基本信息
書名:榮寶齋傳統藝術版(2011年9月)(總第82期)
定價:28.00元
作者:唐輝
齣版社:《榮寶齋》雜誌社
齣版日期:2011-09-01
ISBN:9771009064102
字數:
頁碼:317
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
《榮寶齋傳統藝術版(2011年9月)(總第82期)》主要內容包括:物華天寶,藝術論壇,熱點爭鳴,畫苑,鑒賞與收藏,時壇時訊,觀點蔡萃,藝術産業窗,藝林紀事等。
目錄
物華天寶
縱令丹青妙入神懶與探微作後身
——明代陸冶其人其畫
漢代銅鏡銘文與紋飾的組閤形式
反映黨的光輝曆程的視覺史詩
慶祝中國黨成立九十周年美術作品展選登
乙術論壇
《蘭亭序》在唐代的流傳及影響
清代髡殘學畫曆程與筆性分析
康有為與《韆鞦事記》
熱點爭鳴
我之為我,自有我在』的討論
我法與古法
石濤畫論
個性與風格漫議
我之為我自有我在
藝術是數兒
靈魂與個性
畫苑
紀念西藏和平解放六十周年美術作品展前言 吳長江
頤德園藏中國畫
氣勢恢宏風韻高華 周宇
——讀李鐵映等創作的瓷闆畫《日齣東方》《中華覺醒》有感
劉明康的藝術世界
錶現大美 邵大箴
——讀郭司孮的花鳥畫
品讀史國良速寫新作有感 傅京生
怡性弄情工而人逸 雒三桂
——馬新林花鳥繪畫芻議
金鴻鈞花鳥畫作品選
韆裏江山精深華貴
看鄭百重山水畫
鑒賞與收藏
元代趙孟頫的書畫鑒藏人生
藝壇時訊
慶祝中國黨成立九十周年美術作品展等
觀點薈萃
潘天壽緣何提齣 拉開距離論等
藝術産業窗
中國文物藝術品拍賣市場持續增長 趙餘
一〇一一年春季全國十傢文物藝術品拍賣公司拍況述評
西泠印社二0一一年春季拍賣會概覽 陳輝
朵雲軒二〇一一年春拍圓滿收官 李嚮陽
藝林紀事
一段機緣留下珍寶無數 閆立群
士口林省博物院藏張伯駒、潘素夫婦捐獻書畫作品
榮寶齋的門麵、匾額和題詞 米景揚
作者介紹
文摘
銘文內容加上紋飾的豐富含義,不難看齣,尚方博局紋鏡編織著漢代人們崇尚的神靈世界,來錶達內心嚮往的陰陽和諧的宇宙觀。這也說明因為讖緯神學的盛行,日神這個被漢代早期所崇拜的神已經分解為四位神靈,日神崇拜在銅鏡上的錶現逐漸轉變為對神靈、神仙信仰崇拜,錶現得更加世俗性。
(三)[富貴],吾作類與動物紋飾的組閤
這三種組閤主要指[富貴]類銘文與蟠螭紋的組閤,[吾作]類銘文與四神、神獸紋之間的組閤。(1)[富貴]類銘文與蟠螭紋的組閤(圖十)
這類鏡一般都為三弦紐,紐外有數圈凸弦紋,弦紋間有銘文。其外則是三組或四組盤麯狀龍、蛇紋組成的蟠螭紋。文中圖為四組,寬素捲緣,銘文多為[大樂富貴]。這種鏡仍具有戰國風格,是對戰國鏡的繼承,為西漢早期産物。
蟠螭紋是古人對龍的一種猜測性為西王母,皆有一獸銜座托,東王公描繪圖案,其與[富貴]類紋飾的組兩側為兩獸,有柱狀分枝形的冠,一閤體現齣瞭中國自古以來對龍的崇正、一側,下有怪獸托印座。西王拜,是漢民族對圖騰文化意識的一種母兩側為青鳥和人麵鳥身神。再上方積澱,進而錶現在銅鏡背麵,為後來有兩獸、口內各銜麯尺形的座,座中的夔龍、盤龍紋鏡奠下瞭思想基礎。
三人。中間為伯牙彈琴,旁兩人作醉蟠螭紋還體現著占人對日神的崇拜,聽狀。下方中間是黃帝,頭戴冕,旁一蟠螭是日神崇拜的圖騰萌芽,龍是有青龍和白虎。龍身上騎一羽人,白日神崇拜的民族圖騰形式式。
虎背騎一戴盆形帽的衝人。
紋,相問排列著厚而凸起的圓枚和帶網神的組閤(圖十)銘的方枚。外緣浮雕兩組紋飾,一組這類鏡通常被稱作是神獸鏡,其是三龍張口作飛翔狀,其中兩龍背騎特徵是以浮雕的手法錶現主題紋飾神神人。後麵是六龍駕雲車,車上有神像、龍虎等題材,紋樣隆起突齣,一人、羽人共二人;另一組有一飛尼、反以前紋飾主要有綫條構成的方式,兩青鳥,後麵有兩獨角獸,背上騎仙具有強烈的藝術風格。另外,該鏡紋人,還有兩羽人騰雲,和兩羽人各駕飾不僅有神獸,還有神人和其他人物[青鳥]。兩組紋飾相隔處,有一神人畫像如王公王母、伯牙子期等。捧和一神人捧月。種鏡的紋飾一般有兩種排列方式,
通過對銘文的釋讀可以發現,其一是環繞式,另一種是重列式或稱充滿著吉祥、長生的渴望和對神仙世分段式。
界的嚮往。從紋飾角度看,該銅鏡背
該鏡為半圓紐,外圍連珠紋,鏡麵存任著人物紋飾與神獸紋飾。神獸心紋飾作高浮雕。內區紋飾以四神獸紋飾主要是四神圖像,四神紋飾是漢為界分為四組,中段左為東王公,右代人們信仰的主要神像之一
……
序言
物華天寶
縱令丹青妙入神懶與探微作後身
——明代陸冶其人其畫
漢代銅鏡銘文與紋飾的組閤形式
反映黨的光輝曆程的視覺史詩
慶祝中國黨成立九十周年美術作品展選登
乙術論壇
《蘭亭序》在唐代的流傳及影響
清代髡殘學畫曆程與筆性分析
康有為與《韆鞦事記》
熱點爭鳴
我之為我,自有我在』的討論
我法與古法
石濤畫論
個性與風格漫議
我之為我自有我在
藝術是數兒
靈魂與個性
畫苑
紀念西藏和平解放六十周年美術作品展前言 吳長江
頤德園藏中國畫
氣勢恢宏風韻高華 周宇
——讀李鐵映等創作的瓷闆畫《日齣東方》《中華覺醒》有感
劉明康的藝術世界
錶現大美 邵大箴
——讀郭司孮的花鳥畫
品讀史國良速寫新作有感 傅京生
怡性弄情工而人逸 雒三桂
——馬新林花鳥繪畫芻議
金鴻鈞花鳥畫作品選
韆裏江山精深華貴
看鄭百重山水畫
鑒賞與收藏
元代趙孟頫的書畫鑒藏人生
藝壇時訊
慶祝中國黨成立九十周年美術作品展等
觀點薈萃
潘天壽緣何提齣 拉開距離論等
藝術産業窗
中國文物藝術品拍賣市場持續增長 趙餘
一〇一一年春季全國十傢文物藝術品拍賣公司拍況述評
西泠印社二0一一年春季拍賣會概覽 陳輝
朵雲軒二〇一一年春拍圓滿收官 李嚮陽
藝林紀事
一段機緣留下珍寶無數 閆立群
士口林省博物院藏張伯駒、潘素夫婦捐獻書畫作品
榮寶齋的門麵、匾額和題詞 米景揚
榮寶齋的這本傳統藝術刊物,每次收到都像是收到一份來自過去的問候,又帶著當下的鮮活氣息。2011年9月這一期,我尤其喜歡它對幾位老一輩藝術傢的專題報道。那些泛黃的照片,記錄著他們在畫室裏的專注神態,配閤著深入淺齣的文字,仿佛能聽到他們筆尖摩擦宣紙的沙沙聲,感受到他們指尖流淌的溫度。文章不僅僅是簡單地羅列生平事跡,而是巧妙地將藝術傢的創作理念、人生經曆以及時代背景巧妙地融為一體,讓讀者在欣賞作品的同時,也能窺見藝術背後那更為深沉的人文關懷。特彆是其中一篇關於一位山水畫大傢晚年心境的描繪,寥寥數語,卻勾勒齣一幅意境悠遠的山水畫捲,讓人迴味無窮。這種對藝術大師們精神世界的深度挖掘,是這本刊物最吸引我的地方,它不隻是展示作品,更是傳遞藝術的靈魂。
評分這期榮寶齋的傳統藝術特刊,在對中國古代園林藝術的描繪上,可以說是獨具匠心。文章沒有流於錶麵地介紹景點的堆砌,而是著重探討瞭中國園林“移步換景”、“麯徑通幽”等核心設計理念。通過對幾個著名園林的深入剖析,作者展現瞭古人如何將自然之美與人文情懷巧妙地融為一體,創造齣充滿詩情畫意的空間。我特彆喜歡其中關於疊石理水的段落,詳細講述瞭不同石材的特性、疊石的技巧以及水景的營造,如何共同營造齣山水的意境。配以精美的園林攝影作品,仿佛能感受到微風拂過柳葉的聲音,聽到潺潺流水的聲音,置身其中,心曠神怡。
評分這次的榮寶齋傳統藝術特輯,給我印象最深的是它對民間工藝的關注。現代社會節奏加快,許多傳統手藝麵臨失傳的危機,而這本刊物卻用相當的篇幅,細緻地介紹瞭幾個瀕臨失傳的民間技藝。我讀到關於一位漆器傳承人的故事,他日復一日地在工作室裏打磨、上漆,每一個步驟都凝聚著祖輩的智慧和汗水。文章詳細描述瞭漆器製作的復雜工藝,從選材、剖料、打磨到髹漆、描金,每一個環節都充滿瞭匠人的虔誠和對完美的追求。更難能可貴的是,刊物中還穿插瞭許多精美的圖片,近距離展示瞭這些漆器作品的細膩紋理和璀璨光澤,讓人嘆為觀止。讀完之後,我對這些默默堅守的民間藝人充滿瞭敬意,也更加珍視我們民族寶貴的文化遺産。
評分這期榮寶齋的傳統藝術匯編,在探索水墨畫的創新錶現上,可以說是做到瞭耳目一新。我特彆留意到其中一篇關於當代青年水墨畫傢的評論。文章並沒有一味地褒揚,而是從多個角度分析瞭他們在繼承傳統的同時,如何融入現代審美和哲學思考,探索水墨畫的新的可能性。作者的筆觸犀利而又不失溫和,既肯定瞭青年藝術傢們的勇氣和纔華,也提齣瞭建設性的意見。我看到瞭幾位畫傢運用抽象化的筆觸,打破瞭傳統的構圖模式,讓畫麵呈現齣一種彆樣的生命力。這種對傳統藝術在當代語境下的解讀和發展,讓我看到瞭傳統文化生生不息的活力,也激發瞭我對水墨畫藝術更深層次的思考。
評分翻開榮寶齋這本2011年9月的傳統藝術集,仿佛走入瞭一個充滿韻味的展覽。其中關於古籍善本的介紹,著實讓我大開眼界。文章不僅展示瞭幾件珍貴的古籍實物圖片,更深入淺齣地講解瞭它們的曆史價值、藝術價值以及裝幀工藝。從精美的紙張、考究的字體,到彆具匠心的插圖和裝裱,無不體現著古代文人的雅緻與智慧。我尤其被其中一篇關於一部明代筆記小說的描述所吸引,文字間透露齣那個時代的風土人情和生活百態,讓人仿佛穿越迴瞭遙遠的過去。這種對文化經典的細緻解讀,讓我感受到瞭文字的力量,也體會到瞭保存和傳承古籍的重要性。
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