正版 悦读中国 中国当代科技 9787546120157 顾鸣 黄山书社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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顾鸣 著

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出版社： 黄山书社

ISBN：9787546120157

商品编码：29767551779

包装：平装

出版时间：2014-02-01

基本信息

书名：悦读中国 中国当代科技

定价：11.30元

作者：顾鸣

出版社：黄山书社

出版日期：2014-02-01

ISBN：9787546120157

字数：

页码：87

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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中国是世界文明古国之一，古代中国的科学技术创造了辉煌的成就，对世界文明做出了巨大贡献。现代中国是注重科学技术的发展，创造出众多崭新的科学成就。《悦读中国 中国当代科技》介绍了中国古代科学成就和现代科技创新，涉及天文、地理、数学、物理、化学、农业、医学、工程等领域。

目录

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信息
“天河”系列超级计算机
全球大网
第三代移动通信国际标准
医药
中医的现代转变
发现青蒿素
SARS疫苗的研制
中国克隆鼠
空间
人造卫星
“神舟号”宇宙飞船
“长征”系列运载火箭
探月计划
新能源
沼气在农村的广泛应用
全球大规模的在建核电机组
世界大的风力发电基地——甘肃酒泉风电基地
全球规模的太阳能产业
海洋
“蛟龙号”深海载人潜水器
“海洋二号”卫星
向海洋要淡水
江厦潮汐能电站
农业
“东方魔稻”
转基因抗虫棉
农业技术推广站
军事
强大的中国陆军
弹道导弹核潜艇
“翼龙”无人机
大型工程
南水北调、西气东输与西电东送
世界上海拔高的铁路——青藏铁路
全球大规模的高速铁路网
世界大的水利工程——三峡工程

作者介绍

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文摘

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《悦读中国 中国当代科技》：
　　在中国国防科技大学计算机学院的一间大机房里，170个大型黑色机柜成排放置，犹如阅兵时气势如虹的方队——这就是由中国自主研发的“天河二号” 超级计算机。
　　2009年11月，中国自主研发的“天河一号”超级计算机在国际超级计算大会上凭着每秒钟超千万亿次的运算速度脱颖而出，获得了亚洲的证书。中国从此成为除美国之外第二个能研制千万亿次计算机的国家。2010年11月，“天河一号”以每秒4．7千万亿次的峰值速度将五星红旗插上了超级计算领域的世界之巅。当时，国际上对中国这匹超算“黑马”感到十分惊讶，然而“天河一号”的研制人员刘光明在领奖时却坦然地说：“一个国家、一个团队，用近30年的时间，没日没夜地干一件事，每年只有春节的时候休息两三天，终做到世界，并不奇怪。” 2013年6月，继“天河一号”之后，“天河二号 ”超级计算机又凭借每秒5．49亿亿次的峰值计算速度和每秒3．39亿亿次的持续计算速度再次位居世界榜首，成为全球快的超级计算机。
　　除了“天河”系列，中国近年来在高端计算机的研制方面硕果累累， “神威”、“曙光”、“深腾 ”等知名产品层出不穷。中国已成为继美国、日本之后的第三个能制造和应用十万亿次级商用高性能计算机的国家。
　　以“天河二号”为例，运用它计算1小时，相当于13亿人同时使用计算器计算1000年，而它的存储总容量相当于600亿本1075字的图书。
　　此外， “天河”系列超级计算机在各个领域都有其巨大的优势，可以广泛地应用在航天航空、能源勘探、天气预报、药物研制、建筑设计、金融、保险等众多领域。比如，从前设计一个飞机的气动外形要花3—5年，而运用“天河二号”来帮助计算，十几天就可以完成了。
　　互联网是一种计算机网络，有了这个网络，人们可以与千里之外的亲人、朋友、同事，共同分享快乐，共同完成工作；全世界任何人，不论种族、国籍、年龄、性别、贫富、职业，都能相互传送知识与经验，发表自己的想法和意见。它的出现使地球变成了地球村。
　　中国互联网是全球大网，网民人数多，联网区域广。截止到2013年6月30日，中国网民规模已达5．91亿，互联网普及率为44．1％。而随着3G的普及和无线网络的发展，中国的手机网民也迅速增加，截止到2013年6月底已达4．64亿。在未来，中国即将拥有全球大的互联网商务和计算机技术市场。
　　目前，中国有诸如新浪、、网易等门户网站，微博、人人网等社交平台，天涯、豆瓣等社区论坛，、搜狗、360等搜索引擎，以及、微信等即时聊天工具。丰富多彩的互联网产品极大地丰富了中国网民的网络生活。
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序言

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穿越时空的思想回响：古代文人的精神世界与笔墨人生 一书概述： 本书深入探寻中国古代文人阶层的心灵图谱、社会角色及其对后世产生的深远影响。它并非聚焦于某一位特定文人的生平细枝末节，而是旨在勾勒出一幅宏大而细腻的群像，探讨在儒、释、道思想的交织影响下，古代知识分子如何构建其精神家园，如何在庙堂与江湖之间进行艰难的抉择与平衡。全书以时间为轴，辅以专题深入剖析，力求揭示中国传统文化中“士”的精神内核的复杂性与多面性。 第一部分：士的起源与精神底色——礼乐教化下的初步塑造 本部分追溯了“士”这一社会阶层的源头，从先秦的贵族遗脉到春秋战国时期的“士”阶层崛起。重点分析了“礼”与“乐”在早期对知识分子行为规范的塑造作用。 从“武”到“文”的转型： 探讨了早期“士”从军事侍从向政治谋士和文化传承者的转变过程。这一阶段的“士”肩负着维护社会秩序和传承周礼的重任，他们的道德标准与政治抱负紧密相连。 儒家思想的奠基： 详细阐述了孔子“仁”的思想如何成为文人行为的最高准则。通过对“君子”人格的描摹，构建了一个理想化的古代知识分子形象：内修其身，外济其世。分析了“修身、齐家、治国、平天下”的递进关系，揭示了其内在的实践哲学。 道家思想的渗透： 对比分析了儒家的入世情怀与道家的出世倾向。探讨了老庄思想中“自然”、“无为”的观念，如何为失意的或反思的文人提供了精神避难所，形成了中国知识分子精神世界的“双螺旋结构”。 第二部分：官场沉浮与生命哲学——盛唐气象下的自我实现 中晚唐时期是中国文人政治参与度最高、文学成就最为辉煌的阶段之一。本章聚焦于复杂多变的政治环境对文人命运的形塑。 盛唐的浪漫与功名： 分析了科举制度的初步成熟对文人阶层扩张的影响。唐代诗歌作为交流和展示才华的主要载体，展现了文人对个体生命价值的极度肯定与对广阔天地的向往。重点讨论了边塞诗派与山水田园诗派中蕴含的两种截然不同的生命哲学：积极的经世济民与消极的遗世独立。 “失意”的文学化： 探讨了宦海浮沉的挫折感如何催生了中国文学史上独有的“悲剧美学”。被贬谪的文人如何通过诗词将个人的不幸转化为对社会不公的隐晦批判，以及对自然与友情的珍视，这成为一种独特的“在场”与“缺席”的张力。 佛教对心性的雕琢： 考察了禅宗思想在唐宋时期对文人内心世界的改造。禅宗的“顿悟”和对世俗名相的超越，为文人在面对政治高压和人生无常时，提供了一种强劲的内心稳定力量。 第三部分：宋代的理性回归与审美建构——市民文化与学术精神 宋代文人标志着中国士人精神的又一次重要转型，从唐代的激情浪漫转向了内敛的理性和对生活细节的品味。 理学的兴起与文人的“格物致知”： 详细分析了程朱理学如何将儒家伦理提升到宇宙论的层面。宋代文人将“求理”视为终极使命，这不仅是学术探讨，更是一种道德实践。探讨了这种思潮如何影响了他们的艺术创作，使作品更具思辨性和节制感。 日常生活的美学化： 宋代城市经济的发展和印刷术的普及，使得文人审美趣味更加贴近生活。从点茶、插花、焚香到收藏古董，日常生活中的每一个微小仪式都被赋予了深厚的文化内涵。本书将此解读为文人在政治收缩背景下，对私人精神领域的精致化构建。 词的兴盛与情感的私密化： 对比唐诗的“言志”与宋词的“言情”，分析了词体如何更适合表达文人内心细腻、婉转的情感世界，尤其是在面对爱情、怀旧和对故土的眷恋时，展现了传统士人情感表达的私密化趋势。 第四部分：晚期文人的社会责任与文化断裂 明清时期，商品经济的进一步发展和专制皇权的加强，对文人群体带来了新的挑战。 心学与个体觉醒： 重点分析了王阳明心学中“知行合一”和“致良知”的思想，如何鼓励文人回归自身的主观能动性，挑战僵化的教条。这标志着文人从被动的社会角色扮演者，向主动的精神探寻者的转变。 商业化对文人身份的冲击： 探讨了在新的经济结构下，部分文人开始参与商业活动，以及这与传统“耻于言利”观念产生的矛盾与调和。一些文人选择通过小说、戏曲等更贴近大众的媒介进行表达，显示了文化传播方式的世俗化倾向。 文人阶层的自我反思与绝唱： 考察了晚期文人在面对清初文字狱时的巨大压力，以及由此产生的对传统文化的深刻怀疑和批判（如李贽、袁枚等人的观点）。在皇权的高压下，部分文人选择了“归园田居”或彻底的隐逸，完成了对公共领域的最后一次抽离，为近代的文化断裂埋下了伏笔。 结语：不朽的遗产 全书最后总结了中国古代文人在历史长河中留下的精神遗产——一种将政治理想、道德操守与艺术创造熔于一炉的独特文化形态。他们的探索、挣扎与成就，构成了中华文明精神内核不可磨灭的一部分，至今仍在影响着当代人对“知识分子责任”的理解与思考。

评分☆☆☆☆☆

最近一口气读完了几本关于中国民俗文化的书籍，特别是关于节庆习俗和民间信仰的部分，让我大开眼界。书里详细地介绍了春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统节日的由来、演变过程以及各地不同的庆祝方式。从舞龙舞狮的热闹场面，到月饼象征团圆的美好寓意，再到端午节赛龙舟的激情澎湃，每一个节日都承载着丰富的文化内涵和历史记忆。我尤其对书中关于民间信仰的章节很感兴趣，比如对灶神、财神、土地公等神祇的崇拜，以及各种祭祀仪式背后的逻辑，都揭示了古代劳动人民对美好生活的向往和对未知世界的敬畏。作者的描述非常生动，仿佛能听到鞭炮声，闻到粽叶的清香，感受到节日的热闹气氛。读完这些书，我发现很多看似简单的民俗活动，其实都蕴含着深刻的文化密码，它们不仅是习俗，更是连接过去与现在、传承民族精神的重要载体。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了一本关于中国古代诗词的书，特别是关于唐诗宋词的部分，感觉像是进入了一个意境优美的精神世界。书里精选了大量脍炙人口的诗词，并对每一首诗词的作者、创作背景、主要意象和艺术手法都做了详细的解读。我非常喜欢作者对诗词意境的描绘，比如王维诗中“空山不见人，但闻人语响”的那种宁静致远，李白诗中“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮阔豪迈，苏轼词中“明月几时有？把酒问青天”的豁达与浪漫。作者的解读非常有见地，不仅让我更深入地理解了诗词的字面意思，更能体会到诗人当时的情感和思想。我还特别留意了作者对诗词韵律和格律的讲解，这让我明白了为什么同样的意境，在不同的诗词中却能产生不同的艺术效果。读这本书，感觉就像在与千古的文人墨客对话，他们的情感、他们的才华，穿越时空，依然能触动我内心最柔软的地方，让我对中华文化的魅力有了更深的体悟。

评分☆☆☆☆☆

最近沉迷于中国近现代史的叙事，尤其是那些描绘时代洪流中个体命运变迁的文字。读到一本关于上世纪初知识分子群体在中国社会变革中的挣扎与探索的书，感触颇深。作者以细腻的笔触，勾勒出那个风雨飘摇的年代，个体在理想与现实、传统与革新之间的痛苦抉择。书中人物的对话，字里行间都透露着那个时代的迷茫与希望，那种对国家命运的忧思，对民族未来的期盼，以及在物质匮乏、精神贫瘠的环境下，依旧坚持学习、思考、探索的执着，着实令人动容。我尤其喜欢作者对于细节的刻画，比如人物在谈论国家大事时，不自觉地摩挲着粗糙的衣角，或是眼神中一闪而过的复杂情绪，这些微小的动作和表情，却能精准地传递出人物内心的挣扎与不甘。读着这本书，仿佛置身于那个年代，与那些先贤一同感受着时代的脉搏，他们的困惑、他们的坚持、他们的牺牲，都化作了沉甸甸的历史回响，在我的脑海中久久不散。这本书让我更加深刻地理解了中国近现代史的复杂性，也让我对那些为民族复兴贡献力量的先辈们，有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

最近在看一本关于中国古代哲学思想的书，里面主要探讨了儒、道、法等主要学派的代表人物及其核心思想。作者以清晰的逻辑和严谨的论述，将复杂的哲学概念进行了梳理和解读，让我对中国古代思想的博大精深有了更直观的认识。比如，书中对孔子“仁”的思想的阐释，对老子“无为而治”的理解，以及对韩非子“法治”的分析，都让我受益匪浅。我特别欣赏作者能够将这些抽象的哲学理论，与当时的社会历史背景相结合，解释思想产生的根源及其深远影响。例如，在解释儒家思想时，作者详细描绘了春秋战国时期礼崩乐坏的社会状况，以及孔子如何试图通过恢复礼制来重建社会秩序。这种方式让枯燥的哲学变得生动起来，也让我更能理解这些思想对中国社会发展产生的巨大作用。这本书不仅拓展了我的知识视野，更引发了我对人生、社会和政治的深刻思考。

评分☆☆☆☆☆

最近在追一部关于中国古代园林艺术的纪录片，深深被其中蕴含的东方哲学和美学智慧所吸引。片中深入浅出地介绍了苏州园林、皇家园林等不同风格的经典园林，从布局的曲径通幽，到山石的叠嶂起伏，再到水景的虚实相生，每一个细节都充满了匠心独运。我尤其惊叹于古人如何将自然景观与人文情怀巧妙地融合在一起，创造出“虽由人作，宛自天开”的意境。影片还采访了多位园林大师，他们对园林艺术的讲解，既有理论的深度，又不失生动的趣味。看着大师们在古老的园林中漫步，眼中闪烁着对传统文化的自豪与热爱，我仿佛也感受到了那种人与自然和谐共生的美好愿景。从片中我学到了很多关于园林设计的原则，比如“步移景异”、“借景”、“对景”等，这些不仅仅是技术层面的考量，更是对人与自然关系的深刻理解。纪录片让我对中国传统文化的博大精深有了更深的认识，也让我对生活美学有了新的感悟。