诸子曰 马亚中,钱锡生,严明

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马亚中,钱锡生,严明 著
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店铺: 典则俊雅图书专营店
出版社: 福建教育出版社
ISBN:9787533462253
商品编码:29832761846
包装:精装
出版时间:2014-03-01

具体描述

  图书基本信息,请以下列介绍为准
书名诸子曰
作者马亚中,钱锡生,严明
定价62.00元
ISBN号9787533462253
出版社福建教育出版社
出版日期2014-03-01
版次1

  其他参考信息(以实物为准)
装帧:精装开本:大32开重量:0.4
版次:1字数:页码:
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  目录

  内容提要
这本《诸子曰》即具备了介绍精华、指导初学之长处。编者从流行甚广的《诸子集成》中精选出语录一千五百余条,分类编次,详加析义,突出主旨,在中历史文化之大背景中阐述诸子思想之价值。全书文字生动活泼,富有文采,胜义如林,如珠,具见选编者之匠心创见。学者得此,如入宝山,不至空手而回矣。有助于一般读者深入了解诸子思想观点及文章风格者,为功匪细也,标之为彰扬祖文化、指导初学者入门之好书。

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  作者介绍

  序言

史学钩沉:探寻先秦思想的流变与影响 图书简介 本书旨在深入剖析先秦时期,特别是“诸子百家”思想的复杂图景及其对后世中国文明产生的深远影响。不同于以往将诸子思想简单划分为“儒、道、法、墨”等几个主要流派的传统叙事,本书力求以更宏阔的史学视野和更精微的文本解读,呈现那个思想激荡、群星璀璨的时代的全貌。 第一部分:春秋战国的时代背景与思想的孕育 本书伊始,将细致描摹春秋战国这一“礼崩乐坏”的社会剧变。我们探讨了周王室权威的衰落如何催生了地方诸侯国的崛起,以及残酷的兼并战争如何直接推动了知识分子群体(士)的形成与流动。这一时期,社会结构的动荡,使得人们对“治乱之源”、“人性之善恶”、“国家如何长治久安”等核心问题产生了前所未有的迫切关注。 我们详细考察了早期思想的萌芽,如与宗法制度和祭祀传统紧密相关的原始信仰与道德观念。通过对《尚书》、《诗经》中隐逸篇章的重新审视,揭示了朴素的政治伦理如何在贵族阶层中酝酿,为后来的稷下学宫的繁荣奠定了文化土壤。 第二部分:稷下之风与百家争鸣的盛况 稷下学宫是本书浓墨重彩描绘的中心场景。我们不仅仅是罗列了主要学派的观点,而是将其置于当时各国政治斗争的具体背景下进行考察。 儒家思潮的深化与分流: 本部分将聚焦于孔子思想在孟子和荀子手中如何发生关键性的演变。孟子的“性善论”与其对民本思想的强调,在齐国和梁国宫廷的辩论中展现了其强大的道德感召力。而荀子则以其“性恶论”为基石,构建了一套严密的礼法规范体系,强调后天教化和制度建设的重要性。我们还将分析孔门后学中对政治实践的不同侧重,如冉雍、子游等人在地方治理上的实践经验对儒家学说的修正与补充。 道家哲学的演进与形而上学的构建: 老庄思想的精髓在于对“道”的体悟及其对权力运作的消解。本书区别对待了早期《道德经》中那种朴素的“无为而治”倾向,与庄子哲学中对个体精神自由和超越的追求。我们特别关注了道家在隐逸文化中的体现,以及它如何成为被主流政治排斥的知识分子寻求心灵慰藉的哲学港湾。 墨家集团的组织性与社会关怀: 墨家不仅是一个学派,更像是一个具有强大组织力的准军事和慈善团体。本书详细梳理了“兼爱”、“非攻”等核心主张背后的逻辑结构,并分析了墨家在工程技术、逻辑辩证(墨辩)方面的突出成就。我们探讨了墨家“尚贤”思想与儒家对血缘亲疏的权衡之间的根本性差异。 法家思潮的实用主义转向: 在列国变法的时代浪潮中,法家思想应运而生。从申不害对“术”的强调,到商鞅对“法”的彻底确立,再到韩非子集大成的“三法合一”(法、术、势),本书清晰地展示了法家如何将道德诉求剥离,专注于建立一个高效、可控的中央集权国家机器。这种对绝对效率的追求,是那个时代战争逻辑的必然产物。 第三部分:显学与杂家的融合与影响的长期性 随着秦国的统一进程加速,思想的整合变得不可避免。本书讨论了“焚书坑儒”事件的复杂性,它并非简单的思想禁锢,更是秦始皇试图确立一种以法家为核心,融合了部分实用主义思想(如阴阳家对时序的关注)的帝国意识形态的尝试。 杂家贡献的再评价: 吕不韦主导的《吕氏春秋》是杂家思想的集大成者。我们分析了《吕氏春秋》是如何汇集并调和了儒、道、墨、阴阳等各家学说的精华,力求为新兴的统一王朝提供一套“包容性”的治国方略。这种对多元思想的系统性梳理和提炼,极大地丰富了后世政治哲学的工具箱。 思想的隐性传承: 即使在秦汉帝国确立了“独尊儒术”的官方立场之后,先秦的思想遗产并未消失。本书的最后一部分着眼于这些思想如何以更隐蔽、更具适应性的方式流传下来: 1. 道家对艺术与养生术的影响: 魏晋风度中对个体生命价值的重新发现,正是庄子哲学的回响。 2. 墨家技术传统在手工业中的延续: 墨家的工程学和逻辑思维渗透在汉代科技发展中。 3. 儒家制度化中的法家内核: 汉代的治国方略,即便表面上尊崇儒家伦理,其对中央集权的维护和官僚体系的运行,依然烙印着韩非子思想的深刻痕迹。 本书通过对文本细节的反复推敲和历史语境的细致还原,力图展现先秦思想的动态演变,及其作为中华文明基石的复杂性和丰富性,为读者提供一个全面、立体、去神化的诸子百家研究视角。

用户评价

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坦白讲,我对那些动辄上千页的史学巨著总是抱有一丝敬畏和恐惧,生怕自己无法坚持读完。然而,这本关于文艺复兴时期城市政治生态的书,却以一种近乎侦探小说的叙事节奏,牢牢抓住了我的注意力。作者没有像传统史学家那样,将焦点仅仅放在那些帝王将相身上,而是将镜头对准了佛罗伦萨和威尼斯那些充满活力的市民阶层。通过对家族档案、行会记录甚至是私人信件的细致爬梳,作者构建了一个立体、生动的社会模型。我尤其喜欢他们对权力运作的剖析——那种明面上的光鲜与幕后的阴谋交易是如何交织并行的。书中的每一个章节都像是一个独立的精彩案例,但它们又共同指向一个宏大的主题:在没有中央集权绝对压制的情况下,公民社会是如何自我组织并最终催生出艺术与商业的爆炸性繁荣的。它的可读性极高,即便是不太熟悉那段历史的读者,也能凭借流畅的叙事被带入其中,仿佛亲身参与了那些关键的政治辩论和艺术赞助活动。

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这本书真是让人眼前一亮,那种深入骨髓的对历史脉络的梳理,简直是教科书级别的呈现。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的人物关系和思想流变时的那种从容不迫。他们没有陷入那种故作高深的术语泥潭,而是用极其清晰、近乎白描的手法,将一个个关键的历史节点串联起来,让读者仿佛置身于那个群星璀璨的时代,亲眼见证思想的碰撞与交锋。比如,在论述某个学派的兴衰时,作者引用的史料考证之扎实,让人不得不佩服其背后付出的心血。那种对细节的执着,使得整本书的论证体系如同精密的钟表,每一个齿轮都咬合得天衣无缝。阅读过程中,我好几次停下来,合上书本,沉浸在那种对古人智慧的敬畏之中。它不是那种让你读完就忘的快餐读物,更像是陈年的佳酿,需要细细品味,每一次重读都会有新的感悟。对于任何想系统了解那个时代思想图谱的人来说,这本书无疑是极佳的入门与进阶之作,它提供了一种宏大叙事,却又处处可见对个体生命体验的关照,平衡得恰到好处。

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这是一部让我感到耳目一新的科学史著作,它完全颠覆了我对“科学发现”的传统认知。以往总觉得科学突破是某个天才灵光乍现的结果,但作者用大量的篇幅证明了,每一次重大的理论飞跃,背后都是一场复杂的技术、社会和经济因素交织而成的“权力游戏”。他们以原子理论的演进为主线,追溯了从十八世纪末期到冷战前夕,不同国家、不同实验室之间那种既合作又竞争的微妙关系。我特别欣赏作者在处理技术细节时的那种平衡感,既能清晰地解释复杂的物理概念,又不会让非专业读者感到被排斥。特别是关于信息论如何悄然渗透进物理学和生物学的章节,论证得鞭辟入里,揭示了知识跨学科传播的惊人力量。这本书的价值在于,它将科学史从象牙塔中解放出来,放置在了更广阔的人类文明史背景下进行审视,展现了科学发现的“人”性面和“社会”性。

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我最近翻阅了一本关于后殖民文学批评的文集,说实话,一开始还担心会因为理论的艰深而望而却步。但这本书的出色之处在于,它成功地将那些晦涩难懂的理论,比如摹仿(mimesis)和异质性(heteroglossia)等概念,通过一系列具体且极具冲击力的文本分析案例,变得鲜活起来。作者们聚焦于那些边缘化作家的作品,对我们习以为常的“中心”叙事提出了强有力的质疑。他们的批判不是简单地否定过去,而是在瓦解旧有结构的同时,努力搭建新的理解框架。阅读过程中,我多次被那种敏锐的洞察力所震撼——一个细微的词语选择,一个看似无足轻重的场景设置,在作者的解读下,瞬间揭示出深层的权力运作机制。这本书的语言充满了力量感和紧迫性,它不仅仅是在“评论”文学,更像是在参与一场持续的、关于身份认同和文化主权的辩论。对于任何对当代全球文化格局感到困惑的读者来说,这本书提供了一套强有力的解析工具。

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我最近读完一本关于二十世纪早期欧洲哲学思潮的书,说实话,那种感觉就像是突然被扔进了一个布满迷雾的巨大迷宫,但幸运的是,这本书就像手里那盏不灭的灯笼,为我指引了方向。作者对“现代性危机”的探讨,其深刻程度远超我以往接触的任何材料。他们没有仅仅停留在对尼采或胡塞尔思想的表面罗列,而是深入挖掘了这些思想如何与当时的社会剧变——工业化、战争、大众文化的兴起——进行了一种充满张力的对话。最让我印象深刻的是,作者在论述现象学如何试图重建主体性时,那种冷静的批判和审慎的期待交织在一起的笔调。他们毫不避讳地指出了早期现代哲学内在的矛盾性,但同时又肯定了其为后世开辟的探索道路。全书的语言风格非常具有学术魅力,既有严谨的逻辑推导,又不乏那种文学性的描摹,读起来毫不枯燥,反而有一种在刀锋上跳舞的快感。这本书迫使我重新审视自己对于“真理”和“实在”的理解,是一次真正的智力上的洗礼。

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