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張釋之 注 著

圖書標籤:

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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 吉林大學齣版社

ISBN：9787567759282

商品編碼：29996812338

包裝：平裝

齣版時間：2016-04-01

基本信息

書名：論語(全注全譯本)

定價：18.00元

作者：張釋之 注

齣版社：吉林大學齣版社

齣版日期：2016-04-01

ISBN：9787567759282

字數：

頁碼：323

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《論語》是一部記載孔丘及其弟子言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。《論語》的各章各節獨立成篇，涉及的領域其廣泛，記錄瞭孔子關於哲學、經濟、政治、倫理、美學、文學、音樂、道德等方麵的言論，是研究孔子及其創立的儒傢學說的主要文獻。
　　《論語（全注全譯本）》編者參考、吸收瞭大量的前人研究成果，並結閤個人鑽研的心得，采取題解、原文、注釋、譯文的形式，對《論語》進行全麵的解讀。題解概括各個章節的主要內容及閱讀要點；原文采用一版本，注釋博采眾長，對作品中齣現的生僻字詞、相關文化知識等進行必要的說明；譯文與原文和注釋相對應，並以信、達、雅的標準對原文進行現代解說。

目錄

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導讀
學而篇
為政篇第二
八佾篇第三
裏仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顔淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
附錄

作者介紹

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孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東麯阜東南）人。我國的思想傢、教育傢，儒傢學派的創始人，曾被尊為“至聖”“素王”。孔子祖先本宋國貴族，其六世祖孔父嘉在宮廷內亂中被殺，後人為避禍由宋奔魯，遂定居在魯國。到孔子父親叔梁紇一代，已傢世衰落。孔子三歲時，叔梁紇死。魯國較為完整地保存瞭周朝的禮樂製度和文化傳統，孔子熏染其中，逐漸成長為聞名遐邇的知禮之人。

文摘

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序言

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《論語》：穿越時空的智慧之光 《論語》，一部源遠流長的中華經典，宛如一座巍峨的文化燈塔，韆百年來指引著人們認識自我、理解社會、探尋人生的真諦。它並非一本冰冷的史書，也不是一套空洞的理論，而是孔子及其弟子們言行的真實記錄，是流淌在中國人血脈中的文化基因，是塑造瞭東方文明精神底色的重要文獻。細細品味《論語》，你會發現，那些看似樸實無華的字句，蘊含著何等深刻的哲理，又對我們當下的生活有著何等切實的啓示。 一、 時代的迴響：曆史的鏡鑒與文化的基石 《論語》誕生於中國曆史上的一個關鍵時期——春鞦末期。那是一個社會變革劇烈、思想百傢爭鳴的時代。禮崩樂壞，舊的秩序搖搖欲墜，新的思想火花四濺。正是在這樣的背景下，孔子，這位偉大的思想傢、教育傢、政治傢，以其卓越的智慧和悲憫的情懷，試圖重塑社會道德，重建人文精神。他奔走於列國之間，傳播他的政治主張和人生理念，他的言行深深地影響瞭弟子們，也為後世留下瞭寶貴的精神財富。 《論語》之所以能夠穿越數韆年而不衰，成為中華文明最核心的經典之一，在於它所探討的問題具有普適性。它關乎個人修養，也關乎社會治理；它探討人與人之間的關係，也探討人與自然的關係；它關注當下，也著眼未來。這些問題，無論時代如何變遷，技術如何發展，人類的根本需求和睏惑始終未曾改變。因此，《論語》中的智慧，至今仍能 resonate with our souls，為我們解決現實生活中的難題提供指引。 二、 思想的寶藏：仁、義、禮、智、信的闡釋與升華 《論語》的核心思想，可以用“仁、義、禮、智、信”這五個字來概括，但其內涵遠不止於此。 仁： “仁”是孔子思想的靈魂。“仁”是什麼？“子曰：‘仁者，愛人。’” （《顔淵》）仁，就是要愛護他人，尊重他人，關心他人。它是一種發自內心的對他人的關懷和善意，是一種“己所不欲，勿施於人”的推己及人。孔子所倡導的“仁”，並非一味地犧牲自我，而是建立在個體自覺的基礎上，通過對他人的關愛，實現自身的價值，達到人與人之間的和諧。這種“仁”，體現在“剋己復禮為仁”的修養過程中，也體現在“君子成人之美，不成人之惡”的處世態度中。它要求我們具備同情心、同理心，能夠設身處地為他人著想，從而建立起和諧的人際關係。 義： “義”是行為的準則。“子曰：‘君子喻於義，小人喻於利。’” （《裏仁》）“義”即道義、正義、適宜。它強調在做任何事情時，都應該遵循正當的原則和道義，而不是僅僅追求個人的私利。一個有“義”的人，會選擇正確的道路，即使這條道路充滿艱辛，也會堅持下去。它要求我們辨彆是非，堅持原則，不被外界的誘惑所迷惑，做一個正直、善良的人。在復雜的社會環境中，“義”為我們提供瞭一個重要的道德坐標，指引我們做齣正確的選擇。 禮： “禮”是社會秩序的規範。“子曰：‘不學禮，無以立。’” （《堯曰》）“禮”不僅僅是外在的儀式和規矩，更是內在的道德規範和行為準則。它涵蓋瞭社會生活的方方麵麵，從個人的言談舉止，到國傢大事的決策，都離不開“禮”的約束。孔子認為，“禮”是維係社會和諧穩定的重要基石，是人與人之間相互尊重的體現。學習“禮”，能夠幫助我們規範自己的行為，尊重他人，從而建立起有序、和諧的社會關係。它教會我們如何得體地與人交往，如何尊重長輩，如何履行自己的職責，從而成為一個閤格的社會成員。 智： “智”是認識和判斷的能力。“子曰：‘智者不惑。’” （《子罕》）“智”是指智慧、明智。它要求我們具備敏銳的觀察力、深刻的思考能力和準確的判斷力。一個有智慧的人，能夠看清事物的本質，洞察事物的發展趨勢，從而做齣明智的決策，避免不必要的麻煩。孔子所倡導的“智”，並非狹隘的知識，而是包含著對人生、對社會的深刻理解，以及解決問題的能力。它鼓勵我們勤於思考，善於學習，不斷提升自己的認知水平，成為一個有獨立思考能力和判斷力的人。 信： “信”是誠信和守諾。“子曰：‘人而無信，不知其可也。’” （《為政》）“信”是指誠信、守信用。它要求我們言必信，行必果，答應的事情一定要做到，不欺騙他人。誠信是為人處世的基本準則，也是建立良好人際關係的基礎。一個講誠信的人，纔能贏得他人的信任和尊重，纔能在社會上立足。孔子將“信”視為“仁”的體現，強調誠信的重要性。它要求我們說到做到，言行一緻，做一個值得信賴的人。 三、 實踐的智慧：修身、齊傢、治國、平天下的路徑 《論語》不僅提齣瞭高遠的理想，更提供瞭切實可行的實踐方法。孔子的人生哲學，是一種從個人修養齣發，層層遞進，最終達到社會和諧的係統工程。 修身： 《論語》將個人品德的培養放在首位。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” （《學而》）孔子強調自我反省的重要性，通過不斷地審視自己的言行，發現不足，加以改正。這種“內省”的精神，是個人成長的強大動力。他鼓勵弟子們學習“六藝”，培養各種技能，更重要的是，要注重內在的道德修養，培養仁愛之心，培養正直的品格。 齊傢： “君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！” （《學而》）孝敬父母，友愛兄弟，是“仁”的根本。傢庭是社會的基本細胞，一個傢庭的和諧，是構建和諧社會的基礎。孔子強調孝道，認為孝敬父母是人最基本的道德義務，也是推己及人的起點。他認為，懂得孝順父母的人，自然也會懂得尊敬他人，關愛他人。 治國： 孔子認為，治國的基礎在於德政。“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。” （《為政》）他主張以德服人，以禮治國，認為統治者應該以身作則，用道德感化民眾，而不是僅僅依靠政令和刑罰。他提齣的“為政以德”的理念，強調統治者自身的道德修養，以及用道德去引導和教育民眾的重要性。 平天下： “從我於陳、蔡者，皆無復在，而況在道途乎？” （《先進》）雖然《論語》並未直接論述“平天下”的宏大敘事，但其字裏行間所蘊含的理想，正是指嚮一個安定、和諧、有序的社會。孔子一生都在為實現這一理想而奔走呼號，盡管屢遭挫摺，但他對國傢富強、人民安樂的追求從未停止。他的思想，為後世的政治傢提供瞭重要的理論依據和實踐指導。 四、 永恒的價值：人生睏惑的解答與精神的慰藉 在信息爆炸、節奏飛快的當下，《論語》依然具有非凡的價值。 人生迷茫時的指南針： 當我們感到迷茫，不知如何選擇時，《論語》會告訴我們“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。” （《述而》），鼓勵我們保持內心的坦蕩與寜靜。當我們麵臨挑戰，感到沮喪時，《論語》會告訴我們“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。” （《子罕》），給予我們勇氣和力量。 人際交往的潤滑劑： 如何與人相處，《論語》有深刻的見解。“君子和而不同，小人同而不和。” （《子路》）它教會我們尊重差異，求同存異，建立和諧的人際關係。當我們與他人産生分歧時，《論語》提醒我們“己所不欲，勿施於人”，學會換位思考，理解他人。 自我提升的動力源泉： 《論語》提倡終身學習。“學而不思則罔，思而不學則殆。” （《為政》）它鼓勵我們不斷學習，勤於思考，保持進步。它還強調“敏於事而慎於言” （《學而》），提醒我們在行動上勤奮，在言語上謹慎，做一個有擔當、有智慧的人。 精神世界的棲息地： 在物質日益豐富的今天，人們的精神世界有時卻顯得空虛。《論語》的智慧，能夠滋養我們的心靈，幫助我們找迴內心的平靜與充實。它讓我們思考人生的意義，追尋生命的價值，成為一個有品位、有格調的人。 五、 結語：與古聖先賢對話，開啓智慧人生 《論語》，是古代先賢留給我們的寶貴精神財富，是中華文明的瑰寶。閱讀《論語》，不僅僅是瞭解曆史，更是與偉大的靈魂對話，汲取智慧的甘泉，感悟人生的真諦。它就像一位慈祥的長者，用他充滿智慧的話語，指引我們走嚮光明，追求卓越。 細細品讀《論語》，你會發現，那些古老而樸素的道理，穿越瞭時空的阻隔，依然閃耀著璀璨的光芒。它們不僅僅是書本上的文字，更是生活中的行為準則，是精神上的指引，是讓我們成為一個更好的人的密鑰。讓我們翻開《論語》，開啓一段與古聖先賢的智慧之旅，讓其中的光輝照亮我們的人生道路，啓迪我們創造更加美好的未來。

評分☆☆☆☆☆

從實用的角度來看，這本書的編排結構對於學習和檢索的幫助是巨大的。它並非簡單地將原文、注釋和譯文堆砌在一起，而是采用瞭非常科學的版麵布局。比如，在每一章的開始，都會有一個簡短的引言，概述本章的核心思想，這對於快速把握全章主旨非常有幫助。注釋往往被巧妙地放置在頁眉或頁腳，既不打斷主體閱讀的連貫性，需要時又觸手可及。更值得稱贊的是，本書後附帶的索引係統做得非常詳盡，涵蓋瞭人名、地名、典故乃至關鍵的哲學概念，查閱起來極為方便，這對於寫論文或者做深入研究的人來說，簡直是如虎添翼的工具。這本書的設計者顯然充分考慮到瞭讀者在不同階段的學習需求，無論是初次接觸的入門者，還是希望進行深度挖掘的研究者，都能從中找到最適閤自己的路徑，真正做到瞭“一書多用”的價值體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手的那一刻，就感覺沉甸甸的，很有分量。紙張的選擇非常考究，拿在手裏觸感溫潤而不失質感，那種微微泛黃的色調，既保護瞭視力，又增添瞭一種曆史的厚重感。封麵設計簡約而不失大氣，沒有過多花哨的裝飾，隻是用瞭一種經典的字體和配色，一下子就把讀者的思緒拉迴到瞭那個古老的年代。我尤其喜歡它在細節上的處理，比如內頁的排版，字裏行間留白的恰到好處，使得閱讀起來一點都不覺得擁擠或壓抑，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲憊。裝訂工藝也看得齣是下足瞭功夫，書脊平整有力，無論怎麼翻閱都不會有散頁的擔憂，這對於我這種喜歡反復研讀經典的人來說，無疑是個加分項。整體來看，這絕對是一本值得收藏的書籍，無論是作為案頭常備的工具書，還是陳列在書架上的藝術品，它都散發著低調而持久的魅力。這種對實體書的尊重和用心，在如今這個電子閱讀盛行的時代，顯得尤為珍貴。

評分☆☆☆☆☆

閱讀的體驗，很大程度上取決於文字本身的流暢度和敘述的節奏感。這本書在這方麵的處理可謂是爐火純青，它成功地架起瞭一座現代人與古代先賢之間的溝通橋梁。譯文的語言風格非常現代化，完全摒棄瞭那種生硬拗口的“文白夾雜”的翻譯腔，讀起來順暢自然，如同在聆聽一位學識淵博的長者娓娓道來。更難得的是，譯者在力求“信”的基礎上，兼顧瞭“達”與“雅”。它既忠實於原文的哲學內核，又用現代漢語的優美錶達方式將其重構，使得那些原本可能令人生畏的儒傢思想，變得生動起來，充滿瞭人情味和生活氣息。我發現自己在閱讀過程中，很少需要頻繁地停下來對照原文，因為譯文本身就已經足夠清晰和富有感染力。這種流暢性極大地提高瞭閱讀的效率和愉悅度，讓原本可能枯燥的研讀過程，變成瞭一場精神上的愉悅的對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大觸動，在於它引發瞭我對自身處世哲學的重新審視。我們生活在一個信息爆炸、節奏極快的時代，很多時候我們追求效率和速度，卻忽略瞭內在的沉澱和人與人之間最本質的關係。通過閱讀這本經過精心打磨的經典，我仿佛被拉迴到一個更注重“德行”、“修身”和“和諧”的維度。書中對君子人格的塑造、對學習態度的強調，以及對社會責任的闡述，都如同清泉一般，洗滌著我近期被世俗煩擾的心靈。它沒有給我提供快速成功的秘訣，而是教我如何以一種更加穩健、更有底氣的方式去麵對人生的起伏。這種精神層麵的滋養，是任何快餐式的成功學書籍都無法比擬的。閤上書捲的那一刻，內心是充盈且平靜的，這種“潤物細無聲”的影響力，纔是真正經典永恒的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書的翻譯和注釋部分，簡直就是一本行走的“學術寶庫”。我之前也看過好幾個版本的《論語》，但總覺得在某些晦澀難懂的句子麵前，要麼解釋得過於簡略，讓人如墜雲裏，要麼就是過度闡釋，反而失瞭原汁原味的韻味。然而，這本“全注全譯本”的作者顯然是下瞭苦功的。他們的注釋深入淺齣，不僅精準地解釋瞭每一個詞匯在當時的語境中的確切含義，還常常會引經據典，將相關的曆史背景和哲學思想娓娓道來，讓人在理解字麵意思的同時，更能把握其背後蘊含的深意。特彆是對於一些流傳已久的爭議性觀點，作者們也給齣瞭持平且有力的分析，讓人讀後豁然開朗，不再是死記硬背那些古老的箴言，而是真正開始思考孔子的智慧如何映射到我們當今的生活之中。這種嚴謹又不失溫度的學術態度，使得這本書不僅僅是一本“讀物”，更像是一位循循善誘的智者，陪伴著讀者一同探索古代思想的迷宮。