“中庸”之道,即不偏不倚,恰到好处的处世态度和人生境界。赵清文先生对《中庸》的解读,旨在阐释这一古老智慧在现代社会中的生命力。 中庸之道:把握平衡,追求卓越 “中庸”,并非平庸、折中,而是一种高超的智慧,是处在事物发展变化中的最佳状态。赵清文先生深入剖析了“中庸”的含义。他指出,“过”与“不及”都是偏离了“中庸”之道。“中庸”要求我们在任何情况下,都能审时度势,保持适度,不走极端。先生的解读,将“中庸”与现代社会中的决策、人际交往、情绪管理等各个方面联系起来,为读者提供了应对复杂局面的方法论。他强调,“中庸”并非消极保守,而是一种积极主动的智慧,是在认识事物规律的基础上,做出最合宜的选择,从而达到事半功倍的效果。 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教:探寻人性的本源与修养的途径 “天命之谓性”,指人的本性是由天赋予的,是先天的。“率性之谓道”,指顺应人的本性去行事,这就是“道”。“修道之谓教”,指通过学习和实践来修正和完善“道”,这就是“教”。赵清文先生通过对这三句话的解读,为我们揭示了人性的本质和人生的意义。他认为,每个人都拥有善良的本性,而“道”就是遵循这一本性去生活。 “教”则是在此基础上,通过后天的学习和实践,不断提升自我,完善人格。先生的解读,鼓励读者回归内心,倾听自己真实的声音,并在此基础上,不断学习和成长,最终达到与天地同在的崇高境界。 君子之道:自强不息,厚德载物 《中庸》中对“君子”的描绘,是儒家理想人格的典范。赵清文先生将君子之道与现代社会对卓越人才的要求相结合。他认为,君子并非高高在上,而是指那些具有高尚品德、远大志向、并能付诸实践的人。先生的解读,强调了君子“自强不息”的精神,即不断进取,努力提升自己;以及“厚德载物”的胸怀,即宽容仁爱,包容万物。这是一种积极向上的人生态度,一种对社会负责的担当精神。 赵清文先生解读的价值与意义 赵清文先生的《大学-中庸》解读,不仅仅是对古籍的整理和阐释,更是一次跨越时空的对话。先生以其深邃的洞察力和通俗易懂的语言,将这些古老的智慧,转化为指导我们现代生活的有力工具。 贯通古今,融汇中西: 先生在解读中,常常会将古老的儒家思想与现代社会现象、西方哲学理论进行对比和融合,展现了其宏大的学术视野和深刻的哲学思考。这使得《大学》与《中庸》不再是尘封的古籍,而是与我们息息相关的思想财富。 理论联系实际,指导人生实践: 先生的解读,始终紧扣“实践”二字。他不仅解释了“是什么”,更重要的是指出了“怎么做”。无论是个人修养、家庭和谐,还是社会责任,都提供了可操作的建议和可借鉴的思路。 启迪智慧,涵养品格: 通过对《大学》与《中庸》的深入学习,读者不仅能获得知识,更能受到心灵的洗礼,从而提升自己的思维层次,涵养高尚的品格。 传承文化,塑造未来: 在当今世界文化多元化的背景下,重温《大学》与《中庸》的智慧,对于传承中华优秀传统文化,增强民族文化自信,具有不可估量的意义。同时,这些智慧也将为我们构建更加和谐、美好、可持续发展的未来提供重要的思想支撑。 总之,赵清文先生的《大学-中庸》解读,是一部集学术性、思想性、实践性于一体的优秀著作。它如同一盏明灯,照亮了我们探索人生真谛的道路,指引我们在纷繁复杂的世界中,找到安身立命之道,最终实现个人的价值与社会的和谐。这部著作,值得每一位追求智慧与人生意义的读者细细品读,反复体会。

用户评价

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这本书的注释和辅助材料的编排,体现了极高的学术规范和体贴入微的服务精神。我注意到,对于一些关键的古代术语或典故,作者都提供了详尽的注释,这些注释不仅仅是简单的词义解释,很多时候还追溯了其在不同历史时期的演变,这对于理解文本的原意至关重要,极大地减少了查阅其他工具书的频率。此外,书后附带的参考书目和延伸阅读建议,也极其专业和精炼,为那些希望继续深化学术研究的读者指明了清晰的路径。整本书的排版逻辑清晰,页码和章节的对应关系做得非常顺畅,使得在不同章节之间跳转查阅时,几乎没有迷失方向的感觉。这种对细节的极致追求,使得阅读体验达到了近乎完美的境界,它体现了出版方对经典文献的尊重,也体现了编者对读者学习需求的深刻洞察,让人感受到一种专业与匠心并存的愉悦。

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这本书的行文风格,读起来感觉就像是与一位博学睿智的长者进行了一场深入的对话,那种亲切感和引导性是非常独特的。作者的文笔流畅而富有韵律感,既有古典的凝练,又不失现代语境下的通透,避免了传统学术著作常见的晦涩难懂。他在阐述复杂观点时,总是善于使用生动的比喻和贴切的实例,这些“拐杖”使得我们这些非专业人士也能轻松跨越理解的门槛。特别是在处理那些历史背景复杂、容易产生歧义的段落时,作者的处理方式显得极为审慎和周到,他不会武断地下结论,而是将不同学派的观点进行梳理和对比,让读者自行判断,这种尊重读者独立思考的态度,让人倍感尊重。读完一章,总有一种茅塞顿开的畅快感,仿佛原本蒙着灰尘的认知被轻轻拂拭干净,视野豁然开朗,这才是好书的魅力所在,它不是灌输,而是点燃。

评分

这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,纸张的质感厚实而又不失细腻,拿在手里沉甸甸的,透着一股庄重感。封面设计简洁大方,留白的处理恰到好处,虽然没有用过于花哨的图案,但那种内敛的古典美却透过色彩的搭配和字体排版自然流露出来。尤其值得称赞的是它的印刷工艺,字迹清晰锐利,即便是长时间阅读也不会感到疲惫,这对于需要反复研读的经典著作来说至关重要。我特别留意了目录的编排,逻辑性非常强,脉络清晰,可以看出编者在梳理原著体系上下了很大功夫,能够很好地引导初学者逐步深入,而不是一头雾水地栽进去。侧边距的留白也做得非常人性化,为读者在阅读过程中做批注和标记提供了足够的空间,这对我这种喜欢在书页上留下思考痕迹的人来说,简直是太贴心了。翻开扉页,那份对知识的敬畏感便油然而生,这本书不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,让人在阅读之前,就已经对即将开启的求知之旅充满了期待。

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从实用性的角度来看,这本书对于提升个人修养和处世智慧的指导意义是无法估量的。它所蕴含的那些关于自我克制、人际和谐以及社会秩序的深刻见解,在当今这个节奏飞快、充满不确定性的时代,显得尤为珍贵。我尝试将书中所倡导的一些原则,如“慎独”和“居敬”,融入到日常工作和生活中去实践,结果发现,虽然过程需要持续的努力和自我约束,但长期来看,确实带来了一种内心的稳定和清晰的目标感。这本书提供了一种稳定的价值锚点,帮助我在面对纷繁复杂的外部信息和诱惑时,能够坚守本心,不随波逐流。它不是一本速成的“成功学”手册,而是一部关于如何成为一个完整、有德行的人的“心法秘籍”,其价值在于长久的熏陶和潜移默化的影响,是值得反复翻阅,常读常新的案头之宝。

评分

这本书的学术深度和广度,着实超出了我的预期。它并非仅仅停留在对原文的简单注释和翻译上,而是融入了大量的现代哲学思辨和跨学科的视角,使得那些看似遥远的古代智慧,立刻焕发出了鲜活的生命力。作者在解析概念时,那种旁征博引、融会贯通的能力令人叹服,他能将看似孤立的篇章串联起来,构建出一个宏大而自洽的理论体系。我特别欣赏其中对于“中和”这一核心概念的阐释,角度新颖,不仅从伦理学层面剖析,更联系了心理学和社会治理的维度,使得原本抽象的教义变得具体可感,可操作性极强。阅读过程中,我常常需要停下来,反复咀嚼那些精妙的论证,甚至会引发我对自己既有认知框架的审视与重构。这种被挑战和启发的感觉,是阅读一本真正优秀学术著作的最大乐趣所在,它强迫你的思维走出舒适区,去探索更深远的知识疆域。

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