三论宗浅说 9787509751718 印泉-RT pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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印泉 著

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出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509751718

商品编码：29807150740

包装：平装

出版时间：2013-11-01

基本信息

书名：三论宗浅说

定价：35.00元

作者：印泉

出版社：社会科学文献出版社

出版日期：2013-11-01

ISBN：9787509751718

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版次：1

装帧：平装

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商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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佛教三论宗得名于龙树造的《中论》《十二门论》和他的弟子提婆造的《百论》三部经典，到隋唐吉藏(549—623)的正式创立，对天台、华严、唯识、净土等八大宗都有影响，龙树也被称之为“八宗之祖”。本书是一本三论宗方面的通俗读本，所涉知识内容较多，易于理解和学习。

目录

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作者介绍

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文摘

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序言

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《三论宗浅说》 9787509751718 印泉-RT 佛教智慧的源流：三论宗的缘起与发展 在中国佛教浩如烟海的经典与思想体系中，三论宗以其深刻的哲学思辨和独特的空性见解，占据了举足轻重的地位。它不仅是早期汉传佛教的重要宗派之一，更是对中国哲学乃至东亚思想产生深远影响的思想流派。本书将深入浅出地剖析三论宗的精髓，带领读者穿越时空，领略其博大精深的智慧。 一、 历史的洪流：三论宗的诞生与传播 要理解三论宗，我们必须将其置于佛教传入中国并本土化的历史背景下。早在东汉时期，佛教便开始零星传入，但真正形成系统且具有影响力的学派，则要等到魏晋南北朝时期。这是一个思想活跃、多元碰撞的时代，印度佛教的各种思想，尤其是大乘佛教的核心教义，通过翻译和传播，与中国固有的哲学思想展开对话。 三论宗的直接渊源，可以追溯到鸠摩罗什大师。这位西域高僧于公元401年抵达中国，带来了大量重要的佛经翻译，其中尤以《大品般若经》、《小品般若经》、《妙法莲华经》、《维摩诘经》等最为著名。但更重要的是，他翻译了龙树菩萨的“中观论疏”——《中论》、《十二门论》和提婆菩萨的《百论》，这三部论典构成了三论宗的核心经典。 鸠摩罗什不仅是翻译家，更是伟大的佛学思想家。他将龙树菩萨“缘起性空”的般若思想，以一种更为清晰、系统的方式介绍到中国。他的弟子僧肇、僧叡、昙鸾等，继承并发展了他的学说，在中国大地播下了三论宗的种子。 随着历史的推进，三论宗的传承经历了几个重要的阶段。北朝时期，道生的“顿悟成佛”说，虽然不完全是三论宗的直接产物，但其与般若空观的联系，显示出三论思想在当时已经产生了广泛的影响。南朝时期，三论宗则在江南地区得到了更为系统的发展。以法朗为代表的僧人，进一步梳理和阐发了三论的思想，形成了南、北的学说差异，但总体上，三论宗在中国北方和南方都留下了深刻的印记。 隋唐时期，虽然中国佛教宗派林立，天台宗、华严宗、法相宗等各自辉煌，但三论宗的思想并未因此而消亡，反而以其作为一切佛法思想的基础，渗透到其他宗派的学说之中。例如，天台宗的“空、假、中”三谛圆融，以及华严宗的“理事无碍”，都或多或少地受到了三论宗空性思想的启发。 到了宋元明清时期，随着佛教的世俗化和宗派的融合，作为独立宗派的三论宗逐渐式微，但其核心的般若空性思想，作为中国佛教最重要的哲学底色，依然活跃在佛教界的思想讨论中。 二、 思想的基石：核心经典与龙树菩萨的智慧 三论宗之所以得名，是因为它以龙树菩萨的《中论》、《十二门论》和提婆菩萨的《百论》这三部论典为根本依据。其中，尤以龙树菩萨的《中论》最为核心。 龙树菩萨，约公元150-250年，是佛教史上最伟大的哲学家之一，被尊称为“第二佛陀”。他所创立的“中观学说”，是佛教般若思想的集大成者。龙树菩萨的核心贡献在于，他通过对一切现象的细致分析，揭示出“一切皆空”的真理。 这里的“空”，并非虚无主义的“什么都没有”，而是指一切事物都“无自性”，即没有独立不变、不依赖于他缘而存在的本体。龙树菩萨运用了著名的“缘起”思想来解释“空”。他认为，任何事物的产生，都离不开各种因缘条件的和合。比如，一朵花之所以能绽放，需要阳光、水分、土壤、种子等等因缘。如果没有这些因缘，花便无法存在。同样，当我们审视一个事物时，发现它是由许多部分组成，或者它的存在依赖于其他事物，那么它本身就不可能有一个独立的、不变的“自性”。 《中论》通过对“八不”（不生不灭、不常不断、不一不异、不来不去）的辩证论证，层层剖析，破除了人们对于事物实有的执着。他并非否定事物的存在，而是否定事物具有独立、永恒、不变的自性。这种“无自性”的洞见，对于破除烦恼、达到解脱至关重要。因为我们之所以产生贪嗔痴等烦恼，很多时候是对“我”和“法”的实有执着。认为有一个独立不变的“我”，以及各种独立不变的“法”，从而产生爱憎取舍。 《十二门论》则从十二个角度，进一步论证了“无自性”的道理。它通过分析“因”、“同分”、“异分”、“有”、“无”、“有相”、“无相”、“一”、“异”、“来”、“去”、“常”、“断”等概念，说明这些概念本身也都是缘起而有，无有自性。 《百论》是提婆菩萨，龙树菩萨的弟子，为进一步阐明和巩固中观思想而作。它通过辨析各种外道的邪见和佛教内部的错误见解，更加细致地阐述了中观的空性义。 三论宗的学者们，正是以这三部经典为根本，来阐释和发展龙树菩萨的般若思想。他们继承并运用了龙树菩萨的逻辑分析方法，深入探讨了“空性”的内涵，以及如何通过体悟空性来达到智慧的圆满和烦恼的解脱。 三、 空性之辨：三论宗的哲学深度 三论宗最核心的哲学概念便是“空性”。然而，“空性”的理解并非易事，它常常被误解为虚无。三论宗对空性的阐释，有着极其深刻的哲学维度。 首先，三论宗强调“缘起性空”。“缘起”是指一切事物的产生都依赖于因缘和合，是相对的、变化的。而“性空”则是在缘起的观察下，发现事物没有独立的、恒常的自性。这并非否定事物的显现，而是揭示其本质是无自性的。 其次，三论宗对“空性”的阐释，与“假有”和“中道”紧密相连。龙树菩萨在中论中提出了“三谛”的说法，即“世俗谛”、“胜义谛”和“中道谛”。 世俗谛（假有）： 指我们日常生活中所体验到的现象世界。在这个层面，事物似乎是真实存在的，有因果、有运作。三论宗并不否定世俗谛的存在，承认事物的假名安立和因果作用。我们不能因为“空”，就否定了生老病死，否定了业力的存在。 胜义谛（空性）： 指事物实相的层面，即一切事物都没有独立的自性，是空寂的。这是从究竟的、超越概念的层面来看待事物。 中道谛： 是指不落入“有”或“无”的极端，而是超越二边，契合事物的真实相。龙树菩萨的“八不”就是中道的体现，它既不落入“常”（恒常不变）的边，也不落入“断”（全然消失）的边；既不落入“一”（完全相同）的边，也不落入“异”（完全不同）的边。中道是离言说的，是超越我们二元对立思维的。 三论宗的学者们，通过对“空性”的不同层面进行阐释，例如“自性空”、“他性空”、“共性空”等等，来展现空性的丰富内涵。他们认为，未能证悟空性，是因为我们被“我”和“法”的实有幻象所束缚，产生执着，从而流转于生死轮回。而证悟空性，便是破除这些执着，获得真正的智慧和解脱。 四、 影响与传承：三论宗的深远意义 尽管三论宗作为一个独立的宗派在历史上逐渐式微，但其思想的光辉从未熄灭。 对中国哲学的影响： 三论宗的“缘起性空”和“中道”思想，与中国本土的道家思想，尤其是老庄哲学中的“无为”、“自然”、“辩证法”等概念产生了深刻的共鸣。例如，道家的“道生一，一生二，二生三，三生万物”，以及对“有”与“无”的辩证处理，与佛教的缘起论和中道观有着异曲同工之妙。这种思想的交融，丰富了中国哲学史的内容。 对其他佛教宗派的影响： 前面提到，天台宗、华严宗等显宗宗派，在建立自己的学说体系时，都借鉴了三论宗的空性思想。例如，天台宗的“三千诸法皆是佛法”，与三论宗“假有”的观照密不可分。华严宗的“事事无碍”，也离不开对事物无自性的理解。甚至密宗的某些思想，也与般若空观有着内在联系。 对东亚佛教的影响： 三论宗的思想，随着佛教的传播，也对日本、韩国等东亚国家的佛教思想产生了重要影响。许多佛教徒至今仍在学习和研习龙树菩萨和三论宗的著作，从中汲取智慧。 对现代人的启示： 在现代社会，人们面临着各种压力和焦虑，很多时候源于对自我、对物质、对成就的过度执着。三论宗的“空性”思想，提醒我们审视那些我们以为“实有”的事物，认识到它们的相对性、变动性和无自性。这有助于我们放下不必要的执着，减少烦恼，获得内心的平静和自由。 结语 《三论宗浅说》旨在勾勒出三论宗的宏大图景，展现其历史渊源、核心思想、哲学深度以及深远影响。从鸠摩罗什的翻译，到龙树菩萨的创见，再到后世学者的阐发，三论宗犹如一条智慧的长河，滋养着中国乃至东亚的佛教文化和哲学思想。理解三论宗，不仅是理解一种宗教思想，更是深入探索生命与世界本质的哲学之旅。希望本书能为有志于了解佛教智慧的读者，提供一扇清晰而深刻的窗口。

评分☆☆☆☆☆

一本厚重的书，捧在手里沉甸甸的，光是封面那略带复古的色彩和烫金的书名，就让人心生敬意。翻开扉页，精美的排版和字里行间透出的严谨，预示着这将是一场深入心智的旅程。我并非佛教研究的专业人士，对于“三论宗”这个名词，此前也只是隐约听闻，知道它与“空”有着深刻的关联，但具体是什么，如何形成，又有何精妙之处，则是一片空白。因此，当我在书店偶然瞥见这本书时，内心涌起一股强烈的探索欲。我期待这本书能够为我打开一扇窗，让我能够一窥这个古老而深邃的东方智慧体系的全貌。我希望它能用一种尽可能清晰易懂的方式，为我勾勒出三论宗的核心思想脉络，解答我心中关于“空”的种种困惑。我希望作者能够循循善诱，从最基础的概念讲起，逐步深入，引导我理解三论宗是如何从印度佛教的语境中孕育而生，又如何在东亚传播和发展的。尤其期待书中能对龙树、提婆等关键人物的生平及其思想贡献进行详尽的阐述，让他们在历史长河中的身影变得鲜活起来。同时，对于三论宗的几个重要论典，如《中论》、《十二门论》、《大智度论》等，我也期望书中能有所提及，哪怕是简要介绍其核心观点和写作意图，也能让我对这些“定海神针”般的著作有初步的认识。这本书的厚度本身就说明了内容的丰富性，我渴望在这本厚重的书卷中，找到自己对于“三论宗”的第一个、也是最重要的一个清晰认知。

评分☆☆☆☆☆

这是一本充满智慧与引导的书，封面设计简洁却富有内涵，让人一看便知其分量。我一直对佛教哲学，尤其是那些发展出独特理论体系的宗派，抱有浓厚的兴趣。然而，许多佛教典籍和理论过于艰深，常常让我感到无从下手。《三论宗浅说》这个书名，恰恰抓住了我的痛点。我希望这本书能够如其名所示，用一种“浅说”的方式，将“三论宗”这个复杂而重要的哲学体系，以一种易于理解和吸收的方式呈现给读者。我期待它能够系统地介绍三论宗的起源、发展脉络，以及其核心思想。特别是我非常希望能深入了解“空”这一核心概念是如何在三论宗的语境下被阐释和理解的。我希望书中能够通过清晰的逻辑和贴近生活的比喻，帮助我理解那些抽象的哲学命题，让我能够真正体会到“空”的智慧对于个体生命和认知世界的影响。我期待这本书能够成为我接触三论宗的敲门砖，为我打开一扇通往更深层理解的大门，而不是仅仅停留在概念的介绍。我希望它能激发我对三论宗的进一步学习和思考。

评分☆☆☆☆☆

我喜欢这种带着历史沉淀感的书籍，封面设计虽然不华丽，却有一种不动声色的力量，仿佛穿越了岁月的风尘，直接诉说着内在的深厚学识。作为一名对哲学和宗教历史有着浓厚兴趣的普通读者，我一直对佛教，尤其是那些发展出独特思想体系的宗派感到好奇。《三论宗浅说》这个名字，恰恰击中了我的痒点。我之所以会注意到它，很大程度上是因为“浅说”二字，这暗示着作者或许有能力将那些原本晦涩难懂的佛学概念，以一种更加亲民、易于接受的方式呈现出来。我希望这本书能够像一位博学而耐心 M3的向导，带领我穿越“三论宗”这个迷宫般的思想世界。我期待的不仅仅是概念的堆砌，而是思想的逻辑演进，是不同论点之间的辩证关系，是“空”的概念如何在三论宗的框架下被不断地阐释、深化和拓展。我希望书中能够深入剖析三论宗是如何与当时的其他思想流派进行对话和辩驳的，它又是如何吸收和融合了印度大乘佛教的般若思想，最终形成自己独特的体系。对于其“三论”的具体内涵，例如“龙树中观”是如何被理解和发展的，以及“空”的智慧对于个体生命和社会现实的意义，我都迫切地希望得到解答。这本书，我期盼它能给我带来一种“豁然开朗”的阅读体验，而非仅仅是堆砌艰深的术语，让我能真正触碰到三论宗思想的精髓。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，《三论宗浅说》，本身就传递出一种温和而包容的姿态，仿佛一位资深的学者，愿意放下身段，将自己多年的学思积淀，以一种更易于理解的方式分享给广大读者。我并非佛教研究的专家，但对佛教的智慧，尤其是那些能够启迪人心的哲学思想，一直保持着一份敬畏与好奇。我之前对“三论宗”的了解，大多停留在一些零散的概念上，对其系统的思想体系，以及它在佛教史上的重要性，都感到模糊不清。因此，当我看到这本书时，内心便涌起一股强烈的探索欲望。我期待这本书能够为我勾勒出“三论宗”的清晰轮廓，从其历史的源头，到其思想的核心，再到其在中国的发展演变。我希望作者能够用一种流畅而富有逻辑的叙述方式，带领我一步步深入理解“三论宗”所强调的“空”的哲学，它究竟意味着什么，又是如何影响人们的认知和生活。我希望这本书能够提供足够的深度，但又不至于过于晦涩，能够让我这个非专业读者，也能在字里行间感受到“三论宗”思想的智慧光芒。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《三论宗浅说》这本书时，一种好奇心便油然而生。我一直对佛教的哲学思想有着浓厚的兴趣，但往往苦于许多典籍过于深奥，难以理解。《三论宗浅说》这个书名，恰恰击中了我的需求点，让我看到了一丝希望。我希望这本书能够如其名所示，用一种“浅显易懂”的方式，为我深入浅出地讲解“三论宗”这个重要的佛教宗派。我期待它能够提供一个清晰的历史背景，让我了解“三论宗”是如何在印度佛教的语境中孕育而生，又是如何在中国传播和发展，并最终形成其独特的思想体系。最重要的是，我希望书中能够对“三论宗”的核心哲学思想，尤其是关于“空”的辩证进行详尽而又易于理解的阐释。我希望作者能够用生动的语言，结合恰当的案例和比喻，来帮助我理解那些抽象的哲学概念，让我能够真正体会到“空”的智慧对于认识世界和解决人生问题的意义。这本书，我期待它能成为我认识“三论宗”的敲门砖，为我打开一扇通往更深层思想的大门。

评分☆☆☆☆☆

这本《三论宗浅说》的书名，让我感受到了一种亲切感和学习的动力。在接触过一些过于深奥的佛学著作后，我常常感到力不从心，而“浅说”二字，恰恰表明作者试图以一种更易于理解的方式来阐释“三论宗”这个古老而重要的哲学体系。我并非专业研究者，但对佛教思想，特别是那些对人类思想史产生深远影响的流派，一直抱有浓厚的兴趣。我希望这本书能够为我提供一个系统而清晰的学习框架，让我能够逐步深入地了解“三论宗”的核心要义。我期待作者能够从“三论宗”的起源讲起，详细介绍其在印度佛教中的发展，以及在中国传播过程中所发生的演变。更重要的是，我希望书中能够深入浅出地讲解“三论宗”最为核心的哲学思想，尤其是关于“空”的辩证。我希望作者能够用生动、具体的语言，辅以恰当的引述和分析，来帮助我理解那些抽象的哲学概念，让我能够真正体会到“空”的智慧对于人生和世界的意义。这本书，我期望它能成为我理解“三论宗”的良好开端，为我未来的深入学习打下坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《三论宗浅说》这个书名时，一种莫名的亲切感油然而生。在信息爆炸的时代，能够静下心来去钻研一门古老的学问，本身就是一种难得的体验。我对“三论宗”这个概念，一直抱有好奇，但对其的理解仅仅停留在“关于空”的模糊印象。这本书的出现，恰似沙漠中的一泓清泉，让我看到了深入了解的希望。我希望这本书能够成为一本真正意义上的“入门指南”，它不应该过于学术化，以至于让初学者望而却步，也不应该过于 superficial，而无法触及思想的深度。我期待作者能够以一种严谨又不失生动的笔触，为我展开“三论宗”的历史画卷。我希望书中能够清晰地阐述三论宗是如何在印度佛教的土壤中生根发芽，又是如何在中国落地，并与其他本土思想发生碰撞，最终形成自己独特的体系。更重要的是，我希望它能够深入浅出地讲解“三论宗”的核心思想，尤其是关于“空”的哲学辩证。我希望作者能够用最简洁的语言，最清晰的逻辑，去解析那些看似玄奥的义理。这本书，我期望它能成为我通往“三论宗”思想世界的第一扇门，让我能够感受到其智慧的魅力，并激发我继续探索的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

初次捧起《三论宗浅说》，便被其书名的直白与厚重感所吸引。在信息洪流中，一本专门针对“三论宗”进行“浅说”的书，无疑能提供一个避风港，让我在纷杂的世界里，寻找到一片宁静而深刻的思想沃土。我深知“三论宗”在佛教史上的重要地位，但其理论体系的复杂性，常常让我望而却步。因此，我怀着一种求知若渴的心情，期待这本书能够为我打开一扇认识“三论宗”的窗户。我希望它能够以一种清晰、系统的方式，为我梳理“三论宗”的历史脉络，从其在印度佛教的萌芽，到在中国的发展壮大，乃至其对后世佛教思想的深远影响。更重要的是，我期待书中能够用一种易于理解的语言，深入浅出地阐释“三论宗”的核心哲学思想，特别是关于“空”的辩证。我希望作者能够以其渊博的学识，将那些抽象而深刻的义理，化为触手可及的智慧，让我能够真切地感受到“空”的智慧是如何指导人们认识世界、安顿身心的。这本书，我期望它能为我带来一种“豁然开朗”的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

初次见到《三论宗浅说》，便被其书名所吸引。在如今充斥着各种速成、浅薄读物的时代，一本以“浅说”为名，却又能厚重地摆在眼前的书，本身就足以引起我的关注。我并非佛学专家，对“三论宗”的了解也仅限于零星的碎片信息，知道它与“空”的概念有着密不可分的联系，却无法形成一个完整的认知体系。因此，我怀着一种探索未知的心情，翻开了这本书。我期待这本书能够为我提供一个清晰而完整的“三论宗”概览。我希望作者能够以一种循序渐进的方式，从“三论宗”的历史渊源讲起，介绍其在中国的发展历程，以及在东亚佛教史上所扮演的重要角色。更为重要的是，我希望书中能够深入浅出地阐释“三论宗”的核心哲学思想，特别是如何理解和运用“空”的智慧。我希望作者能够用生动的语言，结合具体的论点和例证，来解析那些看似玄奥的哲学命题，让普通读者也能领略其思想的精妙之处。我期待这本书能够成为我认识“三论宗”的启蒙读物，为我打开一扇通往更深层次思考的大门。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我眼前一亮的学术入门读物。初次接触《三论宗浅说》时，我并无太多期待，只是觉得这个主题在我的阅读兴趣列表中。然而，当我翻开第一页，就被作者的笔触所吸引。不同于许多枯燥的学术著作，这本书的书写风格显得格外恳切，仿佛作者正坐在我对面，娓娓道来，将自己多年的学思所得，毫无保留地倾诉出来。我非常欣赏这种“浅说”的姿态，它意味着作者并不试图用晦涩的语言来构建学术的高墙，而是愿意放下身段，用最精炼、最贴切的语言，去触及“三论宗”这个核心问题。我希望这本书能够真正做到“浅说”，它应该能够清晰地界定“三论宗”的定义，阐释其历史渊源，以及最重要的，深入浅出地讲解其核心哲学思想。我期待书中能够对“空”的哲学意义进行多角度的解读，不仅仅停留在概念的层面，更能探讨它对于人生观、价值观的深远影响。我希望作者能够通过生动的事例、深入的Analogy，甚至是贴近生活化的比喻，来帮助我理解那些抽象而又至关重要的概念。这本书，我期望它能成为我认识“三论宗”的起点，让我能对其产生浓厚的兴趣，并为我未来的进一步学习打下坚实的基础。我希望它能够提供一个清晰的地图，让我能够在这个复杂的哲学领域里，找到自己的方向。