修身--孟子的生命哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉錦賢 著

圖書標籤:

• 孟子
• 修身
• 生命哲學
• 儒傢
• 國學
• 傳統文化
• 道德修養
• 為人處世
• 自我提升
• 經典

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齣版社： 海南齣版社

ISBN：9787544323383

商品編碼：29758164431

包裝：平裝

齣版時間：2008-01-01

基本信息

書名:修身--孟子的生命哲學

：28.00元

售價：19.6元,便宜8.4元,摺扣70

作者:劉錦賢

齣版社：海南齣版社

齣版日期：2008-01-01

ISBN：9787544323383

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版次：1

裝幀：平裝

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編輯推薦

內容提要

孟子與孔子的精神前後呼應，他將孔子渾圓通透的德慧辨而示之，完成瞭儒傢聖學的弘大規模。他深刻體會到唯有立人道於仁義，纔能安頓生命，纔能使生活過得充實而有意義。本書分“心性內涵”、“進德要領”、“價值評斷”、“政治觀點”、“處世態度”與“人生理想”六章，計五十一個項目，將孟子的生命哲學，全麵展現開來。

目錄

導論
章心性內涵
性善之說與生之謂性
民之秉夷，好是懿德
人皆可以為堯
舜 性之與反之
惻隱之心，仁之端也
羞惡之心，義之端
也 辭讓之心，禮之端也
是非之心，智之端也
第二章修德要領
養心莫善於寡欲
養氣與知言
居移氣，養移體 求其放心
行有不得，反求諸己
知命與立命
窮不失義，達不離道
操心危，慮患深
仁在乎熟 豪傑自興
第三章價值評斷
義與利
王道與霸道
由仁義行與行仁義
執中與執一
天爵與人爵
大人與小人
大勇與小勇
狂狷與鄉原 養
誌與養口體
所性與所樂
先聖後聖，其揆一也
第四章政治觀點
仁者無敵
得乎丘民而為天子
與民同樂 富民而後能教民
任用賢纔善士
樂天與畏天
永言配命，自求多福
君臣對 等互動
善戰者服上刑
勞心與勞力
第五章處世態度
親親而仁民，仁民而愛物
心係濟世安民
天下溺，援之以道
不見召以為臣
說大人，則藐之 父子之間不責善
不以天下儉其親
相友以德，不可有挾
教亦多術 品鑒以論入
第六章人生理想結論
以大舜為盡倫之典範
以孔子集大成之聖格為歸趨
徵引書目

作者介紹

劉錦賢，1953年生，颱灣彰化人。颱灣師範大學國文係畢業。國文研究所碩士、博士。曾任中學中文教師，颱北科技大學講師、副教授，現任中興大學中國文學係教授。主要著作有《張橫渠思想研究》《儒傢保生觀與成德之教》《易道之“懼以終始”論述》《莊子天人境界之道路》《眾生

文摘

序言

《至高人生：古聖先賢的智慧光芒》 穿越時空的生命迴響，探尋人類存在的終極意義 人類曆史的長河中，無數思想傢如繁星般閃耀，他們的智慧之光穿越時空，照亮瞭後世無數探索者前行的道路。從古希臘的理性之思，到東方古國的道德倫理，再到近現代的科學理性與人文關懷，《至高人生：古聖先賢的智慧光芒》旨在匯聚這些跨越時代、跨越文化的思想精髓，為當代讀者呈現一幅波瀾壯闊的思想畫捲，引導我們深入探究生命的意義、人生的價值以及如何構建一個更加充實、和諧、有意義的存在。 本書並非簡單羅列枯燥的哲學理論，而是以一種更貼近人心、更富有啓發性的方式，帶領讀者踏上一段精神探索之旅。我們將一同走進那些偉大的靈魂，傾聽他們對人生根本問題的深邃思考，感受他們對人類美好品質的不懈追求。 第一篇：理性之光——古希臘哲學傢的思想遺産 我們首先將目光投嚮西方哲學的搖籃——古希臘。在這裏，理性精神得以覺醒，人類開始用邏輯和思辨來理解世界和自身。 蘇格拉底：認識你自己，畢生的追問者 蘇格拉底，這位站在雅典街頭的“牛虻”，以其獨特的“助産術”啓發著人們獨立思考。他堅信“未經審視的人生是不值得過的”，其核心在於對“德性”的探求。本書將深入解析蘇格拉底關於知識即德性、美德源於知識的觀點，以及他通過對話和辯論引導人們認識自身局限、追求真理的精神。我們將探討蘇格拉底式的反思如何幫助我們審視自己的價值觀、動機和行為，從而擺脫盲從與偏見。 柏拉圖：理念世界的探索者，理想國度的構想者 作為蘇格拉底的學生，柏拉圖將哲學推嚮瞭形而上的高度。他的“理念論”揭示瞭一個超越感官世界的真實存在，即永恒不變的“理念”。本書將闡釋柏拉圖關於“理念”與“現象”的關係，以及“善的理念”作為萬物本源的地位。更重要的是，我們將關注柏拉圖在《理想國》中構建的政治哲學和教育藍圖，分析他關於哲學王統治、護衛者階層以及正義的社會結構等思想，從中汲取對理想社會治理和個人品德培養的深刻啓示。 亞裏士多德：實踐智慧的集大成者，萬物之學的奠基人 亞裏士多德，這位古希臘百科全書式的學者，其思想體係博大精深。本書將重點聚焦於亞裏士多德的倫理學，特彆是他對“幸福”（Eudaimonia）的闡述，認為幸福並非短暫的快樂，而是“依照德性活動”的圓滿人生。我們將深入分析他提齣的“中道”原則，理解如何在實踐中平衡欲望與理性，找到適度的行為方式。此外，亞裏士多德關於政治學、邏輯學、物理學等領域的開創性貢獻，也將被簡要介紹，展現其對人類知識體係的巨大貢獻。 第二篇：道德之魂——東方古國的智慧光芒 當我們將目光轉嚮東方，特彆是中國，古聖先賢們則將智慧的重心放在瞭道德倫理的建構與實踐上，塑造瞭獨特的東方文明精神。 孔子：仁者愛人，禮樂治國的儒傢典範 孔子，中國的至聖先師，其思想深深地影響瞭東亞文化。本書將重點解析孔子關於“仁”的核心思想，理解“仁者愛人”、“剋己復禮為仁”的內涵，以及“己所不欲，勿施於人”的普世價值。我們將探討孔子關於“君子”的理想人格，學習其“學而不厭，誨人不倦”、“三人行，必有我師焉”的學習態度，以及“修身、齊傢、治國、平天下”的社會責任感。同時，本書也會觸及孔子關於“禮”的秩序與規範，以及“樂”的教化功能，理解其構建和諧社會的理想。 老子：道法自然，無為而治的玄遠之思 老子，《道德經》的作者，以其深邃而簡樸的哲學思想，為我們揭示瞭宇宙萬物的本源——“道”。本書將帶領讀者體悟“道”的無形無名、無始無終的特性，以及“道法自然”的哲學觀。我們將深入理解“無為而治”的精髓，並非消極避世，而是順應自然規律，以柔剋剛，以退為進。老子的思想，如“上善若水”、“知足常樂”，為我們在紛繁復雜的現代社會中尋求解脫與寜靜提供瞭寶貴的智慧。 莊子：逍遙遊，精神自由的極境追求 莊子，承繼老子思想，將道傢哲學推嚮瞭更具想象力和自由度的境界。本書將解析莊子筆下“逍遙遊”的哲學意境，理解“齊物論”如何超越生死、物我界限，達到精神的絕對自由。我們將領略莊子“坐忘”、“心齋”的修養方法，感受其“庖丁解牛”般的遊刃有餘，以及“夢蝶”般對現實與虛幻的超脫。莊子的思想，以其浪漫的想象和深刻的洞察，為我們提供瞭對抗人生睏境、實現精神超越的獨特視角。 第三篇：理性與情感的交融——近現代思想的探索 隨著人類社會的變遷，思想傢們在繼承古代智慧的基礎上，也開始瞭對理性、情感、個體自由以及社會公正等更為復雜議題的探索。 啓濛思想傢：自由、平等、博愛的時代呼喚 本書將簡要迴顧啓濛運動的偉大貢獻，如洛剋關於天賦人權、盧梭關於社會契約、康德關於理性與道德的論述。我們將理解這些思想如何為現代社會奠定瞭基石，解放瞭個體的思想，推動瞭社會進步。雖然本書側重於對個體生命哲學的探討，但這些關於自由、平等、人權的思想，無疑是構建一個人性尊嚴至上社會的基石。 存在主義：個體自由的選擇與生命意義的創造 進入近現代，麵對工業化、城市化帶來的個體疏離與精神危機，存在主義哲學應運而生。我們將簡要介紹薩特、加繆等存在主義思想傢的觀點，理解其“存在先於本質”的命題，以及個體在自由選擇中承擔責任的重要性。本書將探討存在主義如何激發我們對個體生命獨一無二性的認識，以及在虛無麵前主動創造生命意義的勇氣。 第四篇：跨文化智慧的融匯與當代反思 《至高人生》並非僅僅停留在對古聖先賢思想的梳理，更重要的是，它將引導讀者進行跨文化的思考，並在當代語境下進行反思。 智慧的普適性：跨越文化與時代的共鳴 本書將強調，盡管不同文化背景下的哲學思想各有特色，但其核心都在於對人類美好品質的追求，對人生真諦的探尋。蘇格拉底的理性、孔子的仁愛、老子的自然，它們之間並非孤立，而是在不同的層麵、以不同的方式，共同指嚮人類的最高價值。 在現代社會中尋找生命的意義 在信息爆炸、節奏飛快的現代社會，人們常常感到焦慮與迷失。本書旨在通過迴顧古聖先賢的智慧，為讀者提供一種精神的“導航”。我們將思考如何在功利主義泛濫的時代，堅守道德底綫；如何在物欲橫流的世界，尋找內心的寜靜；如何在個體化的浪潮中，保持對他人的關懷與連接。 學習的姿態：批判性吸收與融會貫通 本書倡導讀者以一種批判性而非全盤接受的態度來學習這些古老的智慧。思想的生命力在於其不斷被解讀、被應用。我們將鼓勵讀者將這些思想與自身的經曆相結閤，在實踐中檢驗和發展它們，從而走齣一條屬於自己的“至高人生”之路。 結語：智慧之光，照亮前行之路 《至高人生：古聖先賢的智慧光芒》是一本關於心靈成長、精神覺醒的書。它邀請您一同走進古聖先賢的思想殿堂，汲取他們的生命智慧，反思自身的存在，從而找到通往充實、和諧、有意義人生的道路。這並非一本提供標準答案的教科書，而是一份引人深思的起點，一份點燃您內心探索火焰的火種。願您在閱讀中，獲得啓發，獲得力量，最終找到屬於自己的那份“至高人生”。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我之前對諸子百傢的瞭解，大多停留在教科書的層麵，覺得它們遙遠而古老，與我的現代生活格格不入。《修身——孟子的生命哲學》徹底改變瞭我的看法。這本書的語言風格非常親切，仿佛一位長者在娓娓道來，沒有那些艱澀難懂的古文，也沒有枯燥的理論推導。更重要的是，孟子所探討的生命哲學，與我們現代人麵臨的睏惑，竟有如此高的契閤度。 我尤其喜歡書中關於“誠”的闡述。“誠者，天之道也；誠之者，人之道也。”這句話讓我反復品味。在信息爆炸、真假難辨的時代，我們常常會陷入一種虛無，不知道什麼是真實的，什麼是虛假的。而孟子卻告訴我們，“誠”是人生最根本的追求。這種“誠”體現在對待自己，對待他人，對待事物，都應該保持一種真誠的態度。它不是一種技巧，而是一種內在的品質。這種品質，能夠讓我們在復雜的社會關係中，保持清醒，不受濛蔽，也能夠讓我們在自我認知上，更加清晰，不自欺欺人。這本書讓我明白，真正的“修身”，就是從“誠”開始，由內而外地塑造一個真實而有力量的自我。

評分☆☆☆☆☆

拿到《修身——孟子的生命哲學》這本書，心裏湧起一股久違的平靜，仿佛穿過喧囂的塵世，來到瞭一片寜靜的竹林。這本書並非我預期的那種枯燥的學術論述，反而更像是一次與智者跨越韆年的對話。孟子，這個名字本身就帶著一股曆史的厚重感，而“生命哲學”四個字，則將這份厚重具象化，讓我開始思考生命的本質，生命的意義，以及如何在紛繁復雜的世界中安頓自己的心靈。 這本書的開篇，並沒有直接拋齣什麼高深的理論，而是從一個個鮮活的例子入手，比如梁惠王與孟子的對話，通過那些生動的場景，我仿佛看到瞭一個憂國憂民、心懷天下的聖人形象。他並非高高在上，而是帶著一份樸素的關懷，用一種近乎嘮叨的口吻，試圖喚醒君王的仁心。這種“修身”並非僅僅是個人道德的提升，更是一種由內而外的力量，能夠影響到傢庭、社會乃至國傢。我尤其被書中關於“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想所打動，這在古代的語境下，何其可貴！它提醒我們，真正的價值在於民生的福祉，而並非統治者的權位。這種樸素的唯物主義關懷，貫穿瞭整本書，讓我對“修身”有瞭更深刻的理解。它不是空洞的說教，而是 grounding in reality，根植於對人本的尊重。

評分☆☆☆☆☆

初讀《修身——孟子的生命哲學》，我以為它會是一本講述古代聖賢如何“修身養性”的書，可能會有些枯燥乏味。但讀下去之後，我纔發現，它更像是一本關於如何“活齣真我”的指南。書中反復強調“性善論”，這讓我對人性有瞭全新的認識。我一直覺得，人性是復雜且矛盾的，有善的一麵，也有惡的一麵。但孟子卻堅信，人的本性是善良的，隻是會被後天的環境所影響。 這種“性善論”，對我而言，是一種巨大的鼓舞。它讓我不再對人性的陰暗麵感到絕望，而是相信，通過不斷的“修身”，我們能夠喚醒內心的善，並將其發揚光大。書中關於“四端”的論述，如惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，更是具體地指齣瞭我們內心善良的源泉。我開始反思，我是否常常因為外界的評價而懷疑自己，是否因為一時的挫摺而否定自己？孟子告訴我，要相信自己內心的善，並用它來指導自己的言行。這種對內在善的堅守，讓我覺得自己擁有瞭一份強大的力量，可以抵禦外界的侵蝕，活齣真實的自我。

評分☆☆☆☆☆

最近一段時間，我一直在思考“格局”這個詞。我總覺得自己在很多事情上，眼界太窄，考慮問題 too narrow，總是被眼前的得失所睏擾，無法看到更長遠的東西。而《修身——孟子的生命哲學》這本書，恰恰給瞭我一個宏大的視角來審視生命。孟子所倡導的“民本思想”，以及他對國傢、社會、個人之間關係的深刻洞察，讓我感受到瞭“天人閤一”的境界。 他談到“權，然後知輕重；度，然後知長短。”這句話，讓我聯想到在做決策時，需要有宏觀的視野和長遠的考量。我們不能僅僅看到眼前的利益，而忽略瞭背後的代價。孟子提醒我們，要具備一種“捨生取義”的精神，在麵對取捨時，能夠堅守原則，不被一時的誘惑所動搖。這種“捨生取義”，並非魯莽的犧牲，而是一種高尚的價值選擇。它讓我開始審視自己的價值觀，是否真正符閤那些更加深刻而長遠的追求。這本書像一麵鏡子，照齣瞭我內心的局限，也點亮瞭我嚮更高處追求的可能性。

評分☆☆☆☆☆

《修身——孟子的生命哲學》這本書，給我的感覺是，它不僅僅是一本關於人生哲學的書，更是一本關於“格局”和“擔當”的書。我一直覺得，很多時候，我們都活在自己的小世界裏，隻關心自己的得失，而忽略瞭更廣闊的天地。但孟子卻以一種宏大的視角，探討瞭個人與社會，個人與國傢之間的關係。 他提齣的“不以物喜，不以己悲”的精神，對我而言，是一種境界。我常常會因為生活中的一些小事而情緒波動，要麼得意忘形，要麼垂頭喪氣。但孟子卻告訴我，要有一種更廣闊的胸懷，能夠超越個人的悲歡離閤，去關注更重要的事情。這種“不以物喜，不以己悲”，不是麻木不仁，而是一種內心的定力，一種對生命價值的深刻理解。它讓我開始審視自己的目標，是否僅僅是為瞭個人的名利，還是能夠為更廣泛的群體做齣貢獻。這本書讓我明白，真正的“修身”，是能夠將個人的生命融入到更宏大的生命之中，承擔起應有的責任。

評分☆☆☆☆☆

《修身——孟子的生命哲學》這本書，就像一位智慧的長者，在我人生的某個岔路口，輕輕地指引瞭我方嚮。我一直覺得自己是個有些“不閤時宜”的人，總是在追求一些“虛無縹緲”的東西，比如內心的平和，比如對真理的探求，而忽略瞭現實的功利。但孟子卻用他的生命哲學，為我的這些“不閤時宜”賦予瞭正當性，甚至是一種崇高的意義。 我尤其被書中關於“仁”的論述所吸引。“仁者，愛人。”這句話看似簡單，卻蘊含著至深的智慧。在現代社會，人與人之間的隔閡似乎越來越深，冷漠和疏離成為常態。而孟子卻強調“仁”的重要性，他認為，“仁”是人之所以為人的根本，是連接人與人之間最寶貴的紐帶。這種“仁”，並非空泛的同情，而是發自內心的關懷和尊重。它要求我們去理解他人，去體諒他人，去設身處地地為他人著想。這本書讓我明白瞭，真正的“修身”，不僅僅是提升自我，更重要的是學會如何去愛，如何去關懷，如何去與他人建立真誠而美好的連接。

評分☆☆☆☆☆

讀完《修身——孟子的生命哲學》，我最大的感受是，原來人生的許多難題，都可以從內心找到答案。我一直以為，幸福是一種外在的給予，需要我們去爭取，去獲得。但孟子卻告訴我，幸福是一種內在的體驗，源於我們對生命的理解和感悟。書中關於“樂”的論述，讓我耳目一新。他將“樂”分為“樂民之樂，憂民之憂”的君子之樂，以及“樂亦在其中矣”的自得其樂。 我被“樂亦在其中矣”這句話深深吸引。它意味著，無論我們身處何種境遇，即使是艱苦的環境，也能夠從中找到樂趣。這種樂趣，不是來自於物質的豐裕，也不是來自於權力的顯赫，而是來自於內心的滿足，來自於對生命本身的珍視。我開始反思，我是否常常在抱怨生活的不公，是否總是在與他人比較，而忽略瞭那些微小的幸福？孟子提醒我，要學會發現生命中的“樂”，即使是平凡的日子，也能夠從中品味齣甘甜。這種由內而外的“樂”，纔是真正持久而堅實的幸福。

評分☆☆☆☆☆

《修身——孟子的生命哲學》這本書，給我的感覺是，它不僅是一本關於古代哲學的書，更是一本關於如何“成己成人”的書。我一直覺得，我們的人生，既要實現自我價值，也要為他人和社會做齣貢獻。而孟子所提齣的“仁”和“義”，恰恰是實現這一目標的關鍵。 他強調“仁者，愛人”，並且認為“仁”是人之所以為人的根本。在現代社會，人與人之間的關係變得越來越復雜，疏離和冷漠似乎是常態。而孟子卻用他質樸的語言，提醒我們，要學會去愛，去關懷，去尊重他人。這種“愛人”，並非空泛的同情，而是發自內心的關懷和理解。它讓我們明白，真正的“修身”，不僅僅是提升自我，更重要的是學會如何去連接他人，如何去構建更加美好的社會。這本書像一盞明燈，照亮瞭我內心對“仁”的渴望，也讓我看到瞭實現“成己成人”的可能。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我是一個非常容易焦慮的人，總是擔心未來，擔心自己不夠好，擔心會犯錯誤。在閱讀《修身——孟子的生命哲學》之前，我曾以為，這種焦慮是無法避免的。但這本書，卻為我提供瞭一種全新的解脫之道。孟子所強調的“道”，對我而言，就像是一條清晰的道路，指引我如何擺脫內心的睏擾。 他談到“雖韆萬人，吾往矣”的勇氣，以及“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的堅定。這些話語，讓我看到瞭一個人內心所能達到的強大境界。我開始反思，我所追求的“成功”，是否真的值得我如此焦慮？我是否因為害怕失敗，而錯失瞭很多嘗試的機會？孟子告訴我，要堅定自己的信念，遵循內心的“道”，即使麵對睏難和挑戰，也要勇敢前行。這種由內而外的勇氣和堅定，讓我覺得，焦慮是可以被剋服的，生活也可以變得更加從容和充實。

評分☆☆☆☆☆

《修身——孟子的生命哲學》帶給我的，是一種全新的視角去審視我所經曆的生活。我一直認為，人生不過是日復一日的瑣碎，追逐名利，應對挑戰，似乎總是被外界的種種力量裹挾著前進。但孟子卻告訴我，真正的力量，在於內心的修煉。他所提齣的“養浩然之氣”，對我而言，就像是在黑暗中點亮瞭一盞燈。我開始反思，我所追求的“成功”，是否真的符閤我內心的價值觀？我所感受到的“焦慮”，是否源於我對外在評價的過度在意？ 書中關於“盡心”“知天”的論述，更是讓我醍醐灌頂。我常常在迷茫中找不到方嚮，覺得自己被時代的洪流推搡著，無法自主。而孟子卻強調，要通過“盡心”，去發掘自己內心的潛能，去認識自己真實的欲望和追求。這種“盡心”並非盲目的努力，而是帶著一種覺知，一種對自身內在世界的探索。而“知天”，也不是宿命論，而是對宇宙規律的體悟，是對自己所處環境的理解，從而找到與世界和諧共處的方式。這種由內而外的探索，讓我覺得自己不再是一個被動的接受者，而是一個可以 actively shape my own destiny 的主體。